浙江省杭州市2024年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

浙江省杭州市名校2024年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題

虞奕字純臣。第進士。崇寧，提舉河北西路常平，洛、相饑，徙之東路。入對，徽宗問行期，對曰：“臣退即行，流民不

以時還，則來歲耕桑皆廢矣?！钡蹛?。既而西部盜起，復(fù)徙提點刑獄。時朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請罷勿用，而自計

討賊，不閱月可定。轉(zhuǎn)運使張技以為不可，宰相主拉策，數(shù)月不效，卒用奕議，悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊，燕人趙良

嗣為秘書丞侍祠，奕白其長曰：“今親衛(wèi)不用三路人，而良嗣以外國降子，顧得預(yù)祠事，可乎？”長用其言，具以請，不報。

陽武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。事覺，府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊，皆伏辜。自

何承矩創(chuàng)邊地為塘源，有定界。既中貴人典領(lǐng)，以屯田開拓為功，肆侵民田，民上訴，屢出使者按治，皆不敢與直。奕曲折

上之，疏其五不可，詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運副使。入為開封少尹。故時大理、開封治獄，得請實蔽罪，其后率任

情棄法，法益不用。奕言：“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實不相當毋得輒請”從之。遷

光祿卿、戶部侍郎。睦州亂，以龍圖閣直學士知鎮(zhèn)江府?？芷?論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶

部如僚屬。奕白宰相曰：“計臣不才，當去之而易能者,不可使他入侵其官。”即自劾不稱職。詔徙奕工部。襲慶守張漂

使郡人詣闕請登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當請封。為政者不悅，將罪靚,奕言：“靚憂民愛君，所當獎激，奈何

用為罪乎？”靚獲免。未幾卒，年六十，贈龍圖閣學士。

（節(jié)選自《宋史?虞奕傳》）

1.下列對文中加框部分的斷句，正確的一項是

A.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當/毋得輒請/

B.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/

C.廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當/毋得輒請/

D.廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/

2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。

B.大理即大理寺，是宋代的司法機關(guān)，掌管刑事案件的審理，長官為大理寺卿。

C.秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過確定的官職級別。

D.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.虞奕善用策略，剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無效，最終采用虞奕計謀，降服了盜賊；睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕

因平定賊寇有功而加官。

B.虞奕忠于職守，盡心履職?；实垡ケ苯技漓耄蒉葘γ貢┶w良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑，得到上級長官

支持,此事得以上報朝廷。

C.虞奕秉公執(zhí)法，據(jù)實斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌，未遂而殺人，府縣及大理官員受賄后枉斷官司，虞奕接受詔

命據(jù)實審案，涉案人員最終伏罪。

D.虞奕仗義執(zhí)言，奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功，侵占民田，激起民憤，虞奕不顧前來查處的使者阻攔，上疏反對屯

田，朝廷最終取消屯田制。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣退即行，流民不以時還，則來歲耕桑皆廢矣。

(2)計臣不才，當去之而易能者，不可使他入侵其官。

2、閱讀下面文言文，完成下面小題。

情采

圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實而花萼振，文附質(zhì)也。虎豹無文，則聘①同犬羊；

犀兜有皮，而色資丹漆,質(zhì)待文也。裁〃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，褥采

名矣0

《孝經(jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不停”，而五千精妙，則非棄美矣。

莊周云“辯雕萬物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”，謂綺麗也。綺麗以艷說，藻飾以辯雕,文辭之變，于斯極矣。

研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實過乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，

亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿;文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯;

經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？

蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁物茍馳夸飾，鬻聲釣世，

此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者浮麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠棄風雅，近師辭賦，故體情

之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，通泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言

而成蹊，有實存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈

足征?

是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈常。固知翠綸桂餌，反所以失魚?！把噪[榮華”，殆謂此也。夫

能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摘藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍，間色屏于紅紫,

乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤

(取材于劉勰《文心雕龍》)

注：①耨(kub)：革，去毛的皮。②鏤心：精細雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用

漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。

1.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

①薦手綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）

②老子疾偽，故稱“美言不?！保ㄐ牛合嘈牛?/p>

③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附于性情（乎：介詞，譯為“在”）

④諸子之徒，心非鄢陶.（郁陶：憂思積聚）

⑤為文者浮麗而煩濫（淫：過分）

⑥故有志深軒冕，頂泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）

⑦采濫辭詭，則心理愈學（翳：遮蔽）

⑧理正而后■藻（摘：鋪陳）

A.①⑦B.②⑥C.③⑤D.④⑧

2.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.犀先有皮，而色資丹漆

犀和兜的皮雖然堅硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來顯示他們的色彩

B.綺麗以艷說，藻飾以辯雕

用綺麗的文辭來辯說，用巧妙的辭藻來描繪萬物

C.言與志反，文豈足征

如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實真相的驗證？

D.固知翠綸桂餌，反所以失魚

本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚

3.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是

A.文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”

