四川省資陽市桂花九義校2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析

四川省資陽市桂花九義校2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學(xué)常識有誤的一項是（）A．法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，讓讀者透過主人公若瑟夫的一雙眼睛洞穿了法國社會虛偽的人情。B．魯迅的散文《藤野先生》，讓我們看到了藤野這位異國老師毫無民族偏見的學(xué)者之心。C．英國戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》，讓我們在喜劇中，隱約讀出了作者對以夏洛克為代表的猶太商人在批評之余的人文主義關(guān)懷。D．印度詩人泰戈爾的散文詩《金色花》，讓我們感受到洋溢著純潔的童心和真摯的母愛，母子互動的情境營造出了美與愛的意境。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目采用“和詩以歌”的形式，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美。B．在開展“聚力脫貧攻堅人大代表在行動”活動中，街道辦事處人大代表共走訪貧困戶近500多戶。C．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。D．隨著城市街頭共享單車的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟。3．下列各句中加點成語運用正確的一項是()A．我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已經(jīng)不知不覺地蕩然無存了。C．每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風(fēng)景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。4．表述有誤的一項是A．《阿長與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚長媽媽,卻從她的缺點說起,這是欲揚先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、法國的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說》以及范仲淹《岳陽樓記》等。D．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,所以也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風(fēng)“雅”“頌”三個部分。5．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。①受任于敗軍之際，______________________。（諸葛亮《出師表》）②______________________，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）③輪臺東門送君去，______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）④不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來峰》）⑤人有悲歡離合，______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑥______________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是“______________________”。②李煜《相見歡》中情景交融描畫出秋的蕭瑟與作者的孤獨凄寒之感的詞句是：“___________________________________”6．名著閱讀。叛徒A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，

B不幸被捕。在獄中，B受盡折磨，特務(wù)把竹簽釘進B的十指。面對毒刑，B傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的！”這段文字中，A是______B是_______

