國(guó)家公務(wù)員行測(cè)（閱讀理解）模擬試卷20

國(guó)家公務(wù)員行測(cè)（閱讀理解）模擬試卷20一、閱讀理解(本題共25題，每題1.0分，共25分。)根據(jù)所給材料，回答下列問(wèn)題。照相術(shù)傳入之初，被認(rèn)為是“妖術(shù)”，能“攝取靈魂”。國(guó)人對(duì)于照相誤解頗多，甚至引發(fā)了中西沖突。為此，有照相館宣揚(yáng)拍攝照片能攝去“衰運(yùn)”，由此吸引了大批民眾。當(dāng)然，照相館真正發(fā)展，還得依賴科技知識(shí)的傳播和照相館自身務(wù)實(shí)的探索。中國(guó)在照相館開(kāi)辦時(shí)大都強(qiáng)調(diào)“中西結(jié)合”。1891年，上海致真照相館在《申報(bào)》上將自家特色“廣而告之”，表示“巧設(shè)山石樹(shù)林，曲欄園庭……仙客名媛、僧道劍俠，一應(yīng)俱全”。照相館拍照理念也被中國(guó)人引進(jìn)，如1930年英國(guó)攝影學(xué)者古羅斯沙關(guān)于照相館運(yùn)營(yíng)的論述，其中在如何抓拍顧客最自然的表情方面，他認(rèn)為攝影師要“做一個(gè)深邃的觀察者”，最重要的是“要有誠(chéng)懇的態(tài)度”。照相館的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字，而且照相館專注寫實(shí)，主要拍攝肖像、個(gè)人與家庭留念照以及團(tuán)體合影，因此“真”字也為商家青睞，成為晚清民國(guó)照相館名字選用最多的漢字之一。追求館名中國(guó)傳統(tǒng)意蘊(yùn)的同時(shí)，這些照相館開(kāi)始追求畫面的意境之美，在燈光運(yùn)用、背景道具、人物姿態(tài)、表情抓拍等方面，攝影師在模仿西方攝影造型的同時(shí)，又把中國(guó)人所認(rèn)同的莊重、內(nèi)斂、隱逸等精神追求融入照片拍攝和制作中，從而創(chuàng)造出有中國(guó)特色的照相館審美范式。自20世紀(jì)20年代起，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，照相從實(shí)用轉(zhuǎn)向時(shí)尚，照相館名也越來(lái)越有國(guó)際范兒，出現(xiàn)“派拉蒙”“維也納”等館名。社會(huì)名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片，成為都市風(fēng)尚，普通百姓競(jìng)相效仿。照相館印制大量明星、權(quán)貴肖像進(jìn)行商業(yè)銷售，并在大眾出版物上刊登，在普及攝影術(shù)的同時(shí)，其所代表的時(shí)尚品位和審美情調(diào)，也引領(lǐng)大眾社會(huì)生活走向近現(xiàn)代化。照相館發(fā)展的同時(shí)，人們對(duì)理想肖像的期待從未停止，事實(shí)上，中國(guó)譯介出版的第一部攝影專著《脫影奇觀》的廣告中，就明確表示照相術(shù)可以“再造容顏”。這首先要依靠化妝，接著是“整修”，有如今天的PS，在拍完照片進(jìn)行沖印的過(guò)程中，美化照片。后來(lái)，這項(xiàng)業(yè)務(wù)蔚為壯觀，通過(guò)“PS”改頭換面以至于親娘難認(rèn)。有人諷刺日：“你瞧，這是照‘像’呢，還是照‘不像’呢?”此后，時(shí)代劇變，日軍侵華及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)照相館業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，20世紀(jì)50年代末“公私合營(yíng)”后，傳統(tǒng)私營(yíng)照相館正式終結(jié)。改革開(kāi)放后，乃至數(shù)碼技術(shù)幾乎一統(tǒng)天下的今天，照相館仍然存在，但其精神內(nèi)核已迥然不同。1、20世紀(jì)20年代的攝影講求()。A、實(shí)用B、寫實(shí)C、時(shí)尚D、復(fù)古標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“20世紀(jì)20年代”出現(xiàn)在第四段。根據(jù)“在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，照相從實(shí)用轉(zhuǎn)向時(shí)尚”可知，20世紀(jì)20年代攝影講求的是時(shí)尚。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)符合上述語(yǔ)境，因此，選擇C選項(xiàng)。2、下列照相館名稱按出現(xiàn)時(shí)間先后排列，最可能接近事實(shí)的是()。①東方紅②美利豐③華昌④森泰⑤紅旗⑥百樂(lè)門A、①→②→③B、③→⑥→⑤C、④→①→②D、⑤→④→⑥標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“照相館名稱”的內(nèi)容出現(xiàn)在第三段和第四段。根據(jù)第三段“照相館的名字最初多包含‘昌、泰、?！茸帧笨芍邰軕?yīng)該靠前，排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。根據(jù)第四段“照相從實(shí)用轉(zhuǎn)向時(shí)尚，照相館名也越來(lái)越有國(guó)際范兒，出現(xiàn)‘派拉蒙、維也納’等館名”，可知，照相館名字的演變是：“昌、泰、福等字”→“國(guó)際范”，因此②⑥在中間。①⑤為改革開(kāi)放后帶有新中國(guó)特色的名字，放在最后，符合文意。