浙江省舟山市名校2024年中考語文適應性模擬試題含解析

浙江省舟山市名校2024年中考語文適應性模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中，加著重號成語使用不正確的一項是（）A．老董看了統(tǒng)計表上扶搖直上的業(yè)績曲線，眉開眼笑。B．我們沒有恰當?shù)淖盅蹃肀硎鐾瑫r施教與受教，但假如做到了教學相長，我們的學校教育將會得到改善。C．人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。D．孩子向家長傾吐心聲時，家長應洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。2．下列加點成語使用恰當?shù)囊痪涫茿．他們對自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因為自己坐過站向公交車司機潑開水，導致車輛失控，差點兒墜入河中。這個乘客的做法簡直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點頗有建樹，為學習傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。3．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．春節(jié)剛過，武大的櫻花就開放了，花期僅一個多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學們相約來到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現(xiàn)在許多年輕人對影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴重影響到正常的生活、學習和工作。D．我們在學習中只要掌握正確的方法，就會收到事倍功半的效果。4．依次填入下面橫線上的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）細細一盞清茶，里面有著說不盡的意蘊。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內(nèi)柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來茶當酒”的，梁啟超喝出了“飲茶之樂樂無窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無限樂趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨特感受5．補出下列句子中的空缺部分。日出而林霏開，__________________。（歐陽修《醉翁亭記》）回首向來蕭瑟處，歸去，_________________。（蘇軾《定風波》）____________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王規(guī)定“受上賞”的條件是“_________________”，而“受中賞”的條件是“______________”。6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀念這個日子。（______）（2）《水滸傳》中，梁山好漢戴宗有道術，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（______）（3）在藝術上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（______）二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫道：旅行，我不想跟李白，因為他不負責任，沒有現(xiàn)實感；我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈，恐怕太嚴肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友。可能是因為蘇軾的人生個性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”沒錯，就是“人間有味是清歡”，因為，對于蘇軾來說，無論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。（注）：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。（注）：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時齊桓公寵幸的近臣，長于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語字典上的解釋有：①傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認為“老饕”的“饕”是哪種義項？并簡單說明理由。2．下列加點字的意思相同的一項是（）A．凈洗鐺風煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時他自美”很有哲理情味，請結(jié)合生活感悟，談談你的解讀。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談談蘇軾的飲食人生里，折射出一個怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩人因烏臺詩案被貶黃州時所作。乙文是詩人被貶海南儋州時所作，謫居海南時，詩人的狀況是：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當時人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動身前已經(jīng)寫好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”。8．（古文閱讀）面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也。《本草》云：“米能養(yǎng)脾，麥能補心?！备饔兴杂谌苏咭?。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。（選自《閑情偶記》卷五，［清］李漁著，中華書局2014年2月第1版，有刪改）［注釋］①膳：進餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語。（1）常也常：（______）（2）五香者何何：（______）（3）務取極精務：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應當舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。10．閱讀下面文段，完成后面小題。母親的年糕在鄉(xiāng)下，人們普遍認為過了臘八就是年，便由此開始忙活。母親也要著手做年糕了。年糕，是從我記事起她每年都要親手制作的年貨之一。黍谷早已碾成米。母親取下掛在儲物間墻上的那個大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進竹籃，先瀝水，水盡后再陰晾一天，這樣每粒米都因吃進水而鼓脹起來，再上碾的時候就省勁多了，做完這些事，母親就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排號。鄉(xiāng)村過年的熱鬧首先是在忙的氣氛中體現(xiàn)的。殺雞宰鵝，磨刀霍霍向豬羊是男人的活兒;女人們的事更多，今天推碾倒磨攤煎餅，明日備柴燒火蒸饃饃，后天除塵掃灰洗床單……可要說最忙的還得是村里那盤石碾，進了臘月，那碾砣與碾軸相互摩擦吱吱呀呀夜以繼日叫個不停。碾谷子，破豆瓣，壓瓜干，磨玉米面……仿佛一年來堆攢而來不及整飭的所有粗陋都要經(jīng)這碾砣的碾壓才能變得平順熨帖。