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文檔簡介
-2024學(xué)年湛江市高一語文(下)期中考試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:隨著短視頻的興起,越來越多的上傳者開始解讀嚴(yán)肅文學(xué)。從魯迅到沈從文,從路遙到汪曾祺,從莫言到余華,文學(xué)大家的作品被一遍遍解讀,很多年輕人沉浸其中。在不同的傳播平臺上,“小課堂”式的解讀拉近了嚴(yán)肅文學(xué)與普通人的距離,讓嚴(yán)肅文學(xué)不再如想象中那么遙遠(yuǎn)。就這樣,一本本嚴(yán)肅文學(xué)在年輕人的生活中“復(fù)活”。文學(xué)與生活的鏈接,并不因歷史演進(jìn)而斷。好的文學(xué)作品詮釋的生活、刻畫的人性、描摹的精神圖騰,在任何時代都會引發(fā)共鳴。數(shù)據(jù)顯示,在某些年輕人活躍的社交平臺上,提倡“共讀”和互相打卡鼓勵的閱讀方式已經(jīng)成為一種新型社交手段。而嚴(yán)肅文學(xué)的年輕化,也說明歷經(jīng)碎片化閱讀的沖擊和網(wǎng)文零食的投喂后,年輕人更加注重精神生活的構(gòu)建。他們渴望用嚴(yán)肅文學(xué)中極具情境性的畫面,對抗現(xiàn)實(shí)中的功利和浮躁。同時,走進(jìn)嚴(yán)肅文學(xué),與文學(xué)中的人物對話,與時代對話,能夠有效幫助他們屏蔽嘈雜、抵抗焦慮、回歸自我。比如沈從文的《邊城》。既有瀟湘煙雨的人間醉夢,也有生活中的淡定從容,這些都可以撫平躁郁的情緒,重抬一份心靈的寧靜。讓嚴(yán)肅文學(xué)回歸年輕人。其中有短視頻平臺強(qiáng)大社交屬性的一份功勞,此外,也離不開影視作品對嚴(yán)肅文學(xué)的改編。借助短視頻平臺強(qiáng)大的社交屬性。一些短視頻平臺依靠博主的個性化展現(xiàn),將嚴(yán)肅文學(xué)重新演繹,生動解讀,再到影視化改編,讓迥異于當(dāng)下生活的文學(xué)背景與時代敘事有了切實(shí)可感可知的互動與交流,嚴(yán)肅文學(xué)的面孔在年輕人心中變得越來越和藹可親。近年來大火的《人世間》《平凡的世界》《覺醒年代》等作品都改編自文學(xué)作品。很多年輕人在追完劇后?;貧w文學(xué)閱讀本身,在導(dǎo)演編劇敘事和原作者敘事的雙重構(gòu)架下,體悟文學(xué)本身的穿透力、感染力,進(jìn)而構(gòu)建起自身的價值體系和精神世界。偉大的文學(xué),兼具思想性和時代性。相較于內(nèi)容淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說,嚴(yán)肅文學(xué)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是其與生俱來的優(yōu)勢。當(dāng)下的年輕人從原著中思考自己的生活環(huán)境和狀態(tài)。于是,作品越是貼近生活,就越會受到年輕人的歡迎。當(dāng)然,這種貼近并非一味地迎合,因?yàn)?,人性是相通的,那些有生命張力的人物放在任何時代,都可以引發(fā)當(dāng)下人的共鳴。著名主持人楊瀾曾說:“嚴(yán)肅文學(xué)常常能觸碰到人們的痛處、全社會敏感的神經(jīng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué),特別是幻想、奇幻類文學(xué),就像是給傷口上裹隔離霜?!敝越?jīng)典的嚴(yán)肅文學(xué)可以穿越時空,抵達(dá)當(dāng)下年輕人的內(nèi)心,就是因?yàn)樗鼈兛梢越o予人力量。一代人有一代人的困惑和苦惱,也有機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人的成長之路天然是曲折的。比如路遙,他對年輕人遭遇坎坷境遇的同情和激勵,是一代又一代年輕人都喜歡他的作品的原因。再如魯迅,“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話”。亦如他的思想,成為年輕人面對困境時的精神支柱。即便一個世紀(jì)過去了,他筆下的“孔乙己、狂人、阿Q、假洋鬼子”在當(dāng)下依舊能找到原型,這不得不讓人心服口服。閱讀是一個人的心靈成長史。年輕人回歸嚴(yán)肅文學(xué)。這是一種可喜的進(jìn)步。這說明,青年越來越重視內(nèi)心糟神世界的構(gòu)建,期待更有營養(yǎng)更有力量的文學(xué)作品的滋養(yǎng),繼而在更高緯度和更深層次的體驗(yàn)中感悟人生的意義和幸福的含義。當(dāng)然,當(dāng)下扁平單一的網(wǎng)絡(luò)流行語,讓年輕人集體陷入語言表達(dá)匱乏的困境,他們希望從嚴(yán)肅文學(xué)中找尋更多元的表達(dá)。比如魯迅的犀利、沈從文的詩意、汪曾祺的氣韻、路遙的平實(shí)、老舍的通俗等。(摘編自《嚴(yán)肅文學(xué),用閱歷與青春握手》)材料二:嚴(yán)肅文學(xué)俗稱“雅文學(xué)”。它起源于近代的哲學(xué)思潮。一般是指通過文字來表達(dá)對人性的思考和對世界的認(rèn)知的文學(xué)。嚴(yán)肅文學(xué)講求作品思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表現(xiàn)形式的藝術(shù)性,在題材方面,以反映現(xiàn)實(shí)生活為主。近幾年影視劇可謂是格外青睞嚴(yán)肅文學(xué)。首先,在現(xiàn)實(shí)主義作品復(fù)歸的當(dāng)下,嚴(yán)肅文學(xué)以其深刻的思想性和高度的現(xiàn)實(shí)性契合了影視改編的主流價值導(dǎo)向。