四川省成都外國(guó)語(yǔ)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第1頁(yè)
四川省成都外國(guó)語(yǔ)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第2頁(yè)
四川省成都外國(guó)語(yǔ)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第3頁(yè)
四川省成都外國(guó)語(yǔ)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷及答案解析_第4頁(yè)
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四川省成都外國(guó)語(yǔ)高三第二次診斷性檢測(cè)新高考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.在2019年世界讀書日活動(dòng)期間,中國(guó)圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造了“書香平安”文化社區(qū),以主旋律、正能量的精品圖書,受到廣大讀者喜愛(ài)。B.紀(jì)錄片《變化中的中國(guó)》集思想性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性于一身,通過(guò)不同人物,再現(xiàn)真實(shí)歷史,強(qiáng)化追問(wèn)現(xiàn)實(shí)的力度,贏得了廣泛的好評(píng)。C.當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類極為相似的情況下,如何對(duì)待不斷給生活帶來(lái)便捷的人工智能,日漸成為一個(gè)值得反復(fù)思考的棘手的問(wèn)題。D.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)即使能打破地域和隔離的限制,但由于其對(duì)網(wǎng)絡(luò)硬件條件的要求相對(duì)較高,開(kāi)學(xué)季同一時(shí)段集中上網(wǎng)學(xué)習(xí),讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵。2、觀察下面的漫畫,按要求回答問(wèn)題。(1)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這幅漫畫的內(nèi)容。(2)試闡述作者設(shè)計(jì)這幅漫畫的用意。3、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孫儷是大家喜愛(ài)的演員之一,最近,她憑實(shí)力拿下“白玉蘭”獎(jiǎng),有人對(duì)她獲獎(jiǎng)質(zhì)疑,但我認(rèn)為她拿下此獎(jiǎng)還是實(shí)至名歸的。B.有細(xì)心的球迷已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在本屆美洲杯賽中,梅西和阿圭羅都留起了胡須,這與他們之前的“青春風(fēng)”大相徑庭。C.這個(gè)世界上成功的女人,應(yīng)該說(shuō)罄竹難書,可讓每個(gè)女人都羨慕的,有一個(gè)一定就是有著“時(shí)尚達(dá)人、貝嫂、時(shí)裝設(shè)計(jì)師”眾多頭銜的維多利亞。D.微信朋友圈現(xiàn)在已儼然變成了最大的謠言集散地。但是流言止于智者,對(duì)于任何消息,我們一定要用心甄別,不要人云亦云。4、在下列一段話空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()譚鑫培的唱腔,其感情上的描繪,尺寸上的操持,長(zhǎng)短腔的安排,都是章法分明,?!犊粘怯?jì)》散板前六向用腔簡(jiǎn)捷,到第七句腔調(diào)迂回曲折,如行云流水,悅耳動(dòng)聽(tīng),達(dá)到了爐火純青的化境。有時(shí),耐人尋味;有時(shí)濃墨一揮,氣象萬(wàn)千。聽(tīng)之似乎無(wú)板眼之拘;細(xì)拍之則,意到神隨,美不勝收。A.秋毫無(wú)犯淡妝濃抹絲絲入扣B.秋毫無(wú)犯輕描淡寫環(huán)環(huán)相扣C.有條不紊輕描淡寫絲絲入扣D.有條不紊淡妝濃抹環(huán)環(huán)相扣5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。詠湖中雁(南朝?梁)沈約白水滿春塘,旅雁每迥翔。唼流①牽弱藻,斂翮帶余霜。群浮動(dòng)輕浪,單泛逐孤光。懸飛竟不下,亂起未成行。刷羽同搖漾,一舉還故鄉(xiāng)。[注]①唼流:在水中吃食。1.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是A.《長(zhǎng)短句精編》B.《懷古詩(shī)選》C.《古風(fēng)菁華》D.《近體詩(shī)集萃》2.下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.寓情于物B.首尾照應(yīng)C.直抒胸臆D.虛實(shí)結(jié)合3.本作品寫雁角度豐富、刻畫精細(xì),請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背,________________;怒而飛,________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之,________________,____________________。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客,________________。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯,____________________;窮且益堅(jiān),____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳,________________。渺渺兮予懷,____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。山音秦碧薇第一次見(jiàn)到她是在外公謝世的第二天,霧靄沉沉,下著密如針腳的雨。我對(duì)外公印象不深,模糊記得是個(gè)文弱的老人。也只偶爾聽(tīng)母親談起,說(shuō)外公從小生長(zhǎng)在山里,在外求學(xué)十余載,漂泊十余載,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到山里。膝下的子女都走出大山,而他卻執(zhí)意守在山腳的泥土房里,當(dāng)了大半輩子的教書先生。卻沒(méi)料到,一場(chǎng)乍暖還寒的三月冷雨,竟讓他與這三尺講臺(tái)永別了?!艾F(xiàn)在山里人越來(lái)越少,你外公啊,一人教了幾座山頭的小孩,滿打滿算,也不過(guò)二十幾個(gè)。”前來(lái)幫外公下葬的其中一位大伯對(duì)我說(shuō)道,末了還發(fā)出了一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息?!罢婵上О?,那些小孩都挺喜歡他的。喏,那就有一個(gè)他的學(xué)生。”我順著他手指的方向看去,正好對(duì)上了一雙惶惑不安的眼睛。那是個(gè)大約十一二歲的女孩。頭發(fā)看樣子是不會(huì)扎,松松垮垮,身形也偏瘦小,上身的襯衣洗得發(fā)白。她定定地看向我,板著臉,雙唇緊抿,幼獸般的眼睛漆黑得發(fā)亮,左手卻緊抓著前面老人的衣擺。我湊過(guò)去問(wèn)她:“你家在哪?”她抬頭飛快瞟了我一眼,不說(shuō)話,朝山上一片在雨中凝固的蒼翠努了努嘴。“你爸媽呢?”我注意到她的臉迅速蒙上一層寒霜,耷拉下眼皮來(lái),她張了張嘴,一副欲言又止的樣子,半晌才失落地開(kāi)口:“他們?nèi)ネ饷娲蚬ち恕!薄澳悄愀l(shuí)過(guò)?”“弟弟妹妹還有奶奶?!敝笪乙膊恢撛鯓哟钤?,便默默走開(kāi)了,因?yàn)槲颐腿话l(fā)現(xiàn),雖然只差了三四歲,但我們之間已然被巨斧劈開(kāi)了一道鴻溝,于是我與她的距離,就像各自眼中的風(fēng)景般遙遠(yuǎn)。山也跟著沉默,不發(fā)出什么聲響。在她的奶奶走后,她突然叫住了我?!澳阃夤踢^(guò)我,我很喜歡他。”“他教我們認(rèn)字、算術(shù),還給我們念詩(shī)、唱歌。他還說(shuō),我們這個(gè)地方以前叫作夔州。”“你看到我們頭頂?shù)奶炜樟藛?他說(shuō)這是夔州特有的天空,他說(shuō)這種天空是‘蒼色’的?!睗u漸地我跟那小女孩也熟稔起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)她非常喜歡看書,時(shí)??匆?jiàn)她捧著被翻舊的課本,在風(fēng)里站成一株瘦削的酢漿草,融進(jìn)綠得化不開(kāi)的山中。雨聲漸疏,在某個(gè)午后,陽(yáng)光居然冒了個(gè)角,從天際漏了絲絲縷縷下來(lái)。我伸了一個(gè)大大的懶腰,搬了把凳子和她在院子里打發(fā)時(shí)間,清新潤(rùn)澤的空氣讓每一次呼吸都成為一種享受。我不由感嘆道:“還是山里好啊!”她不可置信地望向我,臉頰激動(dòng)得有些發(fā)紅。“你有沒(méi)有想過(guò)這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽(tīng)流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥(niǎo)鳴的聲音,石子滾落的聲音?!边h(yuǎn)山淺淡,與天相接的地方只剩一條極細(xì)的線,是她抿起的嘴唇。她凝望那陣奔跑的風(fēng),似乎想將它捕捉,無(wú)果。又轉(zhuǎn)而凝望后山的竹浪松濤,像凝望一個(gè)夢(mèng)中的幻影?!岸F(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽(tīng)不到了。”她的話語(yǔ)被水浸透,轉(zhuǎn)過(guò)頭,我看見(jiàn)她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜。她側(cè)過(guò)身去不想說(shuō)話了。深綠鋪滿整座山林,光斑繁密。半分鐘微汗,半分鐘微涼,細(xì)細(xì)的芒草搖晃,似在輕吟。她一肩扛起的她口中的“蒼色”的天空,從靜水沉淵中升起,萬(wàn)里無(wú)云。大地在我腳下隱隱顫動(dòng)著,傳出聲響,混雜著風(fēng),樹(shù)葉,草木,鳥(niǎo)鳴,是一支破碎的竹笛,一把斷弦的琵琶,一聲一聲,都好像一種嗚咽。而這聲聲嗚咽在某一天順著彤云出岫,搭上山鳶的翅膀,竟一路傳到了遠(yuǎn)方,又托四月的山花捎回了一個(gè)令人為之一振的消息。