火燒連營七百里之戰(zhàn)的歷史典故介紹【5篇】

火燒連營七百里之戰(zhàn)的歷史典故介紹【5篇】火燒連營的故事篇一記得我上幼兒園的時(shí)候，媽媽經(jīng)常講故事給我聽，我曾經(jīng)被豬八戒偷吃西瓜而被自己的西瓜皮戰(zhàn)斗滑倒而哈哈大笑；被孫悟空三打白骨精的故事而拍手叫好；被唐僧的純樸與善良所感動……一下子，我上小學(xué)一年級了，可以自己識字，我在書包藏著一本《安徒生童話》。每到課間我就會翻開它，我曾被丑小鴨堅(jiān)持不懈的精神所感動；曾為國王傻呆呆不穿衣服的樣子而可笑；曾被白雪公主那純潔的品德而驕傲；為巫婆的奸詐惡毒而氣憤……書，在我幼小的心田里，播下了文學(xué)的種子?，F(xiàn)在，我已經(jīng)五年級了，那一些童話已滿足不了我了，所以，我早已經(jīng)看起長篇小說及散文。《三國演義》中的諸葛亮正確地使用八卦陣將曹操幾萬兵馬困死荊州；利用草船借箭的方法不費(fèi)一兵一卒拿到了十萬支箭；又借東風(fēng)給曹軍來了個(gè)火燒連營。《假如給我三天光明》讓我看到海倫是怎樣面對現(xiàn)實(shí)，刻苦努力的。有一次，媽媽讓我去買醬油，走之前我還拿了一本《魯濱遜漂流記》，我邊走邊看，被書中的主角魯濱遜所感動，都不知自己是往哪兒走。這時(shí)，一輛汽車的喇叭聲把我從書海中拖出來。司機(jī)下了車，將我罵了一通，我反正也不在意，左耳朵進(jìn)，右耳朵出。不一會兒，我回到了家，“醬油呢？”媽媽問。我兩手空空，媽媽哭笑不得?；馃B營的故事篇二《三國演義》描述了從東漢中平元年（184年）的黃巾起義，包西晉武帝太康元年（280）統(tǒng)一中國，將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動亂時(shí)代人民的痛苦和以及仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”的傾向。《三國演義》充分地體現(xiàn)了羅貫中在人物刻畫方面的驚人技巧。小說涉及的人物眾多，但都有鮮明的特點(diǎn)。曹操的奸詐雄豪、劉備的寬厚任意、關(guān)羽的忠義勇武、周瑜的心胸狹窄等在小說中都刻畫的栩栩如生。小說里對戰(zhàn)爭場面的描繪更是讓人驚嘆不已。羅貫中以他的生花妙筆，把一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)場，瞬息變化的戰(zhàn)斗形式，描述得千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性?！翱酌鹘钖|風(fēng)”、“火燒連營”“大戰(zhàn)長坂坡”等，這些讓人津津樂道的“三國”場面。獲嘉縣第一初級中學(xué)初一：夢飛天涯（王子?。┗馃B營的故事篇三在一片“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的桃園中，劉備、關(guān)羽、張飛義結(jié)金蘭，從此留下一段流傳千古的美麗佳話。亂世出英雄。士為知己者死，女為悅己者容，自從遇到了劉備，他的三顧茅廬讓我諸葛亮感激涕零，心知終于遇見心中之名主，揚(yáng)名立萬指日可待，從此出山助劉備成就鼎立三國之霸業(yè)。手足情深。主公與關(guān)、張二人情同兄弟，出生入死幾十載。關(guān)張二人忠心不仁。關(guān)云長號“美髯公”，在劉備落難時(shí)用錦囊護(hù)須，身在曹營身在漢，過五關(guān)，斬六將，送二嫂。張飛長板坡一戰(zhàn)，早已揚(yáng)名立萬，為不可多得之虎將。但我與他二人及劉備主公的關(guān)系，卻是十分微妙。先是我上任之初，張飛便恃才傲物，看不起我這山野之人，以為我徒有“臥龍”之虛名，與我打鬧，不聽軍令。后雖為劉備所勸，但仍是久久不能釋懷。我寬之于人，待他二人向來不薄，但卻知自己永遠(yuǎn)也無法代替他二人在主公心中之地位。公元264年，關(guān)云長虎落平陽，為孫權(quán)部將呂蒙所害。主公大痛，隱隱有伐吳之心。我心知不妙，幾月后，張飛為部將殺害后，兇手降吳。一載之內(nèi)，五虎上將如灰飛煙滅，折傷殆盡。主公哀怒之下，草率出兵，親率六十萬大軍，揚(yáng)言滅吳。