相較于反映思想淺顯的網(wǎng)絡(luò)小說,《人世聞》歌頌了改革開放四十多年來勤勞勇敢的中國工人階級,深刻記錄了中國社會的發(fā)展變遷,理所當(dāng)然為主流價值觀所倡導(dǎo)支持。其次,嚴(yán)肅文學(xué)影視化的復(fù)歸反映了現(xiàn)在年輕觀眾對高質(zhì)量影視作品的需求。雖然嚴(yán)肅性時代劇很難吸引大部分的年輕觀眾。但是像《覺醒年代》和《山海情》都找到了正確的打開方式。不僅電視劇的創(chuàng)作基于大量歷史,十分契合時代背景,而且電視劇本身的劇情內(nèi)容也極具藝術(shù)性,十分符合當(dāng)下年輕人的審美需求。即使有以上諸多有利因素的加持,面對“雄霸天下”已久的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),嚴(yán)肅文學(xué)有時還是心有余而力不足。不可否認(rèn),嚴(yán)肅文學(xué)影視化曾經(jīng)有一段黃金期。二十世紀(jì)八九十年代,中國影視迎來嚴(yán)肅文學(xué)改編熱?!八拇竺毕群筮M(jìn)行了改編,至今都是國產(chǎn)劇難以超越的經(jīng)典。如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《紅高粱》改編自莫言同名小說,獲得了第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎。即使這樣,嚴(yán)肅文學(xué)影視化還是沒有逃過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的沖擊。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其“通俗化”“娛樂化”的優(yōu)勢,又略勝嚴(yán)肅文學(xué)一籌。打鐵還需自身硬,嚴(yán)肅文學(xué)改編本身難度大也是嚴(yán)肅文學(xué)影視化支撐不起來的重要原因。為要兼顧改編后的文學(xué)性和市場性。一部好的嚴(yán)肅文學(xué)影視作品從籌備,開拍,再到播出,通常要經(jīng)歷多年時間。王蒙在寫作《這邊風(fēng)景》時,不愿意安排太多的戲劇化的情節(jié),更多是抒情思考的文字描述,這給這部小說影視化帶來了很大的難度。如何更好地還原原著的精華,再進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新,使之具有時代吸引力,這也給編劇們帶來了巨大的挑戰(zhàn)。(摘編自《看膩了網(wǎng)文,嚴(yán)肅文學(xué)成年輕人新寵?》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.越來越多的上傳者開始借助短視頻平臺解讀嚴(yán)肅文學(xué),這拉近了嚴(yán)肅文學(xué)與普通人的距離,讓嚴(yán)肅文學(xué)在年輕人中“復(fù)活”了。B.在經(jīng)歷碎片化閱讀的沖擊和網(wǎng)文零食的投喂后,年輕人越來越重視精神生活的構(gòu)建,他們希望用嚴(yán)肅文學(xué)來重拾心靈的寧靜。C.偉大的文學(xué),往往兼具思想性和時代性,嚴(yán)肅文學(xué)理應(yīng)講求作品思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表現(xiàn)形式的藝術(shù)性,不必顧及讀者的需求。D.嚴(yán)肅文學(xué)起源于近代的哲學(xué)思潮,在現(xiàn)實(shí)主義作品復(fù)歸的當(dāng)下,它以其深刻的思想性和高度的現(xiàn)實(shí)性契合了影視改編的主流價值導(dǎo)向。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.影視劇《人世間》在導(dǎo)演編劇敘事和原作者敘事的雙重構(gòu)架下,讓年輕人對迥異于當(dāng)下生活的文學(xué)背景與時代敘事有了切實(shí)可感的互動與交流。B.閱讀是一個人的心靈成長史,年輕人回歸嚴(yán)肅文學(xué),表明他們希望在更高緯度和更深層次的體驗(yàn)中,感悟人生的意義和幸福的含義。C.嚴(yán)肅文學(xué)的影視化改編極具挑戰(zhàn)性,它不僅需要考慮文學(xué)性,也要兼顧市場性,還要考慮當(dāng)下人們的審美要求,使之具有時代吸引力。D.材料二中加點(diǎn)處“雄霸天下”之所以加上引號,是為了表達(dá)作著對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)侵占嚴(yán)肅文學(xué)空間的不滿態(tài)度。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.材料一引用著名主持人楊瀾的話闡明了經(jīng)典的嚴(yán)肅文學(xué)可以穿越時空,抵達(dá)當(dāng)下年輕人內(nèi)心的原因。B.材料二將嚴(yán)肅文學(xué)影視化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的現(xiàn)狀進(jìn)行對比,意在批評當(dāng)下快節(jié)奏的社會中人們的功利和浮躁。C.材料二以王蒙的《這邊風(fēng)景》為例,論證了嚴(yán)肅文學(xué)改編本身難度大是嚴(yán)肅文學(xué)影視化支撐不起來的重要原因。D.材料一側(cè)重于分析年輕人回歸嚴(yán)肅文學(xué)的原因,材料二側(cè)重于分析影視劇青睞嚴(yán)肅文學(xué)的原因。4.下列選項(xiàng)中,沒有體現(xiàn)嚴(yán)肅文學(xué)影視改編的主流價值導(dǎo)向的一項(xiàng)是(