也有電磨，人們卻不舍得去花幾毛錢，反正冬日閑著也是閑著，省下來的不就是孩子們眼饞了一冬的一鍋爆米花或一串糖葫蘆嗎？碾棚里人不少，幾個等碾的女人湊在那兒無事閑聊。母親向她們交代一下便立刻轉(zhuǎn)身回家去。母親不可能時時等在碾棚，作為一個六個孩子的母親，一日三餐就夠忙活的，還有豬雞鴨狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活兒，年根底下就更不用說了。于是“等碾”就成了我這個小孩子的事了。我知道母親從來沒有和人閑聊的習慣和空閑，她總是像個陀螺一樣，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母親從來不會浪費時間，即使等碾的這段工夫她就能洗完所有被單，或者給我們姊妹縫制好一件過年穿的新衣服。母親勤勉要強，家里條件雖不好，但是別人有的我們也不會缺，衣服可能舊，但絕不會臟，地雖薄，汗水勤灑也得豐稔。同是年糕，因為用料不同，工序的繁簡不同，再加上母親的用心和精細，和別家相比，味道純正好吃那是必然無疑的。與別人蒸糕用大黃米不同，母親用的是粒小質(zhì)硬的紅黍米，這種谷子產(chǎn)量極低，而且晚熟，好處就是用它做出的年糕沒有黃米糕的苦澀，在那個只求飽腹的年代，莊稼的產(chǎn)量是占第一位的，盡管都知黍米香，人們也不能在肚腹與齒頰之間愚蠢到舍本逐末，所以很少人種。黍米的小家子氣還在于它只能用來蒸糕，如果做粥，那就成了關漢卿筆下的銅豌豆----永遠煮不爛!黍米的香，包裹的太嚴實，須經(jīng)水泡浸，經(jīng)石碾研磨，經(jīng)大火浴蒸才肯對人敞開心扉。當揭開鍋蓋的一剎那，那種濃郁米香，那種入口的糯軟黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在這兒了。張愛玲說，“媽媽們都有個通病，只要你說了那個菜好吃她就頻繁地煮那道菜，她這輩子就是拼命把你覺得好的給你，都給你……”三十年前的美食記憶不多，當年渴望而不可得的奢侈變成了今日的三餐日常，飽腹之余總覺寡淡，是味覺失靈，還是食物失去了原來的美味口感?古人說的“入芝蘭之室，久而不聞其香”，如果是這個原因，那不是一種福氣嗎?而年糕，母親的年糕，那種香已凝固成記憶。因為我已好多年不曾吃到母親做的年糕了!不僅僅是缺失了蒸糕的那種黍米，而是蒸糕的人老了，做不動了?？粗找嫠ダ系哪赣H，無端地想到了那片貧瘠干旱的山坡地，驕陽下那個躬身鋤草的辛苦背影。蒸過年糕的人都知道，不管是大黃米還是小黍米，要碾成細面都很費工夫，碾一遍，用細籮篩一遍，粗的再碾，然后再篩再碾，循環(huán)往復直到最后全部變成細面。二十斤的米變成面，沒有兩三個鐘頭是走不出碾棚的。天寒地凍的，可從碾道走下來的人，沒有一個不是汗流浹背的。瘦小的母親年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，樂此不疲。碾好米面，母親把大棗、爬豆、紅豆放在一起煮爛，最后加入紅糖。在一個大號面盆里將米面和豆棗湯攪拌和勻，攥成窩頭形狀，然后就是大火蒸的過程了。飯棚里，熱氣彌漫中母親添柴續(xù)水忙上忙下，把軟塌塌黏糊糊散發(fā)著米香棗香豆香的年糕提溜出鍋，她的臉被火烤得泛著紅光，汗水淋漓……我們這些她的孩子，只知道在熱氣蒸騰的美味里歡暢!臘月二十三辭灶，擺在灶王前的除了果品，當然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜飯，母親把年糕切成片放到油鍋里炸到金黃，撒上白糖，酥脆和軟滑，米的香和糖的甜攪合在一起，在咀嚼還是下咽的矛盾糾結(jié)中，在你爭我搶的吵鬧聲中，在滿足于美食所帶來的快感和幸福中，在母親滿含期望的祝福聲中，一年年告別了我們單純又無知的童年和少年，又一個個漸漸走出了母親的視線，越來越遠，越來越模糊。我是父母最掛心的孩子，從小身嬌體弱，個子老是不見長。大年初一一大早，母親擺完供品燒上香，然后把我叫起來，我知道母親要我干什么，按照昨晚的囑咐，我走到房后抱住那棵大楊樹，母親開始在屋里喊我的小名，我就雙臂扳著樹干答應。她問：“你在干啥?”我答：“我在長高啊!”“多高?”“和樹一樣高啊!”“咋高?”“年年高啊——”這個長高的祈求并沒有讓我的身體長到母親期望的高度。幾年后在我的拒絕聲中，她終于無可奈何地放棄了，只有囑咐我好好上學。長大的歲月里，在風風雨雨的世事磨難中，在沒有親情相伴人海里，掙扎，跋涉，奮進，母親的味道便成了一種無形的牽引，它既是向外的也是向內(nèi)的，既是家的方向又是世界的方向。這個時候，母親的年糕已然成為一種非食物意義的精神督促。步步高，年年高啊——母親的年糕能保存到二月二。大姐從南方回來過生日，那是母親最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕餾透端給大姐，說“給你留的。二月二吃糕，冬天不害腳冷”。我不明白這是什么邏輯或者說法，但卻懂得這就是天下慈母的共性，母愛沒有邏輯。并且母親又忘了，大姐那里從來沒有冬天。1．年糕是本文的敘事線索，串聯(lián)起了全文內(nèi)容。閱讀全文，說說圍繞年糕文章寫了幾方面的事？2．結(jié)合上下文，談談你對劃線句子“母親的味道便成了一種無形的牽引”的理解。3．作者是如何把母親的形象生動傳神地刻畫出來的？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談論你還沒讀過的書想當年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學，有學長傳授“書皮學”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。學長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當然不是因為它好看得像偵探小說一樣，叫人愛不釋卷。重點在于要讓別人看見自己正在讀福柯的新書，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚，封面一定得讓人見到?！被騿枺骸凹热蝗绱?，又為什么一定要拿本?？碌男轮?，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”在古騰堡印刷術發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時候書還不多，顧客上門都早有目標，知道有什么新書出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭?，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書?！皶W”本是大學時代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實則絕不深入，永遠在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學”。“書皮學”所以可能，是因為現(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學術書籍，那么書皮學的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學”的門徑就算是開了。今天治“書皮學”又比我們當年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關鍵詞，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術，落在“書皮學”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。1．對于“書皮”相關知識內(nèi)容的表述，不準確的一項是A．書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B．有段時期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C．曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D．