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，B項(xiàng)符合上述排序，因此，選擇B選項(xiàng)。3、根據(jù)文章，下列說(shuō)法正確的是()。A、“公私合營(yíng)”標(biāo)志著傳統(tǒng)照相術(shù)的終結(jié)B、“整修”照片的泛濫遭到當(dāng)時(shí)人的抵制C、“中西結(jié)合”是在多數(shù)照相館開(kāi)館之初的理念D、《脫影奇觀》是中國(guó)人編寫的首部攝影技術(shù)專著標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文章，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一段“20世紀(jì)50年代未‘公私合營(yíng)’后，傳統(tǒng)私營(yíng)照相館正式終結(jié)”，選項(xiàng)將“傳統(tǒng)私營(yíng)照相館”偷換為“傳統(tǒng)照相術(shù)”，屬于偷換概念，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第五段“有人諷刺曰：你瞧，這是照‘像’呢，還是照‘不像’呢?”，文段并沒(méi)有說(shuō)人們“抵制”整修照片，屬于曲解文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)第二段“中國(guó)在照相館開(kāi)辦時(shí)大都強(qiáng)調(diào)‘中西結(jié)合’”，符合原文。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)第五段“中國(guó)譯介出版的第一部攝影專著《脫影奇觀》”，據(jù)此可知，《脫影奇觀》不是中國(guó)人編寫的，是中國(guó)人翻譯的，屬于曲解文意，排除D項(xiàng)，因此，選擇C選項(xiàng)。4、通過(guò)這篇文章，可以知道()。A、一部影像史就是一部中外交往史B、照相館折射出中國(guó)人的精神變遷C、西方拍照理念先于照相術(shù)傳人中國(guó)D、20世紀(jì)30年代中國(guó)人已經(jīng)具有肖像權(quán)意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文章，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“一部影像史就是一部中外交往史”無(wú)中生有，文段講的是國(guó)人的思想變化，體現(xiàn)不出中外交往史，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)時(shí)應(yīng)“照相館的名字最初多包含……而且照相館專注寫實(shí)”“自20世紀(jì)20年代起，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，照相從實(shí)用轉(zhuǎn)向時(shí)尚”“改革開(kāi)放后，乃至數(shù)碼技術(shù)幾乎一統(tǒng)天下的今天，照相館仍然存在，但其精神內(nèi)核已迥然不同?！笨芍恼乱詴r(shí)間為順序，講述照相術(shù)傳入我國(guó)以后的幾個(gè)不同歷史階段國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)的變化，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“照相術(shù)傳入之初，被認(rèn)為是‘妖術(shù)”“‘1891年左右，中國(guó)開(kāi)辦照相館，強(qiáng)調(diào)‘中西結(jié)合’。西方拍照理念也被中國(guó)人引進(jìn)”可知西方拍照理念是后于照相術(shù)傳入中國(guó)的，屬于曲解文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“肖像權(quán)”在文段并未涉及，屬于無(wú)中生有，排除D項(xiàng)，因此，選擇B選項(xiàng)。5、下列最符合照相館在中國(guó)開(kāi)辦之初的攝影理念的是()。A、顯微攝影喚真真，較勝丹青妙入神B、令惡人化為西子，而仍不失本來(lái)面目C、論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰D、羚羊掛角，無(wú)跡可求，透徹玲瓏，不可湊泊標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“照相館在中國(guó)開(kāi)辦之初的攝影理念”出現(xiàn)在第三段。根據(jù)“照相館的名字最初多包含‘昌、泰、?！茸?，而且照相館專注寫實(shí)……因此‘真’字也為商家青睞”，由此可知，“真”是照相館成立之初的攝影理念。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)“顯微攝影喚真真，較勝丹青妙入神”指通過(guò)攝影技術(shù)，不僅可以顯現(xiàn)人物真實(shí)的一面，而且可以巧妙地刻畫出人物的精氣神。強(qiáng)調(diào)的是“真實(shí)”，符合上述語(yǔ)境，因此，選擇A選項(xiàng)。根據(jù)所給材料，回答下列問(wèn)題。①心理學(xué)領(lǐng)域有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“羊群效應(yīng)”，專門用來(lái)形容人類的從眾心理。