第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

第六單元文化的傳承與保護(hù)[單元時(shí)間坐標(biāo)][單元主題]文化傳承與保護(hù)的形式多樣。學(xué)校教育的不斷發(fā)展與完善,在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用;借助編譯出版?zhèn)鞑ノ幕?印刷書(shū)的誕生提高了人們的文化素養(yǎng),促進(jìn)了文化的發(fā)展;借助圖書(shū)館、博物館傳承文化,圖書(shū)館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn),而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能,提升了大眾的文化素質(zhì);博物館全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí),以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。從2000多年前的亞歷山大博學(xué)園和孔子創(chuàng)辦的私學(xué),到中世紀(jì)西歐的大學(xué)和兩宋的四大書(shū)院,再到今天倫敦的大英博物館、法國(guó)的盧浮宮、紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館、北京的故宮博物院、《世界遺產(chǎn)公約》,人類傳承與保護(hù)文化的努力從未停歇。第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展名師導(dǎo)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書(shū)刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書(shū)館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。1.核心概念:學(xué)校教育、印刷書(shū)、圖書(shū)館、博物館。2.關(guān)鍵問(wèn)題(1)學(xué)校教育、印刷書(shū)在文化傳承與傳播中發(fā)揮了怎樣的作用?(2)圖書(shū)館、博物館在文化傳承與傳播中發(fā)揮了怎樣的作用?[重要概念]1.書(shū)院:出現(xiàn)于唐宋至明清,是私人或官府所設(shè)的

、

的場(chǎng)所。中國(guó)著名的四大書(shū)院是睢陽(yáng)(應(yīng)天府)書(shū)院、岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院和嵩陽(yáng)書(shū)院。2.拿破侖“大學(xué)區(qū)”:1806年,拿破侖設(shè)立帝國(guó)大學(xué)為

的機(jī)構(gòu)。1808年,劃全國(guó)為29個(gè)教育行政區(qū),稱為大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)最高長(zhǎng)官是總長(zhǎng),由皇帝任命,代表帝國(guó)大學(xué)的總監(jiān)管理區(qū)內(nèi)各級(jí)教育,這種制度一直沿襲至今。聚徒講授研究學(xué)問(wèn)政府管理全國(guó)教育3.京師大學(xué)堂:創(chuàng)辦于1898年,

的“新政”措施之一,北京大學(xué)的前身。它是近代中國(guó)

,其成立是

的標(biāo)志。4.公共圖書(shū)館:是指由國(guó)家中央或地方政府管理、資助和支持,向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放,

并提供查詢、借閱及相關(guān)服務(wù),開(kāi)展

的公共文化設(shè)施。戊戌變法第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)中國(guó)教育近代化收集、整理、保存文獻(xiàn)信息社會(huì)教育1.教材導(dǎo)入解讀。思路引導(dǎo):太學(xué)與國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代教育的重要標(biāo)志。(1)太學(xué):漢武帝時(shí)期設(shè)立太學(xué),由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦,使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官,一定程度上擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。(2)國(guó)子監(jiān):晉武帝司馬炎始設(shè)國(guó)子學(xué),至隋煬帝時(shí),改為國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生,還接待外國(guó)留學(xué)生,為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才,促進(jìn)中外文化交流、科舉制度發(fā)展和民族交融都曾起到積極的作用。[教材史料]2.教材第一目“《白鹿洞書(shū)院揭示》”解讀。思路引導(dǎo):(1)影響:強(qiáng)化儒家思想的地位,凸顯儒學(xué)的教化功能,有利于儒家文化的傳承;對(duì)科舉制的發(fā)展也起到支撐作用;有利于鞏固統(tǒng)治。(2)史料價(jià)值:是中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)。屬于文字史料,是研究中國(guó)古代書(shū)院教育的第一手史料。3.教材第一目“歷史縱橫”解讀。思路引導(dǎo):(1)地位:到異域留學(xué)也構(gòu)成學(xué)校教育重要的一環(huán),對(duì)傳承文化同樣發(fā)揮了重要作用。(2)中國(guó)近代留學(xué)教育①背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展;民族危機(jī)的不斷加深;西學(xué)東漸的影響;民族資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。②影響:促進(jìn)了中國(guó)教育的現(xiàn)代化;培養(yǎng)了大批人才,促進(jìn)了中國(guó)近代科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、文學(xué)藝術(shù)水平的提高;引進(jìn)了西方文化思想,促進(jìn)了中國(guó)思想解放。1.教材第一目“學(xué)思之窗”:概括蔡元培的觀點(diǎn)。思路引導(dǎo):將大學(xué)定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”,力圖將大學(xué)由追逐高官厚祿的名利場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的殿堂。[教材問(wèn)答]2.教材第二目“思考點(diǎn)”:印刷書(shū)為什么被視作“新一代的書(shū)籍”?思路引導(dǎo):印刷書(shū)的出現(xiàn)可以從技術(shù)和知識(shí)兩個(gè)層面進(jìn)行解讀。(1)技術(shù)層面:印刷書(shū)是將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起的產(chǎn)物,成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件,進(jìn)一步推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及。(2)知識(shí)層面:印刷書(shū)的誕生,使掌握書(shū)籍的不再是少數(shù)人,更多的人可以閱讀書(shū)籍。這大大有助于文化的大眾化,對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)和促進(jìn)各民族的發(fā)展,具有重要意義。導(dǎo)學(xué)案關(guān)鍵問(wèn)題一:學(xué)校教育、印刷書(shū)在文化傳承與傳播中發(fā)揮了怎樣的作用?一、學(xué)校教育的發(fā)展1.中國(guó)古代學(xué)校教育(1)主要形式:官學(xué)與私學(xué)。官學(xué)①漢朝設(shè)立的

