2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面，局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題：在物質(zhì)層面

上求變的欲望很強(qiáng)，而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō)，它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致

知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ)，在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念，結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變

化。

這段文字要表達(dá)的主要意思是（）。

A．現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的，觀念的三個(gè)層面

B．片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題

C．物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素

D．片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題，接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響，

引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”，尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層

面的，還應(yīng)包括制度和觀念層面，片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的，會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程，導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項(xiàng)正

確。

2、“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙?！表n愈詩(shī)句中的桂林，如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林。到了桂林，迫

不及待乘船游漓江。哇，果然！

填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．山清水秀美不勝收

B．引人入勝不虛此行

C．風(fēng)景如畫名副其實(shí)

D．令人神往名不虛傳

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”以及“如今我終于得以啟程，背起行囊去桂林”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)韓愈詩(shī)句中的桂林十分吸引人之意。B項(xiàng)“引人入勝”指引人進(jìn)入佳境，現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人，D

項(xiàng)“令人神往”指使人很向往，均符合文意，保留。A項(xiàng)“山清水秀”形容山水風(fēng)景優(yōu)美，C項(xiàng)“風(fēng)景如畫”比喻風(fēng)景像畫卷一樣優(yōu)

美，富有意境，文段意在體現(xiàn)桂林很吸引人，而非僅僅體現(xiàn)風(fēng)景好之意，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“果然”以及“如今我終于得以啟程······迫不及待乘船游漓江”可知，橫線意在表達(dá)作者親眼驗(yàn)證桂林確實(shí)

如韓愈詩(shī)句所描寫的一樣美麗。D項(xiàng)“名不虛傳”指確實(shí)很好，不是空有虛名，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“不虛此行”指沒(méi)有白來(lái)這

一趟，表示某次行動(dòng)收獲很大，文段重在強(qiáng)調(diào)作者親眼證實(shí)桂林如韓愈詩(shī)句所描寫的一樣美麗，而非收獲很大，與文意不

符，排除。

故正確答案為D。

注：“江作青羅帶，山如碧玉篸，愿做桂林人，不愿做神仙”譯為：那里的江河蜿蜒曲折，清澈見(jiàn)底，猶若青羅之帶；那里的

山峰拔地而起，峻峭玲瓏，有如碧玉之簪。比起做神仙，我更愿做桂林人。體現(xiàn)桂林山水十分吸引人之意。

【文段出處】《背起行囊去桂林》

3、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里

算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，

上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）

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A．自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系

C．土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景

D．人類本能在原始音樂(lè)中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂(lè)，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂(lè)的價(jià)值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點(diǎn)，“土著

音樂(lè)是布魯斯音樂(lè)的根源”。接下來(lái)一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“自然環(huán)境”和“音樂(lè)風(fēng)格”在文中并無(wú)提及。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂(lè)，在返回來(lái)重新介紹土著音樂(lè)的歷史背景未免混亂。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人類本能在原始音樂(lè)

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂(lè)”一句。

4、①雪落在城外，也落在城內(nèi)。

②溫暖的房間里，有人用湯匙慢慢攪動(dòng)一杯蜜汁。

③隔著結(jié)冰的河流，對(duì)岸是華燈燦爛的城市。

④杯勺碰撞的和聲里，濃濃淡淡的花香沖逸開(kāi)來(lái)，喚起多少鮮艷的回憶。

⑤蜜是花的情感，是融化的琥珀。

⑥這是白天從養(yǎng)蜂人那里買來(lái)的。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②⑥⑤④③①

B．①③②④⑥⑤

C．②⑥④⑤①③

D．③①②⑥⑤④

《正確答案》

D

《專家解析》

由⑥句首的代詞“這”可知，其應(yīng)緊跟在②后面，代指蜂蜜。文段的敘述順序是是由遠(yuǎn)及近的“對(duì)岸的城市”“城外城內(nèi)”“房間”。

因此D項(xiàng)正確。

5、最近的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙中許多物體都能發(fā)出霍金輻射，霍金輻射比預(yù)想的更普遍，因此可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情

形。

根據(jù)這段話，我們知道（）。

A．宇宙中普遍存在霍金輻射

B．宇宙中的物體普遍能發(fā)出霍金輻射

C．在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家對(duì)霍金輻射在宇宙中是否存在是未置可否的

D．此次發(fā)現(xiàn)使科學(xué)家確定了黑洞壽終時(shí)刻的情形

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述了宇宙中物體發(fā)出霍金輻射現(xiàn)象比想象中更普遍。A項(xiàng)正確，“宇宙中普遍存在霍金輻射”最接近文意；B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段講述的是“許多物體能發(fā)出霍金輻射”，而不是“普遍能發(fā)生霍金輻射”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，在此次發(fā)現(xiàn)之前，科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)

了霍金輻射的存在；D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)家“可以通過(guò)研究霍金輻射來(lái)了解黑洞壽終時(shí)刻的情形”，而不是已經(jīng)“確定了”。

6、在職場(chǎng)上流傳著這樣一句話：______只能管三年，其后關(guān)鍵在于能力。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．學(xué)問(wèn)

B．學(xué)識(shí)

C．學(xué)力

D．學(xué)歷

《正確答案》

D

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《專家解析》

由題意可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“能力”對(duì)應(yīng)，學(xué)歷是指人們?cè)诮逃龣C(jī)構(gòu)中接受科學(xué)、文化知識(shí)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，符合“只能管三

