2024屆高考寫作指導欲望與成功

2024屆高考寫作指導欲望與成功欲望與成功——2024年3月各地聯(lián)考作文金題及導寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認為，世間有萬道，成功之道就在于成功之人的欲望；有人認為，欲望會帶來滔天大禍；也有人說，人會因為欲望而傷痕累累，人會因為欲望而容光煥發(fā)。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作乍,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【寫作指導】

這段材料呈現(xiàn)了關于“欲望"的多元觀點。首先，有人主張成功的關鍵在于成功之人的欲望，這意味著欲望被視為推動個人成就和進步的動力。這種觀點可能認為，欲望促使人們設定目標，追求成就，并在實現(xiàn)目標的過程中不斷努力。

然而，也有人持有相反的觀點，認為欲望會帶來災難性的后果。這種觀點可能關注的是欲望可能導致的過度追求、貪婪、自私以及對他人的傷害。當欲望失控時，它可能引導人們走向道德淪喪和自我毀滅的道路。

還有一種觀點認為，欲望既有可能讓人受傷，也有可能讓人煥發(fā)容光。這意味著欲望本身并非絕對好或壞，而是取決于人們?nèi)绾翁幚砗推胶馑＿m度的欲望可以激發(fā)人們的積極性和進取心，而過度的欲望則可能導致痛苦和失望。

這段材料通過呈現(xiàn)不同的觀點，展示了欲望的復雜性和多面性。它提醒我們，欲望既可以是推動個人成長和進步的動力，也可能是導致災難的根源。因此，我們應該審慎地對待欲望，學會平衡和控制它，以便在追求個人目標的同時，保持內(nèi)心的和諧與平衡。

“世間有萬道，成功之道就在于成功之人的欲望”強調(diào)的是欲望的積極作用；“欲望會帶來滔天大禍"強調(diào)的是欲望的消極作用；“人會因為欲望而傷痕累累，人會因為欲望而容光煥發(fā)”強調(diào)的是欲望的兩面性。因而寫作時，應該理性而客觀地看待欲望。

【參考立意】

學會克制欲望；

望能使人成功；

一分為二看待欲望。

范文欣賞：

端正欲望助力成功，掌控欲望馳騁人生

常莉

有人因欲望而成功，容光煥發(fā)；有人因欲望而致禍，傷痕累累?？梢?，欲望是把雙刃劍，我們要正視、理性看待欲望，合理利用欲望，智慧把握欲望，才能有效助力人生成功。必要時既能降低欲望，不被欲望束縛，安身立命，恬然自足；又能化欲望為動力，向上追求，勇攀高峰，豐盈人生。

認識、端正欲望，激發(fā)積極進取的欲望，使人容光煥發(fā)與蛻變；于奮進中砥礪欲望，求得圓滿，助力人生成功。

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。"世間有萬道，成功之道就在于成功之人的欲望。這種欲望更多的體現(xiàn)在奮發(fā)向上，銳意進取的崇高精神與理想追求上。于個人而言，“燃燈校長”張桂梅正是受要改變貧困山區(qū)女孩命運的欲望的激發(fā)與支持，才深山執(zhí)教20余年，創(chuàng)建中國第一所免費女子高中，憑一己之力，實現(xiàn)上千名山區(qū)學生的人生蛻變，成就了學子們燦爛的人生。于國家而言，嫦娥奔月、北斗指路、玉兔探月等一個個的世界奇跡，正是中國人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興的欲望驅(qū)使下才踔厲奮發(fā)，不斷突破，久久為功，最終造就的。

管理、精簡欲望，壓制墜落深淵的欲望，免于心靈迷失與沉淪；于清醒中節(jié)制欲望，保持底線，避免傷痕累累。

莎士比亞說：“欲望猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心靈燒焦。"這種欲望更多表現(xiàn)為可使人墜落到萬丈深淵的權(quán)欲、物欲、名欲、財欲、懶欲、饞欲、睡欲、玩欲等，面對這些欲望的誘惑，我們應及時節(jié)制，精簡欲望，輕裝前行，避免在不斷地縱容中，慢慢沉淪，自我毀滅。君不見，許家印等不良企業(yè)家、吳亦凡等劣質(zhì)影視明星正是執(zhí)著于這些負能量欲望，才為所欲為，身陷險境，最終落得身敗名裂。君不見，電影《熱辣滾燙》的主人公正是有想突破人生困境、走出低谷的欲望，才去克制自己懶欲、食欲，拖延欲，突破安逸圈，堅持鍛煉，挑戰(zhàn)極限，最終讓自己的生命場域變得強而有力。

掌控、借助欲望，用智慧管理無限度的欲望，實現(xiàn)人生理想與價值。理性減少不必要的物質(zhì)欲望，提升境界、拓展胸懷，收獲達觀與灑脫；熱情灌注無止境的精神欲望，完善自我，錘煉品格，使才欲相配，收獲所欲與成功。

