第5課 古代非洲與美洲同步練習(xí)（含答案）2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第5課古代非洲與美洲一、單選題1．從迄今為止的發(fā)掘來看，阿茲特克雕刻藝術(shù)中成就最高的是帝國(guó)用于祭祀和紀(jì)念重大歷史事件的大型雕刻，它們借助巨大的規(guī)模、繁縟的象征圖案、騷動(dòng)的生命力和狂熱的宗教感情產(chǎn)生一種深沉的、震懾人心的感染力。這種藝術(shù)風(fēng)格的形成緣于（

）A．政教合一的體制環(huán)境 B．高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力C．對(duì)外擴(kuò)張的好戰(zhàn)心理 D．高超的藝術(shù)審美能力2．據(jù)如表可以推斷出瑪雅人的多神崇拜主要源于（

）瑪雅主要神靈神靈職能天神賜給地球雨水，使土地適合種莊嫁，避免災(zāi)難太陽(yáng)神健康、音樂、詩(shī)歌、書法（與羽蛇神相關(guān)）月亮神掌管各種水體、豐收、彩虹、分娩、紡織、洪水雨神掌管雨水充沛、避免干旱羽蛇神掌握雨季、播種、收獲、五谷豐登，太陽(yáng)神的化身A．神靈職能的多元化 B．各文明相對(duì)孤立C．農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的需要 D．無文字，語言雜亂3．下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（

）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A封君保護(hù)封臣，封臣效忠封君封君封臣的主從關(guān)系以血緣關(guān)系為紐帶B12世紀(jì)末，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期日木中央集權(quán)國(guó)家建立起來C印加帝國(guó)修建完善的道路系統(tǒng)有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制D古津巴布韋國(guó)家都城由石塊壘砌而成“石頭城”成為西部非洲文明的代表A．A B．B C．C D．D4．著名學(xué)者基·澤博指出：“在非洲有一個(gè)事實(shí)是必須承認(rèn)的：由于社會(huì)結(jié)構(gòu)至少500年沒有改變，盡管人口增加，生產(chǎn)力卻一直停滯不前，雖然不排除偶爾有局部地區(qū)的增長(zhǎng)，但這種增長(zhǎng)一般沒有興旺起來?！睂W(xué)者意在說明非洲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出（

）A．農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位 B．穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性 C．各地發(fā)展不平衡 D．依附性和單一性5．15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，特諾奇蒂特蘭（阿茲特克人國(guó)家的都城）附近有很多廣場(chǎng)，這些廣場(chǎng)都是開展貿(mào)易的集市場(chǎng)所。特諾奇蒂特蘭城北有一個(gè)用石柱子圍成的大集市，每天參與交易的有6000多人，貿(mào)易大都是以物換物，交易的貨物有金銀珠寶、石器、貝殼、羽毛、糧食、蔬菜、水果、酒、糖、木炭、陶罐、陶壺、花瓶、鳥皮、兔子等。這說明當(dāng)時(shí)阿茲特克人國(guó)家A．集市貿(mào)易非常活躍 B．城市交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)C．商業(yè)是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) D．廣場(chǎng)建筑技術(shù)高超6．古代東非的國(guó)家一般都以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。這反映了古代東非國(guó)家A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B．手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先C．商業(yè)中心已經(jīng)形成 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化7．在非洲，“石頭城”指的是哪個(gè)地方（

）A．津巴布韋 B．馬里 C．桑海 D．加納8．“使用鐵器的農(nóng)耕者班圖人取代了居住在南方次大陸的食物搜尋者，他們將俾格米人驅(qū)趕到森林中最孤立的地帶，把桑人排擠到卡拉哈里沙漠中無法耕種的地方?！边@說明班圖人遷徙的主要原因是A．人口數(shù)量的激增 B．征服能力的增強(qiáng)C．外族入侵的威脅 D．冒險(xiǎn)精神的刺激9．特奧蒂瓦坎古城是美洲的印第安文明的重要遺址，位于墨西哥首都墨西哥城東北約40公里處。這座古城建立于公元前150年到公元100年之間，興盛于6—7世紀(jì)。1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將其作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。特奧蒂瓦坎古城（

