2024屆山東省臨沂市高三第二次高考模擬考試語文試題及答案

2024屆山東省臨沂市高三第二次高考模擬考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

除了講求實用以外，我們還要有一種為學問而學問的興趣，為真理而真

理的態(tài)度。邏輯就它的本身說，是一種純粹科學。邏輯之學，自亞里士

多德初創(chuàng)以來，經(jīng)過中世紀，到九十余年前，一直是在冬眠狀態(tài)之下。

而自十九世紀中葉波勒等人重新研究以來，突飛猛進，與純數(shù)學合流。

由于晚近邏輯發(fā)展之突飛猛進，引起數(shù)學對于其本身的種種根本問題之

檢討與改進。寫文運思而依照邏輯方式，是一件頗不易辦到的事，好比

在這個世界上，全然健康的人也不多見。很少人能說他的運思為文全然

無邏輯上的毛病，即使是邏輯專家，也不能完全辦到這一點。邏輯訓練，

除了積極方面可能助長我們的推論能力以外，在消極方面可以多少防止

錯誤的推論，而且可以直接或間接幫助我們免除種種常見的謬誤。

（摘編自殷海光《邏輯新引》）

材料二：

稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方，或者通過把某

種極端荒謬的觀點強加給對方來丑化對方的詭辯手法。就像樹起一個稻

草人做靶子，并自欺欺人地以為：打倒了這個稻草人，也就打倒了對方。

歪曲對方觀點的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛

構(gòu)，等等。例如，無政府主義者故意把馬克思主義的一個重要論點“人

們的經(jīng)濟地位決定人們的意識”，歪曲為“吃飯決定思想體系”，并對

這個荒謬的論點大加攻擊。有人駁斥了這一偷換論題的詭辯手法：【甲】

“究竟何時、何地、在哪個行星上，有哪個馬克思說過‘吃飯決定思想體系’呢？一【乙】

為什么你們沒有從馬克思著作中引出一句話或一個字來證實你們的這種論調(diào)呢？誠

然，馬克思說過，人們的經(jīng)濟地位決定人們的意識，決定人們的思想，

【丙】可是誰向你們說過吃飯和經(jīng)濟地位是同一種東西呢？難道你們不知道，像吃

飯這樣的生理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟地位這種社會現(xiàn)象根本不同的嗎？.【丁】如果說

人們的經(jīng)濟地位等同于吃飯，那么有錢人就不買書不看報只是當個飯桶嘍？”

稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強就弱、避重就輕、避實就虛，即論

敵本來為自己的觀點提出了很多論據(jù)，在反駁時，卻避開對方所提出的

那些強有力的、重要的、實實在在的論據(jù)，而專挑那些比較弱的、不太

重要的、虛的論據(jù)展開反擊。這也等于歪曲了對方，故意把對方弱化為

稻草人。

不過，無論在邏輯上還是在人們的心理上，稻草人謬誤都是不管用的。

因為批判的態(tài)度應該是科學的態(tài)度：在批判對方時，在與對方論戰(zhàn)時，

每個人都有義務忠實地轉(zhuǎn)達對方的觀點，并在此基礎(chǔ)上展開論戰(zhàn)，這是

邏輯的要求，也是道德的要求！

（摘編自陳波《邏輯學十五講》）

材料三：

在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常出現(xiàn)對他人的觀點進行轉(zhuǎn)述的情況，例如，評論家

說：“我不喜歡這本書。也許在行至孤島的情況下，沒有了別的書，我

才會喜歡它?！背霭嫔剔D(zhuǎn)述為：”評論家說即使在行至孤島的情況，他

仍然喜歡它。”

從這一案例中可以看出，評論家的原意是“不喜歡這本書”，而出版商

則將其扭曲為“喜歡這本書”，但出版商并沒有對評論家的觀點進行攻

擊，可見，扭曲的目的顯然不是為了使得評論家的觀點更容易被攻擊，

而是出于另一種私利——書本銷量更好。那么，它屬于什么謬誤呢？

在《扭曲語境：對承諾的操縱》一文中，作者沃爾頓和馬卡紐認為這是

一種欺騙性的引用謬誤。“為了理解在對話中，錯誤的引用作為一種欺

騙策略的謬誤，有必要研究引語作為一種常見的工具在論證中使用。”

