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文檔簡介
上饒市2024屆第二次高考模擬考試語文試卷考試時間:150分鐘試卷滿分:150分注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:在既有模型的基礎(chǔ)上,生成式人工智能可以根據(jù)數(shù)據(jù)訓(xùn)練和引導(dǎo)不斷更新模型,初步展現(xiàn)出人類的創(chuàng)造性。這種強大的理解分析綜合能力,不僅代表著技術(shù)上的突破,更是給人類社會帶來一定沖擊。關(guān)于技術(shù)對人類的取代過程,法國著名的技術(shù)哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒認為,技術(shù)對人的取代過程可以分為三個階段:對人技藝知識的剝奪,對人生活知識的剝奪,對人理性知識的剝奪。整個剝奪過程被斯蒂格勒稱為人的“無產(chǎn)階級化”。在斯蒂格勒看來,“無產(chǎn)階級化”并非指人的經(jīng)濟狀況的貧窮,而是指技術(shù)的“智能化”導(dǎo)致的人的“愚鈍化”,抑或“廢人”化。也就是說,技術(shù)發(fā)展不僅能夠取代人類身體,代替人類的生產(chǎn)勞動,還能在一定程度上為人類提供生活選擇設(shè)計選項,讓人們在其中作出價值選擇,甚至代替人們選擇如何生活。那些失去知道“怎么做”的知識的人會被視為“廢人”,因為他們不再擁有可以自給自足的知識,甚至也失去了“生活的知識”。隨著技術(shù)的發(fā)展,人類的理性思考能力以及邏輯判斷能力會不斷下降,越來越趨于平庸化、扁平化。生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用,對人的取代已逐漸接近斯蒂格勒描述的第二、三階段——越發(fā)剝奪人的理性知識,甚至在一定程度上剝奪人的理性判斷能力。但生成式人工智能也帶來了機遇。生成式人工智能催生了人們的危機意識,使人的自主性、人與他者關(guān)系、人與世界關(guān)系等問題變得越發(fā)重要。生成式人工智能可以協(xié)助人類進行知識生產(chǎn),甚至能夠生成新的“思想”。面對生成式人工智能的發(fā)展,我們需要去思考作為人的不可替代的價值是什么,應(yīng)如何調(diào)整自身狀態(tài)迎接未來的智能時代。對于個人而言,或許培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力會變得越發(fā)重要。人類所具有的靈活性和開放性,能夠根據(jù)特定情境調(diào)整自身的溝通方式和行為方式,可以使我們能夠不斷根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式,探尋新的機遇,積極把握主動權(quán),發(fā)揮主體性優(yōu)勢。并且,對于需要綜合判斷和組織溝通的工作,或者說需要展現(xiàn)“人格魅力”的工作,目前的生成式人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力,使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難以被代替。因此,在平時的工作和生活中,我們可以有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。人類有著對于世界的認知,能夠根據(jù)自身與世界的關(guān)系構(gòu)建穩(wěn)定的模型。梅洛·龐蒂對人的認知進行過深入探討,認為人的知覺形式是依據(jù)當下情境而存在的,人在所處的情境世界中充分調(diào)用所有的身體官能,并使知覺在身體中得到綜合體現(xiàn)。身體是我們認識世界的重要形式,我們能夠通過身體調(diào)動所有感官和情緒,在與世界的交流中形成知覺。人的認知會塑造人的價值觀,從而沉淀在人的發(fā)展狀態(tài)中。這種沉淀屬于每個個體的情感記憶以及理性思維,人的當下狀態(tài)與過去狀態(tài)密切相關(guān)。這種基于情緒、非扁平化、帶有個體獨特記憶的認知,恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。所以,我們要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,不能局限于課本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng),而應(yīng)更加注重親身觀察和體驗,在此過程中激發(fā)主觀能動性與實踐理性,在場景中學(xué)習(xí),并主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。此外,我們要保持對于知識的熱愛與自由探索。在未來的智能時代,或許當下越是被視為“實用”的知識和崗位越容易被替代。在某種程度上,這也可以說是一種對人的自然本性的回歸。我們不應(yīng)局限于實用、可計算性的視角,而是要在理解學(xué)習(xí)的過程中,更多思考知識的建構(gòu)方式和深層次思維中那些“為何產(chǎn)生”“如何產(chǎn)生”等問題。對于知識的自由探索,能夠充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力,有助于培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)??