寧夏銀川九中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析

寧夏銀川九中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點字注音有誤的一項是（）A．收斂（liǎn）著急（zháo）隕落（yǔn）越俎代庖（zǔ）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（qǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）2．下列詞語字形完全正確的一項是（）A．瞰望婦孺皆知顧名思義怙惡不俊B．傾刻進(jìn)退維谷周道如砥置若惘聞C．演繹挺而走險好高騖遠(yuǎn)肄無忌憚D．修葺有例可援運籌帷幄飛揚跋扈3．下列句中加點字讀音有誤的一項是（）A．矜（guān）寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽修）D．高者掛罥（juàn）長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）4．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)摹検牵ǎ獋€真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。只要堅持這個標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)對書的判斷力就自然會同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。重要的是一開始就給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）5．補寫下列詩句的空缺部分。煙籠寒水月籠沙，________。（杜牧《泊秦淮》）________，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺辱的句子是：________，________。同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子密州出獵》中“________，________”卻將頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實拋在腦后。6．（題文）名著閱讀。七月時節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦，用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個飽了。(1)此語段選自法國作家_____的《昆蟲記》，這本書被譽為“_____________”，全書透過昆蟲世界折射出社會人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對____的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。(2)這段話主要講述的是________________的過程。二、閱讀7．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風(fēng)。后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)書，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:父兄當(dāng)以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風(fēng)所破歌(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調(diào)的是哪些品行？結(jié)合自己的理解談?wù)勀惬@得了哪些感悟？8．閱讀下面的文段，完成后面小題荀巨伯①遠(yuǎn)②看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。(荀：音xún)；②遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。1．用“／”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）我輩無義之人而入有義之國2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?3．結(jié)合文章內(nèi)容，分析荀巨伯是一個怎樣的人。9．閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。——節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳尧塾蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”——節(jié)選自《梁惠王上》①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（páo）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領(lǐng)。⑥惡（wū）：表示反問的語氣。1．解釋下列句中加點的詞語。群臣吏民能面刺寡人之過者刺：___________臣之妻私臣私：___________孟子對曰對：___________且人惡之且：___________2．下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之D．以刃與政，有以異乎覽物之情，得無異乎3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。獸相食，且人惡之。4．用“∕”為文中畫線的句子斷句。殺人以梃與刃5．國家要強盛，國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路，樂于（善于）納諫；乙文強調(diào)的是_______________________。6．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。7．從以上兩段文字中你能得到什么啟示？10．閱讀下面的文章，完成后面小題機器人做飯啥味道北京市東城區(qū)朝陽門街道前拐棒胡同最近發(fā)生了件新鮮事。東城區(qū)實施的惠民項目“誠和美美”中央廚房老年配餐中心正式營業(yè)了，周邊居民第一次吃到了機器人做的飯。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來不少居民。今年72歲的李淑茹大媽懷著好奇心來到這里。剛進(jìn)大廳，就聽到親切的問候:“李淑茹老人您好，歡迎來到東城老年配餐中心，請您用餐!”一打聽，原來是大廳里配備了人臉識別系統(tǒng)所有在這里登記過的老人，都被機器人“記住了”!