2023-2024學(xué)年湖南省漣源市高二5月月考歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省漣源市2023-2024學(xué)年高二5月月考歷史試題考試范圍：高考范圍考試時間：75分鐘一、選擇題（每題3分，共48分）1.?；韬钅故侵袊駷橹拱l(fā)現(xiàn)的、保存最好的西漢列侯墓葬。其出土的“金板”（見圖1），是漢墓考古史上的首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)學(xué)者研究，“金板”是天子在祭祀過程中書刻“禱辭”的載體。下列表述正確的是（）?；韬钅钩鐾恋摹敖鸢濉盇.西漢恢復(fù)禮樂制度的傳統(tǒng) B.金屬冶煉業(yè)興起于西漢時期C.重視神權(quán)有助于強化皇權(quán) D.貴族日常生活奢靡之風(fēng)漸盛〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料可知，材料以西漢?；韬钅钩鐾恋摹敖鸢濉睘榍腥朦c，對其規(guī)格、功用進行了介紹，由此可以看出皇帝對于祭祀的重視，進而體現(xiàn)神權(quán)對于王權(quán)的強化作用，C項正確；材料只反映祭祀過程中對于“金板”的使用，無法判斷禮樂制度是否被恢復(fù)和貴族日常生活的奢靡程度，排除AD項；中國古代的金屬冶煉業(yè)在西漢之前已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項。故選C項。2.先秦很多思想都體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其中在各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革，對歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠影響的是（）A.道法自然 B.天人合一 C.以天下己任 D.為政以德〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)材料可知，先秦時期，儒家學(xué)派提出“為政以德”的思想，對歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠影響，D項正確；道法自然是道家學(xué)派思想主張，排除A項；天人合一是西漢董仲舒提出的主張，排除B項；以天下為己任出自《南史·孔休源傳》是唐朝時期所著，排除C項。故選D項。3.1892年，薛福成在《出使日記》中提出：“宜乘各國換約之時，漸改值百抽五之例，稍重洋貨進口之稅則，而于洋酒、洋煙之稅，更加重焉。絲茶二項，宜稍輕出口稅，以減成本而廣銷流。”這一主張（）A.成為八國聯(lián)軍侵華的借口 B.徹底扭轉(zhuǎn)中外貿(mào)易逆差C.豐富了維新派的經(jīng)濟思想 D.有助于晚清經(jīng)濟近代化〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1892年中國。根據(jù)材料中“稍重洋貨進口之稅則”“絲茶二項，宜稍輕出口稅”可以判斷，薛福成主張增加洋貨的進口稅，降低絲茶出口稅，顯然這在客觀上有利于近代民族資本主義的發(fā)展，進而促進經(jīng)濟近代化，D項正確；A項主張跟八國聯(lián)軍侵華沒有關(guān)聯(lián)性，排除A項；B項“徹底”說法絕對化，而且在當(dāng)時僅憑薛福成的主張也沒法扭轉(zhuǎn)中外貿(mào)易逆差，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，薛福成是洋務(wù)派，不是維新派，排除C項。故選D項。4.讀如表，對此解讀正確的是時期地方行政體制時期地方行政體制秦漢郡、縣二級制，后在郡之上設(shè)州宋朝路、州、縣三級制唐朝道、州、縣三級制元朝省、路、府、州、縣五級制A.便于中央對地方管理 B.中樞權(quán)力體系日趨完備C.地方自主權(quán)力不斷擴大 D.地方割據(jù)局面徹底消除〖答案〗A〖解析〗圖表反映的是秦漢、唐朝、宋朝、元朝的地方行政體制，這反映了不同時期中央對地方的管理，A項正確；中樞權(quán)力體系日趨完備屬于中央機構(gòu)的調(diào)整，不符合題意，排除B項；秦漢、唐朝、宋朝、元朝的地方行政體制的不斷調(diào)整，反映了中央集權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷被削弱，排除C項；D項“徹底消除”表述太絕對，錯誤，排除。故選A項。5.下圖描繪的是清代A.商幫主要貿(mào)易方向 B.人口主要遷移方向C.高產(chǎn)作物傳播方向 D.