云南省保山市校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末模擬預(yù)測語文試題（原卷版）

2023～2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文模擬考試試卷一、積累與運(yùn)用（1~5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。①語言是動(dòng)態(tài)的一個(gè)系統(tǒng)，社會(huì)變化是語言演變的重要條件；語言的不斷,也直觀、生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)脈動(dòng)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大量根植于網(wǎng)絡(luò)土壤的表達(dá)方式成為流行語。②透過網(wǎng)絡(luò)熱詞，我們可以一窺(guī)當(dāng)下熱點(diǎn)和社會(huì)心態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了創(chuàng)作平臺(tái)，網(wǎng)民尤其是年輕網(wǎng)民“發(fā)明”、改造的不少網(wǎng)絡(luò)熱詞生動(dòng)鮮活，反映著他們的關(guān)切和心聲，積極向上的精神面貌?！坝埠恕背尸F(xiàn)對真正實(shí)力的尊重與推祟，“點(diǎn)贊”表達(dá)對作品的肯定與贊揚(yáng)。這些流行詞在年輕人中引發(fā)共情，形成共鳴，既彰(zhāng)顯獨(dú)特個(gè)性，又在口口相傳中青年群體的朝氣。③流行語是風(fēng)向標(biāo)，揭示文化潮流的方向；流行語是溫度計(jì)，體現(xiàn)民眾心理的變化；流行語是顯示屏(píng)，播出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程。從“颯”到“最美”的流行，從“后浪”到“白衣執(zhí)(zhí)甲”的新義，新潮、昂揚(yáng)的流行語成為大眾口頭禪，潤物無聲地凝聚起向上向善的積極力量。1.文中注音不正確的一項(xiàng)是（）A.窺（guī） B.彰（zhāng） C.屏（píng） D.執(zhí)（zhí）2.文中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.演變 B.推祟 C.口頭禪 D.凝聚3.文中橫線上依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.更迭展現(xiàn)優(yōu)異傳遞B.更換展示優(yōu)異傳送C.更換展示優(yōu)質(zhì)傳送D.更迭展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)傳遞4.對文中畫線句子病因分析，正確的一項(xiàng)是（）A.不合邏輯 B.句式雜糅 C.語序顛倒 D.搭配不當(dāng)5.下面是學(xué)校收集的有關(guān)視覺健康篩查的內(nèi)容，下列內(nèi)容排序正確的一項(xiàng)是（）我國兒童青少年視覺健康面臨篩查量大、數(shù)據(jù)采集應(yīng)用難等諸多問題。若引入人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，這些問題就能夠得到有效解決。。。。。。①新型智能AI視力篩查儀就是運(yùn)用這些技術(shù)的代表設(shè)備，已在部分地區(qū)小規(guī)模應(yīng)用②這一設(shè)備的使用如果能得到普及，有望使兒童青少年的視力健康篩查與檢測常態(tài)化③使用它，一方面能夠降低視力篩查人員的專業(yè)性要求并提高篩查效率④它具有操作簡單、采集快速、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確等諸多優(yōu)勢⑤另一方面能夠?yàn)橄嚓P(guān)部門提供精確的信息并節(jié)約篩查成本A.③⑤②④① B.①④②③⑤ C.③①④⑤② D.①④③⑤②6.名篇名句默寫【（1）~（4）題中任選兩題作答，（5）（6）題必答】（1）知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，_________________。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2）________________，流水橋旁。（秦觀《行香子》）（3）金樽清酒斗十千，__________________。（李白《行路難》）（4）_______________？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）（5）一百年來，我們黨帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)，雖然道路坎坷曲折，但前途卻是一派光明，正如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中說的“______________，_____________”。（6）《魚我所欲也》中“是故_____________，____________。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之”。