《應有格物致知精神》教學課件

議論文三要素：論點、論據(jù)、論證一、論點１、論點的特征：

論點就是作者的主張、看法、觀點。（正確、鮮明），是一個非常明確的判斷句或陳述句。注意：議論文一般有且只有一個中心論點，有的還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點也是用來證明中心論點的。二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點的材料。１、論據(jù)的種類①事實論據(jù)（包括史實、典型事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等）②道理論據(jù)（真理、名人名言、格言、諺語、原理、定律等）三、論證用論據(jù)證明觀點的過程和方法。１、論證方法舉例論證道理論證比喻論證對比論證2.論證方法的作用：（1）.舉例論證：答題技巧：運用了舉例論證的論證方法，舉……例子，具體有力地論證了……論點。（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），使論證更具說服力。

包括：

①代表性的事例②可靠的史實③確鑿的數(shù)據(jù)

（2）.道理論證：包括：①真理②名人名言③格言④諺語⑤原理、定律、公式答題技巧：運用了道理論證的論證方法，引用…的名言或引用…格言、…俗語等，充分有力地論證了……的論點，使論證更具說服力。（3）.對比論證：答題技巧：運用了對比論證的論證方法，將…和…進行比較，突出強調(diào)地論證了……的論點。

（4）比喻論證：答題技巧：運用了比喻論證的論證方法，把…比作…，生動形象地論證了……的論點，從而使深奧的道理變得淺顯易懂，易于理解。

報紙上有這樣一則消息：四川省的一名女高中生以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?？墒?，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

14應有格物致知精神部編本人教版·八年級語文下冊

丁肇中zhào

瞭望liào緬懷miǎn

探察tàn探討檢討彷páng徨huáng激變

格物致知：推究事物的原理，從而獲得知識袖手旁觀：比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人

不知所措：不知道怎么辦才好。形容面對突然情況，無法應付。

一帆風順：比喻非常順利，沒有任何阻礙。

丁肇中美籍華裔物理學家。1936年1月出生于美國。1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1976年獲諾貝爾物理學獎，中國科技大學名譽教授。他熱心培養(yǎng)中國高能物理學人才，經(jīng)常選拔中國青年科學工作者去他所領導的小組工作。走進作者：背景資料

本文是作者被《瞭望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿。受傳統(tǒng)教育的影響，我國學生過于注重基礎知識和基本技能的訓練，動手能力，致使學生高分低能。這已不能適應社會、時代發(fā)展的需要，鑒于此，著名科學家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人經(jīng)驗，并聯(lián)系傳統(tǒng)文化背景和我國的現(xiàn)狀向我們提出了忠告：應有格物致知精神。第一部分（第1段）：提出論題，中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分（2—5段）：舉例論證傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：運用舉例論證的論證方法，通過舉“格竹子”的事例和自身經(jīng)驗的例子論證了，真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。整體感知深入探討1、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出自《四書?大學》意思是從探察物體而得到知識。也就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。②在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個詞語描寫現(xiàn)代學術發(fā)展是再恰當也沒有的了。現(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。2、傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？

①這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

②《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想---平天下。

3、《大學》里講的這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎？

第⑥段我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性。第⑦段科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。不一樣，作者認為重視實驗在科學上的重要性。4.作者所說的真正的“格物致知”應該做到什么？（8、9段原文）①、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。②、實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。

5、中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？（11段）中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。6、格物致知的真正意義是什么？這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。本文的論題是什么？談談中國學生應該怎樣學習自然科學。作者的中心論點是什么？人應有格物致知精神。（從探察物體而得到知識實驗）分析論證方法及作用④大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。1、第④段運用什么論證方法？有什么作用？運用舉例論證的論證方法，列舉王陽明“格”竹的事例，具體有力地論證了傳統(tǒng)的中國教育對“格物致知”的曲解的觀點，從而有力地論證了中心論點。⑧實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。2、第⑧運用什么論證方法？有什么作用？運用舉例論證和對比論證的論證方法，列舉研究竹子的例子，與上文第④段王陽明“格”竹的事例形成對比，具體有力，突出強調(diào)地論證了實驗的過程是積極的探測的論點，從而有力地論證了中心論點。?在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

運用舉例論證的論證方法，列舉自己到美國念物理時吃了不少苦頭的事例，具體有力地論證了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿意動手的觀點，從而論證了實驗精神在科學上的重要性。。方法：先劃分文章的層次，再概括各層次的內(nèi)容，用首先……，接著……，然后……，最后……的格式寫下來。論證思路第一部分（第1段）：提出論題，中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分（2—5段）：舉例論證傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：運用舉例論證的論證方法，通過舉“格竹子”的事例和自身經(jīng)驗的例子論證了，真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。回顧整體感知首先，提出論題中國學生應該怎樣了解自然科學；本文論證思路接著，舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知；然后，通過舉研究竹子的例子和自身經(jīng)驗證明證明真正的格物致知是科學的實驗精神；最后，強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義得出結論“希望我們這一代人對于格物致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正成為中國文化的一部分”。擁有真正的格物致知精神，才能學好自然科學。

拓展一走近法布爾和他的《昆蟲記》

《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學經(jīng)典，文中真實地記錄昆蟲的生活，作者法布爾，他是勤奮的觀察者。達布爾像偵探似的長時間跟蹤觀察昆蟲，他觀察的每一種昆蟲都花去大量的時間。正是因為他細心的觀察，積極思考，及時記錄，真正做到實踐，才創(chuàng)作出《昆蟲記》這不朽的佳作。

比如

他經(jīng)常帶著放大鏡、羅網(wǎng)、麻醉藥等東西，攀登法國的許多崇山峻嶺，搜集各種昆蟲標本；有時他只帶上一個行囊，趕著驢子，載著一些零件，裝著糧草、大衣、羊氈、壓榨機去搜集植物標本，甚至于晚上在山上過夜，過著野宿生活。為了