糧食主要運銷方向〖答案〗A〖解析〗通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，由山西、安徽、江浙和廣州等地出發(fā)點，在國內(nèi)省區(qū)間及中亞、俄羅斯等地長途轉(zhuǎn)運的是晉商等商幫的主要貿(mào)易途徑，A項正確；清代并未出現(xiàn)自山西、安徽向西藏、青海和廣西等地的大規(guī)模人口遷移，排除B項；高產(chǎn)作物傳播方向由沿海向內(nèi)地推廣，而非圖中展示的以山西、安徽為中心，向全國各地發(fā)展，排除C項；清代山西和安徽并非主要糧食產(chǎn)地，圖中顯示的并非糧食的主要運銷方向，排除D項。故選A項。6.下圖所示為晚清《點石齋畫報》中一篇名為《剖割怪胎》的報道，其配文寫道：“該收生婆無能為力而去。張驚惶無措，不得已，至西口外國醫(yī)院求救?！庇纱丝芍?dāng)時（）A.西醫(yī)因療效贏得了民眾信任 B.國人對西醫(yī)抱有嘗試的心態(tài)C.中西醫(yī)結(jié)合提高了醫(yī)療水平 D.西醫(yī)依靠特權(quán)取得優(yōu)勢地位〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，該報道中的人向外國醫(yī)院求助是“不得已”的，這反映了當(dāng)時國人求助于西醫(yī)是臨時的、救急性的嘗試，B項正確；A項說法過于夸大，排除A項；材料沒有體現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合，排除C項；材料也看不出西醫(yī)的特權(quán)地位，排除D項。故選B項。7.五四運動時期，上海裕昌祥毛巾打出廣告：救國不尚空談，請大家喝的、吃的、穿的、用的都要用國貨。中國南洋兄弟煙草公司生產(chǎn)的“新愛國香煙”受到了廣大民眾的熱烈歡迎。這些做法（）A.彰顯了實業(yè)救國的家國情懷 B.加速了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.體現(xiàn)了愛國民主的五四精神 D.推動了民族資本主義的初步發(fā)展〖答案〗A〖解析〗材料“救國不尚空談，請大家喝的、吃的、穿的、用的都要用國貨”體現(xiàn)了民族資本家實業(yè)救國的家國情懷，A項正確；B項不符合史實，1922年中共發(fā)表《對于時局的主張》，第一次明確提出了“聯(lián)合戰(zhàn)線”的主張，這一戰(zhàn)線是國共兩黨合作，為“打倒列強，除軍閥”而形成的，排除B項；C項中“民主”精神材料未體現(xiàn)，排除C項；D項與史實不符，民族資本主義的初步發(fā)展是19世紀末20世紀初，并非五四運動時期，排除D項。故選A項。8.新民主主義革命階段，根據(jù)不同時期的需求而不斷調(diào)整政策。朱德總司令曾就某一時期的形勢變化指出：“我們正以全力與敵人進行決戰(zhàn)。二十年來的革命戰(zhàn)爭，向來是敵人找我們決戰(zhàn)。今天形勢變了，是我們集中主力找敵人決戰(zhàn)。東北決戰(zhàn)已把敵人消滅了，現(xiàn)在，正在徐州地區(qū)進行決戰(zhàn)?！睋?jù)此判斷，此時期（）A.開展大生產(chǎn)運動，實行減租減息政策 B.建立國共合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.置行政區(qū)，設(shè)軍政委員會或人民政府 D.進行創(chuàng)建人民革命政權(quán)的探索與嘗試〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新民主主義革命時期（中國）。據(jù)材料“我們正以全力與敵人進行決戰(zhàn)”和“東北決戰(zhàn)已把敵人消滅了，現(xiàn)在，正在徐州地區(qū)進行決戰(zhàn)”可知，此時期正處于解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，結(jié)合所學(xué)可知，解放戰(zhàn)爭時期在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū)，設(shè)軍政委員會或人民政府，C項正確；開展大生產(chǎn)運動，實行減租減息政策是全面抗戰(zhàn)時期，與材料時間不符，排除A項；建立國共合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國共第一次合作時期，排除B項；進行創(chuàng)建人民革命政權(quán)的探索與嘗試是土地革命時期中華蘇維埃共和國臨時中央政府的成立，排除D項。故選C項。9.1950年1月重慶市第一屆各界人民代表會議舉行，參會的代表總共400人，工人占20%，農(nóng)民占5%,工商界占13.5%,文化教育界占20%，軍政機關(guān)占9.75%，還包括少數(shù)民族、宗教界等代表。會議通過了有關(guān)建設(shè)新重慶的2I2件提案，選舉產(chǎn)生了代表會議協(xié)商委員會。