羊群有個(gè)習(xí)性就是跟著頭羊走，無(wú)論前面那個(gè)大坑有多寬，只要有一頭羊率先跳過(guò)去了，后面的羊便會(huì)跟著它往前跳。羊群效應(yīng)一直是心理學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，社交網(wǎng)站的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，研究者們可以通過(guò)大數(shù)據(jù)的研究方法排除個(gè)案的影響。②眾所周知，在心理學(xué)領(lǐng)域，單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的。就拿羊群效應(yīng)來(lái)說(shuō)，不可能單獨(dú)把網(wǎng)民對(duì)某件產(chǎn)品的好評(píng)拿出來(lái)研究，因?yàn)檫@件產(chǎn)品可能確實(shí)質(zhì)量很好。為了避免這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)麻省理工學(xué)院附屬的斯隆商學(xué)院的希南.阿拉爾博士和他的同事們決定借鑒自然科學(xué)的研究方法，進(jìn)行一次大規(guī)模隨機(jī)對(duì)照實(shí)驗(yàn)。他們和一家社交網(wǎng)站合作，花了5個(gè)多月的時(shí)間對(duì)這家網(wǎng)站所有的網(wǎng)友評(píng)論做了一次實(shí)驗(yàn)。③這是一家綜合性社交網(wǎng)站，先由網(wǎng)友上傳文章，再由其他網(wǎng)友做出評(píng)論。評(píng)論的內(nèi)容是可以被打分的，要么點(diǎn)贊，要么給差評(píng)。點(diǎn)贊的數(shù)量減去差評(píng)的數(shù)量就是每段評(píng)論的最終得分。研究人員和站方達(dá)成協(xié)議，事先為這5個(gè)月當(dāng)中出現(xiàn)的101281篇評(píng)論進(jìn)行打分。也就是說(shuō)，每出現(xiàn)一篇評(píng)論，都立即由機(jī)器自動(dòng)生成一個(gè)網(wǎng)友評(píng)分。當(dāng)然，到底是點(diǎn)贊還是差評(píng)則是隨機(jī)決定的，和帖子的內(nèi)容無(wú)關(guān)。另外還有一定數(shù)量的評(píng)論不事先打分，作為對(duì)照組。④結(jié)果顯示，社交網(wǎng)站上的羊群效應(yīng)還是相當(dāng)明顯的。研究人員一共收集到30.8515萬(wàn)次網(wǎng)友打分，發(fā)現(xiàn)事先被點(diǎn)贊的評(píng)論最終得正分的可能性比對(duì)照組高出32％，最終的得分也比平均值高了25％。相比之下，事先被點(diǎn)差評(píng)的評(píng)論則不受影響，和對(duì)照組沒(méi)有區(qū)別。⑤“如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià)，后面往往會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正，最終導(dǎo)致這條負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)該評(píng)論的總得分沒(méi)有影響?！卑⒗瓲柌┦吭u(píng)價(jià)說(shuō)，“正面評(píng)價(jià)則沒(méi)有這種情況，說(shuō)明人們對(duì)于不符合自己意見(jiàn)的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度是不一樣的，對(duì)于前者比較寬容?！雹夼＝虼髮W(xué)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的伯爾尼.霍根教授認(rèn)同這一判斷，他認(rèn)為正面評(píng)價(jià)往往是一種廣告，做出正面評(píng)價(jià)的人是想讓更多的網(wǎng)友喜歡某件東西，而負(fù)面評(píng)價(jià)則是一種個(gè)人化的情緒發(fā)泄，這就是為什么一般社交網(wǎng)站點(diǎn)贊比差評(píng)多的原因所在。⑦另外，評(píng)論的內(nèi)容對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果也有影響。文化、社會(huì)、政治和商業(yè)類的新聞評(píng)論容易受到羊群效應(yīng)的影響，普通新聞和經(jīng)濟(jì)新聞則影響較小。這大概是因?yàn)榍罢弑容^主觀，受個(gè)人觀點(diǎn)影響大，容易走極端，而后者屬于事實(shí)類新聞，比前者要客觀得多，不太受個(gè)人因素的影響。6、下列文字最適合放在文中的位置是()。值得一提的是，實(shí)驗(yàn)組內(nèi)隨機(jī)出現(xiàn)的點(diǎn)贊和差評(píng)的數(shù)量并不相同，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，這家網(wǎng)站點(diǎn)贊的數(shù)量比差評(píng)要多，于是研究人員根據(jù)這一情況設(shè)置了隨機(jī)點(diǎn)贊和差評(píng)的比例。這樣處理是為了盡量做到不影響網(wǎng)友的直觀感覺(jué)。A、②和③之間B、③和④之間C、④和⑤之間D、⑤和⑥之間標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題為變型的語(yǔ)句填空類題目。應(yīng)結(jié)合每段話的首句與尾句話題，使填入句子和原文段保持話題一致，從而確定該句話在文段中的具體位置。