新教材2024高考政治二輪專題復(fù)習(xí)哲學(xué)與文化考前沖刺A卷

《哲學(xué)與文化》考前沖刺(A卷)一、選擇題1．“無中生有、憑空創(chuàng)建”是否存在可能？2024年初，探討人員在試驗(yàn)室里制造了足夠強(qiáng)的電場(chǎng)，以平衡一種被稱為石墨烯材料的獨(dú)特屬性。有了這些電場(chǎng)，探討人員能夠使粒子——反粒子對(duì)從無到有自發(fā)產(chǎn)生。這些發(fā)覺，有助于人們更好地理解宇宙是如何產(chǎn)生的。從哲學(xué)角度看，這一試驗(yàn)說明()①未知世界與已知世界都是客觀存在的②科學(xué)試驗(yàn)是推動(dòng)相識(shí)無限接近真理的手段③重大的科學(xué)探討須要哲學(xué)才智的啟迪④駕馭科學(xué)理論是相識(shí)事物發(fā)展規(guī)律的前提A．①②B．①③C．②④D．③④2．2024年12月，中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)2024年的經(jīng)濟(jì)工作作出全面部署。會(huì)議提出，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)原的基礎(chǔ)尚不堅(jiān)實(shí)，需求收縮、供應(yīng)沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力照舊較大，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來的影響加深。但要看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，2024年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升，要堅(jiān)決做好經(jīng)濟(jì)工作的信念。會(huì)議的部署()①把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來②是符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，具有干脆現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)③說明思維和存在具有同一性，思維是對(duì)存在的正確反映④堅(jiān)持了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，從客觀事物的實(shí)際動(dòng)身A．①②B．①④C．②③D．③④3．李強(qiáng)總理在答記者問時(shí)說：“我長(zhǎng)期在地方工作，有一個(gè)很深的感受，坐在辦公室遇到的都是問題，下去調(diào)研看到的全是方法，高手在民間。我們確定會(huì)推動(dòng)各級(jí)干部多到基層去調(diào)查探討，問計(jì)于民，問需于民，向群眾學(xué)習(xí)，拜群眾為師，幫助基層解決更多的實(shí)際問題?！崩顝?qiáng)總理的觀點(diǎn)給我們的啟示有()①一切從實(shí)際動(dòng)身是把握規(guī)律、解決問題的根本立足點(diǎn)②要遵循“普遍—特別—普遍”的相識(shí)依次③調(diào)研是深化發(fā)展相識(shí)、作出科學(xué)決策的必要條件④工作看法和方法的差異源于不同的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇A．①②B．①③C．②④D．③④4．漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，象形會(huì)意形聲而成字，其發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國(guó)文化與中國(guó)歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明()①意識(shí)的內(nèi)容是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②意識(shí)的形成過程受客觀因素制約③意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性④意識(shí)產(chǎn)生之后才能脫離物質(zhì)而存在A．①②B．②③C．①④D．③④5．新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深化發(fā)展，對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。對(duì)此，2024年國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部、國(guó)家金融監(jiān)督管理總局等重大部署，不斷增加現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有()①國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸②國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r③駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足各個(gè)部分和各要素④社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的A．①③B．①④C．②③D．②④6．下邊漫畫《人生每一種不甘，都將成為回甘》(選自《小林漫畫》)啟示我們想問題、辦事情要()A．轉(zhuǎn)換思維，學(xué)會(huì)將挫折變?yōu)槿松?cái)寶B．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，加快事物發(fā)展C．堅(jiān)持不懈，促進(jìn)沖突向有利方向轉(zhuǎn)化D．追求真理，正確反映客觀事物的本質(zhì)7．在浙江，天臺(tái)縣實(shí)施鄉(xiāng)村名校建設(shè)，讓農(nóng)村孩子在家門口上好學(xué)；在北京，廣渠門中學(xué)給每個(gè)學(xué)生開出針對(duì)性“運(yùn)動(dòng)處方”，解決教化資源分布不均問題，推動(dòng)教化數(shù)字化轉(zhuǎn)型。各地以務(wù)實(shí)創(chuàng)新之舉，加快推動(dòng)教化高質(zhì)量發(fā)展。這說明()①詳細(xì)分析學(xué)生實(shí)際狀況，才能推動(dòng)教化優(yōu)質(zhì)發(fā)展②抓住沖突的主要方面才能促進(jìn)教化事業(yè)質(zhì)的飛躍③要開拓創(chuàng)新，發(fā)揮教化創(chuàng)新在社會(huì)變革中的確定作用④要堅(jiān)持人民至上，面對(duì)教化問題做出正確的價(jià)值推斷A．①②B．①④C．②③D．③④8．堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的顯明特點(diǎn)。馬克思指出：“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！泵珴蓶|指出：“問題就是事物的沖突，哪里有沒有解決的沖突，哪里就有問題?