依附于“情”，“情”也需要借助“采”。

B.劉勰認為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強調(diào)著形式的重要性，其

“重采”思想在文中隨處可見。

C.針對當時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風氣，作者強調(diào)學習辭人的“為文而造情”，強調(diào)

“述志為本”，反對“為情而造文”。

D.劉勰在如何運用文采的問題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過，如果文采泛濫怪異，

勢必使思想內(nèi)容的表達模糊不清。

4.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿

5.本文運用多種論證方法，來論述文學藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請選擇兩種，并結(jié)合文本作簡要分析。

3、下列詩句中，描寫對象不同的一項是

A.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城

B.南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天

C.水光激獺晴方好，山色空蒙雨亦奇

D.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨

4、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是

A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

B.桃花流水皆然去，別有天地非人間。

C.落紅不是無情物，化作春泥更護花。

D.細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題

一剪梅?舟過吳江

蔣捷

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

注：（1）蔣捷，生卒年不詳。南宋亡，流浪漂泊，深懷亡國之痂，隱居不仕。（2）秋娘渡、泰娘橋是當?shù)貎商幱忻?/p>

點。

1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是

A.上闋開篇寫詩人觸景生情，無法排解，就想尋酒家，希望能夠借酒消愁。

B.“舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詩人心跡。

C.洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動作，實寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活。

D.上闋白描寫景，景中帶情；下闋正面寫情，情中有景，表達了倦游思歸之情。

2.請從情和景的角度賞析“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

（2）,鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）

（3）懸泉瀑布，,清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）

（4）,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

（5）悉以咨之，然后施行，,有所廣益。（諸葛亮《出師表》）

（6）,紉秋蘭以為佩。（《離騷》）

（7）,造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）

（8）登山則情滿于山，。（《文心雕龍》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

書院是中國歷史上一種獨具特色的文化教育組織，其內(nèi)涵可以從精神、物質(zhì)、制度和活動形式四個層面進行解讀。

汲取其合理成分，可為當代教育改革與發(fā)展提供借鑒和啟示。

古代書院在長期的辦學過程中，形成“明道傳道”“發(fā)揚學術(shù)”的辦學宗旨和“德育為本，修身為要；心憂天下,

忠勇報國”的教育理念。書院大儒朱熹曾言：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，

然后推以及人。”（朱熹《朱子全書》）簡言之，書院的精神文化是知識追求與價值關(guān)懷的完美統(tǒng)一。因此，當前大學

或可借鑒傳統(tǒng)書院的精神文化，堅守德育為先的理念，從思想上將德育放在重要的位置，注重知識的同時追求學生人

格的完善。

書院選址體現(xiàn)著體驗感悟的治學精神，書院建筑布局體現(xiàn)著傳道授業(yè)的理想追求，書院景觀體現(xiàn)著修身濟世的遠

大志向，而傳統(tǒng)書院物質(zhì)文化可彌補當前大學校園建設(shè)的不足。比如，大學的選址要兼顧自然景觀與人文精神，努力

營造濃郁的建筑文化氛圍；借鑒書院“中軸線”的設(shè)計原則，凸顯圖書館和教學樓的中心地位，從而使學生意識到自

己的主要任務(wù)和學校的主要功能；校園景觀設(shè)計中，多種植梅蘭竹菊等具有象征意義的植物，：盡量給學生創(chuàng)造環(huán)境幽

雅和人文情懷兼具的場景等。

書院由德行“足為多士模范”的“山長”主持教學、引領(lǐng)學術(shù)，參與管理者多從生徒中選擇品行端正、學業(yè)優(yōu)秀

者。根據(jù)學生主體需要和內(nèi)在潛能制定師生共同遵守的學規(guī)，有利于激發(fā)學生的自覺性和主動性，一般包括：揭示、

學則、學約等。在中國書院發(fā)展史上最具有代表性的學規(guī)是朱熹的《白鹿洞書院揭示》，內(nèi)容涵蓋閱讀目的、進德立品、

修身養(yǎng)性、閱讀技法等方面。針對當代高校的制度文化困境，我們應(yīng)注重學生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)，采