從這段文字看，B表現(xiàn)出怎樣的性格特點？小說中，B的性格還有哪些？_____________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲文）晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎，安得賢士與共此樂者？”船人固桑進，對曰：“君言過矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣?！逼焦唬骸拔衢T下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎，”固桑對曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六嗣邪？將腹背之毳也'”平公默然而不應(yīng)焉。（乙文）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列語句中加點詞的含義。(1)君言過矣(2)平公默然而不應(yīng)焉(3)才美不外見(4)且欲與常馬等不可得2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）A．此三寶者京中有善口技者B．皆無足而至而伯樂不常有C．則賢士至矣然則何時而樂耶D．夫腹下之毳馬之千里者3．請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今君茍好士，則賢土至矣。(2)祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。4．（乙文）中韓愈諷刺了“假伯樂”一類的統(tǒng)治者，你覺得（甲文）中晉平公屬于這一類人嗎?結(jié)合選文說一說。8．閱讀下面兩段選文，回答后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔堇竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴，其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）（注釋）①渴(hè)地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū），樹蔭。1．解釋下列句子中加點詞的含義。（1）水尤清冽（2）卷石底以出（2）昌蒲被之（4）逾石而往有石泓2．翻譯下列句子(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。(2)風(fēng)搖其巔，韻動崖谷。3．甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點？請簡要概括。9．文言文閱讀久之，文①承間問其父嬰②曰：“子之子為何?”曰：“為孫。”“孫之孫為何?”曰：“為玄孫?！薄靶O之孫為何?”曰：“不能知也。”文曰：“君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣而君私家富累萬金，門下不見一賢者。文聞將門必有將，相門必有相。今君后宮蹈綺觳③而士不得短褐，仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！庇谑菋肽硕Y文，使主家待賓客。賓客日進，名聲聞于諸侯。諸侯皆使人請薛公田嬰以文為太子，嬰許之。嬰卒，謚為靖郭君。而文果代立于薛，是為孟嘗君。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史④，主記君所與客語，問親戚居處?？腿ィ蠂L君已使使存問⑤，獻遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光⑥?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之，人人各自以為孟嘗君親己。①文：田文，即孟嘗君。②嬰：田嬰，齊宣王之庶弟，田文之父，曾任齊國宰相十一年，后來薛縣被封給田嬰。③綺觳（qǐhú）：絲織品的總稱。④侍史：官職，類似于現(xiàn)在的書記官⑤存問:慰問⑥蔽火光：背著火光，指躲在黑影里吃飯.1．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．文承間問其父嬰曰間：隙，空閑B．招致諸侯賓客及亡人有罪者亡：逃跑C．以飯不等以：因為D．輟食辭去輟：停止2．下列加點詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同的一項是（）A．以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）B．銜觴賦詩，以樂其志。（《五柳先生傳》）C．凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）D．其一犬坐于前（《狼》）3．下列句子中，與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同的是（）A．此人一一為具言所聞（《桃花源記》）B．帝感其誠（《愚公移山》）C．其兩膝相比者（《核舟記》）D．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）4．下列說法中錯誤的是（）A．從短文中可以看出，孟嘗君有禮賢下士的美好品格。B．孟嘗君的父親田因為懂得禮賢下士，名聲顯揚于諸侯，因此積攢了很多財富。C．孟嘗君讓“天下之士”傾心的原因是他寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐富的待遇。D．文中客“自剄”是因為誤會孟嘗君，認為他“飯不等”，有私心、輕視人而羞愧自殺。5．翻譯下列句子君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬金，門下不見一賢者。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。10．閱讀下面文章，完成下列小題。漢字之美馬莜?、贊h字，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它有一種獨特的美。漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。②漢字的筆畫雖簡單，卻有著自己獨特的韻味。細細品讀，就會發(fā)現(xiàn)它們的生機勃勃、迥然不同。同一個字，不同的書法家來寫，面貌定然各不相同，有的翩若驚鴻，有的矯若游龍，每一個字都是一幅精彩的畫面。不同的漢字也會給人不一樣的審美感受，它們猶如一個個跳動的音符，使我們的心也隨之躍動。一個“日”字，讓人感覺到太陽的溫暖，一個“月”字，讓人感受到月光的柔和。一個“喜”字，讓人不自覺地咧開嘴巴，喜上眉梢；一個“衰”字則令人眉頭一皺，輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨特之美呢？③漢字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰創(chuàng)造了漢字？又是怎樣的機遇創(chuàng)造了漢字？外形華美是《大學(xué)》中講的“外王”，其每一個筆畫的書寫，都講究起筆——行筆——收筆的法度，都講究筆畫的圓潤，都講究因物象形。