）A．是古代瑪雅文明的杰出成果 B．與隋唐長(zhǎng)安屬于同時(shí)代名城C．與印加帝國(guó)崛起的時(shí)間相同 D．毀滅于葡萄牙人的殖民擴(kuò)張10．某古代文明被稱為“美洲的羅馬”，該文明曾將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任。該文明（）A．有完善的道路系統(tǒng) B．創(chuàng)造了二十進(jìn)制C．發(fā)明了“浮動(dòng)園地” D．出口黃金和象牙11．每個(gè)文明都有自己的文明符號(hào)。下列農(nóng)作物中，原產(chǎn)地位于美洲的是①番茄

②棉花

③玉米

④馬鈴薯A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④12．14世紀(jì)摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對(duì)摩加迪沙有如下描述：當(dāng)?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰百峰，還有許多綿羊。他們是一些強(qiáng)悍的商人，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)布匹……運(yùn)銷埃及等地。這能得出的信息（

）A．當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)是重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B．當(dāng)?shù)刂伟箔h(huán)境不好C．旅行家的記錄虛假不可信 D．東非海上運(yùn)輸發(fā)達(dá)13．下面是關(guān)于古代瑪雅文明的相關(guān)考古材料。據(jù)此可推知，古代瑪雅（

）

A．面臨水資源較缺乏的嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域分工十分的明確C．具備現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)方法 D．重視農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)的可持續(xù)性14．獨(dú)立培育出了馬鈴薯、玉米、番茄等重要農(nóng)作物的美洲居民是（

）A．班圖人 B．阿拉伯人 C．印第安人 D．日耳曼人15．阿茲特克神圣歷是一種為期260天的宗教歷法，與太陽(yáng)歷服務(wù)農(nóng)業(yè)不同，它最大的用途，便是用來占卜天象，預(yù)知吉兇。但是普羅大眾卻并不知曉其具體用法，只有阿茲特克祭司才知曉如何運(yùn)用歷法來行事、預(yù)知吉兇。這說明（

）A．太陽(yáng)歷在國(guó)家中地位要更加重要 B．阿茲特克歷法主要用于祭祀活動(dòng)C．神圣歷與政治宗教生活密切相連 D．阿茲特克文化發(fā)展水平領(lǐng)先世界16．10世紀(jì)后，東非誕生了一系列的城邦，基爾瓦是其中的一個(gè)。《基爾瓦編年史》對(duì)于基爾瓦城邦的建立記載道：七艘來自設(shè)拉子（伊朗的城市）的船在東非沿岸建立了七個(gè)城邦，其中的第六個(gè)就是基爾瓦?；鶢柾叩膭?chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I下這塊地方的。材料雖然具有文學(xué)性，但是在一定程度上可以反映出A．東非城邦的建立和商品貿(mào)易密不可分B．東非城邦都是伊朗人建立的C．材料具有豐富的想象力，史料價(jià)值低D．東非文明誕生時(shí)間比較晚17．印加帝國(guó)以庫(kù)斯科為中心，分成四個(gè)大行政區(qū)，每區(qū)叫作一個(gè)蘇約，每個(gè)蘇約下分若干省，每省再分成若干艾盧。在中央允許之下，各地方可以有某種程度的自由。地方長(zhǎng)官每隔一定時(shí)期被召集到中央?yún)R報(bào)工作。國(guó)君常往全國(guó)各地巡視，了解情況并檢查工作。由此可見，印加帝國(guó)（

）A．出現(xiàn)民主政治的雛形 B．國(guó)君獨(dú)攬國(guó)家行政大權(quán)C．政府的行政效率較高 D．國(guó)家行政管理體系較完整18．據(jù)史書記載、阿克蘇姆國(guó)王和各級(jí)統(tǒng)治者把占有的畜群作為自己財(cái)高的象征，他們都擁有大批畜群，阿克蘇姆王室還專門設(shè)立“掌牧官”來管轄畜牧業(yè)、掠奪畜群成為歷代阿克蘇姆統(tǒng)治者向外發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)的重要目的．這說明阿克蘇姆王國(guó)（