由此可知，會議的舉行（）A.鞏固擴大了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.表明人民代表大會制度開始運行C.調(diào)動了民眾抗美援朝的積極性 D.以完成社會主義改造為根本任務(wù)〖答案〗A〖解析〗從代表構(gòu)成看，各界人民代表會議具有廣泛性和人民性，充分體現(xiàn)了人民民主政權(quán)性質(zhì)，鞏固擴大了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項正確；1954年之后人民代表大會制度才運行，排除B項；材料不涉及抗美援朝，排除C項；D項材料無從體現(xiàn)，排除D項。故選A項。10.新世紀以來，中國積極參與國際合作并創(chuàng)建國際組織。2001年，中國成立上海合作組織；2009年參與金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人首次會晤；2013年提出“一帶一路”合作倡議，2015年成立亞投行；2016年舉行G20杭州峰會，提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。這主要是為了（）A.消除分歧增進互信 B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.建立新型國際關(guān)系 D.改善全球治理體系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2001年至2016年（世界）。據(jù)本題材料“新世紀以來，中國積極參與國際合作并創(chuàng)建國際組織?！薄?016年舉行G20杭州峰會，提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國積極參與國際合作并創(chuàng)建國際組織，并提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟，這主要是為了改善全球治理體系，D項正確；“消除分歧”說法與史實不符，排除A項；因“構(gòu)建均衡發(fā)展格局”與本題材料主要結(jié)論“為了改善全球治理體系”不一致，排除B項；材料并未對如何建立新型國際關(guān)系展開論述，排除C項。故選D項。11.古印度鍵陀羅佛像（如下圖），是古希臘文明伴隨著亞歷山大遠征來到印度，與當(dāng)?shù)匚幕嗷ヅ鲎?、融合后形成的藝術(shù)成果。據(jù)此可知，鍵陀羅佛像（）A.是研究古代印度種姓制度的珍貴資料 B.證實了古代印度佛教起源于古代希臘C.體現(xiàn)了希臘化時代東西方文明的交融 D.反映了亞歷山大帝國徹底征服了印度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，馬其頓國王亞歷山大征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)，被征服地區(qū)的文化與希臘文化相互碰撞和交流，材料中的陀羅佛像屬于希臘化佛像，體現(xiàn)了希臘化時代東西方文明的交融，C項正確；鍵陀羅佛像體現(xiàn)了希臘化時代東西方文明的交融，從材料中無法得出關(guān)于種姓制度的結(jié)論，排除A項；佛教起源于古印度，排除B項；亞歷山大沒有徹底征服印度，排除D項。故選C項。12.公元1219～1260年，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，同時不少高明的回回醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來。此外，還有不少阿拉伯建筑師來華，在各地修建清真寺，同樣中國的紡織、陶瓷等手工業(yè)技術(shù)人員也向西遷徙，到達印度、阿拉伯、俄羅斯等地。這說明（）A.希臘化時代文化中心向東轉(zhuǎn)移 B.戰(zhàn)爭有效促進東西方歷史發(fā)展進程C.實用技術(shù)交流加強了民族融合 D.蒙古西征客觀上推動區(qū)域文化交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國、世界）。根據(jù)材料“公元1219～1260年”“許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，同時不少高明的回回醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來”“中國的紡織、陶瓷等手工業(yè)技術(shù)人員也向西遷徙，到達印度、阿拉伯、俄羅斯等地”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期正處于蒙古西征時期，戰(zhàn)爭客觀上推動了區(qū)域文化交流，D項正確；材料反映了東西文化的相互交流，且希臘化時代在公元前4世紀末～公元1世紀初，A項與材料時間不符，排除A項；B項夸大了蒙古西征的影響，且說法有誤，排除B項；材料反映的是蒙古西征推動的區(qū)域文化交流，“民族融合”材料并未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。