出發(fā)前那夜，我知主公此去必定是兇多吉少，苦勸道：“主公，節(jié)哀順變，二虎相爭，必有一傷，奈何與操賊坐收漁翁之利？”言曰：“我與他二人同生共死，今二人已死，我有何面目見二人陰魂于地下！”并下令有諫其勿出兵伐吳者，斬！那夜，我痛哭流淚，知自己已無法挽救危機(jī)，更深知他三人血濃于水之情。果不其然，主公為陸遜所乘，火燒連營六百里，大軍所剩十之一二。蜀國大勢已去也，三軍痛哭俱縞素。一代名主，也于白帝城殞落，從此我孤單一人，操持軍國大業(yè)，嘔心嚦血。出師未捷，我“臥龍”愧對蜀國百姓！常言道：“有緣千里來相會，無緣對面不相識?！蔽页Ｏ耄绻抑T葛亮能獲得主公對關(guān)張二人那樣的情誼，也許我能避免這八百里火燒連營的悲劇，如果沒有關(guān)張，蜀漢不會元?dú)獯髠?，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，未可說也。天意作弄人，一切皆隨緣，如此，我孔明只好哀嘆一聲：即生亮，何生關(guān)張？評點(diǎn)：取歷史的一點(diǎn)因由，依自己的理解與想象，去“新編”一則故事；或者按照試題中提供的寓言故事演繹成另一篇寓言：這類寫法在今年我省高考作文中是不少見的。前一類考卷中，新編的故事與史實(shí)的關(guān)系如何姑不論，但是，往往在審題上見出了高低。本篇可以說是對蜀國歷史的一種解讀：諸葛亮是劉備三備茅廬請出的軍師，然而在這位蜀主心目中，遠(yuǎn)不如對他的拜把兄弟那么親近。在諸葛亮看來，正是劉備的無原則的親疏釀成一個(gè)接著一個(gè)的悲劇，感情親疏于國于人造成的危害竟至如此！可見，這則故事與考卷規(guī)定的題意可謂貼合得很緊密了。全篇以諸葛亮對待劉關(guān)張的一貫態(tài)度特別是在劉關(guān)張各自演出的悲劇中的心理活動為線索，敘述集中、清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。語言表述還有毛病，有的是考試中常見的?；馃B營的故事篇四重慶為何成為“火城”早在西漢時(shí)，巴郡太守但望便曾在水經(jīng)注里說郡治江州（重慶古名）“地勢側(cè)險(xiǎn)，皆重屋累居，數(shù)有火害……”元朝延佑三年（1329年）和天歷二年（1316年）的兩把沖天大火，更是“延數(shù)百家，郡舍十焚八九”……從明清一直到近代，山城火患仍是不斷。究其原因，重慶火災(zāi)史專家駱振宇在其專著《清代渝城（重慶）的火災(zāi)與火政》中作出了這樣的解釋：首先，古時(shí)重慶的建筑幾乎全是竹木結(jié)構(gòu)，這樣的建筑在火焰面前無疑是脆弱不堪的；同時(shí)重慶城地勢造就整座城市的房屋密集在一起，勢必就為火燒連營創(chuàng)造了有利條件；誠然，天氣才是最終的罪魁禍?zhǔn)?。早?177年，南宋詩人范成大在退休還鄉(xiāng)游記《吳船錄》中，便首次給重慶封上了“火爐”的名號，說重慶“乃在一大磐石上，盛夏無水土氣，毒熱如爐炭燔灼→←?！睆淖掷镄虚g足以想象得到，古時(shí)重慶的氣候也多是燥熱難耐。天干物燥，火災(zāi)自然也就難免。七星崗與蓮花池的秘密經(jīng)歷了千年的火災(zāi)洗禮，重慶人也總結(jié)出了許多滅火的寶貴經(jīng)驗(yàn)。由于山城地勢險(xiǎn)要，地質(zhì)堅(jiān)硬，地面難于打井，城內(nèi)一旦起火，也只有靠肩挑背扛運(yùn)送江水救援?？烧嬉獜慕锓皆綆X地挑回水來，房屋早就燒塌了。因此，滅火首先得就地取水。家住渝中區(qū)南紀(jì)門的老人陳遵勝至今完整保存著一個(gè)祖?zhèn)魇?。石缽由一整塊石材開鑿而成，口大底小，上口直徑1.5米，底部直徑0.5米，重達(dá)200多公斤。石缽年代悠久，至今已不知傳了多少輩人。陳遵勝說從前家家都有石缽、石槽等，大多是為了滅火，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們住的都是全木制的吊腳樓，火災(zāi)隱患大。當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，每個(gè)石缽可以提供10擔(dān)左右的水，能起到關(guān)鍵作用。