第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流【課程標(biāo)準(zhǔn)】認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：知道古代文明擴(kuò)展的條件、方式2．難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響及文明之間的早期聯(lián)系【基礎(chǔ)知識(shí)】一、古代文明的擴(kuò)展1.人類最初的文明，相互之間聯(lián)系甚少。但農(nóng)耕文明比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。武力擴(kuò)張時(shí)古代文明擴(kuò)展的重要方式之一。2.古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及新王國(guó)時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。3.古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。4.古希臘人以移民方式擴(kuò)大影響，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。二、古代世界的帝國(guó)1.古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣大的國(guó)家，這些國(guó)家后來(lái)也被稱為帝國(guó)。2.公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，實(shí)行君主專制，地方實(shí)行行省制。3.公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。4.古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦，首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。5.公元前27年屋大維稱“奧古斯都”標(biāo)志羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。6.1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末稱為羅馬帝國(guó)國(guó)教。7.4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡。三、文明的交流1.冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。2.字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母稱為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭?！局R(shí)拓展】1.羅馬法的基本精神：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)（核心），法律面前公民人人平等。2.奴隸制大帝國(guó)興起的條件①地理因素：依靠大河或海洋的有利條件，便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張。②經(jīng)濟(jì)因素：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)力。③政治因素：奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一；較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事實(shí)力。④文化因素：具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透。⑤外交因素：利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力，殖民擴(kuò)張；吸收和借鑒不同地區(qū)文明。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．陪審法庭是古代雅典的最高司法機(jī)構(gòu)，陪審法庭的法官由抽簽選出。它不僅負(fù)責(zé)審理城邦的各種糾紛，而且還可以對(duì)官員是否符合官職要求進(jìn)行評(píng)判，對(duì)其是否遵循規(guī)章制度進(jìn)行審查等，但它本身也要受到法律的制約。這反映出古代雅典（）A．重視民主的規(guī)范運(yùn)作 B．形成完善的監(jiān)察制度C．三權(quán)分立且相互制約 D．陪審法官的職位顯赫2．《漢謨拉比法典》又名"石柱法"（下圖），是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，這反映了（）A．《漢謨拉比法典》集該區(qū)域各國(guó)法律之大成B．《漢謨拉比法典》宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想C．《漢謨拉比法典》建立種姓制度的意圖D．《漢謨拉比法典》不能維護(hù)奴隸主利益3．古希臘戲劇家阿里斯托芬曾長(zhǎng)期在雅典居住，在其劇作《公民大會(huì)婦女》中，女性們因不滿足現(xiàn)有地位，偷走丈夫的大衣，曬黑皮膚，粘上假胡須，扮成男人的樣子去參加公民大會(huì)，最終讓城邦的所有權(quán)力歸于婦女。這反映出阿里斯托芬（）A．主張?zhí)岣吖袼刭|(zhì) B．反思雅典民主制度C．具有天賦人權(quán)思想 D．鼓勵(lì)婦女暴力奪權(quán)4．公元前5世紀(jì)，雅典的國(guó)葬典禮于每年冬季舉行，全體雅典公民都可以出席。在舉行過必要的儀式后，雅典人此前指定的演說家同時(shí)也是雅典最為知名的政治家，會(huì)就陣亡將士的功績(jī)發(fā)表演說。國(guó)葬典禮的舉行（）A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的施政原則 B．凝聚了城邦公民共同體意識(shí)C．實(shí)現(xiàn)了人人平等的社會(huì)理念 D．奠定了民主政治體制的基礎(chǔ)5．亞歷山大城始建于公元前332年。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國(guó)的首都，并發(fā)展為新的希臘文化中心。據(jù)此可知（）A．埃及王國(guó)實(shí)現(xiàn)了希臘化 B．戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)文化碰撞與交融C．埃及深受西亞文化影響 D．亞非文化仍保持長(zhǎng)期影響6．亞歷山大里亞對(duì)后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館。亞歷山大里亞的博物院最初為繆斯神廟，始建于公元前3世紀(jì)，是托勒密專門為了保存文化珍品而建立的。后來(lái)托勒密受亞里士多德的影響，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，類似于現(xiàn)代的科學(xué)院和大學(xué)。博物院設(shè)立四個(gè)部門：文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文醫(yī)學(xué)。材料說明托勒密時(shí)代的亞歷山大里亞（）A．埃及神和希臘神的神廟同時(shí)并存B．布局呈現(xiàn)出典型的希臘城市風(fēng)格C．文化傳承和保護(hù)得到統(tǒng)治者重視D．近代自然科學(xué)取得突破性的成就7．羅馬共和國(guó)時(shí)期，權(quán)勢(shì)人群稱為保護(hù)人，弱勢(shì)群體稱為食客，保護(hù)人為食客提供恩賜，諸如食物與經(jīng)