)A.電影《長津湖》改編自蘭曉龍的《冬與獅》,影片以真實(shí)事件為背景,展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲的精神風(fēng)貌。B.電視劇《圍城》改編自錢鍾書的同名長篇小說,這部知識分子題材的作品,憑其深邃的哲理思索產(chǎn)生了廣泛的社會影響。C.列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》被好萊塢搬上了熒屏,電影主要演繹了娜塔莎和安德烈、彼埃爾之間的三角愛情故事。D.小說《簡·愛》是一部自傳性質(zhì)的小說,電影《簡·愛》在最大程度上還原了原著里面對女性地位和思想價值的表達(dá),引起了觀眾的共鳴。5.影視作品對嚴(yán)肅文學(xué)的改編越來越受到年輕人的歡迎,對此,我們應(yīng)該注意些什么?閱讀下面的文字,完成下面小題。仲尼之將喪馮至今天早晨,仲尼起得分外的早,這是因?yàn)樗丈窕瓴话?,時有噩夢縈繞的緣故。扶著杖,立在門前,仿佛有什么期待似的,向著遠(yuǎn)方發(fā)呆。鳥兒們的晨歌將罷,草地上的露珠,一顆顆地映著旭日的光;遍地的野花,昂然向著這皤白老叟微笑,含著幾分嘲諷的意味,但是他對于這些自然的景象,此時毫不注意;他只是想著,或者有一個弟子能夠來吧,或者有什么人帶來些外邊的消息吧!等到了絕望的時候,便這般說:咳,他們也有他們自己的事,哪能影子一般地隨我一生呢!——衰弱的目光,無力地望著——北方的云霧已散,蔚藍(lán)的泰山余脈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)起伏地,展開在他的面前了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個衣冠楚楚的人,漸漸辨別了知道是子貢以后,慈母見了遠(yuǎn)方歸來的游子一般,兩目射出來消逝了的舊日的光芒,迎上去,緊緊地握著子貢的手?!n呀,你來得怎么這么晚呢?子貢見他先生的神色、言語,都與往日不同,木雞般愕然地立著了!使他忘記了種種的繁文,善于辭令的子貢,一個字,都不知怎樣說才好?!壬n呀,你看這座泰山呀——方才的興奮,立刻又歸于消歇;手扶著子貢的肩,師生兩個緩緩地走了幾步。你說它有時要崩墮嗎?——先生……——寂寞呀……賜,你日日錙銖為利,你好久不到這里來了……子貢本來是因?yàn)樨浿车氖?,由這里過,順便看看先生,并且想問一問他近來對于政治的意見。哪知出乎意外,先生說出這樣悲痛的話,是他從來沒有聽過的?!壬?,可是病……——我哪里有什么病,只是昨夜做了一個夢——咳,這樣的夢,也不只一次了。你說,前面的泰山,有崩頹的那一天嗎?——先生,夢是無憑的;泰山是不會崩墮的,如同哲人沒有亡一樣……——賜呀……仲尼皺紋消瘦的頰上,綴了兩顆綠豆大的淚珠了。子貢慢慢地,扶著先生又坐在石階上,這時候太陽轉(zhuǎn)到南方,被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在身旁?!鹊礁≡粕㈤_了以后,一只雄雞高踞在樹之巔,叫了起來了?!n呀,這是什么在叫?仲尼俯著頭,一切都在白晝的夢里迷迷濛濛地?!壬?,是一只雄雞。啊,一只羽毛燦麗的雄雞呀!他抬起頭,對著那只雞望了許久。假如仲由還在,恐怕又要把它射了下來,把它的羽毛插在他的冠上;把它的血肉來供我的饈饌??蓱z他金星隨著太陽一般,傍著我車塵勞勞于衛(wèi)楚陳蔡的路上,一日不曾離開過我;同著我一塊兒受著隱士們的嘲笑,路人們的冷遇,——我又何益于他呢?他終于很慘怛地死了!我是自己打算定了的,終身作一個東西南北的流浪人;鄭人為我編成歌謠,說我茫茫如喪家之狗,這四字,真是恰當(dāng)??!流浪的人,是沒有家室的,我也是從沒有一日以家室為懷。我的家室,早已任著它的自然而消滅了,家室啊,是我行為的障礙,是我思想之潮的堤防,我早已把它拋棄在比云還縹緲的虛無之鄉(xiāng)了!死的,死了;散的,散了!我抱著我的理想,流離顛沛,一十四年——衛(wèi)呀,楚呀,陳呀,……沒有一個地方,能夠用我一天,種種魔鬼的力,恐嚇著我,諷刺著我、壓迫著我,四海之大,沒有一個地方,容我的身軀;終于不能不懷著惆悵,回到我這兒時的故鄉(xiāng)——故鄉(xiāng)真是荒涼呵,鄉(xiāng)音入在耳里,淚便落在襟前了!沒有一個人不說我是陌生人,沒有一個人對我不懷著一些異殊的意味。我悔不該回到故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)于我,失盡了它的意味了。賜呀,我還有幾天的生命呢,天也無邊,地也無涯,悠悠蕩蕩,我種種的理想,已化作一片殘骸,由殘骸化成了灰燼了!后世呀,不可知的后世呀……——后世,一定有認(rèn)識先生的人……子貢尋不出另外可以安慰先生的話了,這淡如白水的慰語,絲毫沒引起仲尼的注意————我為什么回到這個故鄉(xiāng)來呢?我早就應(yīng)該……我為什么不死在匡人的手里!為什么不死在陳蔡人的手里?那時候的死,是怎樣的光榮!怎樣的可以自傲!那個時候,有顏回在我的身邊,仲由在我的身邊,百十個弟子在我的面前!在弦誦聲中死去,韻調(diào)是怎樣的幽揚(yáng)!怎樣的美麗呀!現(xiàn)在,善良的顏回也死了,勇健的仲由也死了,百十個第子,都個人走上個人的路了!……死也要有死的時候!……天呀,天呀,……仲尼一氣說盡了多少天積蓄著的郁抑,兩目像著了瘋狂,兩手按胸,不住地咳喘,再也說不下去了。子貢終于不大了解先生的這種心情上的驟然的改變,想用旁的話把先生的話路岔開,卻尋不著適當(dāng)?shù)脑??!壬撌俏绮偷臅r候了吧?——啊,——似乎仲尼沒有聽清?!绮??——先生的精神太疲勞了!——咳,疲勞啊————先生到房子里休息休息————休息?——我到菜圃里去剪一些菜,為先生煮湯吧!——你去吧,我到房子里……子貢一步三回顧地,懷里懷著鬼胎,不知將來究竟要發(fā)生什么變故,走到房后的菜園里去了。仲尼依然坐在門前,他怕走進(jìn)房內(nèi),同怕陰森的墳?zāi)挂粯?