用積極地“勸諭式”話語，制度設(shè)計應(yīng)以師生發(fā)展為本，達成剛?cè)岵墓芾怼?/p>

書院主要有三種活動形式。講會指大家集中共同探討，平等開展學術(shù)交流和爭鳴，有問題可當面請教老師。而公

元113年，朱熹專程從福建崇安去訪問湖南岳麓書院的張楨，則開創(chuàng)了中國書院史上不同學派之間會講的先河。書院

山長還經(jīng)常帶領(lǐng)生徒離開課堂去游歷，“絕其塵香，存其道氣”，使生徒“聆清幽之勝，踵明賢之跡，興尚友之思”，

強化社會責任感。以此為鑒，高校教學應(yīng)運用啟發(fā)式、探究式、問題式等方法；在學術(shù)交流中應(yīng)直面問題，客觀公正

地評價；師生關(guān)系要平等和諧，形成尊師重道、敬業(yè)愛生的氛圍。

（摘編自《傳統(tǒng)書院文化的基本維度及其當代價值》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.書院作為歷史上一種內(nèi)涵豐富的文化教育組織，獨具特色，有當代借鑒的合理性。

B.傳統(tǒng)書院的教育理念與古代圣賢教人為學之意相合，把德育放在了重要的位置。

C.書院的物質(zhì)文化體現(xiàn)著治學精神、理想追求、遠大志向，表現(xiàn)出很強的人文情懷。

D.朱熹跨省訪問不同學派的名師，通過講會的形式平等開展學術(shù)交流，共同探討。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先總后分，論述了傳統(tǒng)書院文化的基本維度及其當代價值，論證結(jié)構(gòu)清晰。

B.二至五段分別論述傳統(tǒng)書院在精神、物質(zhì)、制度和活動形式等內(nèi)涵的合理之處。

C.文章就傳統(tǒng)書院的物質(zhì)和行為文化分別從三方面分析，均采用例證法、引證法。

D.二至五段介紹傳統(tǒng)書院的文化價值和管理特色，為高校的改革發(fā)展提供了借鑒。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.當前高校在選址、建筑布局和景觀設(shè)計方面因重視文化氛圍，所以注重人文情懷。

B.書院注重師生發(fā)展，尤其注重學生的自覺性和主動性，據(jù)此制定了學則、學規(guī)等。

C.書院不僅在課堂內(nèi)進行自由平等的交流，還經(jīng)常由山長帶領(lǐng)生徒們走出課堂游歷。

D.傳統(tǒng)書院是由學生承擔管理責任，當代高校也可借鑒此形式注重學生的自我管理。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中日韓三國在電動車產(chǎn)業(yè)展開“電池戰(zhàn)爭”，《日本經(jīng)濟新聞》14日報道稱，中國已經(jīng)是世界上最大的電動車市

場，并向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，而較早開發(fā)電動車電池技術(shù)的日本和韓國正爭相增加生產(chǎn)，有分析稱，東亞三強正在

上演電動車電池的“三國演義”。

報道稱，中國政府積極扶持電動汽車產(chǎn)業(yè)，正顛覆超過130年的汽車產(chǎn)業(yè)史，目前在全球十大鋰電池廠商中，中

國企業(yè)占據(jù)七席。排名第一為日本的松下、排名第二、三位的分別是中國的寧德時代和比亞迪，進入前十的還包括LG

化學和三星SDI兩家韓國企業(yè)。電動車電池領(lǐng)城形成“東亞三強”的局面。

在產(chǎn)能方面，中國當仁不讓地處于領(lǐng)先?！度毡窘?jīng)濟新聞》稱，福建寧德時代在2017年的鋰離子動力電池銷量從

2016年的6.8吉瓦時增加到11.8吉瓦時。比亞迪亦不甘落后，到2020年其動力電池制造能力將擴大到60吉瓦時，

這一數(shù)字相當于2017年中國總產(chǎn)能的一半。報道援引彭博新能源財經(jīng)的預(yù)測稱，到2021年中國將生產(chǎn)全球70%的電

動車電池。

而對于日本企業(yè)來說，其競爭力則來源于電池技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新。文章指出，半田在被認為可接替鋰電池的固態(tài)電

池技術(shù)方面進行了領(lǐng)先的研究，計劃到2030年將花費1.5萬億日元用于下一代電池的研發(fā)項目，包括固態(tài)電池。半田

還領(lǐng)導(dǎo)由新能源和工業(yè)技術(shù)開發(fā)組織發(fā)起的100億日元國家項目，以開發(fā)固態(tài)電池的基本技術(shù)。