年”這一語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

7、下列選項(xiàng)與上文闡述的觀點(diǎn)不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚(yáng)雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉?。ㄋ抉R遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”，即只憑個(gè)人才智難以實(shí)現(xiàn)天下大治，又通過(guò)“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個(gè)人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國(guó)、勇力不足以逞強(qiáng)，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無(wú)不勝事無(wú)不成，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要集聚集體力量。

A項(xiàng)，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

B項(xiàng)，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺(tái)亭榭的椽子，不是靠一棵樹(shù)的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過(guò)一

人的智慧就能預(yù)設(shè)的，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除；

C項(xiàng)，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個(gè)人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點(diǎn)不符，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也；以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也；以天下之心慮，則無(wú)不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就沒(méi)有什么聽(tīng)不到；用天下人的心智思考問(wèn)題，就沒(méi)有什么事情不知

道，強(qiáng)調(diào)集體的力量，與文中觀點(diǎn)相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

8、科學(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對(duì)象，這樣邏輯的方法______有效。但具體證人，都是活生生的，有情感的，有許多非理性的東西。

______的理論的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．總會(huì)單純

B．才能單純

C．總會(huì)簡(jiǎn)單

D．才能簡(jiǎn)單

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文段第一句是假設(shè)句，“才能”引出假設(shè)的結(jié)果，符合句意?！翱倳?huì)”表示已有結(jié)果的判斷；第二空，科學(xué)研究中的理論

研究方法須用“單純”修飾，“單純”與前面“許多”相對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

9、雖說(shuō)春蘭秋菊各一時(shí)之秀，但同蘭比起來(lái)，唯菊獨(dú)占一秋?！扒镲L(fēng)有意染黃花”，如果你領(lǐng)悟了菊的意韻，是不是也會(huì)去有意為菊一番。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藻飾

B．點(diǎn)染

C．潤(rùn)飾

D．點(diǎn)綴

《正確答案》

B

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《專家解析》

由并列關(guān)聯(lián)詞“也”可知，橫線處應(yīng)與前文語(yǔ)義相近，“秋風(fēng)有意染黃花”指的是秋風(fēng)有意把菊花染上金黃色，橫線處也應(yīng)體現(xiàn)出

為菊花染色的含義，B項(xiàng)“點(diǎn)染”指繪畫時(shí)點(diǎn)綴景物和著色，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“藻飾”指用辭藻修飾，C項(xiàng)“潤(rùn)飾”指潤(rùn)色、修

飾文字，D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾，均體現(xiàn)不出“染色”的含義，無(wú)法與前文形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《秋日話菊》

10、習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要?？墒且蚱埔环N習(xí)俗，卻不是一件易事。物理學(xué)上仿

佛有一條定律說(shuō)，凡物既靜，不加力不動(dòng)，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動(dòng)。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，

所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．舊的習(xí)俗必須被打破，社會(huì)才能越來(lái)越進(jìn)步

B．打破舊習(xí)俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢(shì)力的阻撓

C．習(xí)俗的順從者比習(xí)俗的背叛者可悲

D．正是有了無(wú)畏生死的人去打破守舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會(huì)的發(fā)展，需要打破習(xí)俗，接著指出打破習(xí)俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說(shuō)明打破習(xí)俗的人是無(wú)畏生死的

人，最后得出“沒(méi)有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說(shuō)明正是有了無(wú)畏生死的人去打破守

舊習(xí)俗，才有了社會(huì)的不斷發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

11、碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物，它以白鉛礦的形式存在于自然界中。像碳酸鉛這樣的無(wú)機(jī)樣本很難直接進(jìn)行年代測(cè)定。這是因?yàn)?，自然界中的碳?/p>

素主要有3種同位素，其中碳14為天然放射性同位素，碳測(cè)年法就是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行年代測(cè)定的技術(shù)，主

要用于測(cè)定生物物質(zhì)，例如動(dòng)植物遺骸，也可以測(cè)定藏品中木器、竹器、牙骨器、紙張、紡織物等含碳有機(jī)物的年代。雖然碳酸鉛含有放射性

碳，可惜長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家一直沒(méi)能找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。

接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．測(cè)定碳酸鉛年代的新方法

B．碳測(cè)年法的優(yōu)勢(shì)和弊端

C．碳酸鉛和考古的關(guān)系

D．碳測(cè)年法的技術(shù)原理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物，很難直接進(jìn)行年代測(cè)定，隨后分析原因：碳測(cè)年法是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨

時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行測(cè)年，其主要應(yīng)用領(lǐng)域是測(cè)定生物物質(zhì)或一些含碳有機(jī)物的年代。由此可見(jiàn)，碳酸鉛作為無(wú)機(jī)化合物不

在其適用范圍內(nèi)。尾句指出，科學(xué)家一直沒(méi)有找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“測(cè)定碳酸鉛年代的方

法”這一話題展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“碳測(cè)年法”偏離文段核心話題，文段圍繞“碳酸鉛的年代測(cè)定”展開(kāi)論述，與文段銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，文段未提及“碳酸鉛和考古的關(guān)系”的相關(guān)話題，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“技術(shù)原理”文段中已詳細(xì)論述過(guò)，后文不會(huì)再論述，且偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《確定遠(yuǎn)古物品年齡有新方法——白色顏料所含碳酸鉛年代可直接測(cè)定》