如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2．對于“書皮學”相關知識內(nèi)容的表述，不準確的一項是A．對本文作者而言，“書皮學”最開始是用來嘲諷別人的話。B．為了推動“書皮學”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C．“書皮學”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D．互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡書店使“書皮學”有了更好的發(fā)展條件。3．對于“書皮學”利弊的相關表述，不準確的一項是A．“書皮學”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。B．“書皮學”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C．“書皮學”能幫助我們見微知著，快速評判學術書籍。D．“書皮學”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。似水流年，靜待花開。三月，踏春的時節(jié)，我們或遠足，或近玩，欣賞著明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月薔薇，在池塘生春草的這個浪漫季節(jié)里，我們將見證玉蘭的綻放，我們將見到梨花白在枝頭的日子。五月呢，夏天來了，正是賞牡丹、芍藥的好時光，五月里，會有榴花紅似火。對照下來，我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子。我想說，我將與花兒們一起迎接著春天或夏天里它們那燦爛而美好的每一個日子。請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過10個字。_______________________________________________________________根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)，為春夏美景作宣傳。粉桃花夏荷花裝點扮靚綠色世界清涼時分_____________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。生活不止眼前，還有詩和遠方。對于正在求學的同學們來說，除了學習，你們還期待著什么？是動聽的音樂，還是精彩的電影？是說走就走的旅行，還是酣暢淋漓的運動？抑或是其他某種你無法割舍的興趣愛好？請以“生活不只有學習”為題目，寫一篇文章。要求：①600字以上，文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露考生個人身份的信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

D洗耳恭聽：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。不合語境。2、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。適用對象錯誤，不能用來形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。不能用來說他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費力大，收效小。與語境不符。頂禮膜拜：形容對人崇拜恭敬到了極點。符合語境。【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、A【解析】

本題考查詞義辨析及詞語運用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據(jù)語境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨特感受：感受很不一樣。無限樂趣：樂趣很多說不完。第一空，針對一盞清茶應用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺應填絕妙意境。第三空，杜耒與來客以茶當酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁啟超喝出的是個人的獨特感受。故選A。5、（1）云歸而巖穴暝（2）也無風雨也無晴（3）瀚海闌干百丈冰（4）（群臣吏民）能面刺寡人之過者上書諫寡人者【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“暝”“瀚”“闌”“寡”等字詞的書寫。6、（1）√（2）×（3）√【解析】

要求學生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。（1）正確；（2）錯誤。“拼命三郎”是石秀的綽號。戴宗的綽號是“神行太?！薄＃?）正確。二、閱讀7、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細，烹飪的精粹來品味美食，足見他對美食獨到的鐘愛，世間萬千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無窮”，真是個不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時他自美”，煮豬肉，只要方法得當，緩緩煨燉，不用著急。到了時候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說的是煮肉，但是當我們了解了蘇東坡當時的艱難處境時，就會在詩人享受味覺美味的后面，看到一個不屈的靈魂，一個在為人處世方面，永遠追求更高遠深刻的情味，而當我們聯(lián)想到人生的時候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時“戰(zhàn)果”，其實是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂觀的精神。在長期不斷被貶謫的困頓中，詩人沒有自怨自艾，漸漸學會了如何在困苦中尋找歡樂，在失意中尋找滿足。《豬肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術來了。“凈洗鐺”——把鍋子洗得干干凈凈，表明作者的一絲不茍，和他對烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?！按允炷咚?，火候足時他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當中?！霸绯科饋泶騼赏?，飽得自家君莫管”。不但寫出了胃口的滿足，更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風趣地說，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚飲水，冷暖自知，外界對我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解，道出了他享受美味的樂趣，品食美味的講究。此賦寫于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩人既已預見生而無望的災難襲來，卻并沒有怨天咒地。“聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕”，詩人盛贊天地萬物對他的厚愛，流露出深切的隨緣自適。其實，謫居海南，詩人的生活里根本就沒有那些美食可餐，一切都是詩人自己想象出來的，此乃詩人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂的闊達心胸，實是令人敬佩不已?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時他自美”“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”，“項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對于食材的加工很講究，而且對于美食他也很有研究，來者不拒。