一個簡單的“三”，第一畫表示“天”，第三畫表示“地”，第二畫表示“人”，合起來的意思就是“人生天地間”，就這樣，漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是《大學(xué)》的內(nèi)圣，每個字都是一首詩，譬如“木”字，其豎表堅守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書人對讀書的態(tài)度嗎？④漢字擁有悠久的歷史，持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產(chǎn)生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于甲骨與銅器的文字，在當(dāng)時這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來了。后來，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會意字，它們像一幅幅圖畫，有的渾厚奔放，有的成團塊狀。在近代，篆書向我們緩緩而來，它將金文簡化，又不失圖畫風(fēng)格——圓潤是它的特點。后來，隸書漸成時代趨勢，其間架嚴謹，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。⑤漢字的外形是美的。說起來，不得不提書法。古代文人底蘊深厚，提筆落筆，墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨，分隔了陰陽，分隔了虛實。筆法時而輕快，時而疾徐，漢字的深厚剛勁便表達得淋漓盡致。在世界文字之林中，漢字是豐富的書法瑰寶，也是中國五千年古老文化的結(jié)晶，代表著一個民族的文化力量。⑥漢字的精神也是美的。漢字向來追求盡善盡美，所謂“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，書法的第一筆往往能決定整個藝術(shù)境界，黑或白，虛或?qū)崱鹿P時，萬物蘊含其中，時間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的，“虛則歧，滿則溢，興則正，正者，沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛，擺脫了權(quán)力上的枷鎖，升華為精神上永不衰敗的財富。⑦漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂。也許，眾多人提筆忘字，縱使?jié)h字經(jīng)歷過這樣的悲劇——而這種悲劇依舊散發(fā)著動人光芒的美。想想伏爾泰的話：耕種自己的園地，不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國心堅守起這個大國，我們才有勇氣不忘初心，慎終如始。1．根據(jù)全文內(nèi)容概括，漢字之美表現(xiàn)在哪些方面？2．說說第③段中的畫線句的表達作用？3．第④段中的加點字“多”能否去掉，為什么？4．聯(lián)系實際，說說你對⑦段畫線句的理解。11．寧靜是一種生產(chǎn)力于丹①清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量?！恫烁T》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福自集?！敝v的是同樣的道理。③寧靜有時也是一種生產(chǎn)力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。④我曾看過一個小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨自在夜里靜靜地聽手表走動的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也?！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑥一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著。這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？⑦安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對今天這個時代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對調(diào)？為什么？2．第⑥段，把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請說明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧靜”，請舉例說明，并為他們提出建議。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。為了弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信，黃海中學(xué)九（1）班決定開展“會詩詞·詠經(jīng)典·信中國”為主題的語文實踐活動，請你參與。在班級舉行的賽詩會上，甲乙兩位同學(xué)分別朗誦了一首詞。請你結(jié)合學(xué)過的古詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號填在橫線上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠遠游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如夢令D．相見歡甲：乙：《經(jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。有同學(xué)根據(jù)上面材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：央視《信·中國》節(jié)目曾播放茅臺酒廠首席釀造師嚴剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”……其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會議中國外交取得突破靠的是“兩臺”：一是國酒茅臺，一是戲劇《梁山伯與祝英臺》。請根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度。（不少于兩點）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睕]有修心，何以立人？修心是自我成長的需要，是道德的自覺，是靈魂的覺醒。教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。請補充完整題目“修一顆___________的心”然后作文。要求自選文體（詩歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗，字數(shù)不少于600。