13.如圖的畫作名為《群神宴》，為文藝復(fù)興時期意大利畫家喬凡尼·貝利尼所作，描繪了古代神話中的眾神和仙女聚會林泉之間的情景。畫中盛水果和湯的瓷碗，都是中國的青花瓷。對材料解讀合理的是（）A.古羅馬與中國已經(jīng)建立直接的商貿(mào)往來 B.畫作利用中國的物質(zhì)元素表達時代精神C.阿拉伯商人在亞、歐之間從事中介貿(mào)易 D.中國在對外貿(mào)易中長期處于入超地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：文藝復(fù)興時期（歐洲）。據(jù)材料可知，文藝復(fù)興時期的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了中國的瓷器，說明文藝復(fù)興時期的畫作利用中國的物質(zhì)元素表達時代精神，B項正確；根據(jù)材料信息，無法判斷古羅馬與中國已經(jīng)建立直接的商貿(mào)往來，排除A項；材料中沒有描述阿拉伯商人的信息，排除C項；材料沒有描述中外貿(mào)易的信息，排除D項。故選B項。14.1964年，美國總統(tǒng)約翰遜提出“更多旗幟”計劃，這是美國根據(jù)越南戰(zhàn)場上的局勢而采取的外交政策，想以此來獲得國際社會對美國越南政策的支持。但英國、聯(lián)邦德國等西歐國家對該計劃態(tài)度冷淡。據(jù)此可知（）A.美國在冷戰(zhàn)中處于守勢 B.美國反戰(zhàn)運動普遍爆發(fā)C.歐共體促使歐洲走向聯(lián)合 D.資本主義陣營分化已顯現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：二戰(zhàn)后的世界。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，美國想以“更多旗幟”計劃向世界與美國民眾顯示，美國主導(dǎo)下的越南戰(zhàn)爭是美國和其他自由世界的國家保衛(wèi)民主、自由和世界秩序的正義之戰(zhàn)，但是“西歐國家態(tài)度冷淡”，這體現(xiàn)了美國與大多數(shù)盟國的信任危機和不同的利益訴求，資本主義陣營分化現(xiàn)象明顯，D項正確；20世界70年代美國在冷戰(zhàn)中處于守勢，A項不符合材料時間，排除A項；材料中沒有體現(xiàn)美國國內(nèi)的反對越南戰(zhàn)爭的運動，排除B項；歐共體于1967年成立，C項與材料時間不符，排除C項。故選D項。15.1939年5月，英國發(fā)表了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)問題的白皮書，規(guī)定未來5年到巴勒斯坦的猶太移民數(shù)量不能超過7.5萬人，超過這一數(shù)字必須經(jīng)過阿拉伯人的同意，并承諾10年后在巴勒斯坦成立一個以阿拉伯人為主體的獨立國家。英國的表態(tài)意在（）A.示好德國以維持歐洲均勢 B.鞏固在阿拉伯的殖民利益C.順應(yīng)民族獨立的歷史大勢 D.塑造積極正義的大國形象〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1939年(英國）。根據(jù)所學(xué)，一戰(zhàn)后阿拉伯地區(qū)歸屬英國委任統(tǒng)治，屬于英國的半殖民地，英國為了籠絡(luò)阿拉伯人，維系自己的殖民利益，限制猶太人前往阿拉伯，B項正確；英國對德綏靖并不是為了維持歐洲均勢，而是避免本國卷入戰(zhàn)爭，排除A項；英國的目的是維系殖民統(tǒng)治而非推動民族獨立，排除C項；英國對歐洲猶太難民的限制使諸多國家詬病，英國無視人道主義，排除D項。故選B項。16.主要歐美國家社區(qū)發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一階段是19世紀末到20世紀50年代；第二階段是20世紀50年代到80年代；第三階段是20世紀80年代以后至今。下列符合第三階段發(fā)展特征的是（）A.志愿者協(xié)調(diào)慈善團體和救濟機構(gòu)，探索社會救濟新方案B.鼓勵民眾積極參與，社區(qū)成為基層自治主要方式C.