我離開(kāi)那天她執(zhí)意要來(lái)送我。她步履輕捷,每一步,都踏著我的影子,分毫不差,宛若夏商時(shí)祭天祈雨的女祭司。她語(yǔ)調(diào)平仄分明,在四下無(wú)人的山中響徹,像黃昏,像詩(shī)人,像黃昏中的詩(shī)人。她說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)再過(guò)幾個(gè)星期,學(xué)校就有人來(lái)修理了,有新學(xué)校,就有老師,就可以上學(xué)了。”“真的?”“真的!”而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?!捌涔乱庠诿?,其深情在睫,其解意在煙視媚行?!倍嫌惺裁春魢[而過(guò)。是山音。(有刪改)1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.文中“頭發(fā)看樣子是不會(huì)扎……上身的襯衣洗得發(fā)白”“左手卻緊抓著前面老人的衣擺”等肖像描寫,寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)。B.文中大伯的話,在結(jié)構(gòu)上承上啟下,在內(nèi)容上既寫出了外公甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)守山村教育的美好品質(zhì),同時(shí)也突出了山里的教育現(xiàn)狀。C.文章的結(jié)尾部分,一問(wèn)一答,引人深思;引用名句,描寫小女孩的眼神,升華了主旨;“山音”照應(yīng)文章的標(biāo)題,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D.本文語(yǔ)言極有特色,有語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫,也有十分細(xì)致的神態(tài)描寫,運(yùn)用了比喻、擬人、排比的修辭手法,行文充滿詩(shī)意。2.文章的標(biāo)題意蘊(yùn)深厚,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析其含義。3.小女孩在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代文學(xué)中的妙用李雪①文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來(lái),世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。今天,我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想,就離不開(kāi)民族文化所激發(fā)的強(qiáng)大精神力量。②中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀。中華文化中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因,成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。在新時(shí)期的文化建設(shè)中,不少當(dāng)代文學(xué)作家就妙用了中華傳統(tǒng)文化元素,創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。③幾千年來(lái),中華傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人道德修養(yǎng)的熏陶是顯而易見(jiàn)的。但自五四運(yùn)動(dòng)之后,我國(guó)文學(xué)發(fā)展受外來(lái)影響日益加重,接受外來(lái)文化思想,弱化本民族的傳統(tǒng)思想,導(dǎo)致文化一度出現(xiàn)“無(wú)根”狀態(tài)。當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強(qiáng)了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺(jué),使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用。對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承是當(dāng)代文學(xué)的一條主脈。陳忠實(shí)《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中國(guó)傳統(tǒng)文化精神價(jià)值。范小青的創(chuàng)作涉及了佛教主題,說(shuō)明佛教對(duì)文學(xué)的影響。張煒的《你在高原》飽含著對(duì)以農(nóng)業(yè)文明為底色的中國(guó)傳統(tǒng)文化的鐘情。④同時(shí),當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用。張潔《從森林里來(lái)的孩子》中的笛聲像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說(shuō)《花樹(shù)花樹(shù)》中的哭嫁歌等,營(yíng)造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂(lè)元素以其極富象征性的背景賦予了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界。中國(guó)詩(shī)歌和繪畫美學(xué)講究“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的藝術(shù)勝境,因此,一些小說(shuō)家在構(gòu)筑意境時(shí),以情景交融、神與物游的虛實(shí)相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩(shī)情畫意中給讀者以豐贍的生活實(shí)感和生活情趣。⑤此外,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說(shuō)中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國(guó)傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代小說(shuō)的應(yīng)用,不是對(duì)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)單的移植,而是提煉其精髓再巧妙地融入到作品中,使傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代小說(shuō)完美結(jié)合。⑥令人稱贊的是,哪怕是號(hào)稱自由生長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對(duì)傳統(tǒng)文化元素的借用也比比皆是,如影響較大、反響不錯(cuò)的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行合理化用,使小說(shuō)語(yǔ)言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨(dú)特的古韻。⑦文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。深刻全面理解中國(guó)文化傳統(tǒng),敏銳把握人民大眾的審美趨勢(shì),在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則指導(dǎo)下,自覺(jué)化用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)和理想,用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代又有鮮明中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品,當(dāng)代作家藝術(shù)家責(zé)無(wú)旁貸。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)文化元素在文中特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素,它從屬于民族文化。B.中華文化中的最核心的內(nèi)容,已經(jīng)成為中華民族最深層的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。C.當(dāng)代小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,不是對(duì)其簡(jiǎn)單移植,而是提煉精髓后巧妙融入。D.當(dāng)代作家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)堅(jiān)守民族文化立場(chǎng),使作品體現(xiàn)鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章扣住新時(shí)期文化建設(shè)的價(jià)值取向,論述了當(dāng)代文學(xué)作家妙用中華傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品的觀點(diǎn)。B.第③段以陳忠實(shí)的《白鹿原》、張煒的《你在高原》等為例,論證了當(dāng)代小說(shuō)家對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。C.第④段將《從森林里來(lái)的孩子》中的笛聲與《花樹(shù)花樹(shù)》中的哭嫁歌對(duì)比,論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境。D.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史,既有對(duì)文學(xué)作品如何傳承傳統(tǒng)文化的分析,也有對(duì)據(jù)棄傳統(tǒng)文化的歷史教訓(xùn)的反思。3.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的內(nèi)容,完成各題.村料一:我國(guó)傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上,筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體,因之評(píng)畫必然涉及筆墨。