網(wǎng)絡(luò)傳播概論課總結(jié)(4篇)

網(wǎng)絡(luò)傳播概論課總結(jié)(4篇)①公共信息獲取

②微博傳播信息時(shí)效性強(qiáng)且內(nèi)容豐富，無(wú)中介到達(dá)微博用戶；再者信息與意見并行傳播，用戶得到額外收獲。

③自我表達(dá)與記錄

④微博為人們的形象塑造提供了不同的手段，更有利于展示人的多面性。

⑤社會(huì)關(guān)系與社會(huì)資本

⑥微博用戶以個(gè)人為中心，通過(guò)“關(guān)注”與“被關(guān)注”建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)，并從中獲得自己想要的如名聲一類的社會(huì)資本。

⑦信息與知識(shí)的積累、歸檔

⑧微博對(duì)部分用戶來(lái)說(shuō)就是“圖書館”或“百科全書”，用戶分享、收藏的許多信息成為重要的資料庫(kù)或知識(shí)庫(kù)。

網(wǎng)絡(luò)傳播概論課總結(jié)第2篇

說(shuō)實(shí)話，網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展到現(xiàn)在，并沒(méi)有任何一個(gè)教授或者學(xué)者以一個(gè)真正「學(xué)科」的角度來(lái)定義和綜述它，因?yàn)椤妇W(wǎng)絡(luò)傳播」還不是一個(gè)學(xué)科，或者說(shuō)它還沒(méi)有發(fā)展出一個(gè)學(xué)科所應(yīng)當(dāng)具有的「完善的理論架構(gòu)」和「系統(tǒng)的學(xué)科研究」。

那「網(wǎng)絡(luò)傳播」是什么？

是在一個(gè)普通的清晨醒來(lái)，我在朋友圈刷到許多熟悉或者不熟悉的人轉(zhuǎn)發(fā)一篇名為「Help」的推文，講述了離我們不遠(yuǎn)處的一個(gè)城市，正在發(fā)生的難以想象的真實(shí)事件；是在一個(gè)普通的深夜，我在微博上看到幾萬(wàn)普通人都在轉(zhuǎn)發(fā)一個(gè)女孩子在物業(yè)那里努力的、試圖講道理的保護(hù)自己貓貓的音頻；是一張一張關(guān)于小貓小狗救助的圖片，一次一次救援電話的傳遞，一字一句在無(wú)奈和妥協(xié)下彼此鼓勵(lì)和安慰的文檔——是兩個(gè)小小的#號(hào)構(gòu)成的虛擬世界里，無(wú)數(shù)普通人描述著自己的生活，發(fā)出了微弱的聲音，組成這個(gè)龐大又虛幻的時(shí)代。

網(wǎng)絡(luò)傳播是這個(gè)世界上，過(guò)去發(fā)生，正在發(fā)生，即將發(fā)生的一切，是一切被記錄的，被傳播的、被感知的，被理解的，被共情的「人」與「社會(huì)」的總和。

網(wǎng)絡(luò)傳播是「社會(huì)現(xiàn)象」。

網(wǎng)絡(luò)傳播是「網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)」作為變革社會(huì)的底層動(dòng)力，打破了原本大眾傳媒構(gòu)建出的由上至下，由精英向大眾傳播的社會(huì)格局——網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普惠性，讓每一個(gè)普通個(gè)體得以連接上這個(gè)巨大的、無(wú)中心化的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)——于是，每一個(gè)普通人都成為了這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)普通人都借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與熟悉的他人和不熟悉的他者緊密相連。

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)傳播是關(guān)于「網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)」的研究，這就是為何在彭蘭老師的《網(wǎng)絡(luò)傳播概論（第四版）》的第一章里，她會(huì)用無(wú)數(shù)關(guān)于技術(shù)的術(shù)語(yǔ)，展開媒介技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的變革；但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播更是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)中每一個(gè)普通的，被連接上的節(jié)點(diǎn)的研究，這也就是為什么，在《網(wǎng)絡(luò)傳播概論（第四版）》面世三年后，彭蘭老師用《新媒體用戶研究》這本書作為網(wǎng)絡(luò)傳播概論的更新版，進(jìn)一步探究技術(shù)、用戶與誰(shuí)的關(guān)系；但更重要的是，網(wǎng)絡(luò)傳播也是關(guān)于當(dāng)下所有社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)現(xiàn)象背后的傳播學(xué)原理的研究，這就是為何在去年，喻國(guó)明老師用《網(wǎng)絡(luò)新媒體導(dǎo)論》一本書，再一次更新和界定網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)傳播的本質(zhì)就是此時(shí)此刻的社會(huì)傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的本質(zhì)就是此時(shí)此刻社會(huì)上發(fā)生的每一件事背后的學(xué)術(shù)分析——這些分析里，有作為底層邏輯的技術(shù)，有作為中心動(dòng)力的用戶，有作為支撐力量的社會(huì)化媒體平臺(tái)，有作為理論基礎(chǔ)的經(jīng)典傳播學(xué)理論的變化，也有作為主要渠道的新背景下新的新聞業(yè)生態(tài)：

它討論公共領(lǐng)域與民主政治，它討論共享經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)社會(huì)；它討論流行文化與社會(huì)傳承；它關(guān)乎媒體融合，關(guān)乎可視化新聞，關(guān)乎機(jī)器人新聞寫作；它關(guān)心社交媒體上的人，關(guān)心技術(shù)宰制里的外賣員，關(guān)心深陷群體性孤獨(dú)的大眾；它關(guān)注小眾的文化與無(wú)聲的吶喊者，它關(guān)注狂歡的飯圈與無(wú)數(shù)人的圍觀，它關(guān)注集體的力量與一個(gè)具體的人。