韓國企業(yè)也在不斷發(fā)力。報道稱，LC化學在中國增加了新的生產(chǎn)能力，上個月在南京開設(shè)了第二家電動車電池廠。

LG化學副董事長兼首席執(zhí)行官表示，新工廠的任務(wù)是應(yīng)對全球電動車電池需求的快速增長。到2019年底，LG化學預(yù)

計該工廠每年可生產(chǎn)2萬塊電池，為中國和其他亞洲市場的電動車制造商供貨。

汽車行業(yè)分析師鐘師接受記者采訪時表示，固態(tài)電池作為能將電動車續(xù)航里程大大提升的新技術(shù)將是中日韓電池

企業(yè)展開爭奪的“技術(shù)高地”。有分析稱，松下、豐田在固態(tài)電池核心技術(shù)方面仍處于領(lǐng)先地位，供應(yīng)特斯拉的高銀

圓柱電池就是日本企業(yè)的龍頭產(chǎn)品，在高密度能量技術(shù)方面處于領(lǐng)先。

目前，汽車電池廠商們已經(jīng)紛紛與車企建立合作，為其提供電池，并試圖進一步擴大自己的戰(zhàn)略合作關(guān)系版圖。

如寧德時代的主要客戶為德國車企，松下的客戶為日美車企，LG化學的客戶則為韓國和歐洲車企。

（摘編自：環(huán)球網(wǎng)）

材料二：國內(nèi)動力鋰電企業(yè)產(chǎn)能規(guī)劃明細（GWh）

201620172018（預(yù)測）2019（預(yù)測）

寧德時代7.5172482

比亞迪10162640

沃特瑪8202020

國軒高科5.591420

力神2.3101420

億緯鋰能1.491313

成飛集成351015

中國其他63.3684736

中國合計101154168246

中國需求27.034.348.1101.5

注:GWh為電功單位。

（摘編自：中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）

材料三：

材料革命主導(dǎo)未來趨勢

據(jù)了解2025年前后，新一代擁有低鉆、高能量密度和陰極鋰銀鎰鉆（NMC）811等特性的鋰離子電池將進入量產(chǎn)。

在石墨陽極中加入少量的硅，可將能量密度提高2%,而能夠承受較高電壓的電解質(zhì)鹽也將有助于提高性能。

2025年至2030年期間，但金屬為陰極、石顯/硅復(fù)合材料為陽極的鋰離子電池可能會進入設(shè)計階段，甚至還可以

引入固態(tài)電解質(zhì)以進一步提高能量密度和電池安全性。此外，但離子技術(shù)可能會被理空氣、但硫等其他有著更高能量

密度和更低理論成本的電池所取代。但這些技術(shù)的發(fā)展水平仍非常低，實際性能尚待測試。

2018年7月26日出版的Nature主刊上，一篇題為（距離鋰電子電池革命僅余十年》的文章指出：埋離子電池性能

和價格的演進速度正在放緩。造成上述問題的主要原因包括:在電極材料的晶體結(jié)構(gòu)中，可以儲存的電荷量快要接近理

論最大值；市場規(guī)模的增長難以繼續(xù)帶來大幅度的價格降低。更糟糕的是，目前普遍采用的電極材料，如鉆和鍥十分

稀缺，且價格昂貴，如果沒有任何新的變化，預(yù)計在2030-2037年間（或更早），鉆和鎮(zhèn)的需求量就會超過產(chǎn)量。另一

方面，新的替代電極材料，如儲量豐富的鐵、鋼，則還處于早期研究階段。文章呼吁材料科學家、工程師和經(jīng)費資助

機構(gòu)等加大對基于儲量豐富的鐵、銅等材料的電極材料的研究，否則，電動汽車的大規(guī)模發(fā)展將受到限制。

（摘編自：能源評論）

1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.就整體而言，中國動力鋰電子電池產(chǎn)能發(fā)展迅速，2016年達到lOlGWh,2020年將達到近246GWh。

B.現(xiàn)實與預(yù)測趨勢顯示，中國動力鋰電子電池整體供應(yīng)量是需求量的數(shù)信，結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過剩較為嚴重。

C.寧德時代動力鋰電子電池公司雖然起點不是最高，但是增速逐年增加，可以說是行業(yè)中的后起之秀。

D.沃特瑪動力鋰電子電池公司產(chǎn)能曾列國內(nèi)動力電池企業(yè)前列，但據(jù)預(yù)測數(shù)據(jù)，其往后發(fā)展可能停滯。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是