這種原始的救火方式歷經(jīng)考驗(yàn)，也被重慶人不斷地加以改良。重慶城內(nèi)原有為數(shù)不少的大小水池，如西湖池、夫子池、墨池、上蓮花池、下蓮花池、白龍池、白象池等，分別隱藏在城內(nèi)東、西、南、北、中各個(gè)方位，多為清代以前建造。這些池子有的景色別致，還建有亭臺樓閣供人游玩觀賞，看起來就像是古人閑情逸志的產(chǎn)物。但巴縣知縣王爾鑒的一番話道出了這些池子背后的秘密：“前人營建城郭，內(nèi)多鑿大池，以水制火，頗有深義。大熄火池曰上蓮花，小熄火池曰下蓮花，命名尤可想?！痹瓉磉@些池子中，有的干脆就叫大熄火池、小熄火池，其用途不言而喻。這其中又以七星坎、七星崗熄火池最為著名。古人迷信，認(rèn)為火災(zāi)乃天災(zāi)，人力不可抗，只好借天道如七星之力制之。所以，七星崗熄火池被賦予了祭天求禱的神圣功用，也就成為了古重慶城最重要的消防水池，以至于如今“七星崗”這個(gè)地名，也來源于“七星鋼”或“七星缸”的字音衍化。第一支消防隊(duì)的誕生火災(zāi)頻發(fā)，以致財(cái)貨盡沒、生靈涂炭，也讓歷朝歷代的地方官員頭疼不已。重慶的火政，歷來是地方官員最為操心的事務(wù)之一。乾隆三十年（1765年），川東道李星耀道員（相當(dāng)于重慶最高地方領(lǐng)導(dǎo)）簽發(fā)了這樣一份文件，稱：“照得渝城地窄民稠，房皆竹壁，向來易遭失火……本月十七日千廝門內(nèi)丁字口胡顯達(dá)店房失火，本道馳往該處率同該縣等督飭撲救，乃各項(xiàng)人役率多袖手不前。當(dāng)經(jīng)大聲驅(qū)策，如各踴躍，力救護(hù)，幸即滅熄?！睆倪@里可以看出，重慶城一旦失火，道、府、縣各級地方行政長官都會親自率領(lǐng)丁役骨干赴現(xiàn)場，坐鎮(zhèn)指揮救火，不可謂不重視。不過李星耀作為當(dāng)時(shí)重慶地方最高行政長官，雖有權(quán)調(diào)動重慶城內(nèi)所有消防資源進(jìn)行救災(zāi)，但由于當(dāng)時(shí)重慶并沒有訓(xùn)練有素的專業(yè)消防隊(duì)伍，一旦有火警，地方官員只能就地臨時(shí)召集人員倉促上陣，這樣一支臨時(shí)拼湊的“雜牌軍”，既沒有專門訓(xùn)練，又缺乏勇氣，可以說毫無戰(zhàn)斗力可言。所以，當(dāng)這些人面對無情烈火時(shí)，表現(xiàn)出來的狀態(tài)無非就是“畏縮不前，袖手旁觀，不知所措”。這樣的情況自然不能無休止地持續(xù)下去。到了乾隆末年，又一場大火在重慶升騰而起，從府廟街鐘表店起，狀元橋、陜西街、打銅街等十幾條街巷全部遭災(zāi)。由于臨時(shí)征集的救火隊(duì)“逡巡不前”，大火延燒通夜，導(dǎo)致數(shù)萬居民流離失所。原巴縣知縣被就地免職，新任知縣自然不敢怠慢，上任伊始便傳喚了儲奇門至朝天門一帶的街坊領(lǐng)袖和附近的腳夫行幫首領(lǐng)一起商量日后的救火事宜。兩派人員與當(dāng)時(shí)政府簽下了字據(jù)――由政府、街坊共同出錢，腳夫行幫出人，成立“火幫”。平日里兼職進(jìn)行防火訓(xùn)練，一旦火災(zāi)發(fā)生，他們將按所定條規(guī)，隨叫隨到，運(yùn)水救火，用現(xiàn)代話來說，就是簽訂了兼職合同，成了“合同工”，這便是重慶消防隊(duì)的雛形。后來因社會動蕩，這支消防隊(duì)曾一度解散，直到19世紀(jì)末，才在城中富商豪紳的捐贈下起死回生。“火幫”搖身一變，成了“水龍局”，兼職合同工也轉(zhuǎn)為正式的“水防員”，重慶史上有據(jù)可查的第一支專業(yè)消防隊(duì)就此誕生。清朝消防隊(duì)如何滅火？水龍局成立后，為了應(yīng)對火災(zāi)多發(fā)的局面，朝廷出手倒是格外的闊綽，先后從上海洋炮局購進(jìn)6架新式洋水龍，以備應(yīng)急之需。何為“水龍”？這是一種手搖往復(fù)式水泵，后來又稱為“腕力機(jī)”，它由一個(gè)橢圓形大木桶、兩個(gè)紫銅活塞缸以及一根橫木桿組成，使用時(shí)啟動橫木帶動活塞，用壓力將水從輸水帶中噴出。