參考答案一、積累1、A【解析】

A錯誤，《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫婦。2、A【解析】

B“近”與“多”重復(fù)，去掉其中一個。C否定不當(dāng)，去掉“不再”。D缺主語，去掉“隨著”。3、A【解析】

A．“各得其所”指每個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。使用正確；B．“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下。對象使用錯誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。詞義理解錯誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴或正大的樣子。對象使用錯誤；故選A。4、C【解析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家，又稱“唐宋散文八大家”。5、（1）①奉命于危難之間②此中有真意③去時雪滿天山路④自緣身在最高層⑤月有陰晴圓缺⑥山河破碎風(fēng)飄絮（2）①何陋之有②寂寞梧桐深院鎖清秋【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！熬墶A、絮”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、甫志高江姐性格：對革命事業(yè)無比忠誠。小說中江姐的而性格還有：①機敏警惕，穩(wěn)重精細，例如他和甫志高一起化裝出去執(zhí)行任務(wù)，讓穿大褂的甫志高不要自己搬運行李；②深沉堅強，例如她去川北途中，看到自己的丈夫的頭顱掛在城頭，她強忍悲痛，英勇投入新的戰(zhàn)斗；③她身上還有母性的溫柔，例如她對監(jiān)獄之花的照顧和疼愛?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《紅巖》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）“A帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下”是《紅巖》臭名昭著的叛徒甫志高?！笆鼙M折磨，特務(wù)把竹簽釘進B的十指”此情節(jié)明顯寫的是革命者江姐受酷刑的情形。（2）一問，從受盡酷刑仍然宣告“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鐵鑄成的”一句，我們可以分析出她對革命事業(yè)無比忠誠。在重慶中美合作所渣滓洞集中營里，面對特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴地痛斥敵人的罪行，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神。二問，考查對名著內(nèi)容的積累。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員。她穩(wěn)重精細安詳深沉堅強，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，九表現(xiàn)出地下工作者機敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個共產(chǎn)黨員的堅強黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴地實踐了自己的世界觀和人生觀。這一人物是無產(chǎn)階級真善美的化身。二、閱讀7、1．（1）錯誤，不正確（2）回應(yīng)，回答（3）通“現(xiàn)”，顯露出來（4）等同，一樣2．C3．（1）如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下。（2）也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒），（和普通的馬）一同死在馬廄里。4．是，晉平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑指出他根本沒有真正的去識別人才，天下有才能的人到處都有，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。不去識別人才，所以晉平公是一個“假伯樂”?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“錯誤，不正確”；“等”是古今異義詞，“相當(dāng)，等同”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“者”分別為“表停頓”和“的人”；B.選項中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；C.選項中的“則”分別是“那么”和“那么”；D.選項中的“之”分別是“助詞，的”和“賓語前置標(biāo)志”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“茍（如果）、好（喜好）、至（到）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“祇（只是）、辱（這里指受屈辱而埋沒的才能）、奴隸（古代也指仆役，這里指喂馬的人）、駢死（并列而死）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對人物的評析?！炯住课闹械臅x平公認為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固?？吹剿麍?zhí)迷不悟，用比喻的方法指出晉平公的“三千門客”并非是真正的人才。從中可以看出，晉平公并沒有去發(fā)現(xiàn)人才，所以說晉平公是一個“假伯樂”。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：“啊!山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!”船公固桑聽了對他說：“您說錯了!利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下。”平公很有些忿忿不平，說：“固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人材嗎?”聰明的固桑看到他執(zhí)迷不悟，打了個比喻：“大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關(guān)緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢?”平公語塞，無言以對?！疽摇渴郎嫌辛瞬畼罚缓蟛艜星Ю锺R。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！8、1．（1）格外（2）彎曲（3）覆蓋（4）越過，經(jīng)過2．（1）青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄?。?）山風(fēng)吹動樹梢，悅耳的聲音響動山谷。3．.甲文：譚水清冽，水聲悅耳。乙文：清澈幽深，鳴聲多變?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，如，逾：越過，經(jīng)過?！氨弧保和僮衷~，通“披”，覆蓋。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。韻動：悅耳的聲音。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，“聞水聲，如鳴佩環(huán)，……水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳，清澈見底、清洌可鑒的特點。乙文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細”“其流抵大石，伏出其下”寫出潭水的清澈幽深，鳴聲多變?！军c睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。乙文，從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺，有時就有二尺寬，它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩?？此呀?jīng)很寧靜，它們被風(fēng)吹動所發(fā)出的聲音才在遠處傳播。9、1．C2．B3．C4．B5．