考古學(xué)概論（第3版） 課件 第四章 新石器時代考古

第四章新石器時代考古第一節(jié)新石器時代文化特征與分期分區(qū)一、舊石器時代向新石器時代的過渡—中石器時代中石器時代或稱續(xù)石器時代，即舊石器時代到新石器時代的過渡時期。所謂中石器時代只能作為某些特定地區(qū)的一種石器文化，并非世界各地區(qū)普遍存在。中石器時代的物質(zhì)文化特征是：以打制石器為主，有不少打制的石斧、砍砸器，個別局部磨光，比舊石器時代晚期更加細化，地域色彩濃厚。二、新石器時代的標志1.磨制石器的出現(xiàn)2.制陶技術(shù)的發(fā)明3.學(xué)會栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)被認為是新石器時代最重要的特征，標志著人類和自然界的關(guān)系發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)折。三、中國新石器時代文化的分期與分區(qū)“文化分期”與“區(qū)域類型”是研究中國新石器時代考古的重要的時空線索，目前學(xué)術(shù)界一般采用三期分法，也就是把距今120~40年前的整個中國新石器時代劃分為早、中、晚三期，其中早期又包括前后兩段；也有學(xué)者采用四期分法，將中國新石器時代劃分為早、中、晚、末四期，或把最末一期歸屬于銅石并用時代。在各分區(qū)方案中，不少學(xué)者采用黃河流域、長江流域、北方地區(qū)、華南地區(qū)等四大自然地理分區(qū)的概念，形式簡潔明了，與考古學(xué)文化客觀發(fā)現(xiàn)也較吻合。第二節(jié)中國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)與研究一、中國新石器時代考古簡史中國新石器時代考古是伴隨著近代考古學(xué)傳入中國開始的，至今已走過近百年的歷程。1921年瑞典人安特生發(fā)掘河南澠池縣仰韶村遺址，出土大量彩陶片、磨制石器等史前遺物，這是中國境內(nèi)首次有目的、有計劃的考古發(fā)掘，被視為中國近代考古學(xué)誕生的標志。50—70年代末，新石器時代考古取得長足進展，無論是田野發(fā)掘還是相關(guān)的理論研究都取得豐碩的成果。70年代末以來，國外現(xiàn)代考古學(xué)理論與技術(shù)傳入中國，促進了中國新石器時代考古步入全面繁榮階段。新石器時代考古無論在考古材料運用的層面，還是在理論、方法與技術(shù)的應(yīng)用層面都逐漸與國外考古學(xué)研究接軌。二、北方地區(qū)的新石器時代文化北方地區(qū)，包括東北和西北兩部分，指黑龍江、吉林、遼寧、河北燕山以北地區(qū)、新疆及內(nèi)蒙古大部。這一地區(qū)古氣候干燥寒冷，遍布沙漠與草原，其中西北地區(qū)適宜農(nóng)業(yè)、捕獵經(jīng)濟，東部適宜農(nóng)業(yè)、漁獵經(jīng)濟。目前西北地區(qū)考古資料較少，新石器時代文化面貌尚不清晰，東北地區(qū)考古資料相對豐富，文化發(fā)展序列較為清晰?？