逐漸,舍本求末,人們往往孤立的評(píng)論筆墨,喧賓奪主,筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成畫面,其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染無(wú)窮氣氛。為求表達(dá)視覺(jué)美感及獨(dú)特情思,作者可用任何手段:不擇手段,擇一切手段。果真貼切地表達(dá)了作者的內(nèi)心感受,成為杰作,其畫面所使用的任何手段,或曰線、面,或曰筆、墨,便都具有點(diǎn)石成金的作用與價(jià)值。價(jià)值源于手法運(yùn)用中整體效益。威尼斯畫家委羅內(nèi)塞(Veronese)指著泥濘的人行道說(shuō):我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性,色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之,就繪畫中的色彩而言,孤立的顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,無(wú)所謂優(yōu)劣,往往一塊孤立的色看來(lái)是臟的,但在特定的畫面中它卻起了無(wú)以替代的作用。孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣,則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒(méi)有意義的。屋漏痕因緩慢前進(jìn)中不斷遇到阻力,其線之軌跡顯得蒼勁堅(jiān)挺,用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之類別有風(fēng)格,但它替代不了米家云山濕漉漉的點(diǎn)或倪云林的細(xì)瘦俏巧的輕盈之線。孰優(yōu)孰劣?對(duì)這些早有定評(píng)的手法大概大家都承認(rèn)是好筆墨。但筆墨只是奴才,它絕對(duì)奴役于作者思想情緒的表達(dá)。情思在發(fā)展,作為奴才的筆墨的手法永遠(yuǎn)跟著變換形態(tài),無(wú)從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨,其實(shí)失去的只是筆墨的舊時(shí)形式,真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時(shí)代風(fēng)貌。豈止筆墨,各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新,新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點(diǎn),如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春,但其青春只長(zhǎng)駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M(jìn)中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨,其價(jià)值等于零,正如未塑造形象的泥巴,其價(jià)值等于零。——摘自《吳冠中全集IX》,湖南美術(shù)出版社,長(zhǎng)沙,2007年,第64頁(yè)筆墨等于零材料二:是冠中先生提出“筆墨等于索”的口號(hào),我不能接受這一說(shuō)法。我一直很欣賞吳先生的油畫,我認(rèn)為其油畫最大的特,點(diǎn)就是有“筆墨”,吳先生把他在油畫風(fēng)景寫生中融會(huì)中國(guó)筆墨的心得直接用到縱墨畫時(shí),對(duì)線條的意識(shí)更自覺(jué)了,繞條在他的畫上到處飛舞的確給人以新鮮的刺激。中國(guó)畫的識(shí)別與評(píng)價(jià)體系是每個(gè)中國(guó)畫的人無(wú)可回避的文化處境,只要是中國(guó)畫,人們就會(huì)把其作品的筆墨納入這個(gè)體系說(shuō)三道四,人們看一幅中國(guó)畫,絕對(duì)不會(huì)止于把線條僅僅看作造型手段,他們會(huì)完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性”。也就是黃賓虹所說(shuō)的,他們從這里得到的審美享受可能比從題材,形象甚至意境中得到的更過(guò)癮,這就是中國(guó)畫在世界上獨(dú)一無(wú)二的理由。也是筆墨即使離開(kāi)物象和構(gòu)成也不等于零的原因,一幅好的中國(guó)畫要素很多,但是基本的一條就是筆墨,由于筆墨這最后一道底線的存在,我們?cè)谖鲗W(xué)東漸的狂潮中仍然對(duì)中國(guó)畫沒(méi)有失去識(shí)別能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗。1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是:A.由于筆墨是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的主體,因而評(píng)畫也必然涉及筆墨。B.如果完全獨(dú)立地去品味線條的“筆性,那么從這里得到的審美享受就會(huì)比從題材、形象甚至意境中得到更過(guò)癮。C.吳冠中認(rèn)為,筆墨只是奴才,它絕對(duì)被作者思想情緒的表達(dá)所奴役。D.張仃認(rèn)為筆墨這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個(gè)跟斗,這表明守住的這條底線同樣具有在繪畫世界自由馳聘的藝術(shù)天地。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是:A.在吳冠中看來(lái),筆墨成為評(píng)價(jià)作品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是舍本遂末,喧賓奪主。B.吳冠中把在油畫風(fēng)味風(fēng)景寫生中融會(huì)中國(guó)筆墨的心得直接用到水墨畫中,對(duì)此張仃是欣賞的。C.委羅內(nèi)塞說(shuō)可以“用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女”這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)。D.體現(xiàn)米芾和倪云林風(fēng)格的“濕漉漉的點(diǎn)”及”細(xì)瘦俏茂的線“是其他線條無(wú)法代替的。3.關(guān)于中國(guó)畫的“筆墨”問(wèn)題,兩段選文的觀點(diǎn)不盡相同,請(qǐng)概括吳冠中持論的依據(jù)。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。孫晟,高密人。篤學(xué)善文辭,尤工詩(shī)。少舉進(jìn)士,如洛陽(yáng)。時(shí)進(jìn)士類修邊幅,尚名檢。晟豪舉跌宕,不蹈繩墨,遂棄去,渡河,客趙、魏間。莊宗建號(hào),以豆盧革為相。革雅知晟,辟為判官,遷著作佐郎。天成中,復(fù)為朱守殷判官。守殷伏誅,晟亡命至正陽(yáng)。未及渡,追騎奄至,疑其狀偉異,睨之。晟不顧,坐淮岸捫弊衣嚙虱,追者乃舍之。渡淮至壽春,節(jié)度使劉金得之,延與語(yǔ),晟佯喑不對(duì)。授館累日,忽謁漢淮南王安廟。金先使人伏神座下,悉聞其所禱,送詣金陵。時(shí)烈祖輔吳,四方豪杰多至,晟口吃,造次不能道寒暄,坐定,辯論風(fēng)生,上下今古,聽(tīng)者忘倦。烈祖酷愛(ài)之,使出教令輒合指,遂預(yù)禪代秘計(jì)。每入見(jiàn),移時(shí)乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際。烈祖受禪,歷中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎。元宗立,累遷左仆射,與馮延巳并相。每鄙延巳,侮誚之,卒先罷。保大十四年,周師侵淮南,圍壽州,分兵破滁州,擒皇甫暉,江左大震。以晟為司空,使周奉表,請(qǐng)得內(nèi)附。晟見(jiàn)延巳曰:“此行當(dāng)屬公,然晟若辭,是負(fù)先帝也?!奔刃校幸箛@息,語(yǔ)其副禮部尚書王崇質(zhì)曰:“吾行必不免,然終不忍負(fù)永陵一抔土耳?!币讯苋艘詷擒囕d晟于壽州城下,使招劉仁贍。仁贍望見(jiàn)晟,戎服拜城上,晟遙語(yǔ)之曰:“君受國(guó)恩,不可開(kāi)門納寇!”周主詰之,晟曰:“晟為唐大臣,豈可教節(jié)度使外叛?”于是遣崇質(zhì)歸而留晟。會(huì)暑雨班師,晟從至大梁,館都亭驛。遇朝會(huì),使班東省官,后每召見(jiàn),必飲以醇酒,問(wèn)江南事,晟但言:“寡君實(shí)無(wú)二心。”周將張永德與李重進(jìn)不相能,倡言重進(jìn)反。金陵聞之,以為有間可乘,遣蠟丸書招重進(jìn)。重進(jìn)上其書,多反間之言,由是發(fā)怒。時(shí)鐘謨亦奉使在館,俱召見(jiàn)責(zé)讓,晟正色請(qǐng)死無(wú)撓辭。又問(wèn)江南虛實(shí),終不肯對(duì)。比出,命都承旨曹翰護(hù)至右軍巡院,飲之酒,數(shù)酌,翰起曰:“相公得罪,請(qǐng)自盡?!标缮裆唬滤黧?,東南望而拜曰:“臣受恩深,謹(jǐn)以死報(bào)?!彼熳员M。元宗聞之流涕,贈(zèng)太傅,追封魯國(guó)公,謚文忠,厚恤其家。(選自陳鳣《續(xù)唐書》)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.不蹈繩墨繩墨:法度B.造次不能道寒暄造次:倉(cāng)促C.會(huì)暑雨班師班師:出征D.倡言重進(jìn)反倡言:揚(yáng)言2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.孫晟擅長(zhǎng)寫詩(shī),少舉進(jìn)士,到洛陽(yáng),因與洛陽(yáng)進(jìn)士們注重儀表、崇尚名聲的風(fēng)氣不合,后放棄功名,客居趙、魏。B.孫晟裝啞不愿為劉金所用,被送到金陵后,他起草的教令合乎烈祖心意,因而參與了烈祖受禪稱帝之事。C.元宗即位后,孫晟升作左仆射,并和馮延巳同處相位,但他溥馮延巳的為人,輕侮嘲弄他,最終被罷免。D.孫晟受命前往壽州勸降時(shí),身著戎服坐在樓車上,對(duì)著城上守將行拜禮。周主惱恨他沒(méi)有完成任務(wù),于是將他扣留。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)每入見(jiàn),移時(shí)乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際。(2)重進(jìn)上其書,多反間之言,由是發(fā)怒。4.孫晟謚號(hào)“文忠”,“忠”體現(xiàn)在文中哪些事情上?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。魯肅,字子敬,臨淮東城人也。生而失父,與祖母居。