傊?,生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用,不僅提示我們要改變自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識結(jié)構(gòu)、回歸人類的本然狀態(tài),更是提示我們要改變教育模式、調(diào)整社會結(jié)構(gòu)。未來智能社會對于工作價值和意義的定義會發(fā)生很大改變,需要多學(xué)科共同研究攜手應(yīng)對。在此過程中,哲學(xué)和倫理學(xué)的深刻思考方式和追問方式,能夠更好地讓我們認清楚自己究竟是誰、如何應(yīng)對變化。哲學(xué)和倫理學(xué)要想更好地發(fā)揮這種作用或功效,就不能僅局限于思考過去和當下,而是要面對未來和可能性,做未來之學(xué)。(摘編自唐興華《生成式人工智能的“?!迸c“機”》)材料二:目前看,Sora將對影視制作、廣告業(yè)、短視頻業(yè)和大學(xué)影視專業(yè)的人才培養(yǎng)形成進一步的沖擊。以上行業(yè)分工精細,環(huán)節(jié)眾多,現(xiàn)在這些環(huán)節(jié)面臨著被精簡優(yōu)化的壓力。但我認為Sora并不能完全代替現(xiàn)實拍攝、制作和真人表演。使用AI建構(gòu)一個新的現(xiàn)實需要其具有極強大的細節(jié)控制能力。目前Sora生成的視頻還不能做到完全精確,有的細節(jié)破綻人的肉眼就可以識別,例如東京街頭姑娘邁步時的左右腳不太自然,人在搬椅子時椅子竟然會漂浮在空中,籃球會穿過籃筐的邊筐而過,幾只小狗會不斷地變幻出更多的效果,人咬了一口餅干但餅干上沒有咬痕等。當然,這些問題在Sora的不斷迭代中都很快能如破解物理題一樣地得到解決。但是目前看,Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字,但抽象的、概念性的文字或觀點能否視覺化,如何視覺化,這是Sora下一步需要回答的問題。更重要的是,正是文字媒介與視覺媒介(圖片和視頻)之間的差異讓我們作為用戶很難以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。我們說“一圖勝千言”,反過來這也意味著即使是通過“千言”也無法精確達到一張圖片,更別說一個視頻的效果了。比如,在熱播劇《繁花》中,90歲的游本昌老師扮演的“爺叔”看到穿上精致西裝的寶總就仿佛看到了年輕時的自己。他短短幾秒的面部表情和眼神注視,仿佛訴盡了自己一生的悲喜。我很難想象,用多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出“爺叔”如此登峰造極的表演效果。即使Sora可以高效地和逼真地輸出很多個某一類型的長達60秒或以上的視頻片段,某些類型的視頻片段的表演仍然只有像游本昌先生這樣的專業(yè)老戲骨才能勝任;能將這些片段以符合觀眾接受心理的方式流暢編織起來、講述一個如《繁花》一樣精彩和賣座的故事的,目前也仍然只能是由專業(yè)的講故事高手通過專業(yè)的設(shè)備才能實現(xiàn)。盡管人類創(chuàng)造力的高峰已經(jīng)被Sora等人工智能技術(shù)重重包圍,步步逼近,但最高處的紅旗仍將獵獵招展,高高飄揚。(節(jié)選自【澎湃新聞】的一篇訪談文章,作者系復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院傳播學(xué)系教授、博導(dǎo))1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.材料一中,作者認為人具有靈活性和開放性,能通過身體來調(diào)動所有感官和情緒,形成知覺,并提出知覺依據(jù)當下情境而存在。B.根據(jù)材料一,我們?nèi)绻恢本窒抻谡n本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng),局限于實用、可計算性的視角,那將難以適應(yīng)未來的智能社會。C.材料二作者認為Sora將對影視行業(yè)和廣告業(yè)等形成進一步的沖擊,但目前Sora并不能完全代替現(xiàn)實拍攝、制作和真人表演。D.材料二中,盡管面對如Sora等人工智能的重重包圍,人類創(chuàng)造力的至高地位仍然不會動搖。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)A.技術(shù)的發(fā)展定會使人“無產(chǎn)階級化”,即人會在智能化技術(shù)的應(yīng)用中變得越來越“愚鈍”,甚至逐步淪為一個“廢人”。B.哲學(xué)和倫理學(xué)研究要秉持預(yù)判問題、直面解決問題的態(tài)度,做好“面向未來”的各種準備,這樣才可能成為未來之學(xué)。C.目前Sora能接受的“提示詞”主要是可以被輕松視覺化的描述性文字,這就導(dǎo)致了它很難將那些抽象的、概念性的文字或觀點視覺化。D.只要處理好文字媒介與視覺媒介(圖片和視頻)之間的差異問題,我們作為用戶就能以文字提示通過Sora的“人工智能黑箱”來精確地控制和輸出我們想要的圖片或視頻。3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是()(3分)A.美國加利福尼亞大學(xué)教授雅各布·福斯特認為,生成式人工智能讓人們有機會對智力和創(chuàng)造力等事物展開反思,并產(chǎn)生更加深刻的理解。B.英國學(xué)者瑪格麗特·博登在其作品《AI:人工智能的本質(zhì)與未來》中將人工智能定義為“讓計算機完成人類心智能做的各種事情”。C.聯(lián)合國秘書長古特雷斯強調(diào),生成式人工智能同時具有行善與作惡的巨大潛能,如不采取措施防范風(fēng)險,將是對當代和后代的失職。