他們首先對“引用”進行了討論，認為引用作為論辯的一種策略有支持

和對抗兩種形式。其中，支持策略是指利用引用來支持自己，增加自己

立場的可信度，而對抗策略則是利用引用來攻擊對手，降低對方立場的

可信度。沃爾頓和馬卡紐基于對多種引用實例的分析，總結(jié)了三種引用

謬誤，總的來說可以分為兩大類：改變原文和改變語境。其中，改變原文

包括錯誤引用和選擇性引用，錯誤引用謬誤即對原文的改寫，選擇性引

用則是對原文的省略；改變語境是指扭曲語境謬誤。需要注意的是，有

些改變原文類謬誤，會通過對原文的改寫或省略而造成語境的改變，即

改變原文的引用謬誤與改變語境的引用謬誤存在交叉情況。在同一謬誤

中，可能既存在改寫又存在省略，如上例中，既省略了“沒有了別的書”，

也對原句進行了調(diào)整，改變了原句的意思，屬于引用的支持策略。但是，

“引用”本身并不是說要對原文不做一絲改動，有些對原文的省略、改

寫并不會改變原文的意思，而引用謬誤之所以是謬誤，關(guān)鍵就在于其在

引用中改變了原文的意思。

如上文提及，引用謬誤不同于稻草人謬誤：一是，稻草人謬誤是對對方

觀點的扭曲，而引用謬誤可以是對任何人的任何話語的扭曲；二是，稻

草人謬誤是利用扭曲攻擊對方，而引用謬誤還可以利用扭曲支持自己的

論證。但兩者之間又存在聯(lián)系，引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段，

幫助完成“扭曲”任務。結(jié)合引用謬誤的不同類型，我們發(fā)現(xiàn)省略原文、

改寫原文和改變語境構(gòu)成了稻草人謬誤中的三種主要扭曲手段并由此產(chǎn)

生了豐富多樣的稻草人謬誤。

（摘編自金立、孫殂《稻草人謬誤的性質(zhì)與類型探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A.

B.

C.

D.

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.材料一提到數(shù)學是為了介紹邏輯學在發(fā)展中取得的進展，舉寫文

運思的例子則是為了說明邏輯錯誤很難避免并以此引出邏輯訓練的意

義。

B.材料二第三段“這也等于"中的“也”字很嚴謹，說明“避強就弱”等與

歪曲對方觀點雖然屬于稻草人謬誤不同的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上是相同

的。

C.材料三為了達到講清引用謬誤類型的最終目的，先以具體案例引

人，然后介紹了引用的類型，在此基礎(chǔ)上又對不同概念進行了層層的

比較。

D.材料一總體上談邏輯的重要性，材料二和材料三則深入具體論述

了對稻草人謬誤的認識，這些認識從一定意義上可印證材料一的有關(guān)

觀點。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.材料一以“冬眠狀態(tài)”比喻邏輯學在其發(fā)展中經(jīng)歷的長時間停滯，這

說明了在波勒等人重新研究以前，沒有人關(guān)注或研究過相關(guān)的學問。

B.批判的態(tài)度應該是一種為真理而真理的科學態(tài)度，論戰(zhàn)雙方要客

觀呈現(xiàn)彼此觀點，摒棄個人主觀情感，將邏輯的要求置放在道德的要

求之上。

C.改變原文可能會出現(xiàn)引用謬誤，這種謬誤還會存在與改變語境的

引用謬誤相交叉的情況；但并不是改寫了原文，就一定會出現(xiàn)引用謬

誤。

D.既然引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段，幫助完成扭曲任務，

那么，理論上可以依據(jù)引用謬誤的類型，劃分出稻草人謬誤的所有具

體類型。

4.材料二畫線部分是對無政府主義者的駁斥，其中使用了歸謬法的一項

是（）

A.甲B.乙C.丙D.丁

5.《孟子?滕文公下》：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也?！?/p>

孟子對楊朱、墨翟兩人觀點的批評，均存在邏輯謬誤，請結(jié)合材料二簡

要分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

莫姜認夫"”