家富于財(cái),性好施與,大散財(cái)貨,甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng),將數(shù)百人故過(guò)候肅,并求資糧。肅家有兩囷米,各三千斛,肅乃指一囷與周瑜,瑜益知其奇也,遂相親結(jié),定僑、札之分。袁術(shù)聞其名,就署東城長(zhǎng)。肅見(jiàn)術(shù)無(wú)綱紀(jì),不足與立事,乃攜老弱將輕俠少年百余人,南到居巢就瑜。瑜之東渡,因與同行,留家曲阿。會(huì)祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時(shí)孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時(shí)當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見(jiàn)肅,與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退,肅亦辭出,乃獨(dú)引肅還,合榻對(duì)飲。因密議曰:“今漢室傾危,四方云擾,孤承父兄余業(yè),思有桓文之功。君既惠顧,何以佐之?”肅對(duì)曰:“肅竊料之,漢室不可復(fù)興,曹操不可卒除。為將軍計(jì),惟有鼎足江東,以觀天下之釁。北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù),剿除黃祖,進(jìn)伐劉表,竟長(zhǎng)江所極,據(jù)而有之,然后建號(hào)帝王以圖天下,此高帝之業(yè)也?!睆堈逊敲C謙下不足,頗訾毀之,云肅年少粗疏,未可用。權(quán)不以介意,益貴重之。劉表死,肅進(jìn)說(shuō)曰:“夫荊楚與國(guó)鄰接,水流順北,外帶江漢,內(nèi)阻山陵,有金城之固,沃野萬(wàn)里,士民殷富,若據(jù)而有之,此帝王之資也。今表新亡,二子素不輯睦,軍中諸將,各有彼此。加劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓于表,表惡其能而不能用也。肅請(qǐng)得奉命吊表二子,并慰勞其軍中用事者,及說(shuō)備使撫表眾,同心一意,共治曹操,備必喜而從命?!睓?quán)即遣肅行。到夏口,聞曹公已向荊州,晨夜兼道。比至南郡,而表子琮已降曹公,備惶遽奔走,欲南渡江。肅徑迎之,勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口,遣亮使權(quán),肅亦反命。會(huì)權(quán)得曹公欲東之問(wèn),與諸將議,皆勸權(quán)迎之,而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣,肅追于宇下,權(quán)知其意,執(zhí)肅手曰:“卿欲何言?”肅對(duì)曰:“向察眾人之議,專欲誤將軍,不足與圖大事。今肅可迎操耳,如將軍,不可也。將軍迎操,欲安所歸?愿早定大計(jì),莫用眾人之議也?!睓?quán)嘆息曰:“此諸人持議,甚失孤望;今卿廓開(kāi)大計(jì),正與孤同,此天以卿賜我也?!焙髠湓劸┮?jiàn)權(quán),求都督荊州,惟肅勸權(quán)借之,共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備,方作書,落筆于地。肅年四十六,建安二十二年卒。(節(jié)選自《三國(guó)志?吳書九》,有刪減)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.會(huì)祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B.會(huì)祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C.會(huì)祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D.會(huì)祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.僑、札之分:春秋鄭國(guó)公孫僑(子產(chǎn))與吳國(guó)公子季札在外交事務(wù)中一見(jiàn)如故,互贈(zèng)縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B.孤:指幼年喪父或父母雙亡的人,這里孫權(quán)說(shuō)的是父親離世,自己也就成了孤兒。C.桓文:春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱?!睹献印分芯陀旋R宣王問(wèn)詢“齊桓晉文之事”,由此可見(jiàn)他也想要建功立業(yè),稱霸天下。D.吊:吊喪的意思,魯肅要去悼念死去的劉表,慰問(wèn)劉表的兩個(gè)兒子,以借機(jī)行事。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.魯肅為人不吝惜財(cái)物,愿以財(cái)物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù),也得到身為居巢長(zhǎng)的周瑜的認(rèn)可。B.魯肅在選擇自己的出路時(shí)很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長(zhǎng)一職,但認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有大發(fā)展,所以帶人向南投靠周瑜。C.魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談,就發(fā)現(xiàn)魯肅對(duì)天下形勢(shì)的客觀分析與眾不同,后來(lái)曹操有欲東之問(wèn),孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D.魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄,且擁有十分有利的荊州,所以他說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)張昭非肅謙下不足,頗訾毀之,云肅年少粗疏,未可用。(2)向察眾人之議,專欲誤將軍,不足與圖大事。12、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。①2019年3月30日,四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午,救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃,27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲,平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈,授一等功?!度嗣窬W(wǎng)》②2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅,網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊。《搜狐網(wǎng)》③2020年2月10日,視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線,他說(shuō),武漢是英雄的城市,湖北人民、武漢人民是英雄的人民,只要同志們同心協(xié)力、英勇奮斗,共克時(shí)艱,我們一定能取得疫情防控斗爭(zhēng)的全面勝利。近期以來(lái),還有全國(guó)各地超過(guò)26000人奔赴武漢抗疫前線,與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰(zhàn)疫抗疫的英雄交響曲,這些英勇事跡都將載入史冊(cè),也必將受到黨和國(guó)家的大力表彰和褒獎(jiǎng)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型,最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。A項(xiàng),“中國(guó)圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造……受到廣大讀者喜愛(ài)”錯(cuò)誤,中途易轍,句子雜糅,改為“中國(guó)圖書進(jìn)出口(集團(tuán))總公司與平安銀行跨界合作,共同打造了“書香平安”文化社區(qū),以主旋律、正能量的精品圖書,服務(wù)廣大讀者”。C項(xiàng),“當(dāng)機(jī)器人的外形看起來(lái)和人類極為相似的情況下”錯(cuò)誤,結(jié)構(gòu)混亂,“當(dāng)……時(shí)候”或者“在……情況下”要一種表達(dá)式即可。D項(xiàng),“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵”錯(cuò)誤,成分殘缺,應(yīng)改為“讓不少地方的學(xué)校網(wǎng)課產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)擁堵的現(xiàn)象”。故選B?!军c(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。2、(1)這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo),連著一個(gè)木工手中的電鋸,而電鋸正在鋸的是一支支正在寫字的筆。(2)諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法,覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī),從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象?!窘馕觥?/p>