傮w來看，北方地區(qū)新石器時代早期前段文化最早出現(xiàn)于河北西北部及北京周邊地區(qū)，早期后段以內(nèi)蒙古東部和遼西地區(qū)的興隆洼文化、沈陽附近的新樂文化較為典型；中期以內(nèi)蒙古東部和遼西地區(qū)的趙寶溝文化、紅山文化、富河文化，遼東地區(qū)的小珠山下、中層文化，東北嫩江流域的昂昂溪文化以及黑龍江東南的新開流文化較為典型；晚期以遼東地區(qū)的小河沿文化、小珠山上層文化為代表。1.新石器時代早期前段文化河北陽原于家溝遺址河北張家口尚義四臺遺址北京門頭溝東胡林遺址北京懷柔轉(zhuǎn)年遺址黑龍江小南山遺址2.新石器時代早期后段文化興隆洼文化南灣子北遺址新樂文化3.新石器時代中期文化趙寶溝文化烏蘭圖嘎遺址紅山文化半拉山積石冢富河文化哈民忙哈遺址小珠山下、中層文化4.新石器時代晚期文化小河沿文化小珠山上層文化三、黃河上游地區(qū)的新石器時代文化黃河上游地區(qū)包括甘肅、青海東部及寧夏西部地區(qū)，古氣候溫暖干燥，屬于典型的農(nóng)耕文化區(qū)。20世紀20年代安特生及“西北科學(xué)考察團”即開始在該地區(qū)進行考古活動，安特生總結(jié)了黃河上游新石器至青銅時代的文化發(fā)展序列。但迄今這一地區(qū)新石器時代早期文化面貌尚不清晰，有學(xué)者曾提出早于馬家窯文化的“石嶺下類型”或“陽洼坡類型”，但缺乏充分的考古證據(jù)；中晚期以馬家窯文化為代表；晚期以齊家文化為代表。四、黃河中游地區(qū)的新石器時代文化黃河中游地區(qū)包括今河南、陜西兩省大部，以及山西中南部、河北中南部，即所謂“中原”。該地區(qū)古氣候溫暖濕潤，土壤肥沃，物產(chǎn)豐饒。自1921年安特生發(fā)掘河南澠池仰韶村開始，近一個世紀以來中原地區(qū)新石器時代考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，文化發(fā)展序列較為清晰。新石器時代早期前段僅見于冀中的徐水南莊頭，新石器時代早期后段以豫中的裴李崗文化、冀南的磁山文化和關(guān)中的老官臺文化為代表；中期以關(guān)中的仰韶文化、鄭洛地區(qū)的大河村文化、豫北冀南的后崗—大司空村類型為代表；晚期以河南的龍山文化、陜西的客省莊二期文化和山西中南部的陶寺文化為代表。渭河流域包括豫西北、晉西南地區(qū)文化發(fā)展譜系為：老官臺文化（大地灣文化）→仰韶文化（半坡類型→史家類型→廟底溝類型→西王村類型）→廟底溝二期文化→客省莊二期文化（豫西北、晉西南為河南龍山文化）；豫中地區(qū)：裴李崗文化→大河村文化→秦王寨類型→王灣三期；冀中南和豫北地區(qū)：南莊頭遺址→磁山文化→后崗一期→大司空一期→后崗二期。1.新石器時代早期前段文化河北徐水南莊頭遺址2.新石器時代早期后段文化裴李崗文化磁山文化老官臺文化（大地灣文化或北首嶺下層類型）3.新石器時代中期文化仰韶文化楊官寨遺址大河村文化后崗—大司空村類型雙槐樹遺址師村遺址4.新石器時代晚期文化廟底溝二期文化