12、“中庸”之“中”不是簡(jiǎn)單的數(shù)理意義上的“中間”，更不是“調(diào)和”或“折中”，它絕非一眼就能看透和判斷準(zhǔn)確的?！爸小钡臉?biāo)準(zhǔn)并不固定、絕不拘

泥，它隨著條件的變化而變化。中庸是一個(gè)不斷糾偏的。此時(shí)“中”，換個(gè)時(shí)間未必“中”；此地“中”，換個(gè)場(chǎng)合未必“中”。從辯證思維和方法

論而言，“中庸”其實(shí)是一種“度”的，是在紛繁復(fù)雜的矛盾中研究什么是事物所處的最好狀態(tài)以及如何達(dá)到這種最好狀態(tài)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

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A．結(jié)果揣度

B．過(guò)程把握

C．節(jié)點(diǎn)區(qū)分

D．尺度衡量

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“它隨著條件的變化而變化”以及“不斷糾偏”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)中庸是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)中，B項(xiàng)“過(guò)

程”指事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序、階段，符合文意，保留。A項(xiàng)“結(jié)果”指在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)，C項(xiàng)“節(jié)點(diǎn)”指

整體事物中的某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，均與前文“隨著條件的變化而變化”不符，未能體現(xiàn)出“中庸”這種動(dòng)態(tài)變化的狀態(tài)，排除；D項(xiàng)“尺

度”即標(biāo)準(zhǔn)，文段并未提及需要依靠“中庸”去評(píng)判何事，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“把握”指思想上掌握、理解，與“度”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《當(dāng)<中庸>遇到“百年未有之大變局”》

13、實(shí)施傳統(tǒng)胸外按壓心肺復(fù)蘇，常會(huì)發(fā)生肋骨或胸骨骨折，導(dǎo)致肺、胸膜及心臟損傷，影響心肺復(fù)蘇的成功率，急救專家由此探索出“胸路不

通走腹路”的新路徑，腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)。與傳統(tǒng)心肺復(fù)蘇技術(shù)相比，該技術(shù)，利用腹部提壓心肺復(fù)蘇儀達(dá)到起腹心動(dòng)、起

腹呼吸的目的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．異軍突起推陳出新

B．橫空出世一舉兩得

C．應(yīng)運(yùn)而生另辟蹊徑

D．粉墨登場(chǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“由此探索出‘胸路不通走腹路’的新路徑”可知，腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)在“傳統(tǒng)胸外按壓心肺復(fù)蘇”可能產(chǎn)生問(wèn)題

的情況下出現(xiàn)，且感情色彩積極，C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生，符合文意，保留。A項(xiàng)“異軍突起”比喻另一支新的

力量突然出現(xiàn)，B項(xiàng)“橫空出世”形容人或物高大，橫在空中，浮出人世，或比喻卓爾不群，均強(qiáng)調(diào)突然出現(xiàn)，不能體現(xiàn)新技術(shù)

在傳統(tǒng)技術(shù)產(chǎn)生問(wèn)題的情況下出現(xiàn)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”今多借指登上政治舞臺(tái)（含譏諷意），感情色彩消

極，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，對(duì)應(yīng)前文“新路徑”，C項(xiàng)“另辟蹊徑”比喻另創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<腹部提壓心肺復(fù)蘇技術(shù)>榮獲2020“科創(chuàng)中國(guó)”先導(dǎo)技術(shù)》

14、近400年來(lái)，人類在探索宇宙方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們知道了地球上再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比，都；一顆方糖大小

的中子星就有數(shù)億噸重；宇宙中充滿著的物質(zhì)，包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．相形見(jiàn)絀林林總總

B．不值一提莫名其妙

C．大相徑庭千奇百怪

D．黯然失色不可思議

《正確答案》

D

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第6頁(yè)2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)“再壯觀的煙火表演與超新星爆發(fā)相比”可知，橫線處所填成語(yǔ)表示“不如、比不上”的意思。A項(xiàng)“相形見(jiàn)絀”指兩

相比較之下顯得不如對(duì)方，D項(xiàng)“黯然失色”比喻相比之下有很大差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，均符合文意，保留。B項(xiàng)“不值一提”意思是

不值得提起，形容事情很輕微或者不重要，側(cè)重事物不重要，與文意不符，排除；C項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極為不

同，體現(xiàn)不出“比不上”之意，排除。

第二空，根據(jù)“包括難以捉摸的黑洞、暗物質(zhì)、引力波等”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“難以捉摸”形成對(duì)應(yīng)。D項(xiàng)“不可思議”指無(wú)

法想象，難以理解，與“難以捉摸”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。A項(xiàng)“林林總總”形容事物繁多，僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量多，與“難以捉

摸”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《揭開(kāi)宇宙重要天體活動(dòng)的秘密》

15、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開(kāi)墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開(kāi)看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

16、制止網(wǎng)絡(luò)暴力，加強(qiáng)、完善相關(guān)制度性建設(shè)刻不容緩。，每一個(gè)口出惡言之人都是推動(dòng)網(wǎng)暴潮水前進(jìn)的一部分。反過(guò)來(lái)講，在評(píng)判

熱點(diǎn)人物和事件時(shí)保持善意和理智，哪怕只是做到少說(shuō)不說(shuō)，這樣的人每多一個(gè)，抵御網(wǎng)暴的堤壩就能高一分。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人言籍籍

B．眾口鑠金

C．三人成虎

D．流言蜚語(yǔ)