此題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目,關(guān)鍵在于讀懂漫畫并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括畫面內(nèi)容和揭示其寓意。本題畫面中出現(xiàn)了三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):鼠標(biāo)、工人和寫字的筆,所以答案應(yīng)扣緊他們之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。敘述漫畫:這張圖里有一個(gè)鼠標(biāo),連著一個(gè)木工手中的電鋸,而電鋸正在鋸的正是那一支支正在寫字的筆。而揭示漫畫寓意,要找到漫畫諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象或行為。漫畫有標(biāo)題的,一般多注意標(biāo)題的含義;還要多注意漫畫的夸張、變形之處,這些地方往往就是漫畫的弦外之音,是漫畫所要表達(dá)的寓意所在;另外,還要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這幅漫畫諷刺了現(xiàn)在的人們總過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)中的輸入法,覺(jué)得方便所以無(wú)論做什么都喜歡用電腦和手機(jī),從而導(dǎo)致了越來(lái)越容易提筆忘字的現(xiàn)象。3、C【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。C項(xiàng),“罄竹難書”形容罪行多的寫不完,多指壞事,而語(yǔ)境說(shuō)的是“成功的女人”,屬于褒義的語(yǔ)境,且所形容的對(duì)象是人,所以情感色彩和對(duì)象都不當(dāng)。A項(xiàng),“實(shí)至名歸”,有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù),使用正確。B項(xiàng),“大相徑庭”,形容彼此相差很遠(yuǎn),大不相同,使用正確。D項(xiàng),“人云亦云”,指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和,使用正確。故選C。4、C【解析】

本題考查考生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語(yǔ)知識(shí),并熟知成語(yǔ)題目設(shè)置的陷阱,比如成語(yǔ)色彩失當(dāng)、對(duì)象誤用、不合語(yǔ)境、望文生義等毛病,本題中,第一處,秋毫無(wú)犯:秋毫:鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛,比喻極細(xì)微的東西;犯:侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明,絲毫不侵犯人民的利益。有條不紊:紊:亂。形容有條有理,一點(diǎn)不亂。這里說(shuō)唱腔,應(yīng)該是有條不紊。第二處,淡妝濃抹:(1)指濃淡適宜,顏色很好看(多用來(lái)形容優(yōu)美的風(fēng)景、華麗的衣著)。妝:化妝。(2)濃艷和淡雅兩種不同的裝飾,也比喻濃麗和素雅兩種不同的自然景色。輕描淡寫:原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?,F(xiàn)多指說(shuō)話寫文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。這里形容唱腔,用的是輕描淡寫的本意,和后面“濃墨一揮”形成對(duì)比。第三處,絲絲入扣:絲絲:每一根絲;扣:織機(jī)上的主要機(jī)件之一??棽紩r(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過(guò)。比喻做得十分細(xì)致,有條不紊,一一合拍。環(huán)環(huán)相扣:一環(huán)接著一環(huán),形容連接緊密。此處的“扣”,是動(dòng)詞,義為套住或搭住。環(huán)是圓圈形的物品,環(huán)與環(huán)相互套在一起,很牢靠,沒(méi)有脫落之虞。比如自行車的傳動(dòng)鏈條,就是“環(huán)環(huán)相扣”,一節(jié)與一節(jié)銜接得很牢固。這里說(shuō)唱腔應(yīng)該是絲絲入扣。故選C?!军c(diǎn)睛】本題考查考生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語(yǔ)知識(shí),并熟知成語(yǔ)題目設(shè)置的陷阱,比如成語(yǔ)色彩失當(dāng)、對(duì)象誤用、不合語(yǔ)境、望文生義等毛病。5、1.C2.C3.“懸飛竟不下,亂起未成行”寫湖中之雁和湖上空中之雁,層次分明,有立體感。“群浮”、“單泛”、“懸飛”、“亂起”,描繪出湖雁多寡、遲疾、斜整之狀?!皠?dòng)”、“逐”等詞刻畫出湖中群雁隨輕波晃動(dòng)的悠然情態(tài)和單雁追逐光影的頑皮情態(tài)。角度豐富,刻畫精細(xì),描繪出一幅生動(dòng)的湖雁圖?!窘馕觥?.此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容,又有所延伸,所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。本題側(cè)重文學(xué)體裁的考查。本詩(shī)不是詞,因此不能編入《長(zhǎng)短句精編》,排除A;詩(shī)的內(nèi)容是“詠湖中雁”,不是詠史懷古詩(shī),不能編入《懷古詩(shī)選》,排除B;不符合近體詩(shī)中律詩(shī)和絕句的格式,不能編入《近體詩(shī)集萃》,排除D;本詩(shī)為五言詩(shī),共10句,屬于古體詩(shī),故能編入《古風(fēng)菁華》,C正確。故選C。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析,第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。“表達(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高(字詞——句子——段落——篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬、夸張、借代等)、表達(dá)方式(記敘、說(shuō)明、描寫、抒情、議論,詩(shī)歌中主要是描寫和抒情)、表現(xiàn)手法(對(duì)比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等)。本詩(shī)題目是《詠湖中雁》,是一首詠物詩(shī),運(yùn)用寓情于物的手法;1、2句“白水滿春塘,旅雁每迥翔”起手即點(diǎn)題,描寫旅雁振翅高飛的狀態(tài),次句于“雁”字上著一“旅”字,言此湖不過(guò)是雁之逆旅,雁只是逆旅之過(guò)客而已,為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊。尾句“刷羽同搖漾,一舉還故鄉(xiāng)”描寫群雁刷羽同飛,以期一舉北返故鄉(xiāng),照應(yīng)開(kāi)頭所言“旅雁”,首尾照應(yīng);本詩(shī)前8句實(shí)寫旅雁的各種情態(tài),后兩句寫旅雁想象自己振翅高飛回歸故鄉(xiāng),是虛實(shí)結(jié)合。本詩(shī)是詠物詩(shī),沒(méi)有直抒胸臆。故選C。3.本題考查把握詩(shī)詞意象和藝術(shù)手法的能力。解答此類試題,需要學(xué)生充分理解詩(shī)歌內(nèi)容,按照步驟作答。首先看意象描寫的角度,其次分析描寫角度體現(xiàn)了意象什么特點(diǎn)?!斑鳡咳踉?,斂翮帶馀霜。群浮動(dòng)輕浪,單泛逐孤光。懸飛竟不下,亂起未成行”六句,用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)?!斑鳡咳踉濉?,湖雁覓食水流,以至牽動(dòng)柔弱的藻類,真是刻畫得至細(xì)至微。季秋北雁南飛,為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融,春日和暖,當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時(shí),仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜。“群浮動(dòng)輕浪,單泛逐孤光”中,上句寫群雁悠閑自在漂浮水面,隨著輕浪晃動(dòng)。下句寫日照平湖,泛泛有光,單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶。“動(dòng)”,群雁為輕浪所動(dòng),寫出悠悠然之狀;“逐”,單雁主動(dòng)追逐,帶有一種頑皮勁兒。“唼流”句寫湖水,“群浮”兩句寫湖面,“懸飛竟不下,亂起未成行”兩句湖空,層次極分明,具有明顯的立體感。“群浮”、“單泛”、“懸飛”、“亂起”’寫盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌意象技巧1、意象特點(diǎn)分析類題目。一類是物象特點(diǎn)的分析,-般要從兩個(gè)層面進(jìn)行思考:-是外在的形象特點(diǎn),二是內(nèi)在品格方面的特點(diǎn)。如果2012年高考天津卷中關(guān)于頷聯(lián)中野菊形象的分析,就要先把握外在特點(diǎn):生于野外、自有幽色、無(wú)人欣賞、不減妙香;然后體會(huì)其內(nèi)在品格:孤傲高潮潔。一類是人物形象特點(diǎn)的分析,對(duì)此要把握詩(shī)中的能表現(xiàn)其形象或品格的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析與概括。2、意象內(nèi)涵概括類題目。解答此類題目,一是要對(duì)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵有所了解,二是要對(duì)詩(shī)歌本身所表達(dá)的情感能夠準(zhǔn)確把握。二者結(jié)合,就能得出比較準(zhǔn)確的答案。如2012年高考江西卷中概括“楊柳”“飛絮”的內(nèi)涵,秦觀的《江城子》表現(xiàn)的是羈旅之思,別離之愁,楊柳這一意象表達(dá)的正是別離愁緒,飛絮這一意象表達(dá)的正是漂泊之苦。于是答案自然也就明了。3、意象作用分析類題目。解答此類題目,要具備下面幾種意識(shí),即結(jié)構(gòu)意識(shí)(結(jié)構(gòu)上的作用)、內(nèi)容意識(shí)(意象內(nèi)涵,全詩(shī)內(nèi)容表達(dá)上的作用)、情感意識(shí)(對(duì)于詩(shī)人情感表達(dá)的作用)、表達(dá)意識(shí)(運(yùn)用了什么表達(dá)手法,有何作用),然后具體問(wèn)題具體分析。如2012年高考山東卷詩(shī)歌鑒賞題第二題分析孤舟這一意象的作用,從結(jié)構(gòu)上看,這一意象主導(dǎo)了詩(shī)中的其他意象,是全詩(shī)線索;從內(nèi)容上看,表現(xiàn)了作者羈旅漂泊的孤獨(dú);從情感上看,反映出作者內(nèi)心的孤獨(dú)、感傷與凄涼。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“垂”“沐”“霜”“溯”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.A2.