蘆山峁遺址河南龍山文化

王灣類型后崗類型

造律臺類型三里橋類型

郝家臺遺址平糧臺遺址

客省莊二期文化（或稱陜西龍山文化）寨峁梁遺址

府谷寨山遺址案板三期文化

石峁城址陶寺文化五、黃河下游地區(qū)的新石器時代文化黃河下游地區(qū)包括今山東大部、河南東部、江蘇北部及安徽北部。這一地區(qū)古氣候溫暖濕潤，境內(nèi)川澤湖泊眾多，適于農(nóng)業(yè)和漁獵。該區(qū)考古活動始于1928年對山東龍山文化的發(fā)掘，歷年的發(fā)現(xiàn)使新石器時代文化發(fā)展的脈絡(luò)日漸清晰。新石器時代早期后段以北辛文化為代表，中期以大汶口文化為代表，晚期以山東龍山文化為代表。需要指出的是，黃河下游地區(qū)新石器時代各時期典型文化的分布范圍并不一致，大體上北辛文化時期實力較弱，僅局限于山東省大部分地區(qū)，大汶口文化時期勢力擴張，覆蓋豫東、皖北，至龍山時代則退縮回山東省境內(nèi)。此外，山東章丘附近的“西河類型文化”和山東淄博后李官莊遺址發(fā)現(xiàn)的“后李文化”較北辛文化年代略早，可能是北辛文化的源頭；膠東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“白石文化”與北辛文化大體同時，可能代表了黃河下游地區(qū)新石器時代早期后段的另一文化類型。這一地區(qū)新石器時代文化譜系是：后李文化→北辛文化→大汶口文化→山東龍山文化。1.新石器時代早期后段文化后李文化北辛文化2.新石器時代中期文化大汶口文化焦家遺址3.新石器時代晚期文化山東龍山文化六、長江中上游地區(qū)的新石器時代文化長江中游地區(qū)包括今湖南、湖北兩省大部及四川東部。該地區(qū)古氣候炎熱而多雨，境內(nèi)川澤密布，地理環(huán)境復(fù)雜，新石器時代經(jīng)濟形態(tài)多種多樣，總體來看，湖北江漢平原地區(qū)、湖南澧水流域及環(huán)洞庭湖地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達，三峽及鄂西南即峽江地區(qū)，盛行漁獵經(jīng)濟。目前長江中游地區(qū)新石器時代文化序列基本清晰，新石器時代早期前段以湖南道縣玉蟾巖遺址為代表，早期后段以彭頭山文化、城背溪文化、皂市文化為代表，中期以大溪文化為代表，晚期以屈家?guī)X文化、石家河文化為代表。峽江地區(qū)文化序列為：城背溪文化→大溪文化→屈家?guī)X文化；江漢平原：大溪文化（仰韶文化）→屈家?guī)X文化→石家河文化。長江上游地區(qū)主要指四川盆地西部，成都平原。地勢平坦開闊，河網(wǎng)密布，氣候溫和，土質(zhì)肥沃。近年發(fā)現(xiàn)新津縣寶墩古城等一批新石器時代晚期遺址。1.新石器時代早期前段文化湖南道縣玉蟾巖遺址2.新石器時代早期后段文化彭頭山文化皂市文化城背溪文化3.新石器時代中期文化大溪文化4.新石器時代晚期文化屈家?guī)X文化沙洋城河遺址石家河文化寶墩文化高山古城遺址七、長江下游地區(qū)的新石器時代文化長江下游地區(qū)包括今安徽和浙江兩省大部、江蘇南部、江西北部、上海幾個地區(qū)，屬亞熱帶氣候，雨量充足，河湖密布，土壤肥沃，適于農(nóng)業(yè)和漁獵。新石器時代文化發(fā)展序列較為清晰，新石器時代早期前段以江西萬年仙人洞、吊桶環(huán)遺址為代表，早期后段以河姆渡遺址下層和羅家角類型為代表，中期以河姆渡遺址中層、馬家浜文化、崧澤文化為代表，晚期以良渚文化為代表。太湖流域文化譜系：馬家浜文化→崧澤文化→良渚文化；寧紹平原：河姆渡文化→馬家浜文化→良渚文化。1.新石器時代早期前段文化江西萬年仙人洞、吊桶環(huán)遺址上山遺址2.新石器時代早期后段文化河姆渡文化施岙遺址羅家角類型跨湖橋遺址3.新石器時代中期文化馬家浜文化崧澤文化4.新石器時代晚期文化良渚文化良渚古城外圍大型水利系統(tǒng)蔣莊遺址樊城堆文化八、華南地區(qū)的新石器時代文化華南地區(qū)包括西南云貴高原及西藏，東南福建、兩廣和臺灣。該地區(qū)屬熱帶亞熱帶氣候，東南臨海，長年雨量充足，地理環(huán)境復(fù)雜，新石器時代文化異彩紛呈。濱海地區(qū)以采集海生軟體動物形成的“貝丘遺址”，石灰?guī)r山區(qū)以喀斯特洞穴作為住所的“洞穴堆積”獨具特色。由于考古工作開展相對較少，華南各地新石器時代文化序列尚不完備，新石器時代早期前段文化見于兩廣地區(qū)，早期后段與中期文化尚不清楚，晚期發(fā)現(xiàn)較普遍，福建閩江下游有曇石山文化，廣東北部有石峽文化，青藏高原有卡若文化，臺灣有卑南文化等。1.新石器時代早期前段文化廣東陽春獨石仔遺址廣東封開黃巖洞遺址廣東青塘圩遺址廣西大龍?zhí)哆z址廣西桂林甑皮巖遺址廣西南寧豹子頭貝丘遺址群2.