二、綜合性學(xué)習(xí)（7～11題，每題2分，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在波瀾壯闊的百年歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，奪取了革命，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史上的輝煌成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中華民族偉大復(fù)興前途光明。百年來，全黨同志不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。材料二：①江山就是人民，人民就是江山，在新時(shí)代的畫卷上，每一位奮斗者都是執(zhí)筆人，以平凡書寫偉大，繪制屬于我們的新千里江山圖。②重磅微視頻《新千里江山圖》全網(wǎng)上線，一幅絕美名畫穿越時(shí)光與我們相遇。云南這些元素入“畫”：“燃燈”校長張桂梅、背著國徽去開庭的法官鄧興等。③云南省麗江市華坪女子高級(jí)中學(xué)校長張桂梅，她是深山里的那束希望之光，她曾說過：“只要還有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔！”40余年堅(jiān)守邊疆教育一線，張桂梅幫助2000多名女孩，走出大山、走進(jìn)大學(xué)。她以堅(jiān)韌不拔之志，傾盡所有，只為改變山區(qū)“花朵”的命運(yùn)，她以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)，用希望點(diǎn)亮了希望。材料三：鄧興常說“老百姓的事，再小都是大事。”“百姓的事就是自己的事。”在云南省怒江傈僳族自治州，98%是高山峽谷，交通不便，群眾到不了法院，法官就走出去，身背國徽，主動(dòng)將巡回審判帶到老百姓身邊。每年，鄧興的足跡遍及50多個(gè)村鎮(zhèn)，行程近萬公里。鄧興的愿望是：每一個(gè)老百姓之間的矛盾糾紛，都能夠通過和平或者調(diào)解的方式來解決。7.我們的民族，要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，唯有自強(qiáng)不息。你從上面的材料中學(xué)到了哪些自強(qiáng)不息的精神？8.請根據(jù)材料二、材料三，對其中的人物各提一個(gè)采訪問題。（二）名著閱讀（4分）9.閱讀下面材料，完成后面問題。他也收拾行李來到京師見李給諫。給諫大喜：問著他又補(bǔ)了廩，以優(yōu)行貢入太學(xué)，益發(fā)喜極，向他說道：“賢契，目今朝廷考取教習(xí)，學(xué)生料理，包管賢契可以取中。你且將行李搬在我寓處來盤桓幾日?！八麘?yīng)諾，搬了行李來。又過了幾時(shí)，給諫問他可曾婚娶。他暗想，老師是位大人，在他面前說出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑；只得答道：“還不曾?！保?）這段文字節(jié)選自我國文學(xué)史上一部長篇諷刺小說《______》，它的作者是_____，文中的“他”指的是_____。（2）給這段文字做一個(gè)批注。批注：____________（三）書法臨寫與鑒賞（4分）10.請仔細(xì)觀察字帖，從中挑出八個(gè)不同的漢字并用正楷將它們書寫在田字格中。11.下面關(guān)于書法作品的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡邕的《熹平石經(jīng)》字體嚴(yán)整勻稱，寬嚴(yán)得體，然其法度森嚴(yán)，中規(guī)入矩，是漢代的標(biāo)準(zhǔn)書法，在清中葉之前，此書帖一直被奉為學(xué)習(xí)楷書的不二之選。B.《松風(fēng)閣詩帖》是黃庭堅(jiān)留存于世最好的作品，其字瀟灑絕逸，筆畫遒勁，縱橫揮灑，別具一格，十分具有辨識(shí)度。C.周恩來為秋瑾題詞用筆非楷非行非草，亦楷亦行亦草，完全是自家的書風(fēng)，藏而不露、渾樸凝重。D.毛澤東的《沁園春·雪》以獨(dú)具一格的草書書寫出一代偉人指點(diǎn)江山的豪邁氣概，給人一種氣勢磅礴、波瀾壯闊的感覺。三、閱讀（12～24題，共32分）（一）（4分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。12.“持節(jié)云中，何日遣馮唐”引用西漢魏尚的典故，有何用意？13.這首詞和他的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》所表達(dá)的思想感情是否一致，為什么？（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住竣偃舴蛞牿B月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】古之士大夫出官于外，類得引山水自娛。然或逼處都會(huì)，訟獄煩囂，舟車旁午，內(nèi)外酬應(yīng)不給。雖仆仆于陂臺(tái)亭觀之間，日饜酒食，進(jìn)絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？形怠意煩，而神為之累也?！脑嚨撬雇ぱ?，悠然戶庭，憑陵雉堞①，厥位東南，日月先至。碧嶂清流，江帆汀鳥，煙雨之出沒，橘柚之青蔥，莫不變氣象、窮妍巧，戛②胸拂睫，輻輳③于欄檻之內(nèi)，蓋若江山云物有悅我而昵就者。夫君子居則有宴息④之所，游必有高明之具⑤。將以宣氣節(jié)情⑥，進(jìn)于廣大疏通之域⑦，非獨(dú)游觀云爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉。（節(jié)選自施閏章《就亭記》）【注釋】①雉堞（dié）：指城墻。②戛：觸擊。③輻輳：聚集。④宴息：安息。⑤高明之具：上好的佐游之物。⑥宣氣節(jié)情：宣泄內(nèi)心的積郁之氣，調(diào)節(jié)各種情緒。