①?gòu)谋韺雍x上看,“山音”指山里自然的聲音,如“流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥(niǎo)鳴的聲音,石子滾落的聲音”以及小女孩和“我”說(shuō)的話;②從深層含義上看,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對(duì)教育和關(guān)愛(ài)的呼喚。3.①小女孩的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;②通過(guò)小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛(ài)教育,奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì);③小女孩是對(duì)教育和關(guān)愛(ài)呼喚的山里留守兒童的代表,通過(guò)她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨。【解析】1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“寫出山里孩子的貧困、羞澀、麻木的狀態(tài)”錯(cuò)誤,當(dāng)我第一次見(jiàn)她時(shí),緊抓著前面老人的衣擺等,表現(xiàn)了山里孩子的膽小羞怯和惶惑不安。A錯(cuò)誤。故選A。2.本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。由原文“你有沒(méi)有想過(guò)這種生活,一人在山中,僅僅一人。不能做什么,只能聽(tīng)流水的聲音,風(fēng)從林間穿行的聲音,鳥(niǎo)鳴的聲音,石子滾落的聲音”可知,作者寫到了山里的流水的聲音、風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲和石子滾落的聲音以及小女孩和“我”說(shuō)的話,因此“山音”指山里大自然的聲音。由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽(tīng)不到了。’她的話語(yǔ)被水浸透,轉(zhuǎn)過(guò)頭,我看見(jiàn)她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”和“而我撞入她黑桑葚般明亮的眼睛,宛若跌進(jìn)鴉青色的深谷?!涔乱庠诿迹渖钋樵诮?,其解意在煙視媚行。’耳畔有什么呼嘯而過(guò)。是山音”可知,“山音”應(yīng)該是以小女孩為代表的山里的留守兒童對(duì)教育和關(guān)愛(ài)的呼喚。3.本題考查分析主要人物形象作用的能力。首先考慮其對(duì)情節(jié)的作用,分析主要人物的性格特點(diǎn),考慮其對(duì)情節(jié)的推進(jìn)作用。如果人物性格發(fā)生了變化,就要考慮情節(jié)是否發(fā)生了變化。其次考慮對(duì)主題的作用,分析人物形象的典型性,考慮對(duì)文章主題的作用,也就是作者塑造人物的用意:反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和寄托情感。然后考慮對(duì)社會(huì)的作用,也就是分析人物形象的社會(huì)意義,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)深切理解人物對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思想指導(dǎo)等方面的作用,以及分析人物形象的藝術(shù)價(jià)值給人們帶來(lái)的某種啟示,這也是作品的真正寫作意圖。由原文“在她的奶奶走后,她突然叫住了我。‘你外公教過(guò)我,我很喜歡他。’‘他教我們認(rèn)字、算術(shù),還給我們念詩(shī)、唱歌。他還說(shuō),我們這個(gè)地方以前叫作夔州’”可知,通過(guò)小女孩的回憶,凸顯了外公熱愛(ài)教育,奉獻(xiàn)教育的精神品質(zhì);由原文“‘而現(xiàn)在我不能讀書了,除了大山,外面的聲音都聽(tīng)不到了?!脑捳Z(yǔ)被水浸透,轉(zhuǎn)過(guò)頭,我看見(jiàn)她眼里的淚花像在走鋼絲,搖搖欲墜”可知,小女孩是對(duì)教育和關(guān)愛(ài)呼喚的山里留守兒童的代表,通過(guò)她的言行,揭示了山里教育的現(xiàn)狀,也帶給我們此現(xiàn)狀得以改善的希望,升華主旨。文章圍繞我跟小女孩的對(duì)話展開(kāi),所以小女孩的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)的人物形象眾多,其中處于中心地位、被作者著力塑造的就是小說(shuō)的主要人物。塑造人物是小說(shuō)的核心,但不是根本目的,小說(shuō)的最終落腳點(diǎn)是借助形象透露出作者對(duì)社會(huì)生活的某些方面的感受和體會(huì),人物形象的典型性,即人物形象折射出的社會(huì)現(xiàn)象以及帶給人們的某種啟示,是主要人物形象承擔(dān)的重要任務(wù)。簡(jiǎn)言之,要人物承擔(dān)著揭示小說(shuō)主題的作用。8、1.A2.C3.①增強(qiáng)當(dāng)代作家的文化自信;②擴(kuò)大當(dāng)代文學(xué)的審美意境;③豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材;④增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對(duì)比辨析,看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題,從而判斷正誤。題中A項(xiàng),“特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素”錯(cuò),原文“中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀”“當(dāng)代文學(xué)作品也十分注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用”“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說(shuō)中也得到有效秉承”,可知傳統(tǒng)文化元素包含多方面,注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運(yùn)用,并非特指藝術(shù)元素。故選A。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。題中C項(xiàng),“將《從森林里來(lái)的孩子》中的笛聲與《花樹(shù)花樹(shù)》中的哭嫁歌對(duì)比”錯(cuò),原文“張潔《從森林里來(lái)的孩子》中的笛聲像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。王安憶《小鮑莊》中唱古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說(shuō)《花樹(shù)花樹(shù)》中的哭嫁歌等,營(yíng)造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂(lè)元素以其極富象征性的背景賦予了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界”,可知文本舉這兩個(gè)例子是共同論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦予作品審美意境,兩者之間并沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題,此題要求回答“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響”,原文“當(dāng)代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素,增強(qiáng)了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺(jué),使當(dāng)代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用”可概括出“增強(qiáng)當(dāng)代作家的文化自信”;原文“傳統(tǒng)音樂(lè)元素以其極富象征性的背景賦予了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)或是闊大幽遠(yuǎn)、或是精致圓融的境界”“一些小說(shuō)家在構(gòu)筑意境時(shí),以情景交融、神與物游的虛實(shí)相間筆法創(chuàng)造美感境界,在濃重的詩(shī)情畫意中給讀者以豐贍的生活實(shí)感和生活情趣”可概括出“擴(kuò)大當(dāng)代文學(xué)的審美意境”;原文“中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當(dāng)代小說(shuō)中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》,就借棋寫出了中國(guó)傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等,呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景”可概括出“豐富當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作題材”;原文“如影響較大、反響不錯(cuò)的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等,這些作品主要表現(xiàn)為對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行合理化用,使小說(shuō)語(yǔ)言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì),原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨(dú)特的古韻”可概括出“增添當(dāng)代文學(xué)的古典韻味”。【點(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。9、1.B2.C3.(1)構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多,(2)中國(guó)畫有把筆墨納入評(píng)價(jià)體系的文化處境,(3)作為中國(guó)畫基本要素的筆墨即使離開(kāi)物象和構(gòu)成也不等于零?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如此題要求選出“下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。