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地相識(shí)、精確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)?！眻?jiān)持問題導(dǎo)向，是因?yàn)?)①詳細(xì)問題詳細(xì)分析是解決問題的關(guān)鍵②沖突是事物變更發(fā)展的源泉和動(dòng)力③回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)④探討問題是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命A．①③B．①④C．②③D．②④9．[2024·河南駐馬店模擬]“晝出耕田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！惫旁娮掷镄虚g蘊(yùn)含著對(duì)勞動(dòng)者的贊美與謳歌，既充溢了人間煙火氣，又告知我們?nèi)A蜜靠勞動(dòng)來創(chuàng)建。結(jié)合材料，下列分析正確的是()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治②作為文體的載體，該詩讓人體會(huì)到了勞動(dòng)人民的辛勤③勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，確定社會(huì)的性質(zhì)和面貌④文化具有教化育人的功能，為人們供應(yīng)精神食糧和精神指引A．①②B．①③C．②④D．③④10．聚焦群眾關(guān)切的“一老一幼”設(shè)施建設(shè)，聚焦為民、便民、安民服務(wù)，自2024年10月起，我國(guó)在各地推動(dòng)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，進(jìn)一步健全完善城市社區(qū)服務(wù)功能。該試點(diǎn)工作圍繞完善社區(qū)服務(wù)設(shè)施、打造宜居生活環(huán)境、推動(dòng)智能化服務(wù)等方面探究可復(fù)制、可推廣閱歷。推動(dòng)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作()①將從特性化的閱歷中提煉出可推廣的共性閱歷②說明來自于社會(huì)實(shí)踐的相識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③意在變更我國(guó)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④體現(xiàn)了把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A．①③B．①④C．②③D．②④11．電視劇《一諾無悔》中，縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“華蜜指數(shù)”；電影《黃大年》中，科學(xué)家黃大年作別英國(guó)康河的水草，歸來做祖國(guó)的棟梁，用生命點(diǎn)燃地球探測(cè)的燈火；河北梆子《李保國(guó)》中，經(jīng)濟(jì)林專家李保國(guó)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新的第一線，用畢生奮斗為荒山帶來青翠……廣袤文藝工作者主動(dòng)創(chuàng)作，以精湛的藝術(shù)語言，塑造了一批愛國(guó)奮斗、性格顯明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物()①是億萬人民群眾中的一員，是歷史的創(chuàng)建者和社會(huì)歷史的主體②自覺站在最廣袤人民的立場(chǎng)上作出了正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇③譜寫了新時(shí)代的最好故事，其奮斗精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④12．“五一”假期，中國(guó)國(guó)家博物館等文化地標(biāo)熱度不減；麗江舉辦簡(jiǎn)潔假日生活節(jié)，打造“音樂＋文旅＋生活方式”的全新范本；武夷山推出閩越王城國(guó)家考古遺址公園考古探源線等10條精品旅游線路……國(guó)內(nèi)旅游出游人次和旅游收入同比大幅增長(zhǎng)，見證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)得益于()①新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，傳統(tǒng)旅游最終會(huì)被文旅新品所取代②實(shí)踐是發(fā)展的動(dòng)力，只有通過實(shí)踐才能獲得新相識(shí)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展③人民群眾是實(shí)踐的主體，更加奇異的生活是人民群眾的持續(xù)追求④價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，符合時(shí)代和人們需求的新品不斷涌現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④13．四川熊貓和青神竹編組“CP”亮相2024年卡塔爾世界杯，向全球觀眾展示中國(guó)的青神竹編文化，讓竹藝之花燦漫在世界各處。青神竹編是流傳在眉山市青神縣的一種古老民間工藝，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且被聯(lián)合國(guó)教科文組織專家稱為“竹編史上的奇跡，藝術(shù)中的藝術(shù)”。材料說明()①文化因溝通而多彩，因差異而豐富②文化越具有民族性則越具有世界性③文化只有通過傳播才具有存在價(jià)值④藝術(shù)品的創(chuàng)作要堅(jiān)持國(guó)際創(chuàng)作導(dǎo)向A．①②B．①③C．②④D．③④14．2024年制定出臺(tái)的《××市“城市書房、百姓健身房”三年行動(dòng)支配(2024～2025年)》，提出“城市書房＋百姓健身房”融合創(chuàng)新發(fā)展模式，高效盤活國(guó)有資產(chǎn)，打造集閱讀、健身、文創(chuàng)、休閑等多元化服務(wù)功能為一體的新型公共文體融合空間。該舉措()①融通各種資源，為城市發(fā)展注入新的文體力氣②促進(jìn)文旅融合，增加市民文化華蜜感和獲得感③以經(jīng)濟(jì)效益為抓手，推動(dòng)城市文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的功能A．①②B．①④C．②③D．③④15．以“弘揚(yáng)非遺文化，做新時(shí)代傳承人”作為開學(xué)典禮的主題；開展擊鼓明志、趣味燈謎、體驗(yàn)活字印刷術(shù)等活動(dòng)歡迎孩子們回來校內(nèi)……新學(xué)期伊始，不少學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入2024年“開學(xué)第一課”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在廣袤青少年心中生根發(fā)芽。