觀察發(fā)現(xiàn)，這段文字中“點(diǎn)贊和差評(píng)的數(shù)量問(wèn)題”“不影響網(wǎng)友的直觀感覺(jué)”這些都是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的注意事項(xiàng)，③段的首句是實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，尾句“當(dāng)然，到底是點(diǎn)贊還是差評(píng)則是隨機(jī)決定的……”是實(shí)驗(yàn)過(guò)程，填入句子與③段尾句話題一致，且④段“結(jié)果顯示”是對(duì)前文實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的總結(jié)。故該段話應(yīng)放到③和④之間。B項(xiàng)符合上述語(yǔ)境，因此，選擇B選項(xiàng)。7、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”，下列說(shuō)法與原文不符的是()。A、該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少B、負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀情緒色彩C、人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀點(diǎn)相符D、網(wǎng)友的修正意見(jiàn)會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑥段最后一句“一般社交網(wǎng)站點(diǎn)贊比差評(píng)多”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑥段“負(fù)面評(píng)價(jià)則是一種個(gè)人化的情緒發(fā)泄”，符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑤段“說(shuō)明人們對(duì)于不符合自己意見(jiàn)的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度是不一樣的，對(duì)于前者比較寬容”，說(shuō)明人們對(duì)不符合自己意見(jiàn)的負(fù)面評(píng)價(jià)態(tài)度并不寬容，C項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑤段“如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià)……總得分沒(méi)有影響”，符合文意，因此，選擇C選項(xiàng)。8、下列說(shuō)法與原文不符的是()。A、正面評(píng)價(jià)往往會(huì)起到廣告宣傳的作用B、事實(shí)類新聞更不易受到羊群效應(yīng)的影響C、我們很難通過(guò)單獨(dú)研究某件個(gè)案獲得科學(xué)的結(jié)論D、阿拉爾博士在社交網(wǎng)站的實(shí)驗(yàn)屬于自然科學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑥段“他認(rèn)為正面評(píng)價(jià)往往是一種廣告”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)第⑦段“而后者屬于事實(shí)類新聞，比前者要客觀得多，不太受個(gè)人因素的影響”，符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)第②段“在心理學(xué)領(lǐng)域，單獨(dú)研究某件個(gè)案是不科學(xué)的”，符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)第②段“阿拉爾博士和他的同事們決定借鑒自然科學(xué)的研究方法”，但其實(shí)驗(yàn)本身并不是自然科學(xué)研究，屬于曲解文意，因此，選擇D選項(xiàng)。9、這段文字意在說(shuō)明()。A、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的從眾心理B、羊群效應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)C、大數(shù)據(jù)在心理研究中的應(yīng)用D、社交網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)友評(píng)價(jià)的誤區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：材料第一段先闡述“羊群效應(yīng)”的含義引出話題，并提出要在社交網(wǎng)站上進(jìn)行研究“羊群效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)，后文都在圍繞實(shí)驗(yàn)的具體內(nèi)容進(jìn)行描述以及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。文段為“總-分”結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)社交網(wǎng)站上的“羊群效應(yīng)”。B項(xiàng)是文章重點(diǎn)的同義替換。