強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為最基本的地方自治單位，承擔(dān)公共服務(wù)功能〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為20世紀80年代以后（美國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀80年代的美國，隨著社區(qū)的功能逐漸完善，強調(diào)政府、社區(qū)和非政府組織的共同作用，C項正確；A項屬于工業(yè)革命時代，排除A項；B項符合第二階段特點，排除B項；D項屬于美國地方自治傳統(tǒng)，是工業(yè)革命時期的特征，排除D項。故選C項。二、非選擇題（共3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國君子教育是指產(chǎn)生于春秋時期,以儒學(xué)為理論基礎(chǔ),由孔子在教學(xué)實踐中開創(chuàng)的以培養(yǎng)“內(nèi)圣外王”的君子為目的的教育模式?？鬃右浴叭省遍_君子教育之端，孟子以“仁、義、禮、智”繼承與發(fā)展,荀子以“禮”為拓展,董仲舒以“信”相加,形成“仁、義、禮、智、信”之君子教育的核心內(nèi)容。加之程朱理學(xué)對道德教育地位的提升,直至清帝遜位,培養(yǎng)君子都是中國社會主流的教育模式?！幾渣S思記《君子教育與紳士教育比較研究》材料二：英國雖是島國,可是其文化和教育與歐洲大陸息息相關(guān)。如羅馬共和國時期的三個理想品格:虔誠、莊重與博愛。這對英國社會一直具有極大影響。紳士教育真正發(fā)端于意大利,但紳士教育理論系統(tǒng)化于17世紀的英國。近代英國的紳士教育本質(zhì)上是貴族式精英教育、人文教育。英國貴族體制起源于盎格魯一撒克遜時代(5~11世紀),以貴族的生活習(xí)慣與交往方式為主的貴族文化是紳士教育的重要內(nèi)容。早期的紳士教育主要是學(xué)習(xí)宗教的教義,這是德行的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)上,英國的貴族和紳士并不十分重視學(xué)問,到愛德華六世當(dāng)政(1547~1553年)時,英國議會中的一些貴族仍是文盲。不過,據(jù)統(tǒng)計,1680年以后出生的上院貴族,進入牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)深造者超過36%,1741年以后出生的上院貴族的這一比.例上升到了57%。英國紳士教育在17~18世紀獲得蓬勃發(fā)展。——摘編自張悅《孔子的君子教育與洛克的紳士教育之比較》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國君子教育和英國紳士教育的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響英國紳士教育形成和發(fā)展的因素。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劸咏逃c紳士教育對現(xiàn)代教育的啟示?！即鸢浮剑?）同：均受本國文化傳統(tǒng)的影響；均產(chǎn)生于社會大變革時期；均重視道德教育。異：中國君子教育自成體系，而英國紳士教育受到外界的影響；中國君子教育具有世俗特征，而英國紳士教育則受宗教影響極深；中國君子教育奉行“有教無類”，而英國紳土教育注重出身門第(受教群體不同)。（2）因素：古羅馬教育理念的影響；英國貴族傳統(tǒng)的影響；宗教改革的興起；人文主義思想的傳播與發(fā)展；資產(chǎn)階級革命及資本主義制度的確立；商品經(jīng)濟及資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（3）啟示：君子教育和紳士教育對個人道德培養(yǎng)的重視，為現(xiàn)代道德教育以及全面素質(zhì)教育提供了參考；這兩種教育都注重知識學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，現(xiàn)代教育應(yīng)從公民生活實際出發(fā)，培有和弘揚現(xiàn)代公民精神。

〖解析〗【小問1】本題是對比類材料分析題，時空是古代中國、近代英國。同：根據(jù)材料“以儒學(xué)為理論基礎(chǔ)”“貴族文化是紳士教育的重要內(nèi)容”可得出均受本國傳統(tǒng)文化的影響；根據(jù)材料“春秋時期”“紳士教育理論系統(tǒng)化于17世紀的英國”可得出均產(chǎn)生于社會大變革時期；根據(jù)材料“道德教育”“德行”可得出均重視道德教育。異：根據(jù)材料“中國君子教育是指產(chǎn)生于春秋時期,以儒學(xué)為理論基礎(chǔ)”“英國雖是島國，可是其文化和教育與歐洲大陸息息相關(guān)”及所學(xué)可得出中國君子教育自成體系，而英國紳士教育受到外界的影響；根據(jù)材料“學(xué)習(xí)宗教的教義”及所學(xué)可得出中國君子教育具有世俗特征，而英國紳士教育則受宗教影響極深；根據(jù)材料“近代英國的紳士教育本質(zhì)上是貴族式精英教育、人文教育。