）①高度重視畜牧業(yè)

②農(nóng)業(yè)管理機(jī)構(gòu)完善

③私人占有制盛行

④發(fā)端于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。4世紀(jì)，阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。阿克蘇姆王國(guó)位于如圖A．A B．B C．C D．D20．16世紀(jì)初期，桑海國(guó)達(dá)于極盛。該國(guó)在中央設(shè)各部大臣，分掌財(cái)政、宗教等事務(wù)；將全國(guó)劃分為4個(gè)行省和幾個(gè)商業(yè)區(qū)，中央和地方大臣均由國(guó)王選派親信擔(dān)任；擁有一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備軍。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)桑海（

）A．確立西非霸主地位 B．實(shí)行中央集權(quán)C．借助宗教鞏固政權(quán) D．鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)二、論述題21．近代歐洲學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)是：非洲黑人（撒哈拉沙漠以南的非洲）沒有歷史、沒有文明，只有黑暗和停滯。對(duì)此，某研究小組搜集了以下史料。閱讀材料，回答問題。材料一

考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000——前600年期間存在過早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！猍美]希林頓著，趙俊譯《非洲史》材料二

“永樂十四年十二月丁卯，古里、木骨都束、不刺哇、麻林、諸國(guó)及舊港宣慰司使臣辭還，悉賜文綺、襲衣。遣中官鄭和等赍敕及錦綺、紗羅、彩絹等物，皆往賜多國(guó)王。”注：木骨都束、不刺哇、麻林等國(guó)在今天的肯尼亞和坦桑尼亞一帶。——張輔、楊士奇等纂修《太宗文皇帝實(shí)錄》卷99材料三

凱塔·松迪亞塔（1210-1255年），是13世紀(jì)馬里帝國(guó)的創(chuàng)立者，他東征西討，建立了馬里帝國(guó)，1235年被擁戴為國(guó)王。1240年松迪亞塔滅加納，使馬里成為繼加納之后的西非大國(guó)。傳誦他事跡的長(zhǎng)篇史詩(shī)《松迪亞塔》，就是一部著名的口述史。——摘編自張忠祥《20世紀(jì)非洲史學(xué)的復(fù)興》提取材料信息，駁斥此觀點(diǎn)。（要求：論證充分，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合，條理清晰）22．閱讀材料，完成下列要求。比較以上兩幅圖片，從圖中提取世界農(nóng)業(yè)變遷的信息進(jìn)行綜合分析，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）23．閱讀材料，完成下列要求。材料