《正確答案》

B

《專家解析》

依據(jù)后文“每一個(gè)口出惡言之人都是推動(dòng)網(wǎng)暴潮水前進(jìn)的一部分”可知，文段強(qiáng)調(diào)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力而言，每一個(gè)人說(shuō)的話都會(huì)產(chǎn)

生巨大的影響。B項(xiàng)“眾口鑠金”形容眾人的言論能夠熔化金屬，比喻輿論影響的強(qiáng)大，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“人言籍籍”指人們議論紛紛，與文段“推動(dòng)網(wǎng)暴潮水前進(jìn)”無(wú)法對(duì)應(yīng)，未能體現(xiàn)出參與網(wǎng)絡(luò)暴力的每一個(gè)個(gè)體作用大的語(yǔ)

義，排除；

C項(xiàng)“三人成虎”比喻謠言或訛傳一再重復(fù)，就會(huì)使人把謠言當(dāng)成事實(shí)，文段并未討論謠言和事實(shí)的關(guān)系，排除；

D項(xiàng)“流言蜚語(yǔ)”指毫無(wú)根據(jù)的話，與文段“推動(dòng)網(wǎng)暴潮水前進(jìn)”無(wú)法對(duì)應(yīng)，未能體現(xiàn)出參與網(wǎng)絡(luò)暴力的每一個(gè)個(gè)體作用大的語(yǔ)

義，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《每個(gè)人都是抵御“網(wǎng)暴潮水”的一份子》

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第7頁(yè)2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

17、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展，除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外，還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精

髓所在，大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐，無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。

本段文字的主旨是（）。

A．對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育

B．目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神

C．大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義

D．要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育

《正確答案》

C

《專家解析》

文中從正反兩方面說(shuō)明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開(kāi)“大學(xué)精神”，即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義，

因此C項(xiàng)正確。

18、基層是國(guó)家治理體系的末梢，但這末梢并非的邊角毫末，而是治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞，也是人民群眾日常生活獲得感的中轉(zhuǎn)

站?；鶎又卫硪獫M足群眾的殷切期望，因此，需要重心下移的治理體系，增添治理資源、激發(fā)治理活力，如此基層才能“發(fā)聲吶喊”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)足輕重構(gòu)建

B．可有可無(wú)規(guī)范

C．默默無(wú)聞打造

D．微乎其微補(bǔ)充

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“并非······而是”可知，橫線處與“治理現(xiàn)代化總體方略的關(guān)鍵詞”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)不關(guān)鍵、不重要之意。A項(xiàng)“無(wú)

足輕重”指無(wú)關(guān)緊要，并不重要，B項(xiàng)“可有可無(wú)”指有沒(méi)有都無(wú)關(guān)緊要，均符合文意，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”通常形容人或事物

沒(méi)有名氣，不為人知，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，側(cè)重“少”，而非“不重要”，與文意不符，排

除。

第二空，搭配“治理體系”。A項(xiàng)“構(gòu)建”指建立，多用于抽象事物，與“體系”為常用搭配，當(dāng)選。B項(xiàng)“規(guī)范”意為使合乎規(guī)范，一

般不與“體系”搭配使用，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓基層末梢成治理聚焦點(diǎn)》

19、絕妙與糟糕，是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷，我們被生活的鐵拳一次次打倒在地，又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大“復(fù)原力”，一次次地爬起

來(lái)，擦干淚水，重新前行?！皬?fù)原力”是人生的寶藏，但并非取之不盡、用之不竭，就像不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣，它也需要我們不斷進(jìn)行

儲(chǔ)蓄，而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)期，就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長(zhǎng)與

擴(kuò)充、均衡的營(yíng)養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持平衡，這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑“復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．要在童年為孩子筑牢“復(fù)原力”的基礎(chǔ)

B．“復(fù)原力”是父母給予孩子的重要寶藏

C．激發(fā)強(qiáng)大“復(fù)原力”才有勇氣面對(duì)生活

D．“復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“復(fù)原力”的話題，介紹人生中會(huì)有高峰和低谷，“復(fù)原力”能幫助我們?cè)诘沟睾笈榔饋?lái)。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”提出

問(wèn)題，即“復(fù)原力”并非取之不盡、用之不竭，并通過(guò)“需要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵時(shí)期——童年時(shí)期儲(chǔ)蓄“復(fù)原力”，尾句

具體介紹構(gòu)筑童年時(shí)期“復(fù)原力”的三點(diǎn)要素。故文段主題詞為“復(fù)原力”和“童年”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“重要寶藏”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“有勇氣面對(duì)生活”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“復(fù)原力的養(yǎng)成因素”對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“童年”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】東方財(cái)富網(wǎng)《如何在童年構(gòu)筑孩子的復(fù)原力？》

20、艦船類部隊(duì)裝備型號(hào)多，使得不同崗位的船員都有不同的學(xué)習(xí)訓(xùn)練需求，客觀上加大了軍事院校集中組織培訓(xùn)的難度。與此同時(shí)，船用裝

備結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)件精密，操作維修的技術(shù)含量高，人才培養(yǎng)周期較長(zhǎng)。以機(jī)電崗位為例，從剛接觸設(shè)備到能夠單獨(dú)操作設(shè)備、處理機(jī)械故障，

一般要3~5年的培養(yǎng)期。如僅僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人才，既會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)影響發(fā)展質(zhì)量。因此只有把艦船類人才培養(yǎng)的眼光投向社會(huì)，