A.中國的鋰電企業(yè)在產(chǎn)能方面處于領(lǐng)先而日本企業(yè)注重在技術(shù)領(lǐng)城引領(lǐng)創(chuàng)新。

B.鋰離子電池性能演進速度正在放級，原因之一是其品體結(jié)構(gòu)電荷儲存量不大。

C.伴隨著鋰離子電池市場規(guī)模的增長，鋰離子電池的價格難以繼續(xù)大幅度降低。

D.未來我們可能用上鋰空氣、理硫等有著更高能量密度和更低理論成本的電池。

3.中國企業(yè)應(yīng)如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，請簡要概括說明。

9、閱讀下面這首宋詩，完成各題。

金陵懷古（其四）

王安石

憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭降。

黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。

破堞自生新草木，廢宮誰識舊軒窗！

不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢，“將軍談笑士爭降”與“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”有異

曲同工之妙。

B.頷聯(lián)前一句寫敵國的黃旗不復(fù)飄揚，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”

表明敵國君主的運數(shù)已盡。

C.頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對比，對趙宋王朝的衰敗發(fā)

出無限感慨。

D.全詩語言概括精練，主題極富深意，既包含著詩人豐富的感情和想象，也包含詩人作為思想家深沉睿智的思想和

獨特的見解。

2.詩的尾聯(lián)有什么含意？表達了詩人怎樣的思想？

10、（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見

其文，奇之。中嘉祐二年近土第。出遇知越州，歲饑度常平［注］不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自

實粟總十五萬石視常堊價稍.增以壬民民得叢便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊

州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章丘民聚黨村落

間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒

得盜。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，夸徇四境。盜聞，多出自首。鞏外視章顯，

實欲攜貳其徒，使之不能復(fù)合也。自是外戶不閉。

徙洪州，會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)

視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。徙明、亳、滄三州。

鞏負才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出，鞏視之泊如也。過四，神宗召見，勞問甚寵，拜中書舍人。

鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中，宦學昏嫁，一出其力。鞏為文章，上下馳騁，一時工

作文詞者，鮮能過也，少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問:“安石

何如人？”對曰：“安石文學行義，不減揚雄，以吝故不及。"帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者,

謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。

（選自《宋史》卷三一九，有刪改）

［注］常平：官倉名。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得

從便受粟/不出田里/而食有余。

B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從

便受粟/不出田里/而食有余。

C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從

便/受粟不出田里/而食有余。

D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得

從便/受粟不出田里/而食有余。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“冠”，指剛成年，也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

B.“進士第”是古代科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第?！斑M士”是通過朝廷最后一級考試者，意為可

以進授爵位之人。

C.“通判”是官名，在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項，對州府的長官有監(jiān)察的責任。

D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型，是最早的地面建筑之一，為帝王宮廷大門外對稱的高臺，這里借指宮廷。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.曾鞏聰明有才華，初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》，文辭很有氣魄。出任越州通判時，他調(diào)動民間力量

解決饑荒糧食問題，還讓官府貸給農(nóng)民種子，讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還，沒有耽誤農(nóng)事。

B.曾鞏治理有方，擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時，組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤，相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待

自首的盜賊葛友，給他好吃好喝收買他，想讓他帶領(lǐng)他的兩隊手下再也不與那些盜賊復(fù)合。

C.曾鞏關(guān)心民間疾苦，對名利看得很淡。在洪州任上，供應(yīng)衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百

姓，并給他們治病。他雖負有才名，卻長期在各地任地方官，別人認為他命運不濟，但他并不在意。

D.曾鞏孝順父母，友愛兄弟，敢于說真話。父親去世后，他侍奉繼母更加無微不至，弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚

嫁都由他操辦。盡管王安石得志，曾鞏還是對他做出了客觀的評價。

4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。

（2）少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

馮異宇公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左傳》《處于？。漢兵起，異以郡茸監(jiān)五縣，與父城長苗萌共城守，為

王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。異曰：“異

一夫之用，不足為強弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報德。"光武曰：“善。”異.坦謂苴黃旦仝諸橙皆壯士

倔.起多.暴橫獨.有劉.將軍所.到丕虜.掠觀.其言.語舉止.拒庸人也可.以歸身苗萌曰:"死生同命，敬從子計?！奔肮馕錇樗倦`

校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，晨夜草舍。時

天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將日：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解。”及至南宮，遇大風雨。光武引