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,靜悄得使人聽著了萬籟的極細(xì)微的呼吸……正是傍午的時分。泰山的余脈,又蒙上一層薄薄的云靄了!一九二五年七月作(原刊于一九二六年十月《沉鐘》第二期,有刪改)[注]子貢,復(fù)姓端木,名賜、字子貢。仲由,姓仲,名由,字子路。顏回,姓顏,名回,字子淵。三人都是孔子弟子。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“近日神魂不安”“時有噩夢縈繞”,既交代了仲尼起床分外早的原因,也暗示了他身體的衰弱狀況。B.仲尼看到雄雞便想到了仲由的一生,想到仲由像金星隨太陽般的追隨自己,這表現(xiàn)出他對仲由的思念和歉意。C.仲尼慨嘆“沒有一個人不說我是陌生人”,面對已失盡了意味的故鄉(xiāng),他早就發(fā)出了“故鄉(xiāng)真是荒涼”的悲鳴。D.“他怕走進(jìn)房內(nèi),同怕陰森的墳?zāi)挂粯印保砻髯鳛槭ト说闹倌嵋蚕穹踩艘粯訉λ劳龀錆M了恐懼。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞、不正確的一項(xiàng)是(
)A.第一段中渴望“弟子能夠來”“有什么人帶來些外邊的消息”等心理描寫,突出了仲尼對弟子的思念和向往熱鬧的心情。B.“衰弱的目光”“兩顆綠豆大的淚珠”“對著那只雞望了許久”等細(xì)節(jié)描寫,包含著作者的想象,給人留下深刻印象。C.小說中的對話描寫沒有運(yùn)用引號,而大量使用破折號,不僅使行文簡潔生動,而且蘊(yùn)含良多,體現(xiàn)了作者獨(dú)特的語言風(fēng)格。D.作者結(jié)合《史記?孔子世家》《論語》等相關(guān)記述進(jìn)行二度創(chuàng)作,使小說達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)融合。8.小說中有多處景物描寫,請簡要分析其作用。9.文中仲尼具有怎樣的形象特點(diǎn)?子貢這一人物對仲尼形象的塑造有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。材料一:漢元年十月,沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組,封皇帝璽符節(jié),降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰:“始懷王遣我,固以能寬容;且人已服降,又殺之,不祥。”乃以秦王屬吏,遂西入咸陽。欲止宮休舍,樊噲、張良諫,乃封秦重寶財(cái)物府庫,還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰:“父老苦崇苛法久矣,誹謗者族,偶語者棄市。吾與諸侯約,先入關(guān)者王之,吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約,法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來,為父老除害,非有所侵暴,無恐!且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳?!蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑,告諭之。秦人大喜,爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受,曰:“倉粟多,非乏,不欲費(fèi)人。”人又益喜,唯恐沛公不為秦王?;蛘f沛公曰:“秦富十倍天下,地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽,項(xiàng)羽乃號為雍王,王關(guān)中。今則來,沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)無內(nèi)諸侯軍稍征關(guān)中兵以自益距之”……沛公然其計(jì),從之。十一月中,項(xiàng)羽果率諸侯兵西,欲入關(guān),關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中,大怒,使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中,遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒,欲攻沛公,使人言項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中,今子?jì)霝橄?,珍寶盡有之?!庇郧蠓?。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士,且日合戰(zhàn)。是時項(xiàng)羽兵四十萬,號百萬。沛公兵十萬,號二十萬,力不敵。會項(xiàng)伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項(xiàng)羽,項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎,驅(qū)之鴻門,見謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以生此!”沛公以樊噲、張良故,得解歸。歸,立誅曹無傷。(選自《史記·高祖本紀(jì)》,有刪改)材料二:沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戳力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,今將軍與臣有御?!