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化()①是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措②是推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本途徑③有利于讓青少年在傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分和才智，自覺抵制外來文化影響④有利于青少年自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，堅(jiān)決文化自覺和自信A．①③B．①④C．②③D．②④題號(hào)12345678910答案題號(hào)1112131415答案二、非選擇題16．“祝你踏過千重浪/能留在愛人的身旁/在媽媽老去的時(shí)間/聽她把兒時(shí)漸漸講……”這首歌伴隨著電視劇《人世間》的熱播火遍全網(wǎng)。該劇自開播以來獲得了良好的傳播效果，首播創(chuàng)下央視綜合頻道近五年來電視劇平均收視率新高。該劇以北方某城一戶周姓人家三代人的視角，描繪了十幾位平民子弟在近五十年時(shí)間里跌宕起伏的人生。劇中呈現(xiàn)的團(tuán)聚、分別、人生選擇等也不再僅僅屬于人物個(gè)體，而是浸透了時(shí)代的痕跡，成為“大時(shí)代”變遷下多數(shù)平凡百姓的人生“縮影”?！坝谌碎g煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，宣揚(yáng)海報(bào)上的這句話道出了這部戲的真諦。周秉昆重情重義、正直擔(dān)當(dāng)，鄭娟歷經(jīng)磨難卻照舊天真爛漫，周母李素華性格溫婉、勤勞質(zhì)樸……通過該劇，我們看到了每個(gè)小人物都是宏大時(shí)代的奮進(jìn)者?，F(xiàn)實(shí)生活中，不也正是一個(gè)個(gè)小人物，書寫出了大時(shí)代的洶涌澎湃嗎？劇情中，是小人物折射著大時(shí)代；現(xiàn)實(shí)中，是小人物書寫大時(shí)代。結(jié)合材料，運(yùn)用把握世界的規(guī)律的學(xué)問，闡明這句話中所體現(xiàn)的小人物與大時(shí)代之間的關(guān)系。17．◆中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思習(xí)近平指出：“我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化依次發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要青出于藍(lán)，把‘失去的二百年’找回來，確定了我國(guó)發(fā)展必定是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)空特征上的最顯著區(qū)分。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用詳細(xì)問題詳細(xì)分析學(xué)問，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化必定是一個(gè)‘并聯(lián)式’的發(fā)展過程”的理解?！糁袊?guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)人類文明的整體進(jìn)步人類只有膚色語言之別，文明只有萬紫千紅之別，但絕無凹凸優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致不同民族和國(guó)家之間的沖突、敵視甚至斗爭(zhēng)。中國(guó)式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，緊緊扎根中國(guó)土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明溝通超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)才智。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新學(xué)問，說明中國(guó)式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)才智的。《哲學(xué)與文化》考前沖刺（A卷）1．解析：探討人員在試驗(yàn)室里制造強(qiáng)的電場(chǎng)，有了這些電場(chǎng)，探討人員能夠使粒子——反粒子對(duì)從無到有自發(fā)產(chǎn)生，便于人們更好地理解宇宙產(chǎn)生的過程，這一試驗(yàn)說明未知世界與已知世界都是客觀存在的，也表明科學(xué)試驗(yàn)是推動(dòng)相識(shí)無限接近真理的手段，①②符合題意。材料表述的是探討的成果，未涉及重大的科學(xué)探討須要哲學(xué)才智的啟迪，③不符合題意?？茖W(xué)理論是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確相識(shí)，而不是相識(shí)事物發(fā)展規(guī)律的前提，④錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A2．解析：會(huì)議既看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不足之處，又看到優(yōu)勢(shì)所在，堅(jiān)決了做好經(jīng)濟(jì)工作的信念。會(huì)議的部署堅(jiān)持了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，從客觀事物的實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來，①④符合題意。實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，意識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，②錯(cuò)誤。思維是對(duì)存在的反映，但不愿定是正確反映，③錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B3．解析：調(diào)查探討是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作法寶。到基礎(chǔ)調(diào)研符合一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的要求，符合“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，是我們黨深化發(fā)展相識(shí)、作出科學(xué)決策的必要前提，①③說法正確。要遵循“特別—普遍—特別”的相識(shí)依次，②解除。工作看法和工作方法是主體相識(shí)實(shí)力體現(xiàn)，工作看法和工作方法的差異源于主體實(shí)踐領(lǐng)域、深度和實(shí)力的差異，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇對(duì)其有導(dǎo)向作用，但不是源頭，④解除。故本題選B。答案：B4．