D.生成式人工智能可以幫助普羅大眾改善生活,減少不平等現(xiàn)象。同時,世界需要建立規(guī)則,盡可能地讓它的好處掩蓋過它的缺點。4.面對生成式人工智能的快速發(fā)展與應(yīng)用,作為普通個體的青年學(xué)生該如何應(yīng)對?下列哪一項做法不符合材料中的觀點()(3分)A.培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力,有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達能力以及情緒管理能力等。B.根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式,探尋新的機遇,積極把握主動權(quán),發(fā)揮主體性優(yōu)勢。C.摒棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,跳出課本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)的模式,注重激發(fā)主觀能動性與實踐理性,主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。D.要保持對于知識的熱愛與自由探索,充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力,培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)。5.材料二中作者有一句話:“我很難想象,用多少以及什么樣的文字作為提示詞才能讓Sora精確地輸出‘爺叔’如此登峰造極的表演效果?!闭埥Y(jié)合材料一的相關(guān)論述去解讀這句話所蘊含的意思。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。春意掛上了樹梢蕭紅三月花還沒有開,人們嗅不到花香,只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩;暖風(fēng)如輕紗一般浮動在街道上,院子里。春末了,關(guān)外的人們才知道春來。春是來了,街頭的白楊樹躥著芽,拖馬車的馬冒著氣,馬車夫們的大氈靴也不見了,行人道上外國女人的腳又從長統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來。笑聲,見面打招呼聲,又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺,櫥窗里的花已經(jīng)開了,草也綠了,那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候,有人撞了我一下,是汪林,她也戴著那樣小沿的帽子。“天真暖啦!走路都有點熱?!笨粗D(zhuǎn)過“商市街”,我們才來到另一家店鋪,并不是買什么,只是看看,同時曬曬太陽。這樣好的行人道,有樹,也有椅子,坐在椅子上,把眼睛閉起,一切春的夢,春的謎,春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽著,聽著吧!春在歌唱……“大爺,大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢,從背后來的?這不是春天的歌吧!那個叫化子嘴里吃著個爛梨,一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。“我的腿凍壞啦!大爺,幫幫吧!唉唉……”有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!手風(fēng)琴在隔道唱起來,這也不是春天的調(diào),只要一看那個瞎人為著拉琴而扭歪的頭,就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天,他沒有。壞了腿的人,他走不到春天,他有腿也等于無腿。世界上這一些不幸的人,存在著也等于不存在,倒不如趁早把他們消滅掉,免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。汪林在院心吸著一支煙卷,她又換一套衣裳。那是淡綠色的,和樹枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信,看見我們,趕忙把信送進衣袋去。“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。夜,春夜,中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂,日本舞場的音樂,外國飯店的音樂……七點鐘以后。中央大街的中段,在一條橫口,那個很響的擴音機哇哇地叫起來,這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前,會疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街,今天第一次又號叫起來。外國人!紳士樣的,流氓樣的,老婆子,少女們,跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子,但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來,但這也只限于年輕人。這好象特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑,和姑娘們連起排來走。