車入道傍空舍，異抱薪，光武對灶燎衣，異復(fù)進麥飯。復(fù)度源沱河至信都，使異別收河間兵。還，拜偏將軍。從破王

郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將并坐論

功，異常獨屏樹下，軍中號曰"大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以

此多之。時赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。車罩送至河南，賜以乘

輿七尺具劍。敕異曰：“三輔遭亂久矣，重以赤眉、延岑之酷，元元注涂炭，無所依訴。今之征伐，非必略地屠城，要

在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修飭，無為郡縣所苦。"異頓首受命，引而西，所

至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

(節(jié)選《后漢書?馮異傳》)

［注］元元，百姓。

1.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/

B.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜/掠觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/

C.異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜掠/觀其言語/舉止非庸人也/可以歸身/

D.異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨有劉將軍/所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人/也可以歸身/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.孫子，即《孫子兵法》，作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏。

B.掾，本義為輔助，后來為副官佐或官署屬員的通稱，文中郡掾是郡守的屬員。

C.侯，爵位名，中國古代施行五等封爵制一一公侯伯子男，侯為其中第二等。

D.車駕，我國古代指帝王所乘之車，亦用為帝王代稱，文中代指光武帝劉秀。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

A.馮異有識人之明。他一開始服務(wù)于王莽政權(quán)與漢軍對抗，但與劉秀接觸后，認定他并非常人，于是勸說苗萌一起

歸順漢軍，并得到劉秀任用。

B.馮異與光武帝共同患難。征討王朗的戰(zhàn)爭中，光武帝快速南下，晝夜兼程；艱苦的行軍途中馮異盡力照顧眾人起

居，與光武帝結(jié)下深厚的情誼。

C.馮異為人謙虛。軍隊停下休息時，其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功，馮異卻獨自避坐在大樹下；因此部隊改編

時，很多將士愿意歸屬他的麾下。

D.馮異善于約束將士。赤眉、延岑軍在三輔地區(qū)作亂，光武帝派善于管理將士的馮異平定混亂、安定百姓；馮異很

好地完成了光武帝賦予他的使命。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。

(2)異頓首受命，引而西，所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

李子柒是一位90后知名短視頻博主，其視頻內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化和美食魅力，如將蠶絲、刺繡、竹藝、木

工、造紙等中華民族傳統(tǒng)手工工藝，以及充滿古典韻味的特色美食小吃，結(jié)合低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風，用簡單記錄工藝

流程或依附一定的人物故事主線兩種方式演繹給世界。她通過辛勤勞動，把自己做成了第一網(wǎng)紅，甚至還擁有了740

萬海外粉絲，這堪稱自媒體時代的奇跡。

材料二：

近日來，李子柒“破圈”進入公眾話題中心，各種議論或評價紛紛而來。歸納起來主要有兩大類。一類是關(guān)于文

化輸出的。有人說，李子柒的視頻深受外國人喜愛，是非常成功的文化輸出；有人則認為，李子柒展示的是“落后”

的農(nóng)耕文化，是一種負面文化輸出。還有人評論說，與其提出過分苛刻的要求，不如學習借鑒其優(yōu)點和經(jīng)驗；爭議是

否是文化輸出，不如扎扎實實做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。

另一類是關(guān)于反映生活的真實性問題的。有人認為她是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，但也有人說她的視頻是

烏托邦式田園生活的反映，是對農(nóng)村生活的美化，更有人說她的視頻是團隊刻意包裝的。

以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系你的生活，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

I、1.C

2.D

3.D

4.(1)我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。(2)考慮到我才能不

足，應(yīng)當離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個職守。

【解析】

1.此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某?/p>

分，句子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是

“禁止任情”，不要斷開。故選C。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，應(yīng)該是祭天為封，

祭地為禪。故選D。

3.這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、

手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對此直言。

虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。

4.這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時：按時；貝心假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計：考慮；易：換；侵：侵占;

其：這，代詞。

【點睛】

文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人

稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子

再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。

參考譯文：

虞奕字純臣。進士及第。崇寧時期，為河北西路常平提舉，溶、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對答,

徽宗問他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng)，那么來年的農(nóng)耕桑種就全部荒

廢。”皇帝很高興。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點刑獄。當時朝廷準備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請求不要

用兵，而要自己設(shè)定計謀討伐盜賊，認為不過一個月就可平定。轉(zhuǎn)運使張技以為不可行，宰相同意張技的策略，但好

幾個月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣

擔任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報自己的長官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參