由于噴射出的是可以達(dá)到一定高度的水柱，自然讓習(xí)慣于挑水滅火的山城市民大為驚嘆，加之水柱形象像騰云駕霧的龍，所以就有了“水龍”的民間叫法。這一批水龍當(dāng)時(shí)被放在了最為繁華的儲奇門、朝天門一帶的火災(zāi)高發(fā)區(qū)。每架水龍需要四十名“消防員”為其服務(wù)，負(fù)責(zé)抬水龍到現(xiàn)場救火，保證其供水等多項(xiàng)任務(wù)。操作“水龍”的“消防員”分為扛龍夫、挑水夫、射水士、長夫等工種。其中最受優(yōu)待的是射水士，由于當(dāng)時(shí)隨行水量有限―一每位挑水夫只能挑一擔(dān)。因此通過射擊火患最佳部位，用最小水量滅火在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)非常重要的技術(shù)活。以至于負(fù)責(zé)操作水龍的“射水士”每救一次火，就能領(lǐng)到賞金一千四百文，算得上是藍(lán)領(lǐng)中的高富帥了。水龍局借鑒百姓滅火經(jīng)驗(yàn)，正式在城內(nèi)推行太平水缸制度。各水龍局在轄區(qū)內(nèi)各備有10個(gè)太平水缸，每缸可儲水20擔(dān)，大多圍著熄火池而設(shè)，滅火時(shí)可以在取水的同時(shí)迅速補(bǔ)給，形成一個(gè)以熄火池為核心，太平水缸為輔助，覆蓋面很大網(wǎng)狀供水網(wǎng)絡(luò)。重慶城八道城門都有水桶棧房，每處常備水桶十挑，擔(dān)水夫十名，每位擔(dān)水夫有刻有各門字樣竹牌一塊，一旦有事，便會隨同水龍到火場驗(yàn)明竹牌挑水。除了“以水滅火”外，水龍局還采用了一種爭議頗大，名為“拆火”的滅火方式。所謂“拆火”，其實(shí)就是指的拆房子，迅速拆斷火源周圍的建筑，隔離火源，阻止其蔓延。這種救火方式，對于竹木建筑占據(jù)半壁江山的山城來說，十分有效。拆火隊(duì)由數(shù)十名精壯差役和局丁組成，持鋸、斧、長鉤等工具進(jìn)行專門的訓(xùn)練，并制定了專門的章程，哪些情況下要拆、哪些情況下不能拆，還規(guī)定了要拆房救火時(shí)，房屋業(yè)主不能阻攔。火災(zāi)發(fā)生時(shí)，拆火隊(duì)與水龍隊(duì)同時(shí)出動，他們穿著特定的消防制服，執(zhí)器械爬上規(guī)劃好的房屋候命，隨時(shí)拆屋，免致延燒。當(dāng)然，拆掉的房屋并不是白拆，之后是有償修費(fèi)的。據(jù)《清代渝城（重慶）的火災(zāi)與火政》專著中記載：上等房一間賠償百兩白銀，中等房一間為七十兩，下等房一間則從十兩到五十兩不等?；馂?zāi)起時(shí)，現(xiàn)場的治安也由水龍局負(fù)責(zé)，年老的水龍局成員會率領(lǐng)捕快在街口安裝柵欄，居民只可出不可進(jìn)，防止地痞流氓乘災(zāi)劫奪財(cái)務(wù)或是看熱鬧者擁塞街道?；馃B營的故事篇五三年三班孫寧寧一天，我乘上了時(shí)光隧道，要去親眼見那些古代的名人怎樣生活。我懷著忐忑不安的心情，走上了時(shí)光隧道。首先，我選擇了“三國時(shí)代”。一下子，我先到了東漢末年，看到了桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽和張飛在桃園里互相敬酒，高聲說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死！”，再后來，諸葛亮做為劉備的軍師，屢屢為復(fù)興大漢獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，一度六出祁山，試圖為匡扶漢室做最后的努力……接著，我又來到了江東。赤壁大戰(zhàn)時(shí)的周瑜發(fā)覺諸葛亮的才華超乎尋常，為了維護(hù)江東的利益，想盡一切辦法要除掉諸葛亮，但一一被諸葛亮識破，最后只落得大喊一聲“既生瑜，何生亮”抱恨吐血而亡的結(jié)局；再有就是，吳國孫權(quán)手下大都督陸遜設(shè)計(jì)“火燒連營”重創(chuàng)蜀國七十萬大軍，終氣得劉備在白帝城一命歸天……我來到北方，曹操“官渡之戰(zhàn)