充分借助地方平臺(tái)載體，拓寬培養(yǎng)渠道，才能不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)艦船類部隊(duì)人才培養(yǎng)要：

A．提高培訓(xùn)質(zhì)量

B．縮短培養(yǎng)周期

C．創(chuàng)新培養(yǎng)模式

D．加大培訓(xùn)力度

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)“與此同時(shí)”并列闡述兩方面的問(wèn)題，即軍事培訓(xùn)難度大以及人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)，隨后指出僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人

才存在弊端，尾句“因此”總結(jié)前文，并提出對(duì)策，指出艦船類人才培養(yǎng)要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)的作用，拓寬培養(yǎng)

渠道。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)艦船類人才培養(yǎng)不要局限在軍隊(duì)系統(tǒng)，要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)作用，拓寬培

養(yǎng)渠道，即尋找新的方式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，“提高培訓(xùn)質(zhì)量”“加大培訓(xùn)力度”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“縮短培養(yǎng)周期”對(duì)應(yīng)“一般要3~5年的培養(yǎng)期”，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《淺析軍民融合式工程裝備人才培養(yǎng)》

21、隨著漢魏文人創(chuàng)作的極大繁榮，古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視，加之音韻學(xué)蜂起，反切和“四聲”，促使人們更加重視漢

語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。六朝以后，研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍，逮至明清更是。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．融會(huì)貫通無(wú)出其右

B．蔚然成風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟

C．此消彼長(zhǎng)三足鼎立

D．深入人心盛極一時(shí)

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視”及“人們更加重視漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)反切和“四

聲”受到人們重視和認(rèn)可之意。B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成一種良好風(fēng)氣，D項(xiàng)“深入人心”指已經(jīng)被多

數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“融會(huì)貫通”指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái)，從而得到系統(tǒng)透徹

的理解，文段強(qiáng)調(diào)受人重視，而非“二者融合”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，與文意不符，排

除。

第二空，根據(jù)橫線前“更是”可知，橫線處應(yīng)比“研究詩(shī)歌韻律問(wèn)題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍”程度更重，體現(xiàn)到明清時(shí)期非

常流行之意。D項(xiàng)“盛極一時(shí)”形容一時(shí)特別興盛或流行，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同，自成一家，文段強(qiáng)

調(diào)流行，而非“與其他不同”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

22、沙珠玉，曾是黃河上游風(fēng)沙危害最嚴(yán)重的地區(qū)之一。20世紀(jì)50年代，沙珠玉九成草場(chǎng)已沙漠化。最嚴(yán)重的半年，沙丘向居民點(diǎn)推進(jìn)了47

米。，沙珠玉人開(kāi)始。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，造林治沙，是一場(chǎng)用性命與風(fēng)沙所做的生死搏斗。60多年來(lái)，沙珠玉人營(yíng)造起18道防風(fēng)

林，層層疊疊的樹(shù)木，硬生生將狂風(fēng)頂住、逼沙丘后退。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．山窮水盡孤注一擲

B．不進(jìn)則退迎難而上

C．退無(wú)可退絕地反擊

D．寸步難行背水一戰(zhàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“20世紀(jì)50年代，······沙丘向居民點(diǎn)推進(jìn)了47米”可知，橫現(xiàn)處體現(xiàn)出沙丘向居民點(diǎn)推進(jìn)，風(fēng)沙情況非常嚴(yán)

重之意，C項(xiàng)“退無(wú)可退”指沒(méi)有地步可退，形象體現(xiàn)出沙丘向居民點(diǎn)推進(jìn)，居民沒(méi)辦法后退之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“山窮

水盡”指山和水都到了盡頭，前面再?zèng)]有路可以走了，比喻陷入絕境，更側(cè)重強(qiáng)調(diào)前面沒(méi)有路可走了，與文段“沙丘向居民點(diǎn)

推進(jìn)”對(duì)應(yīng)不如C項(xiàng)更恰當(dāng)，排除；B項(xiàng)“不進(jìn)則退”指不前進(jìn)就要后退，強(qiáng)調(diào)進(jìn)步的重要性，無(wú)法體現(xiàn)沙珠玉風(fēng)沙危害的嚴(yán)重

性，排除；D項(xiàng)“寸步難行”比喻開(kāi)展某項(xiàng)工作困難重重，置于文段中缺乏主語(yǔ)，用法不當(dāng)，正確用法應(yīng)為“沙珠玉人寸步難

行”，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，造林治沙，······逼沙丘后退”可知，橫線處表達(dá)沙珠玉人在面對(duì)風(fēng)沙危害十分嚴(yán)

重的情況下積極采取措施進(jìn)行治理，C項(xiàng)“絕地反擊”指在絕境孤注一擲的進(jìn)行反抗，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《青海：遍野“青綠”最動(dòng)人》

23、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研

究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。

⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

D．④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

24、我國(guó)的礦產(chǎn)資源利用方式還比較粗放，在一些地方采富棄貧，一礦多開(kāi)、大礦小開(kāi)的現(xiàn)象較為普遍。我國(guó)礦產(chǎn)資源總回收率金額和共伴生

礦產(chǎn)資源綜合利用率分別為30%和35%左右，比國(guó)外先進(jìn)水平低20個(gè)百分點(diǎn)。大中型礦山中，幾乎沒(méi)有開(kāi)展綜合利用的礦山占43%。隨著礦產(chǎn)