馴化物種時(shí)間、地點(diǎn)舉隅地區(qū)單獨(dú)馴化物最早可考的馴化時(shí)間植物動(dòng)物1.西南亞小麥、豌豆、橄欖綿羊、山羊公元前8500年2.中國(guó)稻米、小米豬、蠶公元前7500年或更早3.中美洲玉米、豌豆、南瓜火雞公元前3500年或更早4.安第斯山脈和亞馬孫地區(qū)馬鈴薯、木薯駱馬、天竺鼠公元前3500年或更早5.美國(guó)東部向日葵、藜菜無公元前2500年6.薩赫勒（非洲中北部）高粱、非洲米珠雞公元前5000年或更早7.熱帶西非非洲山菜、油椰無公元前3000年或更早8.埃塞俄比亞咖啡、苔麩無？9.新幾內(nèi)亞甘蔗、香蕉無公元前7000年采借其他地區(qū)始祖作物之后在當(dāng)?shù)匕l(fā)展出的馴化物10.西歐罌粟、燕麥無公元前6000—前3500年11.印度河流域芝麻、茄子印度牛公元前7000年12.埃及西克莫無花果、油莎草虎、貓公元前6000年（注：表中的問號(hào)代表該區(qū)域的農(nóng)業(yè)發(fā)展可能也受其他地區(qū)的影響，或該地區(qū)已發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但不確定那里的作物種類）——整理自賈雷德戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵—人類社會(huì)的命運(yùn)》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“食物生產(chǎn)”自擬一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）參考答案：1．A2．C3．C4．B5．A6．D7．A8．B9．B10．A11．B12．A13．D14．C15．C16．A17．D18．B19．B20．B21．近代歐洲學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期認(rèn)為非洲黑人（撒哈拉沙漠以南的非洲）沒有歷史、沒有文明，只有黑暗和停滯。該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是歐洲中心論。材料一中的考古證據(jù)，證明東非較早存在金屬冶煉業(yè)，具有領(lǐng)先水平；材料二證明非洲南部國(guó)家和中國(guó)，在明朝時(shí)存在貿(mào)易往來和官方交往；材料三中的長(zhǎng)篇史詩(shī)，是西非文學(xué)的體現(xiàn)，馬里帝國(guó)是非洲重要的帝國(guó)。通過興趣小組搜集的考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)記載和口述史等多種史料，印證了撒哈拉沙漠以南的非洲有著悠久而璀璨的文明。因此，應(yīng)該尊重文明多樣性、尊重歷史的真實(shí)。22．例文：世界農(nóng)業(yè)文明起源具有多元性并在交流中發(fā)展。農(nóng)業(yè)文明最早產(chǎn)生于西亞、東亞和中美洲，長(zhǎng)期獨(dú)立發(fā)展，各有特色。西亞主要是小麥、大麥的原產(chǎn)地，東亞是粟、稻發(fā)源地，中美洲則最早種植玉米、甘薯等農(nóng)作物。這些地區(qū)領(lǐng)先世界的早期農(nóng)業(yè)以及在區(qū)域內(nèi)的擴(kuò)展孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、古代中國(guó)文明、古希臘文明和瑪雅文明等。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、航海技術(shù)的進(jìn)步，尤其是近代新航路的開辟，農(nóng)牧業(yè)物種和生產(chǎn)技術(shù)的傳播由區(qū)域范圍走向全球。美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯等被歐洲殖民者帶到歐洲，并進(jìn)一步傳播到亞洲、非洲等地區(qū)，歐亞小麥、大麥、水稻等作物及一些家畜家禽品種也被帶到美洲。食物物種的世界性交流傳播提高了全球糧食產(chǎn)量，有利于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了世界人口的激增，深刻改變了人類的日常生活，也促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展以及不同地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。食物的發(fā)展史折射出文明的演進(jìn)，食物物種和生產(chǎn)技術(shù)的交流在改變著世界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。23．示例一：食物生產(chǎn)興起的時(shí)間和模式存在地理差異。農(nóng)牧業(yè)主要起源于西亞、中國(guó)和中美洲。已經(jīng)發(fā)展出農(nóng)牧業(yè)的地區(qū)，農(nóng)牧業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，如東亞比美國(guó)東部早幾千年。各地獲取食物生產(chǎn)手段的過程不同，有些地區(qū)的人馴化當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物，自行發(fā)展出農(nóng)牧業(yè)，大部分地區(qū)則由農(nóng)牧業(yè)的原生地引進(jìn)農(nóng)作物、牲口和農(nóng)牧技術(shù)。如西歐是在西南亞的作物和牲畜傳播過來后馴化出本地作物的。各地區(qū)馴化的植物、動(dòng)物品種也各不相同。總之，因?yàn)榈乩砘蛏鷳B(tài)屏障、人口密度、氣候差異等因素可能對(duì)食物生產(chǎn)的進(jìn)度與方式產(chǎn)生影響，從而導(dǎo)致了各地區(qū)食物生產(chǎn)興起的差異性。示例二：食物生產(chǎn)方式的變化改變了人類的生活方式。人類早期依靠自然界現(xiàn)成的動(dòng)植物為生，在長(zhǎng)期的采集和