據(jù)介紹，該項目面積約400平方米，集養(yǎng)老驛站、中央廚房、無人便利店為一體，旨在打造“居家養(yǎng)老+共享微廚房”新模式。利用人工智能流水線統(tǒng)一制作、出品餐食，使老人吃得放心、吃得舒心、吃得健康。今后，老人可通過養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動售賣機”現(xiàn)場購買或選擇就近配送，享受到完全由智能機器人制作的多種膳食。透過玻璃墻，李大媽看到廚房里有各種先進(jìn)的設(shè)備，甚至還有工廠生產(chǎn)線上的傳送帶，讓她大開眼界。機器人到底如何炒萊呢?工作人員向李淑茹大媽介紹，做萊大體上分為4步。第一步，工作人員先挑選原材料，然后把所有原材料放入冷庫處理。第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。第三步，工作人員點擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機器人里。機器人通過翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了。最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測和X光檢測。菜品經(jīng)檢驗合格后，才會送到居民手里。在智能售賣機前，一位阿姨正在點餐。阿姨滑動翻看著一道道精美的菜品，選擇自己喜歡的策品后點擊“我要下單”，然后拿出手機掃描二維碼付款。不到兩分鐘，下方自動門緩媛打開，一盒香噴噴的飯菜出現(xiàn)。原來，通過人工智能流水線統(tǒng)一制作的飯菜，都被配送到這些智能售賣機里，供居民自助點餐。如果居民不會使用，還有相應(yīng)教程。針對老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機的問題，工作人員介紹，智能售賣機很快可以實現(xiàn)交通一卡通刷卡購買，未來也可以用老年卡消費，甚至引入人臉識別技術(shù)，實現(xiàn)刷臉付費。“機器人能做飯，真是太棒了!這個飯菜很合我的口味，不咸，也不油膩，適合我們老年人。以后，我們不僅可以吃到營養(yǎng)、安全的午飯，還可以享受送餐上門服務(wù)。”李淑茹大媽由衷贊嘆道。1．以“機器人做飯啥味道”為標(biāo)題，有什么作用?2．請仿照①的形式，概括機器人炒菜的其他三個步驟。①挑選原材料，并放入冷庫處理②________________________________③______________________________④________________________________3．賞析下列句子中加引號的詞語，回答括號里的問題。新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的“網(wǎng)紅”，吸引來不少居民。(從說明方法的角度賞析)一打聽，原來是大廳里配備了人臉識別系統(tǒng)，所有在這里登記過的老人，都被機器人“記住了”!(從修辭方法的角度賞析)4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的項是()A．原材料轉(zhuǎn)人粗加工庫房，由工作人員洗菜和切菜，機器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用。B．針對老年人可能玩不轉(zhuǎn)智能手機的問題，工作人員介紹，智能售賣機可以通過人臉識別技術(shù)實現(xiàn)刷臉付費購買。C．今后，老人可通過養(yǎng)老驛站內(nèi)的“自動售賣機”現(xiàn)場購買或選擇就近配送，享受到完全由智能機器人制作的多種膳食。D．首智能售賣機不僅可以手機支付，還可以使用老年卡消費和交通一卡通刷卡支付。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞健⑺枷胍庾R上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點進(jìn)一步采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因為柳宗元的到來才呈現(xiàn)在人們的面前”的觀點。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、應(yīng)用12．語言啄木鳥行動小紅搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大語文差錯”，其中“敬請期待”和“一言九鼎”兩個詞語榜上有名。請仔細(xì)品讀，回答下面的問題。①不得體的禮貌用語“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業(yè)在即，（A）敬請期待”；電視劇即將播出，電視臺也會推出預(yù)告：“開播在即，（B）敬請期待”。寫出（A）（B）兩處的正確用語。（每處1分，共2分）__________________________（B）__________________________②裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯也見于其他商業(yè)宣傳，如“當(dāng)天發(fā)貨，一言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當(dāng)，都應(yīng)該使用哪個成語？說明理由。成語：_________理由：________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩題中任選一題作文。（1）命題作文成長路上，有成功的喜悅，也有失敗的痛苦；有星月滿天，也有暴風(fēng)驟雨……這一道道風(fēng)景讓你歷經(jīng)得意與失意，淚水與汗水……但每經(jīng)歷一處風(fēng)景，你就會多一份寶貴的閱歷，人生將會多一份精彩……請以“別樣的風(fēng)景”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；②文體自選（詩歌、戲劇除外）；③不要套作，不得抄襲；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。（2）給材料作文有一頭獅子躺在洞里睡得正香，一只老鼠從它的臉上爬過，打擾了它的美夢。獅子生氣地抓住了老鼠，老鼠哀求著說：“放過我吧，我將來一定會報答您的。”獅子聽了哈哈大笑：“你？你這個小家伙嘴巴還挺甜的?！彼砷_了爪子，它被老鼠的真誠打動了，原諒了這個可憐的家伙。不久，這頭雄壯的獅子掉進(jìn)了獵人的陷阱，被里面的繩索捆住了。獅子憤怒地吼叫著，老鼠聽見了獅子的吼叫聲，就趕緊跑來了。它用力咬斷了繩子，把被困的獅子放走了，獅子感激地對老鼠說：“謝謝你了，我的小老鼠，是你救了我?！崩鲜笞院赖卣f：“我說過，總有一天我會報答你的。”這個故事至少給了我們這樣一些啟示：要寬容地對待別人；善待別人就是善待自己；做人要誠信。請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主自必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲；②立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。C項中應(yīng)是慰藉（jiè）熾痛（chì）。2、D【解析】