英國貴族體制起源于盎格魯一撒克遜時代(5~11世紀),以貴族的生活習(xí)慣與交往方式為主的貴族文化是紳士教育的重要內(nèi)容?！辈⒔Y(jié)合孔子的教育思想,可概括為中國君子教育奉行“有教無類”，而英國紳土教育注重出身門第(受教群體不同)?！拘?】本題是原因類材料分析題，時空是近代英國。根據(jù)材料“羅馬共和國時期的三個理想品格……這對英國社會一直具有極大影響”及所學(xué)可得出古希臘羅馬教育理念的影響；根據(jù)材料“英國貴族體制起源于盎格魯一撒克遜時代(5~11世紀),以貴族的生活習(xí)慣與交往方式為主的貴族文化是紳士教育的重要內(nèi)容?！笨傻贸鲇F族傳統(tǒng)的影響；根據(jù)材料“早期的紳士教育主要是學(xué)習(xí)宗教的教義”及所學(xué)可得出為宗教改革及虔誠信仰；根據(jù)材料“發(fā)端于意大利”并結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)知識可概括為人文主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展；根據(jù)材料“英國紳士教育在17~18世紀獲得蓬勃發(fā)展?！奔八鶎W(xué)可得出資產(chǎn)階級革命及資本主義制度的確立；結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟及資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。【小問3】本題是啟示類材料分析題，時空是時空是古代中國、近代英國。根據(jù)材料“孔子以‘仁’開君子教育之端，孟子以‘仁、義、禮、智’繼承與發(fā)展,荀子以“禮”為拓展,董仲舒以‘信’相加,形成‘仁、義、禮、智、信’之君子教育的核心內(nèi)容。”“早期的紳士教育主要是學(xué)習(xí)宗教的教義,這是德行的基礎(chǔ)?！奔八鶎W(xué)可得出君子教育和紳士教育對個人道德培養(yǎng)的重視，為現(xiàn)代道德教育以及全面素質(zhì)教育提供了參考；根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計,1680年以后出生的上院貴族,進入牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)深造者超過36%,1741年以后出生的上院貴族的這一比.例上升到了57%。英國紳士教育在17~18世紀獲得蓬勃發(fā)展?！奔八鶎W(xué)可得出這兩種教育都注重知識學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，現(xiàn)代教育應(yīng)從公民生活實際出發(fā)，培有和弘揚現(xiàn)代公民精神。18.閱讀下列材料，完成要求。材料一從公元2世紀中葉起，羅馬皇帝為了獲得兵源稅款，允許大量的日耳曼人進入帝國領(lǐng)土，并把他們遷移到帝國境內(nèi)人口稀少的地區(qū)。日耳曼人的整個部落，都帶著妻子兒女和全部家當(dāng)，登上征途。4至6世紀的大遷徙運動，日耳曼人占據(jù)羅馬帝國的領(lǐng)土，以征服者的姿態(tài)，建立王國定居于此。日耳曼人的大遷徙給歐洲社會帶來的絕不僅僅是野蠻對文明的征服。他們建立的各王國，盡管大小不等，但都是在摧毀羅馬當(dāng)?shù)嘏`主政權(quán)后建立起來的，他們本身所固有的一些傳統(tǒng)，恰恰構(gòu)成了建立西歐封建社會所必需的因素?！幾詮埵缜濉度斩咳舜筮w徙及其深遠影響》材料二印歐人主要靠畜牲為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居，遷徙成為古印歐人最顯著的特征。約從公元前3000年末開始，印歐語系各族分批地從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙，形成一個個規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。當(dāng)時印歐人正處于原始社會解體過程中，社會內(nèi)部已發(fā)生了階級分化，軍事首領(lǐng)和貴族的地位和作用逐漸加強。對他們來說，進行掠奪是比勞動更容易獲取財富的途徑，對財富的追求成了他們遷徙的主要動力。在印歐人中，原始社會的解體過程是不平衡的，黑海北岸地區(qū)開始較早，而其他地區(qū)則較晚，這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因?！幾憎雱Α度祟愒戳魇贰罚?）根據(jù)材料一，概括日耳曼人遷徙的特點，結(jié)合所學(xué)知識，歸納日耳曼人遷徙的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括印歐人遷徙原因?！即鸢浮剑?）