表?xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐,亞父者,范增也,沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。(選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑??杉笔笰兵守B函谷關(guān)C無內(nèi)諸侯D軍E稍征F關(guān)中兵G以自益H距之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.封,指“封存”,與“又欲眸其西封”(《燭之武退秦師》中的“封”意思相同。B.族,指“被滅族”,與“族庖月更刀”(《庖丁解牛》中的“族”意思不同。C.棄市,古代一種刑罰,在人群集聚的鬧市對犯人執(zhí)行死刑,以警示大眾。D.意,指“料想”,與現(xiàn)代漢語“出其不意”中的“意”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.沛公進(jìn)入咸陽后想留在秦宮中休息,在樊噲、張良的勸阻下,沛公封好秦宮中的貴重寶器財(cái)物,軍隊(duì)退回到霸上。B.沛公進(jìn)入關(guān)中后與民約法三章,贏得了秦地百姓的擁護(hù),秦地百姓爭著送來牛羊、美酒、食品慰勞士兵。C.曹無傷想要求得項(xiàng)羽的封賞,把沛公想在關(guān)中稱王一事告訴了項(xiàng)羽,不料項(xiàng)羽把曹無傷告密一事告訴了沛公。D.古人以“南向坐”為尊,“東向坐”次之,從材料二中“亞父南向坐”可以看出項(xiàng)羽對亞父范增的尊重超過了項(xiàng)伯。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會項(xiàng)伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項(xiàng)羽,項(xiàng)羽乃止。(2)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。(3)所以遺將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(4)既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?14.沛公為什么不殺子?jì)耄空埥Y(jié)合材料一概括說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。卜算子·天生百種愁徐俯天生百種愁,掛在斜陽樹。綠葉陰陰自得春,草滿鶯啼處。不見凌波步,空憶如簧語[注]。柳外重重疊疊山,遮不斷、愁來路。[注]如簧語,形容女子的聲音美妙動聽,有如音樂。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“綠葉陰陰自得春,草滿鶯啼處”句,綠葉陰陰,芳草遍地,流鶯聲柱,但伊人已杳不可見,以哀景襯哀情。B.“凌波步”“如簧語”,寫步態(tài)與聲音,把一位步態(tài)輕盈、語言動聽的美女,形象地立在讀者面前。C.“空”寫出了調(diào)人心中想見卻見不到的憂苦,無奈之情躍然紙上,與“隔葉黃鸝空好音”的“空”字相似。D.全詞寫對一個女子的思念,寫別后相思之苦,語出新奇,不落俗套,構(gòu)思巧妙,寫得曲折精致。16.“天生百種愁,掛在斜陽樹”與李煜《虞美人·春花秋月何時了》中的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”兩句都是寫愁,但寫法上有異同,請簡要分析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《夢游天姥吟留別》中,“
,
”兩句寫出了洞天石扉打開前驚心動魄的聲勢。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子以“
,
”兩句間接稱贊公西華的同時又指出其過分謙虛。(3)杜甫《登高》中“
,
”兩句都使用了疊字,從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。(4)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,用“
,
”兩句。表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成各題。狗真的有計(jì)算能力嗎?
①
,但動物學(xué)家并不這么認(rèn)為。他們進(jìn)行了一項(xiàng)特別的實(shí)驗(yàn),測試對象是一條以擅長“計(jì)算”而著稱的達(dá)克斯獵犬,這是條“身經(jīng)百戰(zhàn)”的獵犬。在此前的測試中每次拿到算式卡片后,它總是會仔細(xì)觀察主人,然后順利從幾個答案卡片中挑選出正確的。但這次實(shí)驗(yàn)的方法很“奸詐”。不是向“算數(shù)”的狗傳達(dá)錯誤答案,而是讓狗的主人得出錯誤的答案。動物學(xué)家做了一套卡片,在卡片的正面寫著一道簡單的算式??捎幸稽c(diǎn)是主人不知道的,那就是卡片用幾層透明紙制成,最后一層上印了另外一個算式,從背面是能看見的,卡片的背面對著主人。卡片的正面對著狗。毫無疑心的主人看到
②
,以為就是狗要“計(jì)算”的算式,就不自覺地把這個算式的答案傳遞給了狗,殊不知這個答案和卡片正面的問題完全對不上,于是狗接二連三地答錯。因此,動物學(xué)家的結(jié)論是:狗,
③
,但它們敏銳的觀察能力讓人驚嘆。18.下列各句中的引號,與上文畫橫線句中“身經(jīng)百戰(zhàn)”的引號作用相同的一項(xiàng)是(