A.怙惡不俊——怙惡不悛。B.傾刻——頃刻、置若惘聞——置若罔聞。C.挺而走險——鋌而走險、肄無忌憚——肆無忌憚。故選D。3、B【解析】

B.“食”應(yīng)讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。4、D【解析】此題考查學(xué)生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開論述，應(yīng)該放在（3）的后面；（2）句中的“這個標(biāo)準(zhǔn)”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應(yīng)該放在（4）句的后面。故選D。5、夜泊秦淮近酒家不宜妄自菲薄亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉鬢微霜又何妨【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：褻，鬢。6、(1)法布爾“昆蟲的史詩”生命(2)蟬刺穿樹皮，吸飲汁液【解析】此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這是對法布爾的《昆蟲記》，這部書被譽為“昆蟲的史詩”，充滿著作者對昆蟲世界的關(guān)愛之情。選文講述的是“蟬刺穿樹皮，吸取汁液”的過程。二、閱讀7、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。4．強調(diào)的品行：“讀書明理”或“熟讀經(jīng)書”“持之以恒”。感悟言之有理即可?！窘馕觥?．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當(dāng)。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與個性化表達(dá)。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經(jīng)書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調(diào)的是“讀書明理”“熟讀經(jīng)書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強調(diào)了“持之以恒”。解答第二問時，立足于對文意的理解，結(jié)合原文相關(guān)語句及自己的學(xué)習(xí)實際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可?！军c睛】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當(dāng)大官，但我不愿（自己的子孫）當(dāng)大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當(dāng)難。你的年紀(jì)還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風(fēng)?！疽摇坎潘济翡J的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。8、1．我輩無義之人/而入有義之國2．示例：為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？3．從“遠(yuǎn)看友人疾”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”可以看出，荀巨伯是一個重視友情，舍生取義的人?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“我輩無義之人而入有義之國”的意思是：我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！據(jù)此，正確的句讀是：我輩無義之人/而入有義之國。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“敗（毀掉，毀壞）、義（道義）、豈（難道）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物的描寫和敘寫的事件來分析作答。從文章中的“遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡”和“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”可以看出，荀巨伯是一個珍視友情、舍生取義的人。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時胡賊已經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命?！焙\相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救。9、1．指責(zé)偏愛回答尚且2．D3．（1）這就是所謂的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰(zhàn)勝敵國（2）野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡4．殺人/以梃與刃5．乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政（要施行仁政）。6．鄒忌把家事和國事進(jìn)行類比，讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政7．符合題意即可【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“刺”：指責(zé)。所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”，后者“優(yōu)美的”。B前者“對”，后者“比”。C前者助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：尚且?！皭骸保簠拹?。還有“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：殺人/以梃與刃。譯為：用木棍打死人跟用刀殺死人。此題要注意“以梃與刃”為狀語后置。注意把謂語部分（殺人）與狀語部分（以梃與刃）之間劃開。5．考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！”