,以及西晉開(kāi)始設(shè)立的

,是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)②中央官學(xué)之外,還有自

開(kāi)始設(shè)立的地方官學(xué)太學(xué)國(guó)子監(jiān)漢朝私學(xué)①私學(xué)產(chǎn)生于

,改變了“學(xué)在官府”的情形②唐朝以后,私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展,私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和

構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式③

的建立,推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。

是書(shū)院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期(2)作用:保存與傳播了古代文化,使古代典籍得以傳承,為科舉考試的推行提供了教育基礎(chǔ)。春秋時(shí)期蒙學(xué)書(shū)院制度宋代2.西方大學(xué)的起源與發(fā)展(1)

:產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)。(2)法國(guó):拿破侖建立的“

”制度,確立了保留至今的國(guó)民教育制度。(3)德國(guó):

秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)。(4)美國(guó):大學(xué)則逐漸傾向于

與

。古希臘大學(xué)區(qū)洪堡世俗化商業(yè)化項(xiàng)目創(chuàng)建發(fā)展地位北京大學(xué)戊戌維新運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建

1912年,京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”成為

的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)清華大學(xué)

年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂1912年更名為“清華學(xué)校”,1928年組建為國(guó)立清華大學(xué)延聘國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教,迅速發(fā)展成為全國(guó)高水平的大學(xué)3.中國(guó)近代大學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展京師大學(xué)堂新文化運(yùn)動(dòng)1911時(shí)期發(fā)展概括影響新中國(guó)成立后(1)1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi),會(huì)議決定教育要為

服務(wù)(2)提出受教育者要在

等方面全面發(fā)展的教育方針逐步形成比較完整的

,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才

“文化大革命”時(shí)期教育事業(yè)受到很大破壞4.新中國(guó)成立后的教育國(guó)家建設(shè)德、智、體國(guó)民教育體系改革開(kāi)放新時(shí)期(1)

恢復(fù),教育事業(yè)重新走上正軌(2)1983年,鄧小平提出“

”的指導(dǎo)方針,教育改革的步伐加快(3)20世紀(jì)90年代,國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“

”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入改革開(kāi)放40多年,中國(guó)教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。

的步伐加速推進(jìn),每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障高考制度教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)科教興國(guó)教育公平5.學(xué)校教育的作用:成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場(chǎng)所,在

、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用。文化傳承二、印刷書(shū)的誕生1.產(chǎn)生2.意義:印刷書(shū)的誕生,堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變,有助于文化的

,有利于提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展。大眾化任務(wù)一合作探究——中外學(xué)校教育和印刷書(shū)的誕生視角1中外學(xué)校教育材料一