預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個情況向朝廷請示，沒有得到回復(fù)。陽武有個平民在一

個富豪家做傭工，這個平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他

不要說出去。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都

伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國境有了定界。宦官主管邊防后，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓

上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報，上疏說明五條反

對意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運副使。朝廷召他回京擔任開封少尹。過去大理寺、開封府審理

案件，能夠憑實證判罪，后來就都聽憑私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進言說：“廷尉維持天下的公平,

京師是國家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬國的示范。請求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，

不得立即上報?！背⑼饬怂慕ㄗh。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學士的身份擔任鎮(zhèn)

江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級。還京后擔任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視

如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒有才能，應(yīng)當離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個職守?！?/p>

就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漂派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫,

認為京東荒年多盜，不應(yīng)當請求封禪。當權(quán)的人不高興，準備治罪王靚，虞奕說：“王靚憂民愛君，理所當然應(yīng)當獎

勵，為什么要對他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈為龍圖閣學士。

2、1.B

2.D

3.C

4.粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風姿中產(chǎn)生出來

5.①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語言依附于作者的情感，寫文章要

首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學創(chuàng)作的根本原則。

②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì),

來比喻文采只能修飾語言，真正打動人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，

用織布時經(jīng)緯線的交錯來比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語言表達為輔。

③對比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實存也”與“男子樹蘭而不芳，無其情也”，正反對比，闡明了只有真情

實感，才能打動人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。

④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬物”，論證了兩人在情與采的問題上，老

子更重視情理，莊子更強調(diào)對語言的修飾。

【解析】

1.此題考查考生理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句中理解，

通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對

照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

②句意為：又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”信：真實

⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。

故選B。

2.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式,

如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中

一定要有所體現(xiàn)。

D項，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用

肉桂做釣餌，反而釣不到魚。

故選D。

3.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容,

特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

C項，“作者強調(diào)學習辭人的'為文而造情'”錯誤，應(yīng)為針對當時“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的

創(chuàng)作風氣，作者強調(diào)學習詩人的“為情而造文”，強調(diào)“述志為本”，反對“為文而造情”。

故選C?

4.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句

式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部

落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以"，用老……的；“盼倩”，顧盼時美麗的情態(tài)。

5.此題考核分析論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，

論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的觀點和論證的方法。本篇文章運用了例證法，比喻論證，對

比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬

物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說”。意思是，又如老子反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠?！钡?/p>

己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言

辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。這論證了在

情與采的問題上，老子更重視情理，莊子更強調(diào)對語言的修飾。

【點睛】

掌握正確的閱讀文言文的方法一一遵循三個步驟：

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個

步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、

什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很

少人能夠辦到；

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實,

理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容

易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一

步深入和復(fù)核的過程。

參考譯文：

古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會起波紋;

樹木有充實的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒有花紋色彩，那它們的皮毛

就同狗和羊的相似；犀和兜的皮雖然堅硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。

至于抒寫性情，描寫萬物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因為文采繁茂

的原故??！

《孝經(jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢姡藗兤綍r說話不是不要文采的。又如老子

反對虛偽，所以說：“華麗的語言往往不可靠。”但他自己寫的《道德經(jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對華美

的文采并不一概反對。此外，莊子也曾說過“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說過“巧

妙的議論多么華麗”，這是說文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達于極點了。體

會《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就

明白作品的華麗是過分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以

在文學創(chuàng)作中適當?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來裝飾人的容顏的，但是顧盼時美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風姿中產(chǎn)生

出來。文采是用來修飾語言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭

好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的

文辭：這就是文學創(chuàng)作的根本原則。從前《詩經(jīng)》的作者所寫的詩歌，是為了表達思想情感而寫成的；后代辭賦家所

寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來的。怎么知道是這樣的呢？因為像《詩經(jīng)》中《國風》、《小雅》等篇的產(chǎn)生,

就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過詩歌來表達這種感情，用以規(guī)勸當時的執(zhí)政者：這就是為了表達思想情感而寫

文章的。后來的辭賦家們，本來心里沒有什么愁思哀感，卻勉強夸大其辭，沽名釣譽：這就是為了寫文章而捏造情感。

為了表達情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實；僅僅為了寫作而勉強寫成的文章，就往往是過分華

麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實，拋棄古代的《詩經(jīng)》，而向辭賦學習。于是，抒寫情

