婚姻家庭與親屬制度(云南大學(xué))智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年云南大學(xué)_第1頁
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文檔簡介

婚姻家庭與親屬制度(云南大學(xué))智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年云南大學(xué)婚姻具有普遍性并不意味著社會上的每個人都要結(jié)婚。(

答案:對贈送嫁妝意味著女性家庭地位高。(

答案:錯一夫一妻婚是婚姻進(jìn)化的最終形式。(

答案:錯假如你是某個父系繼嗣群的成員,請問下列那一位親屬和你同屬一個繼嗣群?(

答案:你父親的姐妹

答案:蘇丹式親屬稱謂制易亂倫行為在任何時代任何社會都不是不被允許的。(

答案:錯實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻婚并不意味著人的一生中只能有一位配偶。(

答案:對導(dǎo)致招贅婚出現(xiàn)的原因之一是女方家庭需要勞動力。(

答案:對婚禮把男女結(jié)合公之于眾,是合法婚姻和非法茍合的一個標(biāo)準(zhǔn)。(

答案:對父系繼嗣制度下男子在家庭和社會中所處的重要地位,因?yàn)榧彝ピ谏隙純A向于生育男孩子。(

答案:對某人通過其母親與某些家庭成員建立聯(lián)系。這些家庭成員是他的(

答案:母方親屬并不是所有具有血緣關(guān)系和姻緣關(guān)系的人都可以被認(rèn)定為親屬。(

答案:對前工業(yè)社會中,普遍流行的居住制度是(

)。

答案:從父居(

)認(rèn)為,兒童會因自己對父母有性要求而感到內(nèi)疚,他們會壓制自己的性要求,這是亂倫禁忌產(chǎn)生的原因。

答案:精神分析理論相鄰社區(qū)或地區(qū)經(jīng)常爆發(fā)沖突或戰(zhàn)爭的社會往往會出現(xiàn)哪一種居處模式?(

答案:從父居下列關(guān)于一夫多妻婚的描述,哪一項(xiàng)是不正確的?(

答案:一夫多妻婚只有當(dāng)男性比較富裕的時候才可能發(fā)生。下列哪一項(xiàng)是婚姻的普遍特征之一?(

答案:婚姻通常要得到社會習(xí)俗或法律的確認(rèn)。在集約農(nóng)業(yè)社會中的女性在家務(wù)和生產(chǎn)中負(fù)擔(dān)繁重,貢獻(xiàn)巨大,但她們家庭和社會的地位并不比男性高。(

答案:對婚姻是兩者或兩者以上的人之間建立的為社會所承認(rèn)的性和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。(

答案:對核心家庭中父母對子女婚姻的控制十分明顯(

答案:錯在一些社會中,夫妻之間的配偶關(guān)系并不是長期存續(xù)的。(

答案:對從舅居指即夫妻婚后與妻子的年長舅父生活在一起或生活在他們附近。(

答案:錯婚姻具有普遍性意味著每個社會的每個人都要結(jié)婚。(

答案:錯從母居只出現(xiàn)在母系繼嗣社會。(

答案:錯只有在婚姻關(guān)系下生育的孩子才具有合法性。(

答案:錯夫婦婚后有可能與妻子的父母或親屬住在一起或住得很近,也有可能與丈夫的父母或親屬住在一起或住得很近,這種婚后居住制度是(

)。

答案:兩可居“類分式親屬制”是所有親屬稱謂制中最復(fù)雜的。(

答案:錯并非所有單系繼嗣社會都只有一種繼嗣群。(

答案:對瑪格麗特·米德認(rèn)為代溝是與人的社會化聯(lián)系在一起的。(

答案:對工業(yè)化初期的生育模式為(

)。

答案:死亡率下降,出生率居高不下“類分式親屬制”并不是所有親屬稱謂制中最復(fù)雜的。(

答案:對

答案:愛斯基摩式親屬稱謂制下列哪個民族實(shí)行過一妻多夫婚?(

答案:藏人中國許多民族有“血不倒流“的說法,即認(rèn)為女子不能嫁到自己的血統(tǒng)所由出的母方集團(tuán)去,他們認(rèn)為(

)是不吉利的。

答案:舅之子娶姑之女下列哪一項(xiàng)為家庭的功能?(

答案:家庭成員的社會化。

答案:克勞式親屬稱謂制下列關(guān)于雙邊繼嗣規(guī)則的描述,哪一項(xiàng)不正確?(

答案:通過雙邊繼嗣規(guī)則,可以形成長久而持續(xù)的繼嗣群體。存在貨幣經(jīng)濟(jì)或商品經(jīng)濟(jì)的社會往往出現(xiàn)哪一種居處模式?(

答案:新居制下列關(guān)于核心家庭的描述,哪一項(xiàng)不正確?(

答案:核心家庭中,為了爭奪家庭權(quán)力,長子常與其弟弟展開競爭。中國一些民族中被稱為“轉(zhuǎn)房”或“叔接嫂”的習(xí)俗是指下列哪一種婚姻制度?(

答案:續(xù)嫁夫兄弟婚

答案:克勞式親屬稱謂制沒有血緣與姻緣關(guān)系的人也可以成為親屬。

答案:錯下面哪一個民族實(shí)行母系繼嗣?

答案:米南加保人女性在母系繼嗣社會并不享有特權(quán)。

答案:對下面關(guān)于親屬的說法哪一個不正確?

答案:有血緣關(guān)系的人才是親屬。世系群不可往下細(xì)分為更小的單位了。

答案:錯下列哪一點(diǎn)不屬于夫妻角色的社會期望?

答案:夫妻必須生育后代。()是一種直接從自然環(huán)境中獲取生存所需資源的生計方式。

答案:狩獵采集核心家庭比擴(kuò)大式家庭更流行。

答案:錯居住在一起的人會組成一個家庭。

答案:錯在父系繼嗣社會,男子到女子家居住和生活的婚姻締結(jié)形式被稱為()。

答案:招贅婚與母系繼嗣社會相比,在父系繼嗣社會婚姻更容易解體。

答案:錯解決男子利益和母系制之間的矛盾一個辦法是實(shí)行()的婚后居處模式。

答案:從舅居印度社會的嫁妝與種姓制度有關(guān)。

答案:對聘禮和嫁妝意味著婦女地位低下。

答案:錯在關(guān)于亂倫禁忌的解釋中,()進(jìn)入青春期后,性沖動日益強(qiáng)烈,很自然地在與自己感情最緊密的群體內(nèi),也就是家庭內(nèi),尋求滿足性要求的對象,因此家庭成員之間會產(chǎn)生性競爭。

答案:近親繁殖理論下列那一個民族歷史上實(shí)行過一妻多夫婚

答案:斯里蘭卡的僧伽羅人結(jié)婚是生育孩子的先決條件。

答案:錯婚姻可以加強(qiáng)不同人群集團(tuán)之間的聯(lián)合。

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