)A.《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品,說白凝練而又生動流暢,唱詞優(yōu)美而又節(jié)奏鮮明。B.《雷雨》通過展現(xiàn)周家這個“最圓滿、最有秩序的家庭”所暗藏的污濁和腐朽,暴露了封建大家庭的罪惡。C.哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時,奧菲利婭一直待在舞臺上裝作正在讀書。D.然而,就那么幾秒鐘,當(dāng)我把它放回池水之后,這位鯉魚“科學(xué)家”便突然冒了出來。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。20.下列句子中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.上級指示,眼前的事情重大,而且情況復(fù)雜,我們必須提綱挈領(lǐng),決不可目無全牛。B.敏銳的頭腦、多年的經(jīng)驗(yàn),使他工作時總能切中肯綮。事情再難,他也游刃有余。C.司法機(jī)關(guān)要依法保護(hù)公民的權(quán)利,務(wù)必做到秉公持正,切不可使百姓負(fù)屈銜冤。D.在剛才的討論會上,他說的那番話是另有所指,真可謂“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。六、作文21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。朱光潛先生在《給青年的十二封信·談人生與我》中說:“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄;許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世,我卻以為人生有價值正因其有悲劇?!敝旃鉂撓壬⑴e其《無言之美》里的一段話來說明這個道理:“我們所居的這個世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。……這個世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機(jī)會,有想象的田地。換句話說,世界有缺陷,可能性才大?!币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案:1.C2.D
3.B
4.C
5.①嚴(yán)肅文學(xué)具有深刻的思想性和高度的現(xiàn)實(shí)性,要契合影視改編的主流價值導(dǎo)向。②根據(jù)電視劇本身的劇情內(nèi)容的藝術(shù)性,契合時代背景,關(guān)注當(dāng)下年輕人的審美需求。③兼顧改編后的文學(xué)性和市場性,更好地還原原著的精華,進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。④正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的沖擊,不可否認(rèn)在當(dāng)下快節(jié)奏的社會中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有“通俗化”“娛樂化”等優(yōu)勢?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“嚴(yán)肅文學(xué)理應(yīng)講求作品思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表現(xiàn)形式的藝術(shù)性,不必顧及讀者的需求”錯,根據(jù)“嚴(yán)肅文學(xué)講求作品思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性和表現(xiàn)形式的藝術(shù)性,在題材方面,以反映現(xiàn)實(shí)生活為主”,沒有提及“不必顧及讀者的需求”,該說法無中生有。故選C。2.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“是為了表達(dá)作著對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)侵占嚴(yán)肅文學(xué)空間的不滿態(tài)度”錯,根據(jù)“面對‘雄霸天下’已久的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),嚴(yán)肅文學(xué)有時還是心有余而力不足”,可知“雄霸天下”加引號,是為了說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有突出優(yōu)勢的客觀事實(shí)。故選D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“意在批評當(dāng)下快節(jié)奏的社會中人們的功利和浮躁”錯,將二者進(jìn)行對比,是指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“通俗化”“娛樂化”的優(yōu)勢,和嚴(yán)肅文學(xué)影視化遭到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的沖擊的客觀事實(shí),而不是為了“批評當(dāng)下快節(jié)奏的社會中人們的功利和浮躁”。故選B。4.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.“三角愛情故事”屬于愛情主題,而愛情是文學(xué)作品的重大母題,沒有體現(xiàn)嚴(yán)肅文學(xué)影視改編的主流價值導(dǎo)向。6.D7.A