A項(xiàng)：文段重點(diǎn)闡述“社交網(wǎng)絡(luò)”，而“網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者”不是文段重點(diǎn)。C項(xiàng)和D項(xiàng)：均是實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及結(jié)果分析中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，因此，選擇B選項(xiàng)。10、實(shí)驗(yàn)者觀察到下列四個(gè)現(xiàn)象，哪一現(xiàn)象能在最大程度上體現(xiàn)阿拉爾博士在文中提到的“修正”過(guò)程?()A、關(guān)于總統(tǒng)大選新聞的評(píng)論引發(fā)口水大戰(zhàn)B、某知名品牌的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)的評(píng)論反響寥寥C、關(guān)于股市走向分析的評(píng)論得到網(wǎng)友一致認(rèn)可D、網(wǎng)友對(duì)某場(chǎng)球賽勝負(fù)預(yù)測(cè)的評(píng)論呈“一邊倒”態(tài)勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：“阿拉爾博士提到的‘修正’過(guò)程”出現(xiàn)在第⑤段中。文中提到“如果機(jī)器給出的是負(fù)面評(píng)價(jià)，后面往往會(huì)有很多人試圖進(jìn)行修正，最終導(dǎo)致這條負(fù)面評(píng)價(jià)對(duì)該評(píng)論的總得分沒(méi)有影響”，說(shuō)明很多人后來(lái)給出的評(píng)論與之前給出的評(píng)論是不一樣的。A項(xiàng)“引發(fā)口水大戰(zhàn)”能體現(xiàn)很多人對(duì)之前評(píng)論的不認(rèn)可。B項(xiàng)：“反響寥寥”說(shuō)明人們的情緒不高，不能體現(xiàn)人們?cè)噲D修正的態(tài)度。C項(xiàng)和D項(xiàng)：“一致認(rèn)可”和“一邊倒”均說(shuō)明人們意見(jiàn)一致，不存在試圖“修正”的情況，因此，選擇A選項(xiàng)。根據(jù)所給材料，回答下列問(wèn)題。我離開(kāi)小山村的老家，已然四十多年。常想起的，卻是老家曾經(jīng)光潔滑亮的門檻。都說(shuō)童年時(shí)的所見(jiàn)所聞和遇到的刺激，在一個(gè)人大腦皮層中會(huì)形成最初的溝回，打下最深的烙印——或許真是這樣吧。當(dāng)年的小山村，清一色是木結(jié)構(gòu)房。于是，門檻就成為住宅的一個(gè)“不起眼”的重要構(gòu)件?！谛∩酱?，新建的門檻都會(huì)被刷上桐油，而當(dāng)木頭敞開(kāi)每一寸肌膚，激活每一個(gè)細(xì)胞，將桐油飽飽地吸納進(jìn)去時(shí)，便呈現(xiàn)出黃金的底色，裸裎著山村家鄉(xiāng)的胎記。而記憶中，我一直以為，門檻就是家的代名詞，跨門檻就等于離開(kāi)了家。因而，自從離開(kāi)小山村去城里讀書后，平日里我總是把門檻當(dāng)作自己的感情“拐杖”。時(shí)光變遷，而今，養(yǎng)我長(zhǎng)大送我離家的祖父祖母皆已作古，就連老宅也因?yàn)樾∈寮摇敖ㄐ虏鹋f”的需要而夷為平地。小山村的那些老宅正在消失，門檻也隨之消失。但我總以為，物質(zhì)的門檻可以消匿，但充溢過(guò)往人間喜怒哀樂(lè)故事的“門檻”終究可以永存，并給人以永恒的回味和啟迪。是啊，人生里跨越門檻的抬腳與落地、放下與收回，都會(huì)與我們的命運(yùn)相交，影響我們的人生之路。11、下列作為短文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、門檻，永不退色的記憶B、時(shí)光，從門檻上匆匆跨過(guò)C、門檻D、門檻，跨過(guò)去就是門，跨不過(guò)就是坎標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文章。文章先介紹了“家鄉(xiāng)的門檻在記憶中很深刻”，接著通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)“門檻”具體描述，最后重點(diǎn)落到“物質(zhì)的門檻可以消匿，但充溢過(guò)往人間喜怒哀樂(lè)故事的‘門檻’終究可以永存”。即文段重點(diǎn)談?wù)摰脑掝}是“記憶的門檻可以永存”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換，因此，選擇A選項(xiàng)。12、本文沒(méi)有給我們提供的信息是()。A、桐油在作者家鄉(xiāng)曾被普遍用于門檻上漆B、作者家鄉(xiāng)老宅的門檻太多是木制而成的C、一些古樸的村落正消失在城鎮(zhèn)化大潮中D、已人到中年身在異鄉(xiāng)的作者是少小離家標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步。辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第四段“新建的門檻都會(huì)被刷上桐油”，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)第二段“當(dāng)年的小山村，清一色是木結(jié)構(gòu)房”“新建的門檻……而當(dāng)木頭敞開(kāi)每一寸肌膚”，可知老宅的門檻大多是木制而成的，符合文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)最后一段“小山村的那些老宅正在消失……”，原文說(shuō)的是“老宅”，C項(xiàng)換成了“村落”，屬于偷換概念，不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“我離開(kāi)小山村的老家，已然四十多年”“童年時(shí)的……”“自從離開(kāi)小山村去城里讀書后”，可知作者是童年離家?