一旦欲望超出個人的能力，一個人就容易突破底線，來為自己的欲望埋單。我們要學會充實自我能力，提升自己，用智慧掌控欲望，做自己欲望的主人，自警、自律、自主掌控人生。且看，受“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”的欲望鞭策的秦始皇是多么的意氣風發(fā)叱咤風云；又看，興建“覆壓三百余里，隔離天日"的阿房宮去放縱驕奢淫逸欲望的秦始皇是多么的愚蠢與可悲。欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。且看，蘇軾人生順境時，致力于“致君堯舜，此事何難”的理想與欲望，修煉自我，坐而言、起而行；又看，人生逆境時，“江上之清風，山間之明月"亦能滿足蘇軾自身的欲望，他用智慧掌控自身的欲望，在順境與逆境中找到欲望的平衡點，最終收獲人生百態(tài)。

風好正是揚帆時，不待揚鞭自奮蹄。我輩處于物欲橫流、充滿誘惑的時代，更應理性掌控欲望，于青春時光中激發(fā)持續(xù)學習、永遠向上、永不言棄的欲望，放任為美好未來奮斗、為更崇高事業(yè)治學的欲望，“不馳于空想，不騖于虛聲”，付諸行動，不斷前行，永遠攀登下一座高峰，永遠奔赴下一場人生征途。

欲望：驅(qū)動力還是阻力？

欲望，這個充滿爭議的詞匯，有人視之為生命之本質(zhì)，有人視之為萬惡之源。那么，欲望究竟是不是人進步的動力呢？

欲望，源于內(nèi)心深處的渴望，是推動我們行動的一種力量。從基本的生理需求，如饑餓、口渴，到更高層次的心理需求，如求知、求美，欲望貫穿于我們的生活之中。正是這些欲望驅(qū)使我們走出舒適區(qū)，去探索未知的世界，去挑戰(zhàn)自我。從古至今，許多偉大的成就都源于強烈的欲望。例如，科學家們對知識的渴望推動了科學的進步，藝術家們對美的追求催生了無數(shù)精美的作品。因此，在一定程度上，欲望確實是推動人類進步的一種力量。

然而，欲望并非只有積極的一面。過度的欲望可能導致不擇手段的行為，甚至違背道德和法律。古人云：“欲壑難填。"當欲望無限膨脹，超越了個人能力、社會道德和法律法規(guī)的界限時，它就會從驅(qū)動力變?yōu)樽枇Α＠?，為了追求財富和?quán)力，有人可能會違法亂紀，損害他人的利益。這種過度的欲望不僅阻礙了個人的進步，也對社會的和諧穩(wěn)定造成了威脅。

此外，欲望的滿足往往帶來短暫的快樂，而欲望的不能滿足則可能引發(fā)痛苦。心理學家研究表明，過度的欲望可能導致心理壓力和焦慮。為了追求短暫的快感，人們可能會陷入永無止境的消費主義陷阱中，忽視內(nèi)心的真正需求。這種不健康的欲望不僅無助于個人的成長和發(fā)展，反而可能成為一種阻礙。

因此，我們不能簡單地將欲望視為人進步的動力。欲望既有積極的一面，也有消極的一面。關鍵在于如何平衡和控制自己的欲望。我們應該學會區(qū)分健康的欲望和不健康的欲望，培養(yǎng)對欲望的自我覺察和反思能力。同時，我們也需要學會在追求個人目標的同時，尊重他人的權(quán)利和社會的規(guī)則。只有這樣，我們才能在欲望的驅(qū)動下不斷前進，實現(xiàn)個人的價值和社會的發(fā)展。

深度美文：

欲望

有人說：世界上只有兩樣東西不能直視，一個是太陽，一個是人心。

而王陽明認為：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才讓人心變得難以直視。

01

有個畫家，想畫佛與魔。

他在一個寺廟里，找到一個僧人，發(fā)現(xiàn)他打坐的時候，氣質(zhì)清明安詳。

于是他邀請僧人成為自己的模特，并許諾了豐厚的報酬。

畫作完成后，畫家一舉成名，僧人也如愿拿到了重金謝禮。

過了一段時間，畫家想要找一個魔鬼的原型，但是找來找去都不滿意。

直到有一天，他去了監(jiān)獄，見到了一個犯人，他很滿意，于是著手作畫。

這時候，犯人失聲痛哭。

畫家很奇怪，就問他為什么？

犯人說：上次你畫佛的人是我，這次你畫魔也是我。

原來，僧人拿到報酬之后，下山去花天酒地，金錢很快用完，但是欲望卻越來越大，最終一步步淪陷下去。

他偷盜、搶劫、無惡不做，最終鋃鐺入獄。

畫家了解之后，長嘆一聲，丟掉畫筆，再不作畫。

人心最難直視，佛魔也只在一念之間，一旦淪陷在欲望之中，就永遠沒有回頭的余地。

王陽明說：人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。

一個人想要成為自己，就一定懂得克制自己，有一分本事吃一分飯?，F(xiàn)在商品琳瑯滿目，白條、花唄滿天飛，說的好聽是提前享受，但是欲望的閘門一旦打開，那就收不住手了。