葉廣苓

那是一個炎熱的夏日，母親和父親去聽戲了，戲名是《鴻鸞禧》，沒帶

我去。《鴻鸞禧》就是《豆汁記》，是荀慧生演的?；凵蔷﹦∷拇竺?/p>

旦之一，不能去看損失實在是大，心里就很不痛快。坐在廊下，托著腮，

看著移動的日影，百無聊賴地發(fā)呆。莫姜給我端來一碗酸梅湯，對我說，

女孩兒家家的，不能托腮。我問怎的不能托腮，莫姜說就是不能托。莫

姜這樣地“教訓”我，都是在母親不在的時候，當著我的母親，她絕不

會說我的任何不是，背過母親，她會些許露出一點兒對我的親近，但也

是極有分寸。莫姜的酸梅湯在冰桶里冰過了，泛著桂花的香味，喝一口，

全身通泰，美！

烏梅是我從西口“達仁堂”藥鋪買來的，桂花醬是院里桂花腌制的，兩

樣東西混到一起竟然達到了如此美妙的效果。炎炎的盛夏，冰涼的酸梅湯，

沉沉的四合院，干凈利落的老太太莫姜，成了我永難失卻的記憶。一我給莫姜講述父

母去看的《豆汁記》，莫姜說她看過，是筱翠花演的金玉奴，筱翠花扮

相很美，踩著蹺，婀娜多姿的。我問莫姜在哪兒看的筱翠花，莫姜閉了

嘴，再不回應。

莫姜進廚房了，我在院里扭扭捏捏地學唱金玉奴，“人生在天地間原有

俊丑，富與貴貧與賤何必憂愁”，我覺著自己唱得不錯，身段也好，將

來如果不做廚子就去當戲子，這兩個職業(yè)都是我的至愛。

二門里晃晃悠悠進來個老頭兒，衣衫襤褸，落魄不堪，老頭兒后頭跟著

個半大小子，跟拉著張開嘴的鞋，穿著大褲衩子，兩人一樣的臟臭，一

樣的齷齪。我問他們找誰，老頭兒說找姓譚的。我說這兒沒姓譚的，他

說他打聽半個多月了，就是這兒。小子接茬兒說，沒錯，就是這兒！

莫姜聽到院里的說話聲，破例從廚房走出來，站在東廊下，定定地看著

來人，老頭兒也一動不動地看著莫姜，站了半天，誰也沒說話。突然，

莫姜哇的一聲哭了，蹲在地上用手捂著臉。老頭兒有些慌亂，一雙污臟

的手使勁兒地抓捏褲子，木訥地說，我對不住你莫姜。

莫姜說，你還活著？還活著……

我問老頭兒是誰，老頭兒說他是劉成貴。我說，你不是死了嗎？

劉成貴說，我活著跟死也差不多了。

我說，你把莫姜賣了，莫姜現(xiàn)在跟你一點兒關(guān)系都沒有，還來找她干什

么？

劉成貴說，我錯了……

莫姜臉色白得像紙。我問莫姜，這老頭兒果真是劉成貴，莫姜點點頭。

“死去”的人又復活了，這事變得有點兒復雜，我一時不知怎么辦才好。

劉成貴氣力有些不支，挪了幾步坐在臺階上，看見我那碗沒喝完的酸梅

湯，問我他能不能喝，我沒言語。他許是渴得很了，還是端起來喝了，

喝完說，烏梅是藥鋪買的，一股黨參黃茶味兒，桂花不能用蜜漬，得用

綿白糖。

不愧是大廚。

半天，莫姜緩過勁兒來了，問劉成貴有什么打算。劉成貴說他現(xiàn)在這副

模樣還能有什么打算，兜里沒錢，身上有病，除了莫姜，他再沒別的親

人了。莫姜說，回來也好，咱們好好過日子，有我一口就有你一口。

我說，莫姜，你可想好了，他是只狼！

莫姜含著眼淚對我說，您說我能怎么著呢，攤上這么一個男人。

劉成貴說，我們是敬懿太妃指的婚，名正言順的。

我說，呸，去你的太妃吧，坑人不淺！

我們說話的時候，那個半大小子就在院里轉(zhuǎn)，看著敞亮的北屋說，爸，

咱們今天就住這兒吧？

莫姜說這里是住不得的，這兒是葉四爺府上，四爺和太太馬上就回來了，

有話到外面去說。小子不聽，索性在父親的躺椅上躺了下來，搖來搖去，

把椅子弄得嘎吱嘎吱響。小子對莫姜說，你住哪兒我爸就住哪兒，我爸

住哪兒，我就住哪兒。

我問這個無恥的小子是誰，小子說他是劉成貴的兒子，按規(guī)矩，他應該

管莫姜叫娘。莫姜有些手足無措，劉成貴解釋說小子叫劉來福，他娘姓

衛(wèi)，死了。

我不知這出戲該怎么往下演。

太陽西沉，是散下午戲的時候了，父母親馬上就要回來了。莫姜臉憋得

通紅，轉(zhuǎn)了幾個圈說做下人的，不能給主家兒添亂，只要出去，怎么著

都好說。小子大大咧咧地說，我們要吃的住的，穿的戴的，使的用的....