特點：既有和平遷徙又有武力征服；名副其實的民族大遷徙。(方式、規(guī)模)影響：促進民族融合(文化交流)；推進封建化進程。（2）原因：出于生存的需要；原始社會解體促使階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；為獲取財富而進行掠奪；社會變革的程度不同。(任答三點即可)〖解析〗【小問1】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代歐洲。第一小問特點，關(guān)于日耳曼人遷徙的特點，據(jù)材料“允許大量的日耳曼人進入帝國領(lǐng)土，并把他們遷移到帝國境內(nèi)人口稀少的地區(qū)”“日耳曼人的整個部落，都帶著妻子、兒女和全部家當(dāng)，登上征途”“日耳曼人占據(jù)羅馬帝國的領(lǐng)土，以征服者的姿態(tài)，建立王國定并居于此”“他們建立的各王國……都是在摧毀羅馬當(dāng)?shù)嘏`主政權(quán)后建立起來的”得出既有和平遷徙又有武力征服；根據(jù)材料“4一6世紀的大遷徙運動，使日耳曼人占據(jù)羅馬帝國的領(lǐng)土，以征服者的姿態(tài)，建立王國并定居于此”得出名副其實的民族大遷徙。第二小問影響，關(guān)于日耳曼人遷徙的積極影響，據(jù)所學(xué)可知，民族大遷徙會促進民族融合；據(jù)材料“他們建立的各王國，盡管大小不等，但都是在摧毀羅馬當(dāng)?shù)嘏`主政權(quán)后建立起來的，他們本身所固有的一些傳統(tǒng)，恰恰構(gòu)成了建立西歐封建社會所必需的因素?！笨芍?，日耳曼人遷徙推進了歐洲封建化進程。【小問2】本題是背景類材料分析題。時空是古代世界。關(guān)于印歐人遷徙的原因，據(jù)材料“印歐人主要靠畜牲為生，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個地方長久定居”可知，出于生存的需要；據(jù)材料“印歐語系各族分批地從他們的故鄉(xiāng)向外遷徙，形成一個個規(guī)模巨大的、世界性的民族遷徙浪潮。當(dāng)時印歐人正處于原始社會解體過程中”可知，原始社會解體促使階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；據(jù)材料“對他們來說，進行掠奪是比勞動更容易獲取財富的途徑，對財富的追求成了他們遷徙的主要動力?！笨芍瑸楂@取財富而進行掠奪；據(jù)材料“在印歐人中，原始社會的解體過程是不平衡的，黑海北岸地區(qū)開始較早，而其他地區(qū)則較晚，這也是形成多次遷徙高潮的內(nèi)部原因?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，社會變革的程度不同。19.閱讀材料，完成下列要求。材料要講一代的制度，必先精熟一代的人事。任何一項制度，決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立，決不是憑空忽然地創(chuàng)立，它必有淵源，早在此項制度創(chuàng)立之先，已有此項制度之前身，漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失，也決不是無端忽然地消失了，它必有流變，早在此項制度消失之前，已有此項制度的后影，漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項制度，固然應(yīng)該重視其時代性，同時又該重視其地域性。推擴而言，我們該重視其國別性。說到歷史的特殊性，則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項目，我們?nèi)舨簧钋姓J識到某一國家某一民族全部歷史之文化意義，我們很難孤立抽出其政治一項目來討論其意義與效用。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）〖答案〗示例一：

觀點：任何政治制度不會一成不變，應(yīng)因時而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：唐朝通過“三省”實行相互牽制和監(jiān)督，削弱相權(quán)，獨尊皇權(quán)；宋朝實行“兩府三司”分化相權(quán)，強化皇權(quán)；元朝后期丞相權(quán)力很大，左右皇位繼承；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)軍機處等措施，進一步加強君主專制，這些都反映了專制主義的發(fā)展與時俱進。結(jié)論：中國古代君主專制的發(fā)展因時而變。

示例二：

觀點：任何政治制度不會一成不變，應(yīng)因時而發(fā)展創(chuàng)新。

依據(jù)：中世紀英國封建貴族通過《大憲章》，以議會權(quán)力限制