⑦進(jìn)于廣大疏通之域：指達(dá)到一種開闊舒朗的境界。14.解釋下列句子的加點(diǎn)字。（1）薄暮冥冥薄：___________（2）沙鷗翔集集：__________（3）訟獄煩囂獄：___________（4）予竊有志竊：__________15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？②古之士大夫出官于外，類得引山水自娛。16.【甲】文第①段中“感極而悲者矣”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？17.【甲】【乙】兩文都借景抒情，表明心志，但又有所不同，請簡要概括。（三）（7分）閱讀下面文章，完成下面小題搭建起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁年旭①故宮博物院推出的“照見天地心——中國書房的意與象”展覽引發(fā)熱議。該展覽擇取書房文化作內(nèi)容，以中國書房的意涵與物象為主題，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)家作品，借助裸眼3D、體感交互投影等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)古代文人書房的文化魅力。②書房是中國古代傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)場所，是文人學(xué)士的個(gè)人“道場”，他們于書房篤學(xué)論說，自書房開啟“修身、齊家，治國、平天下”的人生歷程，因此常會(huì)為自已的書房賦子“軒、齋、庵、堂廬”等雅號(hào)。書房也是古代政治決策空間之一，清代翰林學(xué)士就通過“入直書房”參與政務(wù)，常見“書房行走”之名。上至帝王，下至普通文人，其書房中的收藏、擺設(shè)、布局都具有重要的意義，是反映中國古代文人情懷與風(fēng)骨的載體。③時(shí)至今日，書房文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分依然在中國人的精神文化生活中占據(jù)重要的地位，只要條件允許，很多家庭都會(huì)為閱讀書寫或是其他興趣愛好留下專門的空間。故宮的這一展覽通過富有內(nèi)涵又貼近日常的選題和新穎的展陳布置，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間搭建起了橋梁。④近年來，全國各地像“照見天地心”這樣別出心栽的精品展覽陳列層出不窮，“到博物館看展覽”成為備受年輕人青睞的生活方式和新的社會(huì)風(fēng)尚。不僅如此，《唐宮夜宴》《國家寶藏》《如果國寶會(huì)說話》等一系列富有創(chuàng)意的文化節(jié)目與活動(dòng)，同應(yīng)時(shí)而變的博物館等文化主體一起，助推傳統(tǒng)文化成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在全社會(huì)的合力作用下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)了新的生機(jī)，一些曾經(jīng)塵封在庫房與書籍中的傳統(tǒng)文化精華得以通過全新的方式走出歷史、走進(jìn)當(dāng)下。黨的二十大報(bào)告指出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義文化植根的深厚沃土，是文化自信自強(qiáng)的基石。我們要進(jìn)一步利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉。⑤首先，應(yīng)當(dāng)深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是變化，但變化的前提是堅(jiān)守中華文化的內(nèi)核與本質(zhì)。只有從源頭和深層次上認(rèn)知把握傳統(tǒng)文化，才能在轉(zhuǎn)化與發(fā)展中真正展示出中華文明不同于其他文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。比如，故宮2022年的開年展覽“何以中國”，以意象化的表達(dá)引導(dǎo)觀眾追溯中華文明的起源與發(fā)展脈路，思考“中國何以成為今日之中國”的宏大命題，展覽正是憑借對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的深刻闡釋獲得了廣泛好評(píng)。⑥其次，需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化在形成過程中產(chǎn)生了自身的時(shí)代特征，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要突破其原生時(shí)代的局限性，尋找其契合當(dāng)代需求的超越時(shí)代的審美價(jià)值、思想價(jià)值、文化價(jià)值，古為今用，回應(yīng)時(shí)代所需。例如漢服等各類傳統(tǒng)民族服體正日益受到年人是追捧，在這股潮流中，服色紋樣背后代表的階層劃分觀念被摒棄，取而代之的是傳統(tǒng)服飾文化與當(dāng)代審美在樣式、材質(zhì)、圖案等全方面的結(jié)合創(chuàng)新，為人們帶來了新鮮的審美體驗(yàn)。⑦同時(shí)，還要注意貼近生活服務(wù)大眾。一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然被人們認(rèn)可，但依然逐漸從我們的視野中淡出，根源就在于其與大眾生活之間存在距離。