中國人混在這些鬟發(fā)人中間,少得只有七分之一,或八分之一。但是汪林在其中,我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……鬟發(fā)的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。中央大街的南端,人漸漸稀疏了。墻根,轉(zhuǎn)角,都發(fā)現(xiàn)著哀哭,子,孩子,母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊,還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。三月,花還沒有,人們嗅不到花香。夜的街,樹枝上嫩綠的芽子看不見,是冬天吧?是秋天吧?但快樂的人們,不問四季總是快樂;哀哭的人們,不問四季也總是哀哭!1936年5月回憶哈爾濱生活(選自《蕭紅散文集》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.文章開頭段寫春意來到哈爾濱,營造了風(fēng)暖人笑、花開草綠的春天氛圍。既照應(yīng)題目,又為下文人物活動提供了必要的生活場景。B.“有誰還記得冬天?陽光這樣暖了!街樹躥著芽!”這幾句單獨成段,不單純是對春天環(huán)境的描寫,而是充滿感情的文字。C.看似繁華的中央大街竟有好些外國人,他們有別于眾多底層的國人,可以在這里盡情地享受春天,這正反映了20世紀30年代哈爾濱在日偽統(tǒng)治下的社會現(xiàn)狀,令人心酸。D.倒數(shù)第二段的“三月,花還沒有開,人們嗅不到花香”與上文呼應(yīng),形成反復(fù),意在強調(diào)北方的春天花開得晚,人們還不能感受到濃濃的春意。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.文章用自然的春意帶動兩類人的活動:“快樂的人”逛街,說笑,唱歌;“哀哭的人”乞討,哀哭。它把自然景物和社會現(xiàn)狀恰好地融合在一起。B.本文除了多用對比和描寫之外,在表達方式上還運用了夾敘夾議的寫法,在展現(xiàn)幾個場景的同時,自然穿插議論,突出感情。C.文章以時間為順序組織材料,思路清晰,結(jié)構(gòu)謹嚴,展現(xiàn)了哈爾濱的白天和黑夜的不同場景,但重點不同,白天著重描寫“面”,黑夜則著重描寫“點”。D.本文的語言很有韻味,質(zhì)樸之中不乏清麗,如“暖風(fēng)如輕紗一般浮動在街道上,院子里”,運用通感,從視覺的角度寫觸覺感知的暖風(fēng),使風(fēng)的形象生動起來。8.文章以“春意掛上了樹梢”為題,請談?wù)勥@個題目的豐富意蘊。(5分)9.對于蕭紅這篇散文所表達的情感態(tài)度,讀者們的看法各異,有人感受到了作者對人生的樂觀和豁達,有人則認為作者過于消沉和悲觀。請結(jié)合文中兩處劃線的句子談?wù)勀愕睦斫?。?分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:且人之有材能者,其形何以異于人哉?惟其遇事而事治,畫策而利害得,治國而國安利,此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之,審用之,則雖抱皋、夔、稷、契之智,且不能自異于眾,況其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有異能于其身,猶錐之在囊,其末立見,故未有有其實而不可見者也?!贝送接幸娪阱F之在囊,而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處,飲水食芻,嘶鳴蹄嚙,求其所以異者,蔑矣。及其引重車取夷路不屢策一頓①其轡而千里已至矣。當是之時,使駑馬并驅(qū),則雖傾輪絕勒,敗筋傷骨,不舍晝夜而追之,遼乎其不可以及也,夫然后騏驥與駑胎別矣。古之人君,知其如此,故不以天下為無材,盡其道以求而試之。試之之道,在當其所能而已。于是銖量其能而審處之,使大者小者、長者短者、強者弱者無不適其任者也。如是,則士之愚蒙鄙陋者,皆能奮其所知以效小事,況其賢能智力卓犖者乎?嗚呼!后之在位者,蓋未嘗求其說而試之以實也,而曰天下果無材,亦未之思而已矣。(節(jié)選自王安石《材論》,有所刪改)材料二:自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也?!懊瞎b為趙、魏老則優(yōu),不可以為滕、薛大夫?!雹谌舯亓慷罂捎?,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金③而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。(節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀》)【注】①頓:振,抖動。②《論語·憲問》中孔子的話。孟公綽:魯國人,廉靜而才不足。老:大夫的家臣。趙、魏:晉國的貴族趙氏和魏氏兩家。滕、薛:春秋時的小國,在今山東滕縣及其東南薛城一帶。③指劉邦的著名謀臣陳平。他由魏無知推薦給劉邦,有人攻擊他私通嫂子,又接受過賄賂。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)及其引A重車B取C夷路D不屢E策F一頓G其轡H而千里已至矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.“且不能自異于眾”中的“且”與《鴻門宴》中“臣死且不避”的“且”意思相同。B.