資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度進(jìn)一步加大，礦山環(huán)境保護(hù)與恢復(fù)治理難度將越來(lái)越大。

這段話主要強(qiáng)調(diào)我國(guó)礦產(chǎn)資源應(yīng)（）。

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A．加快轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)資源利用方式

B．加強(qiáng)礦山保護(hù)和恢復(fù)治理

C．下大力氣提高礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)強(qiáng)度

D．嚴(yán)厲制止礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)中的浪費(fèi)行為

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)礦產(chǎn)資源的利用方式比較粗放，導(dǎo)致礦產(chǎn)資源綜合利用率偏低，意在強(qiáng)調(diào)要保護(hù)礦山環(huán)境，必須轉(zhuǎn)變礦產(chǎn)

資源利用方式，因此A項(xiàng)正確。

25、雖然政府對(duì)于民間博物館有很多的支持，但這種支持并未惠及大多數(shù)，更多的時(shí)候只是對(duì)于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、

資金不充足的地區(qū)，民間博物館還可能______一些不公平待遇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．如虎添翼遭遇

B．錦上添花遭受

C．劃蛇添足享受

D．雪中送炭受到

《正確答案》

B

《專家解析》

文段確定政府支持的公平性還不夠，甚至是成功者得到了支持，而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空，“錦上添花”符

合文意；第二空，“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

26、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開(kāi)眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無(wú)法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

27、春運(yùn)不全是農(nóng)民工“半城市化”帶來(lái)的“副產(chǎn)品”。在許多大城市里，即使有了學(xué)歷、有了戶籍、有了事業(yè)的人，包括許多“白領(lǐng)”、成功人士

等，到了春節(jié)也經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)。這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的“家”文化和“年”文化，是在中國(guó)人心里保存的一種對(duì)親情家庭和鄉(xiāng)里故土的特殊感

情和精神寄托。

下列符合文意的說(shuō)法是（）。

A．春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象

B．農(nóng)民工并未“半城市化”

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C．大城市的白領(lǐng)春節(jié)都要舉家返鄉(xiāng)

D．春運(yùn)的主角是農(nóng)民工

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“這是長(zhǎng)期農(nóng)耕文明所形成的‘家’文化和‘年’文化”可知，春運(yùn)是中國(guó)“家”“年”文化造就的社會(huì)現(xiàn)象。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)

不全是農(nóng)民工‘半城市化’帶來(lái)的‘副產(chǎn)品’”不能說(shuō)明“農(nóng)民工并未‘半城市化’”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“經(jīng)常要舉家返鄉(xiāng)”而不是“都要舉

家返鄉(xiāng)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“春運(yùn)的主角”在文中未提及。

28、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的，電影市場(chǎng)的放開(kāi)也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰，在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會(huì)

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚(yú)目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“魚(yú)目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒(méi)有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》

29、越來(lái)越多的年輕人，不再扎堆前往熱門旅游城市，而是選擇“反向旅游”：通過(guò)選擇冷門目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假的方式，讓自

己的假期更加舒適?！胺聪蚵糜巍睂?duì)一些熱門旅游目的地的，能夠其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力，而不是躺在自然資源上坐地收

錢。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．引流迫使

B．疏導(dǎo)推動(dòng)

C．分流倒逼

D．引導(dǎo)反推

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“不再扎堆前往熱門旅游城市”和“選擇冷門目的地、打卡非旅游城市”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不去熱門

旅游目的地之意。B項(xiàng)“疏導(dǎo)”指使淤塞的水流或阻塞的道路暢通，C項(xiàng)“分流”指分開(kāi)流動(dòng)，分散流動(dòng)，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“引流”指?jìng)魉偷男袨椋ㄈ缤ㄟ^(guò)管子引水），D項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng)，使跟隨，填入文段體現(xiàn)人變多了，均與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)前后文可知，“反向旅游”反向推動(dòng)熱門旅游目的地提升服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力。C項(xiàng)“倒逼”指逆向逼迫，反向推

動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“推動(dòng)”指使勁地推向前或搖動(dòng)，為正向推動(dòng)，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《“反向旅游”興起年輕人的口味為啥變了》

30、在中國(guó)哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對(duì)兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”?！耙缘烙^之，物

無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

之則認(rèn)為，萬(wàn)物沒(méi)有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒(méi)有高低貴賤的差

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別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥(niǎo)也沒(méi)有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價(jià)值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無(wú)貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對(duì)這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說(shuō)明，接著通過(guò)“則”進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒(méi)有高低貴賤的差異，且通過(guò)破折號(hào)

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》

31、國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)金融支持剛剛起步，作為主要融資渠道的貸款僅占銀行貸款總額的1%，資金不足成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大制約因素，突出

表現(xiàn)在以下方面：一是金融機(jī)構(gòu)為創(chuàng)意文化企業(yè)提供貸款，大多采取“版權(quán)抵押加上其他擔(dān)保手段”的方式，沒(méi)有足額的擔(dān)保，中小文化企業(yè)僅通

過(guò)版權(quán)質(zhì)押的方式很難獲得資金支持。二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求，只有極少數(shù)文化企業(yè)符合上市或發(fā)債融

資的條件。三是民間借貸資金來(lái)源不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)高利貸、法律要件缺失、合同關(guān)系不規(guī)范等問(wèn)題。四是風(fēng)險(xiǎn)投資歷史較短，整體規(guī)模偏