幾句分析，講的是國君應(yīng)施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。這也是孟子勸諫的目的。6．分析兩文所使用的類比手法。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句，再結(jié)合文段分析，甲文是如何類比的，乙文是如何類比的，寫清楚即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進(jìn)行類比。生動委婉，易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進(jìn)行類比，希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。7．要答好此題，首先要整篇閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出兩文文的中心，看看兩文文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進(jìn)行論述。如可從作為國君要從善如流、施行仁政，作為臣子要勇于勸諫、善于勸諫等角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：梁惠王說：“我樂意聽取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同。”（孟子）問：“用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同。”孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？10、1．用問句作標(biāo)題，能引起讀者的思考和閱讀興趣；點明了文章的主要內(nèi)容-一機器人會做飯；題目生動幽默，容易給讀者留下深刻的印象。(答對兩點即可)2．②原材料粗加工，并按比例配備好③輸入指令炒菜④菜品降溫后分裝、覆膜檢測3．(1)運用打比方的說明方法，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，生動形象地說明了“老年配餐中心”在胡同里引起的極大關(guān)注。(2)運用擬人的修辭手法，把機器人人格化，生動形象地說明了機器人采用人臉識別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲存的信息來識別人臉。4．C【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來說，標(biāo)題在內(nèi)容上有點明說明對象，交代對象的xx特征的作用；在表達(dá)上，運用了xx方法，形象生動說明了XX事物XX特點，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。引用詩句作標(biāo)題的，還能增添文學(xué)色彩，讓題目充滿詩情畫意。文章用“機器人做飯啥味道”，交代了本文所說明的內(nèi)容；運用問句做題目，引發(fā)讀者的思考；題目新穎，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀報閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。本題可依據(jù)文章中說明機器人做菜時的四個步驟內(nèi)容進(jìn)行概括作答。依據(jù)“第二步，原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫房，由工作人員洗菜和切萊，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好，放冰箱里備用”可概括為：原材料粗加工，并按比例配備好；依據(jù)“第三步，工作人員點擊屏幕，選擇萊品，輸入指令，把配備成份的原材料投放到智能炒萊機器人里。機器人通過翻炒攪拌，不到兩分鐘，一份味道鮮美的豆角小炒肉就烹飪好了”可概括為：輸入炒菜指令，開始炒菜作業(yè)；依據(jù)“最后，工作人員將炒好的菜降溫到8攝氏廢以下，再在傳送帶上進(jìn)行分裝、覆膜、異物檢測和X光檢測。菜品經(jīng)檢驗合格后，才會送到居民手里”可概括為：菜品降溫分裝，并覆膜進(jìn)行檢測。據(jù)此概括填寫作答。3．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點。（1）語句“新亮相的老年配餐中心很快成為胡同里的‘網(wǎng)紅’，吸引來不少居民”，把“老年配餐中心”比作“網(wǎng)紅”，運用了打比方的說明方法，生動形象地說明老年配餐中心在胡同里引起的極大關(guān)注和反響。（2）語句“一打聽，原來是大廳里配備了人臉識別系統(tǒng)，所有在這里登記過的老人，都被機器人‘記住了’”運用了擬人的修辭手法，生動形象地說明了機器人采用人臉識別系統(tǒng)能夠根據(jù)提前儲存的信息來識別人的特點。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要將選項內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對即可作答。依據(jù)“原材料轉(zhuǎn)入粗加工庫房，由工作人員洗菜和切菜，并按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”可知，A項中的“機器人按照標(biāo)準(zhǔn)比例配備好”的說法是錯誤的；依據(jù)“工作人員介紹，智能售賣機很快可以實現(xiàn)交通一卡通刷卡購買，未來也可以用老年卡消費，甚至引入人臉識別技術(shù)，實現(xiàn)刷臉付費”可知，B項“智能售賣機可以通過人臉識別技術(shù)實現(xiàn)刷臉付費購買”的說法是錯誤的；D項中的“首智能售賣機”還不能使用老年卡消費和交通一卡通刷卡支付。據(jù)此，答案為C。11、1．D2．C3．A【解析】1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、應(yīng)用12、①【A】敬請光臨（“敬請賞光”、“歡迎光臨”等也可）【B】敬請賜候或敬請關(guān)注等②一諾千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應(yīng)該用成語“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓?！窘馕觥?/p>

這是一道語文綜合實踐活動題，看出學(xué)生對語言運用的掌握能力。第①小題中“敬請”是謙辭，是對別人的敬語；而“期待”是指“對未來的事物或人的前途有所希望和等待”，相當(dāng)于“期盼、期望”；“敬請期待”就是謙恭+自負(fù)的奇怪組合。A處應(yīng)該說“敬請光臨”，B處應(yīng)該說“敬請關(guān)注”。第②小題中“一言九鼎”形容說的話分量大，起決定作用。商家要表達(dá)的是自己守信，用“一