解析：正確的意識(shí)是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，①說法錯(cuò)誤。漢字起源于物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，象形會(huì)意形聲而成字，其發(fā)展的獨(dú)特路徑深刻地影響了中國(guó)文化與中國(guó)歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明意識(shí)的形成過程受客觀因素制約，意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性，②③符合題意。意識(shí)依靠物質(zhì)，不能脫離物質(zhì)而存在，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B5．解析：材料體現(xiàn)的是推動(dòng)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，增加現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力，不涉及國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，①解除。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，②符合題意。駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足整體，而不是立足部分，③說法錯(cuò)誤。轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系，不斷增加現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力，社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，④符合題意。故本題選D。答案：D6．解析：漫畫沒有強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)換思維，而是強(qiáng)調(diào)促進(jìn)沖突向有利方向轉(zhuǎn)化，A不符合題意。漫畫強(qiáng)調(diào)量的積累的過程，不是強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇，B不符合題意。依據(jù)漫畫文字“人生每一種不甘，都將成為回甘”和圖中那疊得高高的書，可知我們想問題、做事情要堅(jiān)持，強(qiáng)調(diào)量的積累，才能把“不甘”變成“回甘”，促進(jìn)沖突向有利方向轉(zhuǎn)化，C符合題意。漫畫沒有強(qiáng)調(diào)追求真理，D不符合題意。故本題選C。答案：C7．解析：依據(jù)浙江、北京不同的實(shí)際狀況，因地制宜解決教化資源問題，推動(dòng)教化高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了堅(jiān)持人民至上，面對(duì)教化問題做出正確的價(jià)值推斷，①④正確。在浙江，天臺(tái)縣實(shí)施鄉(xiāng)村名校建設(shè)；在北京，解決教化資源分布不均問題，材料強(qiáng)調(diào)解決主要沖突，未體現(xiàn)沖突的主要方面，②不符合題意。教化創(chuàng)新不能在社會(huì)變革中發(fā)揮確定作用，夸大了教化創(chuàng)新的作用，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B8．解析：詳細(xì)問題詳細(xì)分析是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的必定要求，不是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的緣由，①不選?！皢栴}就是事物的沖突，哪里有沒有解決的沖突，哪里就有問題”，這說明問題是沖突的形式，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物沖突運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，沖突雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展，②符合題意?！懊總€(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地相識(shí)、精確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)”，說明回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)，③符合題意。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命，解除④。故本題選C。答案：C9．解析：②④正確，材料中關(guān)于勞動(dòng)的古詩，字里行間蘊(yùn)含著對(duì)勞動(dòng)者的贊美與謳歌，這體現(xiàn)了作為文化的載體，該詩讓人體會(huì)到了勞動(dòng)人民的辛勤；該詩告知我們?nèi)A蜜靠勞動(dòng)來創(chuàng)建，這表明文化具有教化育人的功能，為人們供應(yīng)精神食糧和精神指引。材料沒有體現(xiàn)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，①與題意不符。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式確定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，③混淆概念。本題選C。答案：C10．解析：推動(dòng)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，探究可復(fù)制、可推廣閱歷，體現(xiàn)了將從特性化的閱歷中提煉出可推廣的共性閱歷，①正確。實(shí)踐是相識(shí)的來源，只有來自于社會(huì)實(shí)踐的正確相識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，②錯(cuò)誤。必需通過改革，調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，該選項(xiàng)夸大了推動(dòng)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作的作用，③解除。聚焦群眾關(guān)切的“一老一幼”設(shè)施建設(shè)，聚焦為民、便民、安民服務(wù)，推動(dòng)社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，④正確。故本題選B。答案：B11．解析：人民群眾才是歷史的創(chuàng)建者和社會(huì)歷史的主體，英模人物是人民群眾的杰出代表，不能把英模人物等同于人民群眾，①錯(cuò)誤。英模人物把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，做出了正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，②正確。