8.(1)早晨景物描寫和泰山余脈的描寫,為故事開展提供背景或以樂景襯哀情;(2)以景物描寫的插入來配合氛圍的變化以及仲尼和子貢二人的心理變化;(3)景物描寫烘托了人物形象,推動了故事情節(jié)的發(fā)展;(4)結(jié)尾用泰山余脈象征孔子,用薄暮籠罩暗示孔子死亡的結(jié)局。
9.第一問:仲尼是一個頭發(fā)皤白,身體衰老的哲人;曾經(jīng)懷抱理想,四處奔波,宣傳政治主張;晚年寂寞孤獨(dú),面對嘲諷,仍然不改初衷。第二問:子貢是一個錙銖為利、整日忙碌的商人;他不能完全理解老師仲尼的思想;他的形象反襯、襯托、對比了仲尼追求理想的執(zhí)著與堅(jiān)守?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“仲尼也像凡人一樣對死亡充滿了恐懼”理解有誤。依文意“那個時候,有顏回在我的身邊,仲由在我的身邊,百十個弟子在我的面前!在弦誦聲中死去,韻調(diào)是怎樣的幽揚(yáng)!怎樣的美麗呀!”可知,仲尼懼怕的更多的是寂寞孤獨(dú),他仍然有所期待。故選D。7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“向往熱鬧的心情”分析有誤,他盼著有消息來,是盼著這世道能夠有所改變。故選A。8.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。開頭的景物描寫是“鳥兒們的晨歌將罷,草地上的露珠,一顆顆地映著旭日的光;遍地的野花,昂然向著這皤白老叟微笑”,這充滿了生機(jī)的美好景物與孔子“皤白老叟”的衰老形象形成對照,有以樂景襯哀情的作用;而“北方的云霧已散,蔚藍(lán)的泰山余脈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)起伏地,展開在他的面前了”則為后文的故事及人物對話提供了場景和背景;同時“泰山”也有象征意義,烘托了孔子的形象;中間的景物描寫是“子貢慢慢地,扶著先生又坐在石階上,這時候太陽轉(zhuǎn)到南方,被幾片浮云遮護(hù)著。子貢站立在身旁。——等到浮云散開了以后,一只雄雞高據(jù)在樹之巔,叫了起來了”。在這之前,師生兩個的對話根本不在一個層次,孔子一直在追問泰山是否崩墮,在述說自己的夢;而子貢卻在說先生的病,他只是偶爾路過來看先生。因而師生兩個的心情都有變化:前面寫孔子剛見到子貢的時候“兩目射出來消逝了的舊日的光芒”,后又“方才的興奮,立刻又歸于消歇”“仲尼皺紋消瘦的頰上,綴了兩顆綠豆大的淚珠了”;而子貢先是“木雞般愕然地立著了”,后又感到“出乎意外,先生說出這樣悲痛的話,是他從來沒有聽過的”。在師生對話中插入的這段景物描寫,尤其是太陽“被幾片浮云遮護(hù)著”,配合二人交談時氛圍的變化以及仲尼和子貢二人的心理變化;而“一只羽毛燦麗的雄雞呀!他抬起頭,對著那只雞望了許久。假如仲由還在,恐怕又要把它射了下來,把它的羽毛插在他的冠上”,這段關(guān)于雄雞的描寫則讓孔子想到了仲由,想到了自己對理想的執(zhí)著,想到了弟子們的離散,從而推動了情節(jié)的發(fā)展;文章結(jié)尾處的景物描寫是“正是傍午的時分。泰山的余脈,又蒙上一層薄薄的云靄了”,這里的“泰山”象征著孔子,而“蒙上一層薄薄的云靄”則象征孔子生命之光的黯淡,暗示了孔子的生命終結(jié)。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及作用的能力。先看孔子的形象?!梆桌羡拧薄鞍櫦y消瘦的頰”“兩手按胸,不住地咳喘”,這些描寫表面孔子已經(jīng)是一個衰老的老人,但他仍然在思考“泰山,有崩頹的那一天嗎?”,他依然是一個勤于思考的哲人;他執(zhí)著的追求理想,“我抱著我的理想,流離顛沛,一十四年——衛(wèi)呀,楚呀,陳呀,……沒有一個地方,能夠用我一天,種種魔鬼的力,恐嚇著我,諷刺著我、壓迫著我,四海之大,沒有一個地方,容我的身軀”,他甚至為了理想拋棄了家室,“家室啊,是我行為的障礙,是我思想之潮的堤防,我早已把它拋棄在比云還縹緲的虛無之鄉(xiāng)了”,他甘愿為了理想去死,“我為什么不死在匡人的手里!為什么不死在陳蔡人的手里?那時候的死,是怎樣的光榮!怎樣的可以自傲!那個時候,有顏回在我的身邊,仲由在我的身邊,百十個弟子在我的面前!在弦誦聲中死去,韻調(diào)是怎樣的幽揚(yáng)!怎樣的美麗呀!”??梢娭倌嵩?jīng)懷抱理想,四處奔波,宣傳政治主張;而晚年的仲尼自己住在陌生的故鄉(xiāng),住在泰山腳下,他很孤獨(dú)寂寞,“他只是想著,或者有一個弟子能夠來吧,或者有什么人帶來些外邊的消息吧!”;然而面對嘲諷,他依然不改初衷,“遍地的野花,昂然向著這皤白老叟微笑,含著幾分嘲諷的意味意,但是他對于這些自然的景象,此時毫不注意”“我是自己打算定了的,終身作一個東西南北的流浪人;鄭人為我編成歌謠,說我茫茫如喪家之狗,這四字,真是恰當(dāng)??!”。再看子貢的形象?!百n,你日日錙銖為利,你好久不到這里來了”,孔子的話表面子貢是一個錙銖為利、整日忙碌的商人;面對孔子的提問,他無話可答,“善于辭令的子貢,一個字,都不知怎樣說才好”,他只要不斷地說“——先生……”,可見他不能完全理解老師仲尼的思想;子貢的作用:子貢與孔子不是一類人,孔子畢生追求理想,執(zhí)著而堅(jiān)定;而子貢是個追求物質(zhì)利益的商人,他在意的只是世俗的東西。他的形象反襯了仲尼追求理想的執(zhí)著與堅(jiān)守。10.CEH11.A
12.D
13.(1)恰巧項(xiàng)伯要救張良,連夜去見張良,用言辭向項(xiàng)羽解釋,項(xiàng)羽才不發(fā)兵。(2)范增多次向項(xiàng)王遞眼色,舉起他佩戴的玉玦多次暗示項(xiàng)王,項(xiàng)王沉默著沒有反應(yīng)。(3)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。(4)在東邊使鄭國成為它的邊境之后,又想擴(kuò)大西邊的疆界,如果不使秦國土地減少,將從哪里取得它所貪求的土地呢?