“無不適其任者也”中的“適”與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思不同。C.“唯才是舉”中的“是”與《氓》中“反是不思”的“是”意思相同。D.“豈幸相遇哉”中的“幸”與《阿房宮賦》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.一般人認為一個人如果身懷不凡的能力,就像錐子處于口袋中,一定會顯現(xiàn)出來。王安石對這一觀點表示肯定,并以馬為喻加以佐證。B.王安石認為良馬和劣馬混雜相處于馬廄時,要把二者區(qū)別開,從習(xí)性方面來尋找不同的地方是很少的,而通過負重行路就高下立見了。C.孔子認為孟公綽擔(dān)任晉國趙、魏的家臣可以做得很好,卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。曹操引用此話的目的是提出自己求賢的標準。D.曹操認為如果一定要所謂的廉士才可以任用,那么齊桓公不可能稱霸當世;他覺得一個人即使地位低下,只要有才干,也可以得到重用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)故不以天下為無材,盡其道以求而試之。(2)今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?14.綜合材料一、二,概括君主應(yīng)該怎樣對待人才?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。綺羅香·詠春雨史達祖做冷欺花,將煙困柳,千里偷催春暮。盡日冥迷,愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園,喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流,鈿車①不到杜陵路②。沉沉江上望極,還被春潮晚急,難尋官渡。隱約遙峰,和淚謝娘③眉嫵。臨斷岸、新綠生時,是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花,剪燈深夜語?!咀ⅰ竣兮氒嚕河弥閷氀b飾的車,古時為貴族婦女所乘。②杜陵:地名,在陜西長安東南,也叫樂游原。③謝娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.這首詠物詞的上片摹寫春雨,暗示出懷人;下片抒發(fā)懷人情思,又緊扣春雨。B.“沉沉”二字一語雙關(guān),既描寫春雨的陰沉昏暗,又寫出了詞人沉重的心情。C.“隱約”二句以情人含淚蹙顰時的眉峰比喻雨中遠處的山影,顯得新巧工致。D.最后兩句詩人化用李商隱《夜雨寄北》中的詩句,設(shè)想來日歡聚長敘的場景。16.這首詞通篇不著“雨”字,卻處處貼切題意,以多種藝術(shù)手法摹寫春雨纏綿的景象。請你結(jié)合上片詞句試做賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《列子·湯問》中的“匏巴鼓琴而鳥舞魚躍”極寫音樂之美妙,李賀《李憑箜篌引》中“____________”和蘇軾《赤壁賦》中“____________”兩句都是化用此句。(2)柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,寫出了含淚相望、默默無言的場景,蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“____________,____________”有異曲同工之妙。(3)菊花是花中四君子之一,象征意義豐富。古往今來很多詩人都推崇菊花,用詩歌吟詠菊花,如“____________,____________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。穿過風(fēng)的誓言,記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌,斑駁的過往,長滿青苔的院墻,記憶里你的容顏未改,一直隨春風(fēng)蕩漾。我的虹溪,你仿佛是一位①的畫家,用一紙流觴,道盡你曾經(jīng)風(fēng)華一世、傳奇一生的十八寨歷史;我的虹溪,你宛如是一道②的工藝,用幾許精湛,寫盡你曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、精忠愛國的地下黨輝煌。我喜歡你的不爭與清麗,喜歡你的滄桑和傳奇,如果可以,我想一直依偎在你的懷抱里,享受你所有的溫柔呢喃,我愛這片土地愛得深沉。()當你離開家鄉(xiāng)久了,你每晚的③,徹夜不眠,都是因為,你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在每個游子的內(nèi)心深處,真切而隱隱作痛。人是矛盾的,渴望被理解,但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無情,心底唯一眷戀的,卻始終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點,像電視劇里的背景,總是掩映下我們的所有悲傷。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.下列句子中的“深沉”與文中加點的“深沉”意義和用法相同的一項是()(3分)A.鐵鎬掘著凍硬的土地,發(fā)出深沉的聲響。B.長大了我才明白,母親的絮叨包含著對遠行的我最深沉的掛念。C.縱然是深沉的黑夜,也無法完全遮擋黎明的光亮。D.大海水平如鏡
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