又補充說，住的不能窄憋，穿的不能寒石參，吃的不能湊合。

我看出來了，這小子年紀不大，是個混混兒，無賴。我說，你真不要臉！

小子現(xiàn)在成了主角，眉毛一挑說，這是我們家自己的事。

劉成貴說，現(xiàn)在能有碗荷葉粥喝最好，就八珍鴨舌，解饑又下火。

一切好像倒過來了，好像是莫姜虧了他們，欠了他們，讓他們受苦受難

了，在他們面前，莫姜得贖罪。

好不容易，莫姜帶著劉成貴走了。父母的晚飯是我給做的。父母到家時，

飯菜已經(jīng)擺到桌上了。

父親在飯桌上大贊荀慧生的《豆汁記》改得好。原來的《豆汁記》是以

大團圓結(jié)尾，即金玉奴被林大人從江中救起，以義女名分許配莫稽，洞

房中一通棒打后，夫妻和好。經(jīng)荀慧生一改，變成了洞房內(nèi)一通棒打，

將莫稽以忘恩負義、害人性命的罪名撤職查辦，以金玉奴”多謝義父為

我報仇雪恨，回家去勤操勞做針業(yè)，我侍奉爹尊”結(jié)束。既善惡有報，

又出了氣。

【注】《莫姜認夫》選自小說《豆汁記》，題目為編者所加。小說《豆

汁記》以舊時老北京為背景，講述了女仆莫姜的故事。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.莫姜做的酸梅湯讓“我”喝“美”了，可見她廚藝很好，不過劉成貴廚

藝應在莫姜之上。

B.莫姜對自己看《豆汁記》的地點，閉嘴“再不回應”，暗示她與“我”

之間有一定隔閡。

C.劉來福言語輕浮，一副無賴做派；面對“我”指責時“眉毛一挑”，又

滿是俏皮和機敏。

D.父親對荀慧生演的《豆汁記》大加贊賞，這主要是因為“荀慧生是

京劇四大名旦之一

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中畫線句的主語部分，結(jié)構(gòu)整齊又有字數(shù)變化，加之逗號的巧

妙使用，使語言的節(jié)奏更為舒緩，蘊含了“我”的懷念之情。

B.莫姜“破例從廚房走出來”，“破例”一詞既暗示了主人不在時她可以

靈活處事，又表現(xiàn)出她對“我”獨自與陌生人交流的擔憂。

C.以“我”作為故事的講述者和見證者，既烘托了主要人物形象，也串

聯(lián)了情節(jié)，這樣寫使讀者產(chǎn)生了一種真實、親切的感覺。

D.同是舊社會里的女性形象，莫姜與《祝?！分械南榱稚ⅰ独子辍?/p>

中的四鳳，在身份上有相近之處，性格上則有較明顯差異。

8.見面過程中，莫姜與劉成貴的心理有著不同的反應，請簡要概括并分

析原因。

9.文中多次出現(xiàn)京劇《豆汁記》，這是富有意蘊的構(gòu)思，請結(jié)合小說談

談你的理解。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

中行穆子①帥師伐狄，圍鼓②。鼓人或請以城叛，穆子不受。軍吏曰：“可

無勞師而得城，子何不為？”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來者,

必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。賞善罰奸，國之憲法也。許

而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何？且夫

狄之憾者以城來盈愿，晉豈其無？是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，

量力而進，不能則退，不以安賈貳?！绷钴娎艉舫牵訉⒐ブ?，未傅而

鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。令鼓人各復其所，非僚勿從。鼓

子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執(zhí)之，辭曰：“我君是事非事土也名目君

臣豈日土臣？今君實遷.臣何賴于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣，爾心

事君，吾定而祿爵。以寸曰:"臣委質(zhì)于狄之鼓，未委質(zhì)于晉之鼓也。臣聞之:

‘委質(zhì)為臣，無有二心?！|(zhì)而策死，古之法也。君有烈名，臣無叛質(zhì)。

敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何!”穆子嘆而謂其左右日：“吾何德

之務而有是臣也？二乃使行。既獻，言于公，與鼓子田于河陰，使夙沙釐相

之。

（節(jié)選自《國語?晉語》）

材料二：

中行穆子師師伐狄，圍鼓。鼓人或請以城叛，穆子不受，曰：“夫以城

來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而歸

己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而爰死者，有反常以求利者。逃暴

而附德者休之，曰德能致之也；力屈而愛死者，與之以不死，曰力能加

之也。皆受之。反常以求利者，德力無及焉，君子不受也。穆子曰：“夫

以城來者，必將求利于我?！笔茄芍窍蛑咭?？

（節(jié)選自柳宗元《非國語?圍鼓》）

【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晉國名將，晉頃公時率軍圍攻

鼓國。②鼓，春秋時鼓子國。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應

位置的答案標號涂黑。

我君A是B事C非D事E土也F名曰G君臣H豈日I土臣

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.克，攻下、戰(zhàn)勝，與成語“靡不有初，鮮克有終”中的“克”含義相