所以此處的“饕”應該是選項三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和感悟。“待他自熟莫催他，火候足時他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美”，此句雖是在寫對豬肉的煲制，其實聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達的胸襟和樂觀的態(tài)度。它讓我們體會到人生的成熟感悟，是需要時間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫于蘇軾被貶時期，但從“在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂””一句中可以看出他積極樂觀的心態(tài)。《豬肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術來了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個細節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足?！独削屹x》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當時人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對美食的研究足見他身處逆境以苦為樂的闊達心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋子洗得干干凈凈，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。（乙）皰丁來操刀、易牙來烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時候要把食物經(jīng)過多次蒸煮后再曬干待用，有時則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點。蛤蜊要半熟時就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個老食客所喜歡的。8、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因為是家常日用的調(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因為面里包含了雞、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務”這里解釋為“務必”。2．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。”“八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細之末，和入面中，與鮮汁共為八種?！薄半u魚之肉，務取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可。【譯文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習慣。《本草》說：“米能養(yǎng)脾，麥能補心?！泵缀兔鎸θ烁饔泻锰?。我制做的面有兩種，一個叫“五香面”，一個叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣東西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因為那是家常用的東西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因為面的特點是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。9、1．A2．（1）如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？（2）高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？3．B【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．舍：舍棄/舍棄B．美：美麗，華美/以……為美，認為……美C．茍：茍且/如果D．加：益處/給予2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：（1）如使，如果；甚于，超過；則，那么；用，采用。（2）萬鐘，這里指高官厚祿；則，卻；于，對，對于；何加，有什么好處。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合主旨及關鍵句子逐項分析。B.民本思想是指“民貴君輕”的思想，與本文內(nèi)容主旨不符。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。10、1．要點：全文以年糕為線索主要寫了三件事：母親做年糕；春節(jié)時，母親借“年糕”諧音“年年高”希望我長高；母親給大姐留年糕。2．參考：這里所說的母親的味道，指的是母親在做年糕的過程中表現(xiàn)出來的母親對美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母親做年糕的時候，選料很精細，做時非常用心，讓我感受到了母親做的年糕與別人家截然不同的味道，同時也逐漸意識到了母親對生活的態(tài)度。這些感覺，在我遠離了母親的時候仍然牢記在心，滲透進了我的生活的方方面面。3．參考：作者抓住母親生活中典型的幾件事借助細節(jié)描寫來刻畫母親堅韌、勤勞、慈愛的形象。做年糕的時候，母親準備的很細心，排隊等碾磨的時候母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時間去做很多其他的家務，生動地刻畫出了母親的堅韌勤勞；給大姐留年糕，期盼我快點長高，則表現(xiàn)了母親對兒女的慈愛、善良。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。本文以“年糕”為線索，主要敘寫了母親所做的三件事：一是母親清心準備做年糕；二是母親在過年的時候，借年糕希望“我”長高；母親把年糕一直保存到二月二，留給大姐吃。據(jù)此概括即可。2．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。根據(jù)上下文，語句“母親的味道便成了一種無形的牽引”，既指母親精心做的年糕的味道，又是指母親對生活的態(tài)度、美好的品質(zhì)對“我”產(chǎn)生的影響。據(jù)此，結(jié)合文章內(nèi)容理解分析作答。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。本文主要采用了抓住典型事件，運用語言、動作和細節(jié)描寫，運用對比的手法來刻畫鮮明生動的母親形象。如：“母親取下掛在儲物間墻上的那個大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進竹籃，……做完這些事，母親就去了碾棚”運用動作和細節(jié)描寫，寫出了母親堅韌和勤勞；母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時間去做很多其他的家務，運用對比的手法來刻畫母親的勤勞的形象；敘寫過年時，運用對話敘寫母親的企盼“我”長高和敘寫“給大姐留年糕”這一典型事件，表現(xiàn)了母親對兒女的慈愛、善良和對“我們”的愛。據(jù)此理解概括作答。【點睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。11、1．D2．B3．B