，F(xiàn)在已人到中年，符合文意，排除D項(xiàng)，因此，選擇C選項(xiàng)。13、第一段的“卻”字看似突兀，實(shí)有其用意，即()。A、強(qiáng)調(diào)門檻看似不起眼卻令我難以忘懷B、突出時(shí)光變遷和家鄉(xiāng)巨變給人的滄桑感C、暗示門檻對(duì)作者所具有的拐杖作用D、引出雖已遠(yuǎn)去卻令作者難忘的兒時(shí)故事標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“卻”出現(xiàn)在篇章第一段第二句“卻是老家曾經(jīng)光潔滑亮的門檻”?！皡s”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，“卻”之前說(shuō)的是“已經(jīng)離開(kāi)老家多年”，“卻”后說(shuō)的是“老家曾經(jīng)光潔滑亮的門檻”。前后對(duì)比，意在強(qiáng)調(diào)對(duì)于門檻印象深刻。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，A項(xiàng)符合上述語(yǔ)境，因此，選擇A選項(xiàng)。14、文中的省略號(hào)表示有一段文字被略去了，這段文字最可能寫的是()。A、作者家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣B、老宅的習(xí)用建材和結(jié)構(gòu)特色C、門檻“不起眼”的原因和重要性D、大腦溝回的主要功能和分區(qū)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析被省略部分的上下文語(yǔ)境。省略號(hào)出現(xiàn)在第二段之后，第二段的尾句為“于是，門檻就成為住宅的一個(gè)‘不起眼’的重要構(gòu)件”，且省略號(hào)之后的段落開(kāi)篇為“在小山村，新建的門檻都會(huì)被刷上桐油……”，話題依舊是“門檻”。所以，文中省略號(hào)的這段文字核心話題為“門檻”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)“門檻‘不起眼’的原因和重要性”可以與上下文話題保持一致，且緊密銜接第二段的內(nèi)容論述，符合語(yǔ)境。因此，選擇C選項(xiàng)。15、下列理解與表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()。A、家鄉(xiāng)老宅的門檻寄托著作者淡淡的鄉(xiāng)愁B、要留住傳統(tǒng)就要放慢建新拆舊的腳步C、跨越門檻就像人生道路的一次次選擇D、涂有黃金底色的門檻是家鄉(xiāng)的獨(dú)特印記標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第四段“門檻就是家的代名詞，跨門檻就等于離開(kāi)了家”，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)最后一段“連老宅也因?yàn)樾∈寮医ㄐ虏鹋f……但我總以為，物質(zhì)的門檻可以消匿，但……的‘門檻’終究可以永存”，并未說(shuō)“如何留住傳統(tǒng)”。B項(xiàng)無(wú)中生有，不符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)最后一段“人生的門檻與命運(yùn)相交，影響我們的人生之路”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)第四段“黃金的底色，裸裎著山村家鄉(xiāng)的胎記”，符合文意，排除D項(xiàng)。因此，選擇B選項(xiàng)。根據(jù)所給材料，回答下列問(wèn)題。近段時(shí)間，一個(gè)“才子”、一個(gè)“佳人”陸續(xù)成為朋友圈里的刷屏人物。前者是趙雷，一位民謠歌手，憑著一首《成都》，在湖南衛(wèi)視節(jié)目《歌手》中一登臺(tái)，就拿到了第二名的好成績(jī)；后者是武亦姝，一名中學(xué)生，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一鳴驚人，成功問(wèn)鼎。一個(gè)現(xiàn)代、一個(gè)傳統(tǒng)，兩人的“意外火爆”，看似不搭邊，其實(shí)，這背后或有著相似奧秘。撇開(kāi)《成都》的曲調(diào)不說(shuō)，它的詞本身就是一首詩(shī)歌?！白屛业粝卵蹨I的，不止昨夜的酒。讓我依依不舍的，不止你的溫柔……分別總是在九月，回憶是思念的愁”，抑揚(yáng)頓挫的韻律、畫面十足的文字，就像冬日的一縷陽(yáng)光，給我們帶來(lái)溫暖而沉靜的安撫。難怪有人在安靜聽(tīng)完這首歌后，感慨：“成都因?yàn)橼w雷的《成都》更加成都?！痹掚m繞，卻點(diǎn)出了《成都》火的緣由。同樣，武亦姝的火，也不僅僅因?yàn)樗耐獗砗蜌赓|(zhì)，更是她身上浸潤(rùn)的深厚文化底蘊(yùn)對(duì)集體記憶的喚醒。