同。

B.河陰，黃河南岸之地，姚鼐《登泰山記》“其陰，濟水東流”則表

明濟水在泰山北面。

C.愛，吝惜，與賈誼《過秦論》“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”

含義相同。

D.休，賜福、獎勵，與魏征《諫太宗十思疏》“永保無疆之休”中的“休”

含義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.中行穆子率領(lǐng)軍隊討伐狄人，包圍了鼓國，鼓國有人請求獻城投

降，穆子卻不接受，他認為對方擔負守城的任務卻懷有二心，這是最

奸滑的。

B.中行穆子認為奸邪之人獲利會讓善良的人心理不平，而狄人對獻

城投降卻被拒感到很遺憾，晉國也有人認為拒絕敵人投降并不利于國

家穩(wěn)定。

C.夙沙釐忠心耿耿，堅持只要委身為臣屬就不能有二心的信條，認

為至死也不能改變。中行穆子高度認可他的忠義之舉，向晉頃公舉薦

了他。

D.材料一記述了中行伯拒絕鼓人投降的史實；材料二對中行伯的做

法持批判態(tài)度，主張具體問題具體分析，對請降者應分不同情況區(qū)別

對待。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。

(2)穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而有是臣也？”

14.有人認為，柳宗元借《非國語?圍鼓》委婉批評了朝廷對藩鎮(zhèn)割據(jù)勢

力“務為姑息”的政策。請結(jié)合材料二談談你對這一觀點的理解。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面兩首唐詩，完成小題。

休假日訪王侍御不遇

韋應物

九日馳驅(qū)一日閑，尋君不遇又空還。

怪來①詩思清入骨，門對寒流雪滿山。

晚出尋人不遇

白居易

籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無妨。

輕衣穩(wěn)馬槐陰下，自要閑行一兩坊。

【注】①怪來：難怪、怪不得。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.韋詩用“九日”與“一日”、“驅(qū)馳”與“閑”對舉，表現(xiàn)出忙里偷閑的難

得與愉悅。

B.韋詩“又”字表明詩人并非首次拜訪王侍御；寒流和雪山意象，看

似凄冷實則不然。

C.“乘晚涼”意為乘坐著夜晚的涼風，與不乘籃輿形成對照，突出了

詩人的閑適之情。

D.白詩寫詩人在槐蔭之下刻意放慢了騎馬的速度，想要悠然漫步來

享受一兩坊路程。

16.尋友人不遇難免失落，但兩詩中詩人一掃失落之情的原因不同，請

簡要分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，“,”化用了蘇

東坡的“今夕是何年”，表現(xiàn)出豪放坦蕩的志士胸懷。

(2)歸有光《項脊軒志》寫東家的狗對著西家叫，又寫

“,”表現(xiàn)了分家后的凌亂。

(3)小剛寫了一篇題為“聽雨”的文章讓莫老師批閱，莫老師建議可

在文中引用一些與之相關(guān)的古詩詞，如："，?！?/p>

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成小題。

用典，借古說今，文言中常用，當然是因為這樣表達有好處，好處大致

有以下五個方面：

一是引古可以加重意思的分量。因為所引古事古語幾乎都是名人之事、

名人之言，甚至圣賢之事、圣賢之言，其正確性是不容置疑的，文中用

了，就會有更大的說服力量。如①，引用老子“五音令人耳不聰，五

色令人目不明”的話，比說自己認為如何如何，似乎力量就大得多。

二是表達一個意思時，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。

如形容黃憲人品的高不可及，引用古語“瞻之在前，忽焉在后”（原是

形容孔子的），可輕而易舉達到效果；如果不引用而以事實描述，②、

三是用典可以簡馭繁，就是用較少的詞語表達較多的意思。如形容文人

貧困，引用“室唯四壁”，只用四個字，所表達的除窮以外，還有才學

像司馬相如，將來必成大名的意思。在用典的一些好處里，這以簡馭繁的好處

分量最重，力量最大，它常常使為文的人不能不用。這種強制性最明顯地表現(xiàn)在

作詩方面，古詩詞字數(shù)往往有限制，有時還要講究格律，表意還要豐富，

不用典就不容易輕松地寫出來，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青

鳥使，邀入赤松家”一聯(lián)就是這樣。

四是用典可喚起聯(lián)想，讓意思顯得更形象生動。比如，如果以“驚鴻”