小，難以滿足創(chuàng)業(yè)中文化企業(yè)的資金需求。

根據(jù)這段文字，以下描述正確的是（）。

A．對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持缺少最起碼的法律保護(hù)

B．文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大

C．只有1%的文化企業(yè)會(huì)將貸款作為融資渠道

D．銀行貸款的整體規(guī)模小，難以滿足文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)的資金需求

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“二是資本市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的規(guī)模、收入穩(wěn)定性、聲譽(yù)有較高的要求”可知文化企業(yè)貸款受企業(yè)規(guī)模的影響較大。A項(xiàng)

錯(cuò)誤，文中提到的法律要件缺少是針對(duì)民間借貸這一融資方式而言，并不是指文化產(chǎn)業(yè)的所有融資方式都缺乏必要的法律保

障。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中1%是指文化產(chǎn)業(yè)貸款所占銀行貸款總額的比例，而不是文化企業(yè)中采取貸款方式融資的比例。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，整體規(guī)模小的是風(fēng)險(xiǎn)投資而不是銀行貸款。

32、“熱詞”是來(lái)源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來(lái)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)

上流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本

身找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言

本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，

反映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒(méi)有娛樂(lè)性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

《正確答案》

C

2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：0fd541375b67aff1e3739846908c2536

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《專家解析》

A項(xiàng)，文中說(shuō)的是近年來(lái)流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行”，但并不是說(shuō)所有“熱

詞”都沒(méi)有娛樂(lè)性；B項(xiàng)，文段中說(shuō)的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說(shuō)的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)

本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。

33、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過(guò)分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

34、近年來(lái)，在科技的加持下，從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn)，“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”，走入大眾視野?！翱脊琶ず小钡淖?/p>

紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇，都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”，為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供

了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí)，短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)，也讓文化產(chǎn)品能夠以更

快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”

B．“黑科技”成就文物的古今對(duì)話

C．沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”

D．把握新技術(shù)，加速文物的大眾傳播

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出科技喚醒了歷史文物，并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證，接著說(shuō)

明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話成為可能，并通過(guò)“同時(shí)”表示并列，列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速

度更快、力度更強(qiáng)，屬于對(duì)前文觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果，并非技術(shù)本身，偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》

35、20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計(jì)劃，

從核能發(fā)電到信息高速公路等等，無(wú)不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對(duì)科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時(shí)，我們也都清楚地知道：從二

戰(zhàn)后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，從以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無(wú)不

涉及科學(xué)家的研究成果。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍

B．告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來(lái)災(zāi)難

C．科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活

D．強(qiáng)調(diào)人類的生活越來(lái)越離不開(kāi)科學(xué)家

《正確答案》

A

2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：0fd541375b67aff1e3739846908c2536

第14頁(yè)2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段通過(guò)“同時(shí)”引導(dǎo)，從正反兩方面說(shuō)明科學(xué)家的研究成果對(duì)我們的影響，即“雙刃劍”是對(duì)科學(xué)研究成果好壞兩方面的綜合概

括。因此A項(xiàng)正確。

36、老舍能寫反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》，恐怕寫不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的，誰(shuí)也不

是全能的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．領(lǐng)域

B．話題

C．體裁

D．形象

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由首句可知，老舍寫得出《駱駝祥子》但可能寫不出《子夜》的原因是：他熟悉北京底層市民生活，而不了解上

海工商界生活，這兩者是不同的區(qū)域和范圍，“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“話題”和“形象”范圍過(guò)小，不合語(yǔ)境，

材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō)，材料沒(méi)有表現(xiàn)

出體裁的不同。

37、犯罪一詞是個(gè)既大又松垮，且不精確的術(shù)語(yǔ)。違法者是否出現(xiàn)了多余行為，這一問(wèn)題取決于人們?cè)鯓涌创@些行為，取決于自己與實(shí)施這

些行為人間的關(guān)系。人們把十幾歲的孩子偷了錢包稱犯罪，把他悄悄從家中拿走一些錢稱為家庭問(wèn)題。若把孩子銬起來(lái)只會(huì)讓他從壞蛋處學(xué)到

更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個(gè)行為有誤的孩子，送他去心理咨詢機(jī)構(gòu)以補(bǔ)償自己的失誤。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．違法者的行為不能被稱為“犯罪”

B．界定犯罪要具體問(wèn)題具體分析

C．應(yīng)該用更加人性化的方法對(duì)待違法者

D．對(duì)于孩子的違法行為應(yīng)該予以正確引導(dǎo)而非懲罰

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要強(qiáng)調(diào)人們對(duì)待違法行為的態(tài)度。C項(xiàng)正確，對(duì)文中舉例進(jìn)行概括可知，作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對(duì)

待違法者。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)“對(duì)違法者行為的態(tài)度”，而“違法者的行為不能被稱為‘犯罪’”是對(duì)文意的曲解。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

并未涉及“界定犯罪”，因此無(wú)從推出。D項(xiàng)錯(cuò)誤，以文中的舉例為主旨。

38、上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在處理醫(yī)學(xué)決定時(shí)，醫(yī)生家長(zhǎng)式作風(fēng)受到批判，以“共享決定

權(quán)”為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無(wú)法逾越的巨大知識(shí)壁壘，平等也就無(wú)從

談起。病人對(duì)治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無(wú)效的溝通既給臨床治療制造了巨大