14.①懷王派沛公攻關(guān)中是因?yàn)榕婀膶捜?,殺子?jì)胗胸?fù)于懷王的信任。②子?jì)胍呀?jīng)投降了,再殺掉子?jì)?,不吉利?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:您可以趕快派軍隊(duì)守住函谷關(guān),不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來,逐步征集關(guān)中的兵卒擴(kuò)充自己的勢力,抵擋他們?!氨笔恰笆埂钡馁e語,二者不能斷開,“守函谷關(guān)”使動賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開,其后C處斷開;“諸侯”是“軍”的定語,中間不能斷開,“無內(nèi)諸侯軍”是動賓結(jié)構(gòu),其后E處斷開;“征關(guān)中兵”是動賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開,“以”連詞,表目的,連接下文“自益”的結(jié)果,前后連接緊密,不能斷開,其后H處斷開。故選CEH。11.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯誤?!坝钟疗湮鞣狻敝械摹胺狻币馑际恰斑吔?。句意:于是封存好秦宮中的貴重寶器財(cái)物。/又想擴(kuò)大西邊邊疆。B.正確?!白邂以赂丁敝械摹白濉币馑际恰耙话愕摹?。句意:批評朝政得失的要被滅族。/一般的廚師每月就得更換一把刀。C.正確。D.正確。句意:但是我自己沒有料想到能先進(jìn)入關(guān)中。/在別人意想不到的時候行動。故選A。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.古人以“東向坐”為尊,“南向坐”次之,因此“項(xiàng)羽對亞父范增的尊重超過了項(xiàng)伯”說法錯誤。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“活”,使……活,救;“諭”,解釋;“乃”,才。(2)“數(shù)”,多次;“目”,遞眼色,使眼色;“三”,多次。(3)“所以”,……的原因;“出入”,偏義復(fù)詞,進(jìn)入;“非?!?,意外的變故。(4)第一個“封”,使……成為邊境;“肆”,擴(kuò)大;“焉”,從哪里。14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“始懷王遣我,固以能寬容”可知,懷王派沛公攻關(guān)中是因?yàn)榕婀膶捜?,殺子?jì)胗胸?fù)于懷王的信任。②由原文“且人已服降,又殺之,不祥”可知,子?jì)胍呀?jīng)投降了,再殺掉子?jì)?,不吉利。參考譯文:材料一:漢元年十月,沛公的軍隊(duì)先于各路諸侯到達(dá)霸上。秦王子?jì)氤怂剀嚢遵R,用絲繩系著脖子,封好皇帝的御璽和符節(jié),在軹道旁投降。將領(lǐng)中有人說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說:“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中,本來就因?yàn)槲夷軐捜?而且人家已經(jīng)投降了,再殺掉人家,不吉利?!庇谑前亚赝踅唤o官吏,就向西進(jìn)入咸陽。沛公想留在秦宮中休息,樊噲、張良勸阻,于是封存好秦宮中的貴重寶器財(cái)物,回軍霸上。沛公召來各縣的父老和豪杰說:“父老們苦于秦朝苛嚴(yán)法令已經(jīng)很久了,批評朝政得失的要被滅族,相聚議論的要被處死。我和諸侯們約定,先進(jìn)入關(guān)中在關(guān)中稱王,所以我應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱王。和父老們約法只有三條:殺人的要處死,傷人及偷盜的要依輕重抵罪。其余的秦朝的法律就全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣。我之所以到這里,是為父老們除害,不是要侵害你們,你們不要害怕!我把軍隊(duì)撤回霸上的原因,是等諸侯來了再一起制定規(guī)約?!庇谑桥扇撕颓爻墓倮粢黄鹑パ惨暱たh、鄉(xiāng)邑,向百姓們講清楚。秦地的百姓非常高興,爭著送來牛羊、美酒、食品慰勞士兵。沛公推讓不肯接受,說:“倉庫里的糧食很多,并不缺乏,不想讓大家破費(fèi)。”人們更加高興,唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。有人游說沛公說:“秦地的富有是其他地方的十倍,地形險要。現(xiàn)在聽說章邯投降了項(xiàng)羽,項(xiàng)羽給他的封號是雍王,讓他在關(guān)中稱王。他如果來了,沛公您恐怕就不能擁有這個地方了。您可以趕快派軍隊(duì)守住函谷關(guān),不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來,逐步征集關(guān)中的兵卒擴(kuò)充自己的勢力,抵擋他們?!薄婀馑挠?jì)策,并按他說的去做。十一月中旬,項(xiàng)羽果然率領(lǐng)諸侯軍隊(duì)西進(jìn),想要進(jìn)入函谷關(guān),可是關(guān)門緊閉。項(xiàng)羽聽說沛公已經(jīng)平定了關(guān)中,大怒,派黥布等攻克了函谷關(guān)。十二月中旬,到達(dá)戲水。沛公的左司馬曹無傷聽說項(xiàng)羽發(fā)怒,想要攻打沛公,就派人對項(xiàng)羽說:“沛公想在關(guān)中稱王,讓秦王子?jì)胱鲐┫啵鋵毝紦?jù)為己有?!辈軣o傷想借此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說項(xiàng)羽攻打沛公。項(xiàng)羽正在犒勞將士,準(zhǔn)備第二天和沛公會戰(zhàn)。這時項(xiàng)羽的兵力有四十萬,號稱百萬。沛公的兵力有十萬,號稱二十萬,實(shí)力比不過項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯要救張良,連夜去見張良,用言辭向項(xiàng)羽解釋,項(xiàng)羽才不發(fā)兵。沛公帶了一百余名騎兵,驅(qū)馬來到鴻門見項(xiàng)羽,見到項(xiàng)羽后向他謝罪。項(xiàng)羽說:“這是沛公左司馬曹無傷說的。不然,我怎么會這樣做?”沛公因?yàn)榉畤?、張良的幫助,得以脫身逃回?;氐杰姞I,立即誅殺了曹無傷。材料二:劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王,到了鴻門,向項(xiàng)王道歉說:“我和將軍合力攻打秦國,將軍在黃河以北作戰(zhàn),我在黃河以南作戰(zhàn),但是我自己沒有料想到能先進(jìn)入關(guān)中,滅掉秦朝,能夠在這里又見到將軍?,F(xiàn)在有小人的謠言,使將軍和我有了隔閡。”項(xiàng)王說:“這是沛公的左司馬曹無傷說
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