來代美麗的婦女，熟悉《洛神賦》的人自然會想到洛神的美，這表達的

效果比說一個美女就好多了。

石臬用曲③。通常表難言之意或難寫之情，也就是不好直說的話，盡

可以用典故表示。如《資治通鑒》記肥水之戰(zhàn)，苻堅大軍南下，謝安故

作鎮(zhèn)靜，桓沖很憂慮，說：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”

是用典（出于《論語?憲問》），等于說我要當亡國奴了。“亡國”的

話當然不好明說，但用了典故就委婉多了。

18.下列選項中的“就”，與文中加點的“就”用法一致的一項是（）

A.大孩子就放在周公館

B.掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用

C.就連那削鉛筆的小刀也是裝在一個小套子里的

D.聽著那悠揚的歌聲，我就醉了

19.請在文中畫橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

20.文中畫波浪線的句子語氣比較強烈，這一效果是如何表現(xiàn)出來的？

請簡要分析。

21.瑯珊小學邀請你給學生講用典。請從下面兩個詩句中任選一個，結(jié)

合第四段內(nèi)容列出講解要點。

詩（詞）句典故出處

《莊子?人間世》：“虛室生白，吉祥止止?！蔽鲿x司馬彪對此作

戶庭無塵雜，虛室有

注：“室比喻心，心能空虛，則純白獨生也?！?/p>

余閑。（陶淵明《歸

園田居》）

憑誰問：廉頗老矣，

《史記?廉頗藺相如列傳》記載，戰(zhàn)國時趙國名將廉頗被免職，

尚能飯否？（辛棄疾

后來趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使

《永遇樂涼口北固

者面前吃下飯一斗、肉十斤，被甲上馬，以示尚可大用。使者

亭懷古》）

受廉頗仇人賄賂，回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，

然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。

22.下列各項中的典故與第六段中的“天下事已可知吾其左衽矣！”用典

原因不一致的是（）

A.地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（李白《蜀道難》）

B.君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍（高適《燕歌行》）

C.至今商女，隔江猶唱，后庭遺曲（王安石《桂枝香?金陵懷古》）

D.素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家(陸游《臨安春雨初霽》)

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

天空、土地、太陽、月亮、星辰、山岳、河流、花草，是每個人生活的

一部分，承載著成長的記憶；也是中國傳統(tǒng)文學常見的意象，連接著民

族的文化基因。每每觀之或念之，你內(nèi)心會涌起怎樣的懷想或遐思？

學校?？瘻蕚溟_設(shè)“成長物語”征文專欄，請結(jié)合其中一個意象，任選下

面一個寫作任務，完成投稿。

(1)講述你與這個意象相關(guān)的故事，記錄你的成長。

(2)描繪你面對它時的遐思，揭示其寄寓的文化內(nèi)涵，并反思當下人們

的精神世界。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案：

1.B2.C3.C4.D5.①楊朱“為我”強調(diào)維護個人利益，孟子

卻把它扭曲為目無君主。②墨翟“兼愛”主張普遍平等地愛人，孟子卻把

它說成是目無父親。③孟子歪曲了楊朱和墨翟的觀點，即通過歪曲對方

來反駁對方，是稻草人謬誤。

【解析】1.本題考查學生分析梳理文章內(nèi)容的能力。

B."避開對方論據(jù)”表述不嚴謹。原文是說“避開對方所提出的那些強有力

的、重要的、實實在在的論據(jù)，而專挑那些比較弱的、不太重要的、虛

的論據(jù)展開反擊”。

故選Bo

2.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C."為了達到講清引用謬誤類型的最終目的”錯，材料三的最終行文目的

是為了講清楚“稻草人謬誤的三種主要扭曲手段”。

故選C。

3.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.”沒有人關(guān)注”太絕對了，只是說明基本沒人研究或研究沒有突破；

B.”置放在道德的要求之上”于文無據(jù)，原文是說“這是邏輯的要求，也是

道德的要求!