成本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．醫(yī)生與病人卻被有史以來(lái)最為緊張的關(guān)系所羈絆

B．完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥

C．病人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們?cè)絹?lái)越難以信任

D．今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說(shuō)“以‘共享決定權(quán)’為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生”，緊接著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折

詞“然而”，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，可知橫線句子與后文聯(lián)系更為緊密，后文從專業(yè)性和預(yù)期兩個(gè)角度說(shuō)明醫(yī)患之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)平

等，并且指出其危害，所以橫線上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞醫(yī)患關(guān)系的平等展開(kāi)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)“最為緊張的關(guān)系”在文段沒(méi)有體現(xiàn)，

排除；C項(xiàng)“越來(lái)越難以信任”無(wú)中生有，且文段討論的是平等而非信任的話題，排除；D項(xiàng)“醫(yī)學(xué)”并非是文段的重點(diǎn)，文段討

論的主題是醫(yī)患關(guān)系，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《醫(yī)生的角色》

39、近代以來(lái)，怎樣處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，成為很多學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)。這

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39、近代以來(lái)，怎樣處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，成為很多學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)。這

些的觀點(diǎn)當(dāng)然受到了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影響，但也暴露出一些人在思維模式上的局限，即用的思維來(lái)看待復(fù)雜的文化現(xiàn)象。這種思維

模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒謬涇渭分明

B．偏頗非此即彼

C．片面針?shù)h相對(duì)

D．極端水火不容

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線前出現(xiàn)指代詞“這些”，根據(jù)前文“有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)”可知，在處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西

方文化關(guān)系的問(wèn)題上，人們的觀點(diǎn)分為兩派，要么“全盤西化”，要么“全面恢復(fù)傳統(tǒng)”，B項(xiàng)“偏頗”指偏向一方，不公平，不公

正，C項(xiàng)“片面”指不全面，D項(xiàng)“極端”含偏激之意，均符合文意，保留。A項(xiàng)“荒謬”指極端荒唐，非常不合情理，程度過(guò)重，排

除。

第二空，橫線處修飾“思維”，即人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的想法，根據(jù)前文可知，人們要么全盤西化，要么全面恢復(fù)傳統(tǒng)，看

問(wèn)題不夠全面，比較單一，B項(xiàng)“非此即彼”指不是這一個(gè)，就是那一個(gè)，能夠體現(xiàn)出片面之意，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“針?shù)h相

對(duì)”比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立，如“談判雙方針?shù)h相對(duì)”，D項(xiàng)“水火不容”比喻二者對(duì)立，絕不相容，如“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)

世界并非水火不容”，二者均強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主體對(duì)立的狀態(tài)，而橫線處修飾的是人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的思維，這種思維應(yīng)是每一

個(gè)人的想法，而非兩個(gè)主體，故搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為政治文明發(fā)展提供滋養(yǎng)》

40、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．當(dāng)全球金融危機(jī)爆發(fā)，使我國(guó)出口遭遇寒冬

B．現(xiàn)在的天文學(xué)，不是光研究太陽(yáng)、月亮、星星在天上的位置和運(yùn)行規(guī)律，還要研究星星里頭的變化，研究宇宙

的演化

C．當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，同時(shí)改變了國(guó)人原有的居住方式，也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改

變

D．正午時(shí)分，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬，我們終于登上了山的最高峰，不禁延口殘喘

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)缺失主語(yǔ)，去掉“當(dāng)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)屬于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“同時(shí)”改為“不僅”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“正午時(shí)

分”表示進(jìn)行時(shí)態(tài)，和后面的“經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的攀爬”搭配不當(dāng)，另外“延口殘喘”是貶義詞，與登上最高峰的語(yǔ)境不相符。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，要推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，打造的社區(qū)治理格局。

①共建②共創(chuàng)③共治④共生⑤共享

A．①②③

B．②④⑤

C．①③⑤

D．①②⑤

《正確答案》

C

2024年天津松江生態(tài)建設(shè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：0fd541375b67aff1e3739846908c2536

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

黨的十九大報(bào)告指出：“要加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，發(fā)揮社會(huì)組織作用，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)

調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。”理解和把握好“推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移”的要求，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，對(duì)于

推進(jìn)我國(guó)基層治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，進(jìn)一步提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，具有十分重要的意義。

故正確答案為C。

2、根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作條例》，關(guān)于黨的組織體系建設(shè)，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持馬克思主義建黨原則

B．黨小組是黨的基礎(chǔ)組織，是黨組織開(kāi)展工作的基本單元

C．為執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)臨時(shí)組建的機(jī)構(gòu)，可以按照有關(guān)規(guī)定成立臨時(shí)黨組織

D．黨員教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作條例》第九條規(guī)定：“堅(jiān)持馬克思主義建黨原則，健全維護(hù)黨的集中統(tǒng)一的組織制度，

完善上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系，實(shí)現(xiàn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織

力、社會(huì)號(hào)召力?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作條例》第十三條第二款規(guī)定：“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，是黨組織開(kāi)展工作的基本單元

······”可知，黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，是黨組織開(kāi)展工作的基本單元，而非黨小組。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作條例》第十條第二款規(guī)定：“適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化黨組織設(shè)置。

為執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)臨時(shí)組建的機(jī)構(gòu)，可以按照有關(guān)規(guī)定成立臨時(shí)黨組織······”

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨組織工作條例》第十五條第