這就需要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中尋找拉近距離的切入點(diǎn)，通過巧妙的構(gòu)思創(chuàng)新展示方式，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)并融入人們的日常生活。故宮“照見天地心”展覽的創(chuàng)新之處不僅在于對現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用，其獨(dú)特的主題策劃，也促進(jìn)了觀眾在潛移默化中自覺取用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）18.文章首段提到故宮博物院推出的展覽有何作用？請簡要分析。19.下列兩則材料中哪一則可以作為文章的論據(jù)？請說明理由。【材料一】頤和園文創(chuàng)工作立意古典與現(xiàn)代的融合傳承，將無形的文化與有形的文創(chuàng)相結(jié)合，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶給游客更為豐富的游覽體驗(yàn)?！静牧隙考艏埵侵袊耖g傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華文化的重要代表之一，得到了保護(hù)和傳承。20.我們應(yīng)如何利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏，使之成為滋養(yǎng)民族精神的不竭源泉？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（四）（11分）閱讀下面文章，完成下面小題。長長的山路沈念①村與寨之間，山路相連，彎曲環(huán)繞，通往外面只有一條路，舊貌陳顏在渾然不覺間起著變化。父親帶著村民修這條路，已是十多年前的事了。②那是一條遇到雨水就會(huì)泥濘的路，坑坑洼洼，濕滑難行。進(jìn)入雨雪季節(jié)，就像踏進(jìn)地雷陣，要隨時(shí)小心掉進(jìn)泥坑，出來一身臟泥衣。我每天上學(xué)必經(jīng)此路，想躲也躲不了，想逃也逃不掉。在校門前的三岔路口，我曾發(fā)誓，將來要逃離閉塞的村子，要去山外的地方。③寨子里的祖訓(xùn)是，窮也要有窮擔(dān)當(dāng)，不求人，凡事靠自己。那時(shí)候，很多條件好的村子早就把路修成了水泥路，但山寨家底子薄，修不起一條路。剛換的村支書是父親，村民難以忍受這條破路的時(shí)候，就望著他們的新支書……④父親也不是沒找過鄉(xiāng)長。鄉(xiāng)里的書記調(diào)任新的崗位，暫時(shí)由田鄉(xiāng)長代理書記。那天父親守在外面，瞅鄉(xiāng)長辦公室沒人的一個(gè)空檔，進(jìn)了門，又要講爛路的狀況，但剛起了頭，田鄉(xiāng)長就嘆了口氣說，鄉(xiāng)里實(shí)在是拿不出錢了。父親本是臉薄之人，聽了這話，心里澀澀的不是滋味。后來有鄉(xiāng)干部說縣長要來，他當(dāng)時(shí)心一硬，決定豁出去了。他想好了，萬一縣長發(fā)脾氣，村支書不當(dāng)了也沒什么了不起，必須要修條路對村民有個(gè)交代。⑤那天，鄉(xiāng)干部集中在禮堂開會(huì)。龍縣長坐在臺(tái)上講話，字正腔圓，聽得到聲音在墻壁上碰撞。父親站在外面，龍縣長的講話碎片似的飄進(jìn)耳中：“農(nóng)村廣闊天地，不能死腦筋搞農(nóng)業(yè)，我們準(zhǔn)備在有條件的地方發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上?！雹蘅h長一行人走出禮堂，看到父親站在空闊的院子里，獨(dú)獨(dú)的一個(gè)人，站得筆直，一動(dòng)不動(dòng)，風(fēng)吹動(dòng)著他那條軍綠色褲子的下擺，上面沾了很多濕漉漉的泥巴印子。⑦“縣長，幫我們修路?！备赣H說完這句話，就一聲不吭了。車從鄉(xiāng)政府大院出發(fā)了，車廂內(nèi)空氣沉滯，縣長的表情凝重。⑧那條路，雨后泥濘，泥漿亂翻，像是一群不懂耕作的人踩過的水田。幾個(gè)干部無從下腳，落在后面。龍縣長剛邁了幾步，鞋和褲子都沾滿了泥巴，問走在前面的父親，你們平時(shí)一直走這條路？⑨父親說，祖祖輩輩。⑩有個(gè)干部嘟囔了一聲，這條路走不進(jìn)去吧？?龍縣長扭頭說，車開不到的地方，腳可以走，村民能走出來，我們就能走進(jìn)去，我們走一次是一次，但山寨的老百姓，是要年年走、月月走、天天走的。?父親回村，召開村民大會(huì)，第一句話就是，到修路的時(shí)候了。村民掂量著父親的話，熱情高漲，交頭接耳，說龍縣長講得真好，又說父親有膽識(shí)，沒米下鍋的人才敢破釜沉舟，還說，我們山寨人走好路、過好日子的時(shí)候也快要到了。?修路是三個(gè)月后啟動(dòng)的，財(cái)政困難，資金缺口大，父親發(fā)動(dòng)村民投工投勞，分成鑿石組、運(yùn)輸組、鋪路組，就地取材，用鋼釬鑿碎山石，手錘打得叮叮響，火花四濺。大家吃在工地上，飯菜從家里帶，堅(jiān)持了三個(gè)月，拉出了一條三米多寬的新路。父親又想了個(gè)主意，把那些釬開的薄石塊，條形塊狀的，帶回村里壘了水渠的護(hù)坡。?修路接近尾聲，那條兒時(shí)長長的山路，很快變了模樣，變成了一條更平更寬的柏油新路。俯瞰之下，黑得發(fā)亮、飄帶似的山路，來往的車輛，和時(shí)光一起延展。?山寨的變遷，如同一本厚厚的書，風(fēng)吹開一頁沉重的過去，又畫出一頁開闊的未來。而今山路兩旁是農(nóng)家樂和古樸的民居，是清越的山風(fēng)和厚厚的綠蔭，是幽美的峽谷和明亮的曠野。那么多從路上