D."可以作為稻草人謬誤的手段”，說明其不是全部手段，因此，也不可

能據(jù)此劃分出稻草人謬誤的所有具體類型。

故選C。

4.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

D.丁句，從“人們的經(jīng)濟地位等同于吃飯”出發(fā)，推出了“有錢人就不買書

不看報而只是當個飯桶”這一明顯的錯誤，使用了歸謬法。

其它句子都是正確的邏輯推理。

6.A7.B8.答案示例1：①因為莫姜是受害者，因此五味雜陳，驚

愕、迷茫、坦然、不甘等相繼涌上心頭。②因為劉成貴拋棄莫姜但又有

無賴性格，因此內(nèi)心慌亂、慚愧之余又心安理得地耍賴。答案示例2：①

莫姜驚愕、迷茫、坦然、不甘等相繼涌上心頭；而劉成貴慌亂、慚愧之

余又心安理得地要賴。②這樣寫是故事情節(jié)的合理發(fā)展，也符合人物性

格，有利于突出主要人物的悲慘命運。9.①借“富與貴貧與賤何

必憂愁”的唱詞表達了對富貴貧賤的態(tài)度，點化了小說主旨；②京劇《豆

汁記》的情節(jié)與小說情節(jié)形成呼應，使莫姜的人生遭遇具有了普遍意義；

③巧妙植入京劇《豆汁計》，將劇中之戲?qū)Ρ刃≌f中的人生之戲，表達

了對莫姜命運的同情；④京劇《豆汁記》中的人物與小說中人物際遇相

同，結(jié)局不同，啟發(fā)讀者思考人生、社會；⑤《豆汁記》作為京劇，屬

于典型的北京地域文化，豐富了小說的“京味”元素。

【解析】6.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。

B.暗示“有一定隔閡”錯，應該是莫姜不愿袒露個人身世；

C.”滿是俏皮和機敏”錯，結(jié)合“這是我們家自己的事”，這還是寫他的無賴

做派；

D.原因解釋錯，應是因為結(jié)尾改得好。

故選Ao

7.本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術(shù)手法的能力。

B.“破例”主要是暗示來人不同尋常。

故選Bo

8.本題考查學生鑒賞作品的人物心理的能力。

①莫姜出來，見到劉成貴，先是說“你還活著？還活著……”“莫姜臉色白

得像紙”有見到來人的驚愕；“半天，莫姜緩過勁兒來了，問劉成貴有什

么打算”“莫姜說，回來也好，咱們好好過日子，有我一口就有你一口”問

到劉成貴的打算，有坦然接受；“莫姜含著眼淚對我說，您說我能怎么著

呢，攤上這么一個男人”還有很多無奈。原因上，莫姜是受害者，又心地

善良，此時的她五味雜陳。

②劉成貴“老頭兒有些慌亂，一雙污臟的手使勁兒地抓捏褲子，木訥地說，

我對不住你……”見到莫姜先是有些慌亂和慚愧；“劉成貴說，我們是敬

懿太妃指的婚，名正言順的”認為靠著莫姜生活，心安理得地耍賴。原因

上，劉成貴早先拋棄莫姜，本人又是無賴性格，所以才有這些表現(xiàn)。

二人表現(xiàn)出來的心理符合各自性格特點，有利于突出主要人物的悲慘命

運。

9.本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①“人生在天地間原有俊丑，富與貴貧與賤何必憂愁”，借“富與貴貧與賤

何必憂愁”的唱詞表達了對富貴貧賤的態(tài)度，點化了小說主旨。

②小說《豆汁記》以舊時老北京為背景，講述了女仆莫姜的故事；結(jié)尾

提到荀慧生的《豆汁記》改結(jié)尾，突出善惡有報。京劇《豆汁記》的情

節(jié)與小說情節(jié)形成呼應，使莫姜的人生遭遇具有了普遍意義。

③巧妙植入京劇《豆汁計》，劇中金玉奴的命運與小說中女仆莫姜的命

運形成呼應，將劇中之戲?qū)Ρ刃≌f中的人生之戲，表達了對莫姜命運的

同情。

④京劇《豆汁記》中的人物與小說中人物際遇相同，都是受害者，但結(jié)

局不同，小說中莫姜的命運不能掌控，京劇中金玉奴的命運突出善惡有

報，啟發(fā)讀者思考人生、社會。

⑤《豆汁記》作為京劇，屬于典型的北京地域文化，小說《豆汁記》也

以舊時老北京為背景，豐富了小說的“京味”元素。

10.CFH11.A12.B13.(1)鼓國已有新的國君，你用心侍奉

新君，我安排你的俸祿和爵位。

(2)中行穆子感嘆地對他身邊的人說：“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這

樣的下屬呢？"14.①柳宗元指出，歸順者如果是為了撈取利益，就堅決

不能接受；②唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了撈取利益而對抗朝廷，堅決不能

姑息。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我事奉我的國君，不是事奉國土。名稱叫做君臣，難道能叫土巨