從“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，再到“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，武亦姝用舞臺(tái)上的驚艷表現(xiàn)，喚醒了無(wú)數(shù)觀眾共同的文化記憶。很多人或許在忙碌的生活中，早已經(jīng)忘記了詩(shī)詞的意義，但驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)那些純潔心靈、凈化靈魂的傳統(tǒng)文化，就隱藏在心靈深處。其實(shí)，不管是打動(dòng)人心的民謠，還是古典雅致的詩(shī)詞，流淌于其間的，正是“雅文化”的血液。古典詩(shī)詞，自不用說(shuō)。不少民謠，也正是因?yàn)槠錃v經(jīng)打磨后，刻畫出人生的百態(tài)，引發(fā)大家的共鳴，由此才成為“爆款”。16、根據(jù)文意，趙雷、武亦姝“火爆”的主要原因是()。A、人們對(duì)于詩(shī)詞的感情偏好B、“雅文化”引起了情感共振C、民謠和詩(shī)詞都朗朗上口D、兩檔電視節(jié)目極具觀賞性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“由此才成為‘爆款’”出現(xiàn)在文章第四段尾句。通過(guò)“由此”可知原因在前文。根據(jù)“不管是打動(dòng)人心的民謠，還是古典雅致的詩(shī)詞，流淌于其間的，正是‘雅文化’的血液……引發(fā)大家的共鳴”可知，其火爆的原因是其中的雅文化引發(fā)了大家的共鳴。第三步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。因此，選擇B選項(xiàng)。17、最適合做這篇短文標(biāo)題的是()。A、趙雷和武亦姝火了，“玄機(jī)”何在?B、《成都》與詩(shī)詞：戳中淚點(diǎn)和嗨點(diǎn)C、一首歌，一座城；一首詩(shī)，一份情懷D、人的心靈需要有意義的文化來(lái)滋養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，分析文章。文章第一段先闡述了趙雷和武亦姝意外火爆的現(xiàn)象。第二段和第三段分別介紹了趙雷和武亦姝火爆的原因。最后一段總結(jié)全文，指出兩人火爆的根本原因，即“雅文化”引發(fā)了大家的共鳴。即全文的核心話題是“趙雷和武亦妹火爆的緣由”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是文章重點(diǎn)的同義替換。因此，選擇A選項(xiàng)。18、第一段中畫橫線的“這”指代的是()。A、趙雷與武亦姝的才情B、“看似不搭邊”C、“意外火爆”D、趙雷與武亦姝的佳績(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，“這”出現(xiàn)在第一段尾句。分析其所在語(yǔ)境。根據(jù)“一個(gè)現(xiàn)代、一個(gè)傳統(tǒng)，兩人的‘意外火爆’，看似不搭邊，其實(shí)，這背后或有著相似奧秘”可知，“這”指代的是兩人“意外火爆”的現(xiàn)象。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合指代內(nèi)容。因此，選擇C選項(xiàng)。19、在作者看來(lái)，第二段中網(wǎng)友的那句話想表達(dá)的是()。A、成都是能給你更多安撫感的溫暖之城B、《成都》一炮打紅使成都更加廣為人知C、《成都》唱出了關(guān)于城市和情感的共同心曲D、成都因?yàn)橐皇赘瓒钊讼蛲途鞈贅?biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，網(wǎng)友的話出現(xiàn)在第二段段尾處，“成都因?yàn)橼w雷的《成都》更加成都”。分析這句話的上下文語(yǔ)境。下文提到“話雖繞，卻點(diǎn)出了《成都》火的緣由”，也就是此題可以將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為：《成都》火的緣由是什么?？梢匀デ拔膶ふ掖鸢?。前文提到“抑揚(yáng)頓挫的韻律、畫面十足的文字，就像冬日的一縷陽(yáng)光，給我們帶來(lái)溫暖而沉靜的安撫”?？芍冻啥肌愤@首歌曲使成都這座城市更有味道，同時(shí)也給聽(tīng)者帶來(lái)了溫暖、安撫等心靈上的感受，歌曲與城市相結(jié)合真正唱出了人們的心聲，引起情感的共鳴。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。因此，選擇C選項(xiàng)。20、文中引用歌詞、詩(shī)詞的最主要作用是()。A、表達(dá)作者對(duì)所引用詩(shī)歌詩(shī)詞的由衷喜愛(ài)B、喚起讀者關(guān)于城市和詩(shī)詞的集體記憶C、豐富表現(xiàn)手法以增益該文的韻律之美D、證明歌詞的詩(shī)化和武亦姝的腹有詩(shī)書標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文，文中引用歌詞、詩(shī)詞位于第二段和第三段。第二段引用成都的歌詞，“‘讓我掉下眼淚的，不止昨夜的酒……分別總是在九月，回憶是思念的愁’，抑揚(yáng)頓挫的韻律、畫面十足的文字，就像冬日的一縷陽(yáng)光，給我們帶來(lái)溫暖而沉靜的安撫”，歌曲與城市相結(jié)合真正唱出了人們的心聲，引起情感的共鳴，傳達(dá)了對(duì)成都這座城市的感情。第三段提到“她身上浸潤(rùn)的深厚文化底蘊(yùn)對(duì)集體記憶的喚醒”“從’七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下’，再到’塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑’，武亦姝用舞臺(tái)上的驚艷表現(xiàn)，喚醒了無(wú)數(shù)觀眾共同的文化記憶”。