它龐雜、廣闊，它關(guān)心一切，也容納一切。

因此一直到現(xiàn)在，都沒(méi)有一本書，或者是一位學(xué)者能夠足夠全面的、足夠前沿的去給網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)做一個(gè)定性，或許此時(shí)此刻的「網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)」，就像是拉斯韋爾和拉扎斯菲爾德那個(gè)時(shí)代的「?jìng)鞑W(xué)」一樣，一切都孕育在蓬勃的創(chuàng)造力中，一切都關(guān)乎社會(huì)的一舉一動(dòng)。

這么說(shuō)起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)傳播，或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的確是一個(gè)富有創(chuàng)造力的、時(shí)代性的、存在性的，甚至是現(xiàn)代性的學(xué)科——我們用如此語(yǔ)言來(lái)形容這門學(xué)科的偉大，我們又不得不跌倒在這門學(xué)科之下。

你好，網(wǎng)絡(luò)傳播，我崇拜你，但我不懂你。

*說(shuō)了那么多玄乎玄乎的，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容，實(shí)則只是想表達(dá)一個(gè)核心觀念：網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)尚未形成一門完善的學(xué)科，因此無(wú)論是在邏輯框架上，還是在內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)都會(huì)有一種「學(xué)不完」或者「學(xué)不明白」的朦朧感——不確定用什么樣的邏輯來(lái)搭建框架，不知道自己在各種地方看到的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)象與內(nèi)容要如何補(bǔ)充進(jìn)框架——可以說(shuō)，這些「迷迷糊糊」的感覺(jué)是所有初入網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)的姐妹們共性的問(wèn)題，而問(wèn)題的根源不在你們，而在于學(xué)科本身就處于動(dòng)蕩和發(fā)展中。

*在這樣的邏輯下，要想學(xué)好網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)，就更需要「找到中軸邏輯」「展開邏輯框架」「搭建解決問(wèn)題的范式」。

*今天這篇推送，便來(lái)聊聊這網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)，到底要怎么學(xué)？

網(wǎng)絡(luò)傳播概論課總結(jié)第3篇

智媒化指的是媒體的智能化，是未來(lái)物與物、物與人充分連接前提下媒體發(fā)展的新趨勢(shì)。所謂智媒體，是指立足于共享經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮個(gè)人的認(rèn)知盈余，基于移動(dòng)互聯(lián)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互等新技術(shù)的自強(qiáng)化的生態(tài)系統(tǒng)，形成了多元化、可持續(xù)的商業(yè)模式和盈利模式，實(shí)現(xiàn)信息與用戶需求的智能匹配的媒體形態(tài)。

近十年來(lái)，新聞傳播學(xué)的發(fā)展速度異常的快，與之相對(duì)應(yīng)的，傳統(tǒng)的新聞業(yè)也在十年里發(fā)生了翻天覆地的變化。、、機(jī)器人寫作、算法、VR新聞、智能媒體等新興事物出現(xiàn)，徹底改變了自電視發(fā)明以來(lái)幾十年的媒介格局。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新生技術(shù)已如同“操作系統(tǒng)”一般全方位地重構(gòu)了我們的社會(huì)生活。即使是作為一個(gè)普通的媒介使用者，也無(wú)法忽視這股因技術(shù)催發(fā)的革命浪潮，從以上情況分析來(lái)看，智媒時(shí)代正在來(lái)臨。

智媒時(shí)代具有三大特征：第一，萬(wàn)物皆媒。第二，人機(jī)共生。第三，自我進(jìn)化。從信息生產(chǎn)角度看，智能化媒體將帶來(lái)以下幾方面的可能：

（1）用戶與匹配的場(chǎng)景化、智能化與精準(zhǔn)化。智能化的媒體將更好地洞察每個(gè)個(gè)體用戶在特定場(chǎng)景下的行為與需求，并智能推薦其所需要的信息與服務(wù)。

（2）新聞生產(chǎn)的機(jī)器化、智能化與分布式。一方面，智能化機(jī)器進(jìn)入新聞信息的采集、分析、寫作等環(huán)節(jié)，改變現(xiàn)有的生產(chǎn)模式。另一方面，由多元主體在去中心化的模式下完成的協(xié)作式報(bào)道，在未來(lái)將更為普遍。

（3）新聞傳播的泛在化、智能化與新聞體驗(yàn)的臨場(chǎng)化。各種智能物體將成為新聞接收的終端，從而為用戶提供無(wú)所不在的信息獲取，而VR/AR等技術(shù)，將為人們打造全新的新聞臨場(chǎng)感。

（4）互動(dòng)反饋的傳感化與智能化。用戶在信息消費(fèi)過(guò)程中的生理反應(yīng)，將通過(guò)傳感器直接呈現(xiàn)，用戶反饋將進(jìn)入生理層面。

智能化媒體時(shí)代，將是人機(jī)共生時(shí)代，傳媒業(yè)應(yīng)積極調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，記者既要充分發(fā)揮“人情味”優(yōu)勢(shì)，又要學(xué)會(huì)使用數(shù)據(jù)手段。正如學(xué)者所說(shuō)，算法看上去是機(jī)器的力量，但決定算法的是人。在算法大行其道之時(shí)，人應(yīng)該發(fā)揮自主能動(dòng)性，用更高的能力對(duì)算法進(jìn)行評(píng)判，及時(shí)發(fā)現(xiàn)與彌補(bǔ)算法中可能存在的陷阱與漏洞。

chapter2.

網(wǎng)絡(luò)傳播概論課總結(jié)第4篇

伊尼斯曾指出不同媒介擁有相應(yīng)的時(shí)空偏向，質(zhì)地較重的偏向時(shí)間，更經(jīng)久不