從善如登，從惡如崩。學好很難，但是學壞卻很容易。

不要試圖去考驗自己，也不要考驗別人。

02

古語說：小恩養(yǎng)貴人，大恩養(yǎng)仇人。韓信年輕家貧，常去亭長家吃飯，亭長對他也很照顧，但是時間一長，亭長妻子不樂意，不再為韓信提供白食。韓信不得已自己出來釣魚維生，溪邊的老婆婆看他可憐，給了他一碗飯。

這碗飯韓信記了一輩子，后來封侯之后，以千金回報。

但是那位幫助他很長時間的亭長，卻只得了一個“小人"的評價。

人心不足，你越是付出，他就越希望索取更多，這個小故事讓人性的貪婪一覽無余。

得到的越多，想要的更多。

但是，蒼蠅貪吃蜂蜜，終究會溺死在蜜漿里，貪婪的人，不僅得不到什么，連自己也會搭進去。

莊子說：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

鳥只需要一個樹枝就可以安家，偃鼠喝水，最多也不過是喝飽。

在人人不斷追求更富有、更成功的今天，我們卻已經(jīng)沒有了“知足常樂”的心態(tài)。王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。"定期清理家庭衛(wèi)生，只留下必備的東西，你慢慢就會發(fā)現(xiàn)，原來有那么多東西，都不是必需品。

定期審視自己的人生，才發(fā)現(xiàn)，有那么多占據(jù)自己精力的東西，其實都沒有任何價值。

鐵娘子撒切爾夫人名聲在外，但是晚年的時候，陪伴她的卻是孩子小時候的玩具、畫本。

她為“事業(yè)”奔走一生，最后才發(fā)現(xiàn)，孩子才是她內(nèi)心最柔軟的溫情。人生從來不是加法，而是減法。

不斷選擇拋棄哪些不必要的東西，內(nèi)心才不會被遮蔽，光照進來，才能看清自己內(nèi)心需要的是什么。

03

《道德經(jīng)》里講“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。"人生最大的幸福，是懂得知足。

明朝的胡九韶家境貧寒，耕讀傳家，僅僅能得到溫飽。

但是他卻每天晚上都要燒香感謝神明賜給他的福氣，妻子說：我們一天到晚都是菜粥，怎么算是有福呢。

胡九韶說：我們生在太平時代，沒有兵荒馬亂，全家還能有衣穿有飯吃，家人沒有生病的，也沒有被關押的，為什么不是幸福呢？

《親友書》中說：“一切財產(chǎn)中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁”。

膨脹的欲望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。

克制自己的欲望，不斷舍棄自己不需要的東西，懂得知足常樂的道理，人生才能平和安寧。

欲望（經(jīng)典好文）

海邊，有個年輕人，撿了一條遺棄的漏船，補了又補，可以出海打魚了。每天唱著歌出海，即使空網(wǎng)而歸，下了船，躺在沙灘上，曬著太陽，唱著歌，非?？鞓?。

有個魚販，住在岸邊的別墅，每天早出晚歸，回到家后，總是忙著算今天賺了多少、失了多少，整天愁眉苦臉。每天看著大海和天氣，擔心魚價的漲跌，根本沒有一時一刻的快樂。

魚販的老婆，聽見年輕漁夫的歌聲，羨慕年輕人，怎么這么開心。

魚販看見漁夫每天早上出去打魚，唱著歌回家，自己卻每天擔憂，一點也不開心。

魚販非常困惑，心想，我擁有這么多魚，可這么不快樂；他一條魚都沒撈著，怎么這么快樂。

魚販覺得要好好找出原因，找個方法讓漁夫也不要太高興。

魚販對老婆說，我有辦法試試他，是不是老天真的厚待他。

趁漁夫在岸上唱歌，魚販偷偷在漁夫的小船上，放了一大塊金子。

太陽落山，漁夫回到小船上，一眼看見這塊金子，喜出望外，這是老天給的禮物嗎？

漁夫手里掂著這塊金子。這塊金子，可以換掉這條補了又補的漏船，換一條大船，這樣他每天都可以打上一船魚，然后再買更大的船，雇幾個漁夫，為他去打魚。

船，越換越大，整個大海的魚，都可以屬于他了。他在岸上做最大的魚販，把魚價壟斷了，他就可以是岸上最富有的人了。

漁夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。魚販在外面一直觀察，他明白了讓漁夫不再唱歌的原因是什么。

從那夜起，漁夫就有了煩惱心，再也聽不見他唱歌了。他賣了漏船，用那塊金子，負上高利貸，買了一條大船?？噶艘淮蠊P債務，每天活在壓力下，他再也快樂不起來了。

魚販的老婆再也沒聽見漁夫的歌聲。她從窗口看見漁夫下了船，面有憂色，心事重重。

她問老公：“你是怎么做到的，讓他也像我們一樣，不知快樂為何物。"

魚販說：“我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就引發(fā)了他的貪欲。貪多一點，就是貧，他就再也沒有了快樂?！?/p>

很多年以后，漁夫也成了魚販，住在岸邊的別墅，忙著算錢，整天愁眉苦臉。他每天看著大海和天氣，擔憂魚價的漲跌。

他有太多的憂。內(nèi)心沒有一時一刻的安靜，沒有一時一刻的快樂。