新石器時代晚期文化敢造遺址曇石山文化石峽文化大龍?zhí)段幕ㄈ粑幕澳衔幕谌?jié)中國新石器時代考古與文明起源研究一、中國新石器時代文化特征與地區(qū)差異1.新石器時代早期中國境內(nèi)新石器時代早期前段的遺存主要發(fā)現(xiàn)于長江中下游和華南地區(qū)，在華北地區(qū)也有少量發(fā)現(xiàn)。距今約90年，進入新石器時代早期后段，各地文化遺存開始普遍出現(xiàn)，陶器已成為日常生活的必需品，以紅、褐色陶為主，陶色多不純正，器形以圜底器、三足器居多，造型簡單，鼎、缽、罐等廣泛應(yīng)用于日常生活，并有陶支座。2.新石器時代中期一些學(xué)者稱之為仰韶時代。因仰韶文化分布廣泛，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青，橫跨黃河上中游各省。仰韶文化前期以半坡類型和廟底溝類型為代表，生產(chǎn)工具使用石、骨、陶器。仰韶文化后期以西王村類型為代表，已進入銅石并用時代早期，使用紅銅工具，已掌握銅的冶煉術(shù)，用冷鍛或鑄造法制作紅銅器，但主要的工具仍然是石器。3.新石器時代晚期龍山文化不僅在山東，而且在黃河、長江流域廣為分布，曾有河南龍山文化、陜西龍山文化、湖北龍山文化之稱，良渚文化一度也被稱為龍山文化。磨制石器精美且使用普遍，種類俱全，小型紅銅、青銅工具開始出現(xiàn)，陶器群種類豐富，日用陶器數(shù)量龐大，輪制技術(shù)廣泛使用，以龍山文化的黑皮陶為最高水平，鼎、鬲、甗、鬶類三足器發(fā)達。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)高度發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)大大提高，北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大，村落密集，南方地區(qū)精耕細作的傳統(tǒng)開始形成，鋤、鐮、刀、鏟等農(nóng)具普遍發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)石犁鏵、耘田器，糧食剩余，酒器普遍發(fā)現(xiàn)，還發(fā)現(xiàn)芝麻、花生、蠶豆、甜瓜籽等。人口急劇增加，出現(xiàn)大規(guī)模的中心聚落和城邦，隨著打井技術(shù)的發(fā)明，聚落分布范圍擴大，在遠離水源的高臺地也出現(xiàn)村落。二、新石器時代考古與文明、國家起源探索1.史前考古發(fā)現(xiàn)與古史傳說較為統(tǒng)一的認識是：中原廣大地區(qū)仰韶時代文化相當(dāng)于傳說中的炎黃時期，龍山文化前期相當(dāng)于堯舜時期，龍山文化后期相當(dāng)于大禹以后（夏前期）。中原龍山文化，包括安陽后崗二期文化、洛陽王灣三期文化、襄汾陶寺類型、長安客省莊二期文化、內(nèi)蒙古涼城老虎山文化等，大致對應(yīng)古史傳說中的華夏集團。古史傳說東方有東夷集團，崇拜鳥和太陽，大約大汶口文化與太昊、少昊、蚩尤、顓頊等相當(dāng)，山東龍山文化與帝嚳時期相當(dāng)。2.中國新石器時代的文明成就與國家的形成考古資料顯示，新石器時代短短數(shù)千年所取得的物質(zhì)文明成就，超過了舊石器時代3萬年的總和，為數(shù)千年來的文明奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。進入銅石并用時代，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類在農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)、建筑、制陶、玉石加工等方面取得了前所未有的成就，初步掌握了青銅冶煉與鑄造技術(shù)，修筑了具有高大城墻等防御設(shè)施的城邑，創(chuàng)造了最早的雛形文字——刻劃符號，在宗教、藝術(shù)等原始文化方面取得了重要進展。新石器時代中晚期，中心聚落與大型城堡出現(xiàn)，墓葬規(guī)模進一步分化，大量禮器出現(xiàn)，標志著禮制初步形成，婚姻關(guān)系與私有財產(chǎn)、階級的出現(xiàn)，頻繁的集團戰(zhàn)爭與軍權(quán)的強化、首領(lǐng)“王”的產(chǎn)生等等，都預(yù)示著國家即將產(chǎn)生。有學(xué)者提出龍山時期的城有雙重性質(zhì)：一方面是適應(yīng)部落之間的掠奪戰(zhàn)爭而修筑的防御工程，是保護部落共同體的防衛(wèi)設(shè)施；另一方面又是政治、經(jīng)濟和文化的中心，是商品交換的產(chǎn)物，而城市的出現(xiàn)宣告了氏族制的最后崩潰和國家雛形的出現(xiàn)。本章要點中石器時代及其特點；新石器時代的特征與分期；中國新石器時代考古的重