《風(fēng)景談》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

風(fēng)景談茅盾

宋代慧開禪師有一首頗有禪意的小詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”

世界如此美妙，在人的一生中，總能遇到很多風(fēng)景，留下過目難忘的瞬間，讓你記憶猶新時時品味。風(fēng)景無言，思想有聲。假如你現(xiàn)在就職于一家旅游公司，現(xiàn)公司為吸引大量年輕人，一個名為“風(fēng)景話延安”的旅游項目正在公司火熱討論中......學(xué)習(xí)情境活動一：確定景點及名稱

現(xiàn)班級就旅游景點及名稱進行討論，請你沿著茅盾經(jīng)典作品《風(fēng)景談》，設(shè)計旅游線路，并為同學(xué)們設(shè)計好6個打卡點，每個打卡點需取個好聽、吸引人的名字，如第一個打卡點，“沙漠駝隊”。旅游打卡點1：沙漠駝隊《風(fēng)景談》沿途打卡點：旅游打卡點2：月夜歸耕旅游打卡點3：延河夕照《風(fēng)景談》沿途打卡點：旅游打卡點4：石洞雨景旅游打卡點5：桃林小憩《風(fēng)景談》沿途打卡點：旅游打卡點6：北國晨號活動二：講解景區(qū)特色

為更好地服務(wù)同學(xué)，請你結(jié)合文本，總結(jié)這六個景點的地點、景、物。段落畫面地點景觀人的活動1沙漠駝隊2月夜歸耕3-4延河夕照5-6石洞雨景7-8桃林小憩9-10北國晨號猩猩峽外的沙漠中茫茫一片的沙漠駝隊的出現(xiàn)黃土高原禿山、藍的天、黑的土、明月、作物等晚歸的農(nóng)人和孩子延安晚霞、河水、大山黃土、山坡、野火等歡歌笑語的來自五湖四海的知識分子延安雨天、荒山、石洞等促膝長談的青年男女延安桃林、茶社、作物等學(xué)習(xí)與休息的青年延安晨光、朝霞、山峰等號兵、荷槍的戰(zhàn)士《風(fēng)景談》主要描繪了六個場景，并分別說說這些場景有什么特點。第一個場景：沙漠駝隊（荒涼單調(diào)，生機莊嚴）第二個場景：月夜歸耕（樸素自然，生機盎然）第三個場景：延河夕照（靜穆和諧，奮發(fā)向上）第四個場景：石洞雨景（和諧共生，智慧勇敢）第五個場景：桃林小憩（寧靜雅致，詩意盎然）第六個場景：北國晨號（萬籟俱寂，清冽寒冷）任務(wù)二：探究景點背后的精神內(nèi)涵班級前期向大眾進行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當下年輕人相比較自然景觀，更喜歡帶有人文的自然景觀，請結(jié)合文本，分析《風(fēng)景談》中的景點背后的精神內(nèi)涵。段落畫面精神內(nèi)涵1沙漠駝隊2月夜歸耕3-4延河夕照5-6石洞雨景7-8桃林小憩9-10北國晨號總領(lǐng)全文，揭示人類比自然更偉大——莊嚴嫵媚。反映的是黃土高原人民的吃苦耐勞、樂觀——人對自然的改造。贊美知識分子的崇高革命理想斗爭精神——生命力。突出知識青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、內(nèi)在精神生活充實、生命力。突顯了革命戰(zhàn)士所代表的堅毅、剛強、勇敢等民族精神。贊美延安人民高尚的情趣——生命力、高尚的精神生活任務(wù)三：分析六幅風(fēng)景畫之間的聯(lián)系

班級某一同學(xué)在敲定旅游路線時，認為這六個景點的順序可以打亂，你覺得是否可以打亂順序嗎？提示：先篩選并摘錄出文章中的議論語句①這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。②自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者?、鄄贿^仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？④因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然?、萑绻阋伯斔恰帮L(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！①作者先寫猩猩峽外的沙漠景色，經(jīng)議論點明題旨后，提示“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一基本觀點。②文章接著描寫延安兒女的勞動生活，寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大，表現(xiàn)高尚的精神生活會給外界積極影響。從人類與自然的關(guān)系的認識逐一深化的順序組合在一起的?！讹L(fēng)景談》沿途打卡點：由一部抗戰(zhàn)電影片自然聯(lián)想到的風(fēng)景

延安兒女的勞動生活

延安兒女的學(xué)習(xí)生活

延安兒女的業(yè)余生活

延安兒女的革命責(zé)任

月夜歸耕沙漠駝隊石洞雨景桃林小憩北國晨號延河夕照③最后描寫戰(zhàn)士的英姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。文章寫風(fēng)景，談風(fēng)景，層層推進，步步深化，直到最后一段，畫龍點睛，圓滿地表現(xiàn)了主題?？偨Y(jié)：議論語句中的“更偉大”“尤其偉大”“最偉大”其實是把六幅畫面的寓意清楚地分出了三個等級。這些議論語句猶如一根彩線，貫穿起六幅畫面，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，一步步把讀者引領(lǐng)到一個崇高的境界。

不能。這幾幅畫面是按作者對人類與自然的關(guān)系的認識逐步深化的順序組織起來的。①首先，每一幅畫面的內(nèi)容是緊密相連的。

六幅風(fēng)景畫描寫的著眼點雖然不同，但相互之間在對人類與自然的和諧相處，人類相互之間的和諧相處，以及對人類偉大的贊美這一內(nèi)容上，卻是和諧統(tǒng)一的。②其次，每幅風(fēng)景畫結(jié)尾的議論是和諧一致的。

如第一幅畫結(jié)尾“自然是偉大的，然而人類更偉大”的議論，確定了作者贊美的主基調(diào)，第二、三幅畫結(jié)尾的議論則是對前者“人類”內(nèi)涵的進一步充實和豐富。第四、五幅畫結(jié)尾的議論重在說明，人類既是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，更是“風(fēng)景”的主宰，使其內(nèi)涵得到了進一步的充實。在最后一幅畫的結(jié)尾，作者將對人類偉大的贊美具體化到兩名抗日戰(zhàn)士的具體形象上?！拔铱吹么袅?，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”，這才是“真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者”的議論，較之前面的議論，就顯得更為深刻了。這些議論乍看起來似乎差不多，都寫了自然與人的關(guān)系，但仔細玩味，就可感受到其議論的含義是逐步深化、和諧一致的。③再次，每一幅風(fēng)景畫的結(jié)構(gòu)布局也是和諧統(tǒng)一的。

六幅“風(fēng)景畫”的寫法大致相同，先寫自然景觀，次寫人的活動，最后通過議論揭示“畫”旨。文章在結(jié)構(gòu)布局上層層深入，步步推進，按照作者對人類與自然、人與人之間關(guān)系的認識逐一深化的順序，把六幅風(fēng)景畫有機地組合在一起，使之顯得既舒展自如，又謹嚴有序，表現(xiàn)出整體和諧統(tǒng)一，完滿無缺，真正做到了“形散而神不散”。藝術(shù)特色1.寫景與寫人的活動相結(jié)合，并在寫景的過程中進行精辟的議論。2.運用對比和烘托手法3.