（1）您做齊國的宰相，到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三代國君，齊國的土地并沒有得到擴展，而您自己家里卻積攢了萬金財富，但您門下卻見不到一個有本事的人。（2）孟嘗君能夠拿出自己的家產(chǎn)來好好招待這些人，所以使得天下有才能的人都跑來歸附他。【解析】1．試題分析：C項加點詞解釋有誤?！耙燥埐坏取保赫J為飯食的質(zhì)量肯定不相等。以：認為。2．試題分析：B項加點詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同。都是意動用法。A通假字。C使動用法。D名詞作狀語。點睛：詞類活用有名詞動用，名詞做狀語，形容詞用作動詞、名詞，動詞用作名詞，形容詞、動詞的使動用法、形容詞、名詞、動詞的意動用法和數(shù)詞的活用等，根據(jù)具體的句子具體的分析。3．試題分析：C項與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定語后置句。A省略句。B被動句。D判斷句。4．試題分析：B項“孟嘗君的父親因為懂得禮賢下士”說法中錯誤?！岸枚Y賢下士”是因為他的兒子孟嘗君對他的勸說?！胺e攢了很多財富”也不是“懂得禮賢下士”的結(jié)果。此題要理解好選文的第一段的“君用事相齊，至今三王矣，齊不加廣，而君私家富累萬金，門下不見一賢者”一句。5．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“用事”“相”“廣”“舍業(yè)”“厚遇”“傾”等字詞的翻譯。譯文：無。10、1．漢字產(chǎn)生發(fā)展之美；外形之美；精神之美；體現(xiàn)中華文化之美。2．運用了舉例子的說明方法，以“木”字為例，具體直觀地說明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一，是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3．不能去掉，“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過于絕對化，這樣體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生，但這也是可貴的，因為這體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對漢字文化的堅守，體現(xiàn)了我們對母語的熱愛?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?！薄皾h字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂”這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查說明方法及其作用。結(jié)合第③段畫線句的內(nèi)容“譬如”可知運用了舉例子的說明方法，以“木”字為例，說明了“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?！薄皾h字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界?！睗h字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來分析表達效果。3．本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點詞和去掉加點詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點明加點詞對說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過于絕對了。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。4．本題考查對重要語句的理解?！斑@樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”?！斑@種悲劇依舊散發(fā)著動人光芒的美”結(jié)合“漢字之美，美在我們義無反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國魂”理解，這也是可貴的，體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對漢字文化的堅守，體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國魂”，我們是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚覀兊哪刚Z，熱愛漢字。11、1．不能。因為先獲得，然后才能提高，兩者有先后遞進的關(guān)系。2．反問句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強調(diào)和提醒注意的語氣。3．考試復(fù)習(xí)時心浮氣躁者；建議：只有沉下心來，腳踏實地地復(fù)習(xí)，一步一個腳印地學(xué)習(xí)才能考出好成績?！窘馕觥?．考查論證語言的邏輯關(guān)系。一般此類問題，回答都是否定的，說原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點，有什么聯(lián)系。不能對調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進或總說分說的關(guān)系。細心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2．反問句就是用疑問的句式,表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式,但實際上表達的是肯定的意思,答案就在問句之中。這里的反問的形式比一般的陳述句語氣更強，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠?qū)庫o”的含義：不能靜心做事做學(xué)問，身心浮躁?？蓮膶W(xué)校生活中舉例說明，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不好，就是因為靜不下心來。提的建議要針對舉的例子，要具體有可操作性。如，自習(xí)課時東張西望，說笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認真做事的同學(xué)，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。三、應(yīng)用12、【會詩詞】CB【詠經(jīng)典】詠詩詞弘揚傳統(tǒng)【信中國】①讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；②在海內(nèi)外弘揚傳統(tǒng)文化。【解析】試題分析：（1）【會詩詞】本題考查文學(xué)常識。題目中給出的四個詞牌，課本中都出現(xiàn)過，作答時，可根據(jù)課文中學(xué)過的“詞”格式來判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應(yīng)是如夢令；第二首應(yīng)是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性一致?！白冃问健笨蓪Α霸佋娫~”，“演繹經(jīng)典”可對“弘揚傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國】本題考查對材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們‘做人如做酒’”可得：對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國酒茅臺，一是戲劇《梁山伯與祝英臺》可得：要讓中國傳統(tǒng)文化國際上得到弘揚。據(jù)此理解概括作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、修一顆慎獨心

當(dāng)我第一次遇到“慎獨”這個詞時，認為它代表的是孤僻，是與這個世界格格不入。

然而無意中在《禮記?大學(xué)》中見到慎獨發(fā)源：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！币馑际撬^使自己的意念誠實，就是不要自己欺騙自己，就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子一定能夠獨自面對自己的內(nèi)心。

即使無人察看