由于書(shū)院實(shí)行自由講學(xué),講求相互辯論,一些名儒往往在書(shū)院就各種學(xué)術(shù)問(wèn)題展開(kāi)討論,這對(duì)宋代學(xué)術(shù)的發(fā)展有著難以估量的積極作用。書(shū)院對(duì)學(xué)生入學(xué)不作限制,一些貧困學(xué)生甚至可以寄讀,這有利于教育的普及。從中央到地方對(duì)教育的重視,使得宋朝各類學(xué)校眾多,管理規(guī)范,既培養(yǎng)了大批人才,也促進(jìn)宋代文化的繁榮?！幾杂伪搿端问?文治昌盛武功弱勢(shì)》[問(wèn)題](1)根據(jù)材料一分析宋代書(shū)院發(fā)展的特點(diǎn)和意義。[結(jié)論](1)特點(diǎn):教育與研究結(jié)合;采取開(kāi)放式教學(xué)與教研;沒(méi)有入學(xué)限制;政府重視教育。意義:書(shū)院擴(kuò)大了中國(guó)古代學(xué)校教育的類型,起到了彌補(bǔ)官學(xué)不足的作用;學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚,開(kāi)辟了新的學(xué)風(fēng),成為推動(dòng)教育和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?書(shū)院成為中國(guó)封建社會(huì)中后期一種重要的教育組織形式。材料二中國(guó)古代的書(shū)院和歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程設(shè)置比較。項(xiàng)目中國(guó)古代的書(shū)院歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程內(nèi)容四書(shū)、五經(jīng)理學(xué)大師的著作、講義、語(yǔ)錄、注疏等史學(xué)著作詩(shī)詞百家之學(xué)的實(shí)用技術(shù)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)文法、文學(xué)、歷史學(xué)修辭學(xué)、辯證法算學(xué)、幾何學(xué)地理學(xué)、天文學(xué)音樂(lè)——據(jù)陳元暉等《中國(guó)古代的書(shū)院制度》、劉明翰主編《歐洲文藝復(fù)興史·教育卷》整理[問(wèn)題](2)根據(jù)材料二,指出中國(guó)古代書(shū)院課程與歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程的不同特點(diǎn),并分別說(shuō)明兩者出現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因。[結(jié)論](2)特點(diǎn):中國(guó)古代書(shū)院課程內(nèi)容以儒學(xué)為主;偏重道德倫理;培養(yǎng)適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才。歐洲中世紀(jì)后期大學(xué)課程內(nèi)容多樣(或課程設(shè)置包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和神學(xué)等內(nèi)容);注重實(shí)用性(或適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求);追求科學(xué)理性(或注重對(duì)真理和科學(xué)的探求)。原因:中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;儒家思想作為主流思想的影響;君主專制不斷發(fā)展并強(qiáng)化;適應(yīng)科舉制選拔人才的要求。歐洲城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大;宗教和古希臘羅馬文化的影響;中世紀(jì)末期人文主義的推動(dòng)。視角2印刷書(shū)的誕生和影響材料三

歐洲在15、16世紀(jì)進(jìn)入印刷時(shí)代之后,大規(guī)模印刷的廉價(jià)書(shū)籍刺激了大眾教育,識(shí)字人口大量增加。許多出身卑微的人通過(guò)閱讀和教育改變了他們的社會(huì)地位,正是這些草根大眾成為后來(lái)發(fā)生的一系列社會(huì)變革的主要力量?！∷⒓夹g(shù)創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的新書(shū)市場(chǎng),同時(shí)也催生了職業(yè)作家群體;在傳統(tǒng)時(shí)代以個(gè)人身份資助作家的貴族不再是寫(xiě)作的必需前提,資本化的印刷商成為一股不可忽視的社會(huì)力量。作為早期資本主義的典型形態(tài),書(shū)籍印刷出版業(yè)自伊始就是在富有的資本家控制下的產(chǎn)業(yè)。——摘編自曹順仙《世界文明史》等[問(wèn)題](3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明歐洲在15、16世紀(jì)進(jìn)入印刷時(shí)代的條件及影響。[結(jié)論](3)條件:資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;現(xiàn)代印刷書(shū)的發(fā)明、進(jìn)步;文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。影響:推動(dòng)了大眾教育的發(fā)展;推動(dòng)歐洲社會(huì)變革;有利于保存和傳承文化;書(shū)籍市場(chǎng)和職業(yè)作家群體出現(xiàn);資本化的印刷商出現(xiàn)并壯大。任務(wù)二檢測(cè)反饋1.北宋教育家胡瑗(993—1059年)提出了“分齋”教學(xué)模式,即在書(shū)院里分別設(shè)立“經(jīng)義”和“治事”兩齋進(jìn)行教學(xué)?！敖?jīng)義”齋教授弟子儒學(xué)經(jīng)典,“治事”齋講授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等實(shí)用知識(shí)。這一教育實(shí)踐折射出(