由此可知，文中引用歌詞、詩(shī)詞的最主要作用喚起人們對(duì)城市和詩(shī)詞的記憶，達(dá)到情感共鳴。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，B項(xiàng)符合上述內(nèi)容。因此，選擇B選項(xiàng)。根據(jù)所給材料，回答下列問(wèn)題。AlphaGo(阿爾法圍棋程序)總體上由兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，以下把它們簡(jiǎn)單稱為“兩個(gè)大腦”。這只是一個(gè)比喻，在對(duì)弈時(shí)，這兩個(gè)大腦是這樣協(xié)同工作的：第一個(gè)大腦的簡(jiǎn)單模式會(huì)判斷出在當(dāng)前局面下有哪些走法值得考慮。第一個(gè)大腦的復(fù)雜模式通過(guò)蒙特卡洛樹(shù)來(lái)展開(kāi)各種走法，即所謂的“算棋”，以判斷每種走法的優(yōu)劣。在這個(gè)計(jì)算：過(guò)程中，第二個(gè)大腦會(huì)協(xié)助第一個(gè)大腦通過(guò)判斷局面來(lái)砍掉大量不值得深入考慮的分岔樹(shù)，從而大大提高計(jì)算效率。與此同時(shí)，第二個(gè)大腦通過(guò)下一步棋導(dǎo)致的新局面的優(yōu)劣也能給出關(guān)于下一步棋的建議。最后，兩個(gè)大腦的建議被平均加權(quán)，做出最終的決定。其實(shí)，這兩個(gè)大腦的工作方式確實(shí)和人類很相似，一個(gè)_______細(xì)部，一個(gè)_______全局。但AlphaGo最終結(jié)合兩者的方式相當(dāng)簡(jiǎn)單粗暴：讓兩者各自評(píng)估一下每種可能的優(yōu)劣，然后取一個(gè)平均數(shù)，這可絕不是人類的思維方式。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，這兩種思考問(wèn)題方式的結(jié)合要復(fù)雜得多——不僅僅在圍棋中是這樣。人們并不總是同時(shí)對(duì)事態(tài)做出宏觀和微觀的判斷，而是有時(shí)候側(cè)重于大局，有時(shí)候側(cè)重于細(xì)部。具體的精力分配取決于事態(tài)本身，也取決于人在當(dāng)時(shí)的情緒、心理和潛意識(shí)應(yīng)激反應(yīng)。這當(dāng)然是人類不完美之處，但也是人類行為豐富性的源泉。為什么要讓人工智能去下圍棋?有很多理由。但在我看來(lái)最重要的一個(gè)，是能夠讓我們更深入地理解智能的本質(zhì)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和機(jī)器學(xué)習(xí)在過(guò)去十年里躍進(jìn)式的發(fā)展，確實(shí)讓人工智能做到許多之前只有人腦才能做到的事，但這并不意味著人工智能的思維方式接近了人類。而且吊詭的是，人工智能在計(jì)算能力上的巨大進(jìn)步，反而掩蓋了它在學(xué)習(xí)人類思維方式上的短板。和國(guó)際象棋中的深藍(lán)系統(tǒng)相比，AlphaGo已經(jīng)和人類接近了許多，深藍(lán)仍然依賴于人類外部定義的價(jià)值函數(shù)，所以本質(zhì)上只是個(gè)高效計(jì)算器。但AlphaGo的價(jià)值判斷是自我習(xí)得的，這就有了人的影子，而且AlphaGo的進(jìn)步依賴于海量的自我對(duì)局?jǐn)?shù)目，這當(dāng)然是它的長(zhǎng)處，但也恰好說(shuō)明它并未真正掌握人類的學(xué)習(xí)能力。一個(gè)人類棋手一生至多下幾千局棋，就能掌握AlphaGo在幾百萬(wàn)局棋中所訓(xùn)練出的判斷力，這足以證明，人類學(xué)習(xí)過(guò)程中還有某種本質(zhì)是暫時(shí)無(wú)法用當(dāng)前的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)程序來(lái)刻畫的。這當(dāng)然不是說(shuō)AlphaGo應(yīng)該試圖去復(fù)制一個(gè)人類棋手的大腦，但是AlphaGo的意義也不應(yīng)該僅僅反映在它最終的棋力上。它是如何成長(zhǎng)的?它的不同參數(shù)設(shè)置如何影響它的綜合能力?如果有其他水平相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄芎退磸?fù)對(duì)弈，它能否從對(duì)方身上“學(xué)到”和自我對(duì)弈不同的能力?對(duì)這些問(wèn)題的研究和回答，恐怕比單純觀察它是否有朝一日能夠超越人類重要得多。21、作者認(rèn)為，研究AlphaGo與棋手對(duì)弈的重要意義在于()。A、幫助人類理解人的大腦究竟如何進(jìn)行工作B、幫助人類了解探討大腦思維方式的短板C、測(cè)試人工智能的思維能否最終戰(zhàn)勝人類大腦D、探究人工智能可以替代入腦做哪些具體工作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：第一步，定位原文。“意義”話題出現(xiàn)在最后一段。根據(jù)最后一段中“但是AlphaGo的意義也不應(yīng)該僅僅反映在它最終的棋力上。它……它……它……”可知，作者認(rèn)為研究AlphaGo與棋手對(duì)弈的重要意義在于研究人工智能對(duì)人類的作