B項(xiàng),“那么從這里得到的審美享受就會(huì)比從題材、形象甚至意境中得到更過(guò)癮”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文表述為“也就是黃賓虹所說(shuō)的,他們從這里得到的審美享受可能比從題材,形象甚至意境中得到的更過(guò)癮”,選項(xiàng)比原文少了“可能”兩字。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),“委羅內(nèi)塞說(shuō)可以‘用泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女’這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)”說(shuō)法錯(cuò)誤,“威尼斯畫家委羅內(nèi)塞(Veronese)指著泥濘的人行道說(shuō):我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個(gè)金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運(yùn)用之相對(duì)性,色彩效果誕生于色與色之間的相互作用”“孤立的色無(wú)所謂優(yōu)劣,則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒(méi)有意義的”,由文中的這些話可以看出,選項(xiàng)曲解文意,“這是一種孤立地評(píng)論筆墨的論調(diào)”在原文中找不到依據(jù)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題:要求概括兩段選文關(guān)于中國(guó)畫的“筆墨”問(wèn)題所持觀點(diǎn)的依據(jù);然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。第一,由文中“構(gòu)成畫面,其道多矣。點(diǎn)、線、塊、面都是造型手段,黑、白、五彩,渲染無(wú)窮氣氛。為求表達(dá)視覺(jué)美感及獨(dú)特情思,作者可用任何手段:不擇手段,擇一切手段”可以看出,第一段選文認(rèn)為,關(guān)于中國(guó)畫的“筆墨”,構(gòu)成畫面的選型手段及色彩很多;第二,由文中“中國(guó)畫的識(shí)別與評(píng)價(jià)體系是每個(gè)中國(guó)畫的人無(wú)可回避的文化處境,只要是中國(guó)畫,人們就會(huì)把其作品的筆墨納入這個(gè)體系說(shuō)三道四”“也是筆墨即使離開(kāi)物象和構(gòu)成也不等于零的原因,一幅好的中國(guó)畫要素很多,但是基本的一條就是筆墨,由于筆墨這最后一道底線的存在”的這些話語(yǔ)可以看出,第二段選文認(rèn)為,中國(guó)畫有把筆墨納入評(píng)價(jià)體系的文化處境,作為中國(guó)畫基本要素的筆墨即使離開(kāi)物象和構(gòu)成也不等于零。10、1.C2.D3.(1)孫晟每次入宮拜見(jiàn)烈祖,過(guò)了一段時(shí)間才出來(lái),特別注重謹(jǐn)慎保密,沒(méi)有人能看出他的底細(xì)。(2)李重進(jìn)獻(xiàn)上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發(fā)怒。4.冒死承擔(dān)出使重任;不愿勸降壽州守將;不肯吐露江南虛實(shí);從容赴死以身報(bào)國(guó)?!窘馕觥?.本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞。解答本題,考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置,推斷它的詞性,根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。此題考查的是文言文中的常見(jiàn)詞組,與之前常考的單個(gè)實(shí)詞的解釋不太一樣,需要同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累。C項(xiàng),“班師”的意思是“調(diào)回在外打仗的軍隊(duì),也指出征軍隊(duì)勝利歸來(lái)”,而不是“出征”。故選C。2.此題考查篩選文中信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng),“孫晟受命前往壽州勸降時(shí),身著戎服坐在樓車上,對(duì)著城上守將行拜禮”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文“已而周人以樓車載晟于壽州城下,使招劉仁瞻。仁瞻望見(jiàn)晟,戎服拜(于)城上……”,意思是劉仁瞻穿著軍服在城上向在城下的孫晟行拜禮。答題時(shí)注意分析句子成分。故選D。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題(1)句省略主語(yǔ)“孫晟”,翻譯時(shí)補(bǔ)齊;“移時(shí)”,沒(méi)一會(huì)兒;“乃”,就;“務(wù)”,注意;“其”,代詞,他的;“際”,關(guān)系。(2)“上”,獻(xiàn)上,進(jìn)獻(xiàn);“書”,迷信;“反間”,誘人叛變;“是”,代詞,這。4.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和篩選能力。解答此類題目需要首先明確題干要求,然后認(rèn)真閱讀文本,鎖定答題空間,概括得出答案。本題中,要求概括體現(xiàn)孫晟忠心的事件。梳理全文,可得:由文本“烈祖酷愛(ài)之,使出教令輒合指,遂預(yù)禪代秘計(jì)。每入見(jiàn),移時(shí)乃出,尤務(wù)謹(jǐn)密,人莫窺其際”可知得出事件一:孫晟與烈祖謀劃受禪稱帝之事小心謹(jǐn)慎;由文本“晟見(jiàn)延巳曰:‘此行當(dāng)屬公,然晟若辭,是負(fù)先帝也’”可以得出事件二:孫晟為了不辜負(fù)先帝,奉表出使后周以請(qǐng)求歸附,卻不愿丟失一寸土地;由文本“仁贍望見(jiàn)晟,戎服拜城上,晟遙語(yǔ)之曰:‘君受國(guó)恩,不可開(kāi)門納寇!’周主詰之,晟曰:‘升為唐大臣,豈可教節(jié)度使外叛’”可以得出事件三:孫晟招降劉仁瞻卻叮囑他要牢記國(guó)恩,不可叛變;由文本“問(wèn)江南事,晟但言:‘寡君實(shí)無(wú)二心’”以及“又問(wèn)江南虛實(shí),終不肯對(duì)”可以概括事件四:孫晟始終不透露江南虛實(shí)。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:孫晟是高密人。他專心好學(xué)善于寫文章,尤其擅長(zhǎng)寫詩(shī)。年紀(jì)很輕就考取進(jìn)士,去往洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)的進(jìn)士有雕飾容貌的慣例,更崇尚名譽(yù)與禮法。孫晟舉止行為豪放不羈,不(喜歡)遵循法度(或成規(guī)),于是就離開(kāi)了(洛陽(yáng)),渡過(guò)黃河,客居在趙地和魏地。唐莊宗建國(guó),用豆盧革做宰相,豆盧素來(lái)了解孫晟,就征召他當(dāng)判官,(不久)又授予孫晟著作郎的官職。(唐明宗)天成年間,再次做朱守殷的判官。朱守殷造反被殺后,(孫晟受到牽連)逃跑到了正陽(yáng)。還未來(lái)得及渡河,追捕他的騎兵就突然到來(lái),(追兵)看到他樣貌偉岸而感到驚訝,就打量他,孫晟不回頭,坐在淮河岸邊捉身上破舊衣服上的虱子嚙咬,追捕的人才舍棄他。孫晟渡過(guò)淮河到了壽春,節(jié)度使劉金抓到了他,延請(qǐng)(他)并和他說(shuō)話,孫晟假裝啞巴不能說(shuō)話。在劉金處做賓客數(shù)日,忽然拜謁淮南王劉安的宗廟。劉金預(yù)先派人躲在神座的下面,全部聽(tīng)到了孫晟禱告的言語(yǔ),就把他送到金陵城。當(dāng)時(shí)烈祖正在輔佐吳,四方賢士真多來(lái)投奔(烈祖),孫晟口吃,遇見(jiàn)人倉(cāng)促不能道寒暄,坐定后不久,健談善辯話鋒生動(dòng),談古論今,聽(tīng)的人忘了倦怠。烈祖非常欣賞他,讓他制定的條例法令很合烈祖的心意,于是就讓他參與“禪讓替代”吳的秘密計(jì)謀。孫晟每次入宮拜見(jiàn)烈祖,過(guò)了一段時(shí)間才出來(lái),特別注重謹(jǐn)慎保密,沒(méi)有人能看出他的底細(xì)。烈祖登基,孫晟歷任中書舍人、翰林學(xué)士、中書侍郎等官職。元宗繼位,孫晟又多次升遷做了左仆射,和馮延巳并為宰相。孫晟輕蔑延巳的為人,(經(jīng)常)侮辱譏笑馮延巳,最終孫晟先被罷免。保大十四年,周的軍隊(duì)浸入淮河以南,圍攻壽春,又分兵攻破滁州,擒獲了皇甫暉,江南(君臣震恐)。(后唐)排孫晟以司空的身份出使周,帶著請(qǐng)降書,請(qǐng)求投降周,孫晟見(jiàn)到馮延巳說(shuō):“這次出使應(yīng)當(dāng)交給你,然而我若是推辭了,這就辜負(fù)先帝了?!睂O晟奉命出使,深夜感慨嘆息,對(duì)副禮部尚書王崇質(zhì)說(shuō):“我這次出使必然免不了一死,但是我不能出賣永陵一抔土啊?!辈痪茫苋擞脴擒嚢褜O晟帶到壽春城下,讓他招降守城的劉仁贍。劉仁贍看到孫晟,就身著戎服在城上向?qū)O晟行禮,孫晟在遠(yuǎn)處大聲告知?jiǎng)⑷寿牐骸澳忝墒車?guó)家恩惠,一定不要打開(kāi)(嚴(yán)守)城門讓敵人進(jìn)去!”周的君主斥責(zé)孫晟。孫晟說(shuō):“我是唐的大臣,怎么可以讓節(jié)度使對(duì)外叛變?”在這種情況下,周主就讓王崇質(zhì)回歸南唐把孫晟扣留了下來(lái)。適逢夏日多雨后周班師回去,孫晟(被迫)跟從他們到了大梁,住在都亭驛。每次朝會(huì),站班在東省官后面,后來(lái)每次召見(jiàn),(孫晟)一定喝的都是醇酒。周主打探江南的情況,孫晟只說(shuō):“(唐)君主對(duì)(您)沒(méi)有二心?!敝艿膶㈩I(lǐng)張永德與李重進(jìn)相互猜忌,就揚(yáng)言李重進(jìn)謀反。金陵(南唐)聽(tīng)說(shuō)了這件事,認(rèn)為有機(jī)可乘,就送了內(nèi)含密信的蠟丸給李重進(jìn)。李重進(jìn)獻(xiàn)上金陵的密信,信中有很多離間的話,因此周主發(fā)怒。當(dāng)時(shí)鐘謨也奉使住在大梁,(周主)就把他和孫晟一起召見(jiàn)過(guò)來(lái)斥責(zé),孫晟嚴(yán)肅地請(qǐng)求賜死毫無(wú)懼色。周主又向他打探江南的情況,最終什么也不肯說(shuō)。等到他出去,(周主)就命令都承旨曹翰護(hù)送孫晟到右軍巡院,陪他喝酒,酒過(guò)三巡,曹翰站起來(lái)說(shuō):“相公你得罪了周主,請(qǐng)你自盡吧。”孫晟神色自然,正其衣冠拿出笏板,望著南面而叩拜說(shuō):“我蒙受君恩深厚,只有以死來(lái)報(bào)答了!”