)A.北宋出現(xiàn)嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī)B.時(shí)代需要推動(dòng)教育革新C.程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)D.科舉制度催生向?qū)W風(fēng)尚√123解析:B根據(jù)材料“‘經(jīng)義’齋教授弟子儒學(xué)經(jīng)典,‘治事’齋講授關(guān)于農(nóng)田、治民、水利、算術(shù)以及軍事等實(shí)用知識(shí)”可知,胡瑗所提出的教育實(shí)踐保證了儒家道德教化,且體現(xiàn)了實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),符合當(dāng)時(shí)需要選拔有用人才的客觀要求,故選B項(xiàng);“經(jīng)義”和“治事”兩齋教學(xué)的改革實(shí)踐有利于強(qiáng)化政府的統(tǒng)治權(quán)威,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,排除A項(xiàng);南宋時(shí)期理學(xué)成為官方哲學(xué),排除C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)北宋初年的教育改革實(shí)踐,并未對(duì)向?qū)W的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行解讀,排除D項(xiàng)。1232.1951年1月,我國(guó)接收受到外國(guó)津貼的20所高校,一部分改為公辦學(xué)校,一部分改為人民自辦、政府予以補(bǔ)助的私立學(xué)校。這一做法(

)A.適應(yīng)了鞏固新政權(quán)的需要B.清除了帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力C.縮小了中西方教育的差距D.建立了與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系√123解析:A根據(jù)材料“1951年1月,我國(guó)接收受到外國(guó)津貼的20所高?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以推斷,此時(shí)我國(guó)正在有序地從帝國(guó)主義手中收回教育主權(quán),而收回教育主權(quán)有利于鞏固新政權(quán),A項(xiàng)正確;僅收回教育主權(quán)并不能全部清除帝國(guó)主義在華的殘余勢(shì)力,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;收回教育主權(quán)并不能立刻縮小中西方教育的差距,排除C項(xiàng);1951年,新中國(guó)由于受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響,還沒(méi)有條件建立與國(guó)家相適應(yīng)的教育體系,排除D項(xiàng)。1233.19世紀(jì)初,一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國(guó)家圖書(shū)館時(shí)表示:“讓我們保存遺存的文獻(xiàn),不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線……不是讓其在時(shí)間的流逝中損毀,而是用許多副本保存,將其置于防止意外損壞的地方?！边@一言論從側(cè)面反映了(

)A.印刷書(shū)的積極作用B.自由和平等的啟蒙思想C.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的破壞D.公民是文化傳承的主體√123解析:A材料顯示此西方政要認(rèn)為保存歷史文獻(xiàn)更有效的方式是增添副本,而非用更加密閉的方式保護(hù)歷史文獻(xiàn),這從側(cè)面說(shuō)明印刷書(shū)的廣泛流行為歷史文獻(xiàn)的保護(hù)提供了更多樣的方式,A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),均排除。123[深化拓展]一、中國(guó)古代學(xué)校教育的特點(diǎn)及影響1.特點(diǎn)(1)起源早:春秋時(shí)期孔子首創(chuàng)私學(xué);漢朝設(shè)立官學(xué)太學(xué)。(2)政府主導(dǎo):明清政府舉辦的官學(xué)數(shù)量激增。(3)主要形式:官學(xué)與私學(xué)并存。(4)教學(xué)內(nèi)容:以儒家學(xué)說(shuō)為主,與科舉做官聯(lián)系緊密。(5)發(fā)展過(guò)程:由逐漸發(fā)展完善到走向衰落。2.影響(1)政治:為政府提供后備人才,鞏固專制皇權(quán)的統(tǒng)治。(2)思想:鞏固了儒家思想的統(tǒng)治地位,凸顯了儒學(xué)的社會(huì)教化功能。(3)經(jīng)濟(jì):封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與之相適應(yīng)。(4)文化:推動(dòng)了文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(5)局限:封建社會(huì)后期文化專制阻礙了教育的發(fā)展。二、印刷術(shù)和印刷書(shū)的影響1.有利于版本的統(tǒng)一,方便了編排和修改,節(jié)約了人力、物力、財(cái)力。2.推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,有利于西方的思想解放。3.有利于文化的傳播、留存和交流,擴(kuò)大了文化的影響力。4.有助于知識(shí)與技術(shù)的推廣,有助于文化的大眾化。5.有利于文化普及、傳承,有利于提高文化修養(yǎng),促進(jìn)了各民族發(fā)展。6.翻譯其他國(guó)家文化典籍,有利于借鑒吸收他國(guó)文化,補(bǔ)充發(fā)展本國(guó)文化。7.促進(jìn)了中外文化交流,擴(kuò)大了本國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力。關(guān)鍵問(wèn)題二:圖書(shū)館、博物館在文化傳承與傳播中發(fā)揮了怎樣的作用?三、圖書(shū)館的成長(zhǎng)1.西方圖書(shū)館演變歷程(1)古文明遺址中:

建立的圖書(shū)館,保存最完整、規(guī)模最宏大、書(shū)籍最齊全。(2)在西方文明演進(jìn)過(guò)程中。①修道院、大教堂和

在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。②

,英、美等國(guó)家出現(xiàn)具有近代意義的公共圖書(shū)館。亞述巴尼拔王大學(xué)圖書(shū)館19世紀(jì)下半葉2.中國(guó)圖書(shū)館的演變(1)古代。天一閣官藏朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官,并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書(shū)之所私藏明清兩代出現(xiàn)了一批著名的藏書(shū)家和藏書(shū)樓。明朝中期建造的

,是古代中國(guó)私家藏書(shū)的代表(2)近現(xiàn)代。①1909年,清政府開(kāi)始籌建

。1916年起,國(guó)家圖書(shū)館的職能開(kāi)始體現(xiàn)。②中華人民共和國(guó)成立后,京師圖書(shū)館改名為“北京圖書(shū)館”,1998年改稱“

”。3.圖書(shū)館作用:不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn),而且逐漸發(fā)展出

的職能。京師圖書(shū)館國(guó)家圖書(shū)館服務(wù)公眾[圖解歷史]圖書(shū)館的發(fā)展階段及主要特征四、博物館的建設(shè)與發(fā)展1.博物館的發(fā)展演變世界公元前290年前后

中專門收藏文化珍品的繆斯宮,被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館1683年牛津大學(xué)建立

,被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館18世紀(jì)博物館建設(shè)邁出重要的一步,大英博物館、法國(guó)的盧浮宮等都建立于這一時(shí)期亞歷山大博學(xué)園阿什莫林博物館中國(guó)19世紀(jì)六七十年代上海自然歷史博物院,是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館1905年

,中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館1912年民國(guó)政府教育部設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處,1926年,國(guó)立歷史博物館正式開(kāi)館1933年蔡元培等倡議建立國(guó)立中央博物院,1948年部分竣工1925年成立

,是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館,也是世界著名的博物館1959年建成中國(guó)人民革命軍事博物館,是中國(guó)第一個(gè)綜合類軍事博物館2003年在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館的基礎(chǔ)上,中國(guó)國(guó)家博物館正式組建南通博物苑故宮博物院2.博物館作用(1)近代以來(lái)建立的博物館,是征集、收藏、展示、研究

的重要場(chǎng)所。(2)博物館是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所,以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著

的使命。自然和人類文化遺產(chǎn)文化傳承和傳播任務(wù)一合作探究——圖書(shū)館、博物館的成長(zhǎng)歷程及意義視角1圖書(shū)館的興起及作用材料一