社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而不是英模的奮斗精神，③說法錯(cuò)誤。這些英模人物主動(dòng)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐這條必由之路，踐行愛國(guó)、敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，④正確。故本題選C。答案：C12．解析：傳統(tǒng)旅游和文旅新品并不是舊事物和新事物，傳統(tǒng)旅游也并不會(huì)被文旅新品取代，而是多樣化發(fā)展促進(jìn)旅游的旺盛，①錯(cuò)誤。除實(shí)踐外，還可以通過學(xué)習(xí)這種間接途徑獲得相識(shí)，②錯(cuò)誤?！拔逡弧奔倨趪?guó)內(nèi)旅游出游人次和旅游收入同比大幅增長(zhǎng)，這說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)得益于人民群眾是實(shí)踐的主體，更加奇異的生活是人民群眾的持續(xù)追求，③正確。各地推出旅游新品，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力的激發(fā)得益于價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，符合時(shí)代和人們需求的新品不斷涌現(xiàn)，④正確。故本題選D。答案：D13．解析：四川熊貓和青神竹編組“CP”亮相2024年卡塔爾世界杯，向全球觀眾展示中國(guó)的青神竹編文化，讓竹藝之花燦漫在世界各處，這表明文化既是民族的又是世界的，文化因溝通而多彩，因差異而豐富，①②正確。文化的價(jià)值是其固有的，而不是只有通過傳播才具有存在價(jià)值，③錯(cuò)誤。藝術(shù)品的創(chuàng)作要堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，④錯(cuò)誤。故本題選A。答案：A14．解析：材料強(qiáng)調(diào)的是，××市通過“城市書房＋百姓健身房”的新發(fā)展模式，打造集閱讀、健身、文創(chuàng)、休閑等多元化服務(wù)功能為一體的新型公共文體融合空間。這體現(xiàn)了融通各種資源，堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的功能，為城市發(fā)展注入新的文體力氣，①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)文體融合，沒有涉及文旅融合，②不合題意。材料強(qiáng)調(diào)文體融合發(fā)展帶來的社會(huì)效益，而不是以經(jīng)濟(jì)效益為抓手，③解除。故本題選B。答案：B15．解析：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在廣袤青少年心中生根發(fā)芽，這說明加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，有利于青少年自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，堅(jiān)決文化自覺和自信，①④正確。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化有利于推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，但并不是提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本途徑，②錯(cuò)誤。對(duì)于外來文化應(yīng)辯證看待，不能一味抵制，③錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B16．解析：第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，學(xué)問限定較為明確，要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用把握世界的規(guī)律的學(xué)問，闡明這句話中所體現(xiàn)的小人物與大時(shí)代之間的關(guān)系?？忌山Y(jié)合材料從沖突的普遍性與特別性的辯證關(guān)系、整體與部分的辯證關(guān)系角度組織答案。其次步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①：劇中呈現(xiàn)的團(tuán)聚、分別、人生選擇等也不再僅僅屬于人物個(gè)體，而是浸透了時(shí)代的痕跡，成為“大時(shí)代”變遷下多數(shù)平凡百姓的人生“縮影”→沖突普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞②：通過該劇，我們看到了每個(gè)小人物都是宏大時(shí)代的奮進(jìn)者→整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分，部分對(duì)整體具有重要影響。第三步：整合信息，組織答案。留意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。答案：①?zèng)_突普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。劇情中的小人物是對(duì)眾多同類人物的典型塑造，蘊(yùn)含著特定時(shí)代的社會(huì)萬象，所以能夠折射大時(shí)代。②整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分，部分對(duì)整體具有重要影響。每個(gè)小人物都是大時(shí)代的書寫者，小人物的奮斗，推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。17．解析：（1）第一步，審設(shè)問。明確本題考查的學(xué)問范圍是詳細(xì)問題詳細(xì)分析，設(shè)問指向是談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化必定是一個(gè)‘并聯(lián)式’的發(fā)展過程”的理解。本題屬于說明類試題，考查學(xué)問切口小，要留意理論和材料的結(jié)合。其次步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材學(xué)問。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用詳細(xì)問題詳細(xì)分析學(xué)問→可聯(lián)系沖突的特別性要求我們堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是正確相識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決沖突的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞②：我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同→可聯(lián)系中國(guó)式