志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生

活；有的人骨子里對人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒有真實心情，文章就只有相反的

描寫了。古人曾說：“桃樹李樹不用開口，就有許多來來往往的人在樹下走出路來?！蹦鞘且驗闃渖嫌泄麑嵉脑?。

古書上又曾說過：“男子種的蘭花即使好看，卻沒有香味?！蹦鞘且驗槟凶尤狈φ嬲\細致的感情。像花草樹木這樣微

小的東西還要依靠情感，憑借著果實；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的

情感不一致，這種作品又有什么意義呢？

所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會受到掩蔽。

像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說：“言語的真實含意被辭采隱蔽了?！闭f的大

概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來安頓思想，擬定格調(diào)來抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才

運用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚光

大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。

3、C

【解析】

本題考查對詩歌語句含義的理解。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，

結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷分析詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。

題目要求選出“下列詩句中，描寫對象不同的一項”，直接考查所給詩句的描寫對象，這就不要求分析詩歌表達的情

感，只需要分析詩句描寫的對象即可，大大降低了作答的難度。

A項，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，意思是云夢大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波

濤搖撼著岳陽城，描寫對象是洞庭湖。

B項，“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天”出自唐代李白的《游洞庭湖五首?其二》，意思是秋天夜晚的南湖水面水

澄澈無煙，可怎么能夠乘流上天呢，描寫對象是洞庭湖。

C項，“水光激潮晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自北宋蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首?其二》，意思是在燦爛的陽光照

耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美，雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，

也顯得非常奇妙，描寫對象是杭州西湖。

D項，“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”出自唐代劉禹錫的《望洞庭》，意思是洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面

風平浪靜，猶如未磨的銅鏡，描寫對象是洞庭湖。

故選C。

4、C

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類問題，要注意題目要求，分析構(gòu)圖要素，展開合理的聯(lián)想，再對照選項內(nèi)容，從

中選出最貼切的答案。解答此題，首先分析畫面的構(gòu)成，畫面中是一位婦女牽著一個孩子的手，正在看落花。

A項，畫面表現(xiàn)的是花兒落下，與“春色”所表現(xiàn)的季節(jié)不符，另外，“一枝紅杏”也不符合畫面內(nèi)容。

B項，畫面中沒有流水，“盲然去”也沒有顯示。

C項，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”與畫面的內(nèi)容相符，而且此句詩所反映的對下一代的培養(yǎng)也和畫面中母親

教導(dǎo)孩子的寓意相符。

D項，雖然顯示出孩子“數(shù)落花”，但“因坐久”沒有體現(xiàn)。

故選Co

5、1.C

2.（1）直抒胸臆?！傲鞴馊菀装讶藪仭敝苯邮惆l(fā)時光流逝之快，歲月無情的感慨。（2）樂景寫哀情（以景結(jié)情）。通

過初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠，表達年華易逝的感慨，家國衰亡的傷感。這是一個亡國遺民的深沉慨嘆，樂景中

寄予了無限的悲涼之情。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，

首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理

解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“實寫詩人回

家之后寧靜而又閑適的生活”表述錯誤。不是“實寫”?！昂稳諝w家洗客袍”，詞人展開想象，極寫歸家之后調(diào)弄銀

笙、點熏心香的溫暖生活，使思歸的心情顯得更加急切。故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請從情

和景的角度賞析'流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉’”，古典詩歌中“景”與“情”，詩人常借助景物描寫來

傳情達志，寫景是手段，而抒情才是目的，這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來說，景與情的關(guān)系

有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；從景與情的感情色彩角度來說，景又有樂景與哀景，情

也有樂情與哀情，這又有了以下四種關(guān)系：以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，以樂景寫樂情，以哀景寫哀情，這里同時

也涉及到襯托（反襯與正襯）的表現(xiàn)手法?！傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，“流光容易把人拋”，指時

光流逝之快?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯

示出時光的奔馳，也是渲染。樂景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見

的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人

生易老的感嘆。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有

內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語

言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛胃長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮

君子無終食之間違仁觀海則意溢于海

【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定

仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：盈，漿，漱,

胃，梢，裨，闕，芷，扈，溢。

7、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章

的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)

位，然后仔細分析。D項，“通過講會的形式平等開展學術(shù)交流”錯誤，偷換概念。結(jié)合“公元113年，朱熹專程從

福建崇安去訪問湖南岳麓書院的張楨，則開創(chuàng)了中國書院史上不同學派之間會講的先河”分析，朱熹的活動形式是“會

講”，而非“講會”，這是兩種不同的活動形式。故選D。

2.試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一

個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句

的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C