1753年,大英博物館設(shè)立圖書(shū)收藏部,是為大英圖書(shū)館的前身。大英圖書(shū)館最初的藏書(shū)中有一部分來(lái)自1757年喬治二世捐獻(xiàn)的皇家圖書(shū)。1850年,歐洲第一部公共圖書(shū)館法案在英國(guó)誕生。該法規(guī)定,經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書(shū)館,然而其后40多年,公共圖書(shū)館的發(fā)展并不理想。1893年,英國(guó)議會(huì)對(duì)該法案作出修正,允許地方政府有權(quán)決定設(shè)立公共圖書(shū)館。此后,公共圖書(shū)館得以穩(wěn)步發(fā)展,并逐步消除了圖書(shū)館歷史上對(duì)性別、階層、經(jīng)濟(jì)狀況、身份、年齡的諸多限制,實(shí)現(xiàn)閱讀空間真正的公共性。到1900年英國(guó)有公共圖書(shū)館360所?！幾訹日]小野泰博《圖書(shū)和圖書(shū)館史》[問(wèn)題](1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析英國(guó)近代公共圖書(shū)館公共性獲得進(jìn)展的有利因素,并簡(jiǎn)要說(shuō)明英國(guó)近代公共圖書(shū)館的作用。[結(jié)論](1)有利因素:以博物館為基礎(chǔ);法律保護(hù),政府經(jīng)濟(jì)支持;地方政府的參與;圖書(shū)館限制條件減少,民主政治的發(fā)展。作用:緩和了社會(huì)矛盾;有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展;促進(jìn)文化的傳播;有利于提高國(guó)民素質(zhì);促進(jìn)人文關(guān)懷等。視角2中國(guó)現(xiàn)代博物館的興起及作用性質(zhì)館名文化藝術(shù)類故宮博物院、天津藝術(shù)博物館、上海博物館、南京博物院、沈陽(yáng)故宮博物院歷史類中國(guó)歷史博物館、天津市歷史博物館、旅順博物館、陜西省博物館革命史類中國(guó)革命博物館自然類中央自然博物館、天津自然博物館、大連自然博物館考古遺址類西安半坡遺址博物館工藝技術(shù)類景德鎮(zhèn)陶瓷館材料二1959年統(tǒng)計(jì)文化部所屬專門性博物館名錄?！幾孕炝帷缎轮袊?guó)初期科學(xué)類博物館史實(shí)疏證》[問(wèn)題](2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國(guó)成立初期博物館建設(shè)興起的特點(diǎn)。分析新中國(guó)成立初期博物館建設(shè)的影響。[結(jié)論](2)特點(diǎn):類型多樣;分布廣泛;著眼于文化普及。影響:有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和自然遺產(chǎn);有利于社會(huì)科學(xué)文化知識(shí)的傳播;推動(dòng)了人民群眾對(duì)新政權(quán)的認(rèn)同。任務(wù)二檢測(cè)反饋1.明清時(shí)期,我國(guó)書(shū)院藏書(shū)以經(jīng)史子集為主。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,書(shū)院藏書(shū)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、鐵路、軍事等;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,書(shū)院中的英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)等書(shū)目也隨處可見(jiàn)。晚清書(shū)院藏書(shū)發(fā)生變化的主要原因是(

)A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B.民族工業(yè)的興起C.維新變法的需要 D.救國(guó)思潮的發(fā)展√123解析:D據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后……隨處可見(jiàn)”可知,隨著列強(qiáng)侵略的加劇,民族危機(jī)的加深,一些先進(jìn)的知識(shí)分子為了救亡圖存,向西方強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí),推動(dòng)了晚清書(shū)院藏書(shū)發(fā)生變化,故選D項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng),與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);民族工業(yè)興起于19世紀(jì)六七十年代,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);維新變法是指1898年6月11日至9月21日維新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的改良政治運(yùn)動(dòng),與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。1232.1753年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)法案,規(guī)定由國(guó)家為大英博物館提供財(cái)政上的支持,在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開(kāi)始,英國(guó)議會(huì)愿意花費(fèi)公共資金來(lái)擴(kuò)充博物館的藏品,博物館的管理和服務(wù)也得到改進(jìn)。這一變化反映出(

)A.博物館建設(shè)舉步維艱B.工業(yè)化促進(jìn)了文化事業(yè)發(fā)展C.博物館設(shè)施日臻完善D.民主化制約了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)√123解析:B據(jù)材料“19世紀(jì)開(kāi)始,英國(guó)議會(huì)愿意花費(fèi)公共資金來(lái)擴(kuò)充博物館的藏品,博物館的管理和服務(wù)也得到改進(jìn)”可知,工業(yè)革命開(kāi)始后,英國(guó)議會(huì)愿意為博物館事業(yè)投入資金,B項(xiàng)正確;博物館管理和服務(wù)得到了改進(jìn),說(shuō)明取得了一定成就,排除A項(xiàng);材料只提到19世紀(jì)開(kāi)始英國(guó)議會(huì)對(duì)博物館的藏品、管理和服務(wù)投入增加,無(wú)法說(shuō)明設(shè)施完善,排除C項(xiàng);19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量上升,民主化促進(jìn)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),排除D項(xiàng)。1233.北宋時(shí)期,為保存《石臺(tái)孝經(jīng)》《十三經(jīng)》等石碑,呂大忠等人在西安建立碑林。經(jīng)歷代累積,碑林保存著自秦漢以來(lái)的圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng)、名家的絕代書(shū)法等近三千方石碑。據(jù)此可知(

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