嗎？

“我君是事”為賓語前置句，應為“我事君”，其后C處斷開；

“也”是句末語氣助詞，其后F處斷開；

“名曰君臣”“豈曰土臣”結(jié)構(gòu)一致，分別成句，之間H處斷開。

故選CFHo

11.本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯誤。攻下、戰(zhàn)勝；能夠。句意：中行穆子在攻克鼓國以后。/事情都

有個開頭，但很少能到終了。

B.正確。陰，指山北水南。句意：頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君。

/泰山北面濟水向北流去。

C.正確。句意：有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人。/不吝惜奇珍貴重的器物

和肥沃富饒的土地。

D.正確。賜福、獎勵；福祿。句意：對逃避殘暴而歸服有德的人應該獎

勵他。/永保無窮的福祿。

故選Ao

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B."狄人對獻城投降卻被拒感到很遺憾，晉國也有人也認為拒絕敵人投降

并不利于國家穩(wěn)定”錯誤，原文意為“狄人中心懷不滿的人以獻城來滿足

他們的愿望，晉國難道就沒有這樣的人了嗎？”

故選Bo

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“而”，你；“心”，用心；“祿爵”，俸祿和爵位。

(2)“何德之務”，賓語前置，應為“何德之務”；“務”，修養(yǎng)；“是”，這

樣的。

14.本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①由原文“反常以求利者，德力無及焉，君子不受也”可知，柳宗元指出，

歸順者如果是為了撈取利益，就就堅決不能接受；

②柳宗元生活的唐朝晚期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，朝廷勢力衰微，各藩

鎮(zhèn)勢力名義上歸順朝廷，實際上為了從朝廷獲取利益，以加強自己的割

據(jù)勢力，反過來對抗朝廷，故柳宗元認為唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力是為了撈取

利益而對抗朝廷，堅決不能姑息。

參考譯文：

材料一：

中行穆子率領(lǐng)軍隊討伐狄人，包圍了鼓國。鼓國有人請求獻域叛降，穆

子不接受。軍吏說：“可以不興師動眾而得到城池，您為什么不干？”

穆子回答說：“這不是事奉君主的禮節(jié)。獻城來叛降的人，一定想在我

們這里得到好處。擔仁守城任務而懷二心，這是最奸滑的。獎賞善良，

懲罰奸惡，這是國家的大法。如果允許獻城投降而不于獎賞，就是我們

失信；如果給予獎賞，就是獎賞大奸。奸邪而獲得優(yōu)厚的利祿，那善良

的人又將會怎樣呢？況且鼓人中心懷不滿的人以獻城來滿足他們的愿望,

晉國難道就沒有這樣的人了嗎？我這樣做，就是用鼓國的例子來教我們

邊疆的人懷有二心啊。事奉君主，要量力而行，實力達得到就進攻，達

不到就撤退，不能為了獲得成功而收買懷有二心的叛降者?！庇谑蔷兔?/p>

令軍吏向城中呼喊，告誡他們將要進攻，結(jié)果還未交戰(zhàn)，鼓人就投降了。

中行穆子在攻克鼓國以后，帶了鼓國國君苑支回晉國。命令鼓人各自回

到自己的住處，不是鼓君的侍役不準隨從。鼓國國君的臣子中有個叫夙

沙釐的，帶領(lǐng)妻子跟從鼓君。軍吏抓住了他，他說：“我事奉我的國君，

不是事奉國土。名稱叫做君臣，難道能叫土巨嗎？如今國君遷徙了，我

在鼓國還干什么呢？”穆子召見了他，說：“鼓國已有新的國君，你用

心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位?！辟砩翅嵒卮鹫f：“我是狄族鼓

君的臣子，而不是晉國鼓君的臣子。我聽說：'向君主獻禮稱臣，就不

能再有二心。'委身成為臣屬，就要效忠到死，這是古代的法則。君主

有顯赫的名聲，臣子沒有背叛的事實。我怎敢追求私利而擾亂舊法來煩

勞您給安排爵祿呢？如果您遇到這樣意料不到的禍患將會怎么辦呢！”

穆子感嘆地對其身邊的人說：“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬

呢？”于是就讓夙沙釐隨行。穆子了獻戰(zhàn)俘之后，對晉頃公說了這件事，

頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君，讓夙沙釐輔佐鼓君。

材料二：

中行穆子率領(lǐng)軍隊討伐白狄，包圍了鼓城。鼓城里有的人請求獻城投降，

穆子不接受，說：“獻城來投降的人，一定是想在我這里撈點好處。擔

負守城任務而懷二心，這是最奸滑的人。”我批判說：獻城投降來歸服

自己的有三種情況，有逃避殘暴而