于是自盡而死。元宗聽(tīng)說(shuō)這件事為之痛哭,贈(zèng)太傅官職,有追封他為魯國(guó)公,謚號(hào)文忠,優(yōu)厚撫恤他的家人。11、1.A2.B3.D4.(1)張昭責(zé)怪(譏笑)魯肅謙遜不足(不夠謙虛),大為詆毀他(很有詆毀魯肅的意思),說(shuō)魯肅年輕考慮不周,不可采用(他的意見(jiàn))。(2)先前(剛才)我細(xì)究大家的主張,一致(專門)想要誤導(dǎo)將軍您,不值得(不能夠)跟他們謀劃大事?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。句子翻譯:時(shí)逢他的祖母亡故,便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世,孫權(quán)尚在吳郡,周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致,以成就帝王的功業(yè),而不可讓他們離去。本題中,“會(huì)祖母亡”,恰逢祖母亡故,“還葬東城”,意思是回鄉(xiāng)在東城安葬,前后應(yīng)該斷開(kāi),排除BCD。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng),“孤:指幼年喪父或父母雙亡的人,這里孫權(quán)說(shuō)的是父親離世,自己也就成了孤兒”說(shuō)法錯(cuò)誤。孤,古代王侯的自稱。故選B。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。D項(xiàng),“魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q天下的英雄,且擁有十分有利的荊州,所以他說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說(shuō)法錯(cuò)誤?!耙恍膸椭?,不妥;且劉備擁有荊州,錯(cuò),荊州是后來(lái)孫權(quán)借給劉備的。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“非”,責(zé)備;“訾毀”,詆毀;“云”,說(shuō);第二句得分點(diǎn):“向”,先前;“?!?,專門,一致;“與……之”,和他們?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:魯肅,字子敬,臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親,和祖母一起生活。家庭富有財(cái)產(chǎn),性格頗愛(ài)施舍,大量散發(fā)家中錢財(cái),深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長(zhǎng),率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅,并請(qǐng)求資助糧食。魯肅家有兩倉(cāng)米,各三千斛,他于是用手指一倉(cāng)就讓周瑜取去,周瑜就更加了解到他與眾不同,于是與他結(jié)為友好,其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽(tīng)到魯肅的名聲,就任命他為東城縣長(zhǎng)。魯肅見(jiàn)袁術(shù)沒(méi)有制度法紀(jì),不會(huì)成就大事,于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人,南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長(zhǎng)江,魯肅與他同行,將家屬留在曲阿。時(shí)逢他的祖母亡故,便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世,孫權(quán)尚在吳郡,周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致,以成就帝王的功業(yè),而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見(jiàn)了魯肅,同他談話后非常欣悅。各位賓客告退后,魯肅也告辭出來(lái),而孫權(quán)卻單獨(dú)把他挽留回來(lái),兩人合榻對(duì)飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議:“當(dāng)今漢室如大廈即傾,四方紛亂不已,我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè),企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我,請(qǐng)問(wèn)有何良策助我成功?”魯肅回答說(shuō):“以魯肅私見(jiàn),漢朝廷已不可復(fù)興,曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮,只有鼎足江東,以觀天下變幻形勢(shì)。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局,剿除黃祖,進(jìn)伐劉表,盡力占有長(zhǎng)江以南全部地方,然后稱帝建號(hào)以便進(jìn)而奪取天下,這有同漢高祖建立大業(yè)啊!”張昭責(zé)怪魯肅不夠謙虛,對(duì)他頗有詆毀,說(shuō)魯肅年少粗疏,不可重用。孫權(quán)不以張昭的話為然,反而更加看重魯肅。劉表死后,魯肅勸說(shuō)孫權(quán):“荊楚之地與我們吳國(guó)鄰接,順?biāo)蛇_(dá)北方,外連江、漢,內(nèi)隔山陵,有如金城堅(jiān)固,沃野萬(wàn)里,士民富足,如果占有這塊地盤,就是打下了建立帝王之業(yè)的基礎(chǔ)。如今劉表剛剛?cè)ナ溃瑑蓚€(gè)兒子素來(lái)不和,軍中的將領(lǐng)也由此分為兩派。加之劉備是天下梟雄,與曹操存在矛盾,寄身在劉表那里,劉表嫉妒他的才能而不敢重用。我請(qǐng)求奉命前往荊州向劉表的兒子們吊唁,并慰勞他們軍隊(duì)中的將領(lǐng),以及勸說(shuō)劉備安撫劉表的部下,同心一意,共同對(duì)付曹操,劉備一定樂(lè)于從命?!睂O權(quán)當(dāng)即派遣魯肅前往。魯肅行至夏口,聽(tīng)說(shuō)曹操已前往荊州進(jìn)軍,日夜兼程。待魯肅趕到南郡,而劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操,劉備驚惶奔走,準(zhǔn)備南渡長(zhǎng)江。魯肅直接去迎見(jiàn)劉備,勸說(shuō)劉備與孫權(quán)合作抗曹。劉備十分高興。劉備于是到夏口,派諸葛亮出使東吳拜見(jiàn)孫權(quán),魯肅也返回復(fù)命。恰逢孫權(quán)得知曹操要東進(jìn)的信息,就與全體將領(lǐng)們商議,大家都勸孫權(quán)迎接曹操,只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身去更衣,魯肅追到屋檐下,孫權(quán)知道他的意思,握著他的手說(shuō):“你想說(shuō)什么?”魯肅回答說(shuō):“剛才觀察眾人議論,都是想讓您失誤,不足以與他們共謀大事。當(dāng)今我魯肅可以迎接曹操,對(duì)于將軍來(lái)說(shuō)卻不能。將軍您迎降曹操,將把您作如何安置呢?希望您早定大計(jì),再莫聽(tīng)取眾人的議論?!睂O權(quán)嘆息說(shuō):“這些人的主張,深深讓我失望,現(xiàn)在你闡明長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),正與我的想法一致,這是上天將你賜給我?。 焙髞?lái)劉備前來(lái)京口拜見(jiàn)孫權(quán),請(qǐng)求都督荊州,只有魯肅勸孫權(quán)將荊州借給劉備,以便共同抗擊曹操。曹操聽(tīng)到孫權(quán)將土地資救劉備,當(dāng)時(shí)他正在寫信,震驚得把筆都掉在地上。魯肅四十六歲,于建安二十二年(217)去世。12、例文:崇尚英雄才會(huì)誕生英雄“朋友,你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢?……請(qǐng)你們意識(shí)到這是一種幸福吧,因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn),你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。”1951年,魏巍發(fā)表《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的通訊文章,講述了幸福生活靠血肉之軀鑄就的樸素道理,把志愿軍浴血奮戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡傳遍全國(guó)。同時(shí)也啟迪我們:越是國(guó)泰民安、幸福易得,越不要忘記那些曾經(jīng)奮不顧身殉國(guó)家之急的英雄和烈士。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。英雄者,國(guó)之干,族之魂。英雄烈士不僅以其頑強(qiáng)抗?fàn)幫苿?dòng)了歷史進(jìn)步,更以其堅(jiān)定信念、無(wú)畏氣概和高尚人格,充實(shí)了民族的精神殿堂。透過(guò)長(zhǎng)征將士,人們驚嘆于“人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的”;走近抗戰(zhàn)軍民,人們感佩于“一寸山河一寸血”;品讀革命故事,人們更深刻理解,為什么中國(guó)“一定有一個(gè)可贊美的光明前途”?;赝麣v史的天空,正是無(wú)數(shù)先賢英烈,挺立起民族精神的萬(wàn)里河山?!杜f唐書》里說(shuō)得好,“但立直標(biāo),終無(wú)曲影”。崇尚英雄才會(huì)誕生英雄,爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出。年輕的消防員沖向火海,川航機(jī)長(zhǎng)史詩(shī)級(jí)的備降,一次次的震撼人心……2020,一個(gè)特別的年份,一個(gè)美好的數(shù)字??墒?,新型肺炎的到來(lái)給整個(gè)中國(guó)蒙上了一層陰影,它就像一朵黑云籠罩著中華大地,陡然間,天空黯淡,世界陰冷。然而這個(gè)繁衍了五千年的中國(guó)擁有著一群團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人民,他們堅(jiān)守著“一方有難,萬(wàn)眾馳援”的美德,那是一群無(wú)畏勇敢的人們,他們不顧安危,奔赴在抗疫一線。嘴里說(shuō)

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