2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)考點(diǎn)精析必修4第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第4課探索認(rèn)識(shí)的奧秘考點(diǎn)1人的認(rèn)識(shí)從何而來

人的相識(shí)從何而來基礎(chǔ)梳理一、相識(shí)1．含義：相識(shí)是主體對(duì)①客體的能動(dòng)反映。2．相識(shí)過程的兩個(gè)不同階段：感性相識(shí)和理性相識(shí)。(1)感性相識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由②感覺器官干脆感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的相識(shí)，包括③感覺、知覺和表象三種形式。(2)理性相識(shí)是人們借助④抽象思維在概括、整理大量⑤感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的相識(shí)，包括概念、推斷和⑥推理三種形式。(3)聯(lián)系：感性相識(shí)是相識(shí)的⑦初級(jí)階段，理性相識(shí)是相識(shí)的⑧高級(jí)階段。感性相識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性相識(shí)，理性相識(shí)⑨依靠于感性相識(shí)，二者相互滲透、相互包含，具有⑩辯證統(tǒng)一關(guān)系。點(diǎn)撥：由感性相識(shí)上升到理性相識(shí)，意味著透過現(xiàn)象把握本質(zhì)、規(guī)律，這也是相識(shí)的根本任務(wù)。二、實(shí)踐1．含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的①物質(zhì)性活動(dòng)。它有兩層基本含義：凡是實(shí)踐，都是以②人為主體、以③客觀世界為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。作為一種④干脆現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。2．特點(diǎn)(1)實(shí)踐具有⑤客觀物質(zhì)性。(2)實(shí)踐具有⑥主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。(3)實(shí)踐具有⑦社會(huì)歷史性。三、實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)1．實(shí)踐是相識(shí)的①來源。在實(shí)踐活動(dòng)中，人們借助確定的手段同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的相識(shí)。2．實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的②動(dòng)力。相識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的須要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探究和探討。實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識(shí)工具，這些工具延長了人類的③相識(shí)器官，促進(jìn)人類相識(shí)的發(fā)展。實(shí)踐熬煉和提高了人的相識(shí)實(shí)力。3．實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的④真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照，能夠檢驗(yàn)主觀相識(shí)與⑤客觀事物是否相符合。4．實(shí)踐是相識(shí)的⑥目的。相識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。相識(shí)本身不是目的，⑦改造世界才是相識(shí)的目的。重點(diǎn)突破1．實(shí)踐的概念含義理解實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)主體：人實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，動(dòng)物的本能活動(dòng)不是實(shí)踐實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是一種干脆現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)活動(dòng)：改造實(shí)踐不是思維活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)對(duì)象：客觀世界實(shí)踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng)2.實(shí)踐的特點(diǎn)特點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)關(guān)鍵詞客觀物質(zhì)性實(shí)踐活動(dòng)與人的相識(shí)活動(dòng)的區(qū)分；實(shí)踐受客觀因素的制約“主體”“對(duì)象”“手段”“結(jié)果”主觀能動(dòng)性實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的區(qū)分；實(shí)踐受主觀因素的影響“支配”“方案”“規(guī)劃”社會(huì)歷史性實(shí)踐受社會(huì)關(guān)系(橫向)、歷史條件(縱向)等因素的影響“合作”“歷史過程”提示：區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)與意識(shí)的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性；意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性。②實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是一種干脆現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)；意識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不能干脆改造客觀世界。3．科學(xué)把握實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)區(qū)分點(diǎn)相識(shí)誤區(qū)實(shí)踐是相識(shí)的來源強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)來源于實(shí)踐，相識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無到有”把間接閱歷作為相識(shí)的來源。把相識(shí)的來源與獲得相識(shí)的途徑等同實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)相識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的；相識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”把相識(shí)確定化、思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照把科學(xué)理論作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是相識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)要回到實(shí)踐中去、服務(wù)于實(shí)踐，突出相識(shí)的終極意義脫離實(shí)踐、紙上談兵，相識(shí)不為實(shí)踐服務(wù)，相識(shí)的根本目的是獲得真理提示：(1)正確理解“兩個(gè)不等于”①相識(shí)的來源≠獲得相識(shí)的途徑：相識(shí)的唯一來源是實(shí)踐；獲得相識(shí)或獲得學(xué)問的途徑包括干脆閱歷和間接閱歷兩種。②相識(shí)的根本任務(wù)≠相識(shí)的目的：相識(shí)的根本任務(wù)是從感性相識(shí)上升到理性相識(shí)，獲得真理性相識(shí)；相識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。4．實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系原理原理方法論實(shí)踐確定相識(shí)(實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ))：實(shí)踐是相識(shí)的來源，是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是相識(shí)的目的堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于實(shí)踐相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的相識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的相識(shí)則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一命題探究考向一實(shí)踐的概念及其特點(diǎn)1．(2024·北京卷)從2024年3月23日起，北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，公眾出游時(shí)可據(jù)此選擇心儀的游憩目的地。這一做法(A)A．將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性B．服務(wù)于公眾的旅游感受，表明感性相識(shí)是理性相識(shí)的目標(biāo)C．優(yōu)化了城市森林空間布局，提升了林地、濕地的生態(tài)價(jià)值D．供應(yīng)了差異化的基本公共服務(wù)，助力創(chuàng)建公眾的高品質(zhì)生活[解析]北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，是將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，A符合題意；實(shí)踐是相識(shí)的目的，B錯(cuò)誤；發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，只是對(duì)客觀的反映，并不能優(yōu)化城市森林空間布局，C錯(cuò)誤；應(yīng)供應(yīng)均等化的基本公共服務(wù)，D錯(cuò)誤?！沧兪接?xùn)練1〕(2024·海南卷)2024年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過多數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明(D)①科學(xué)試驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動(dòng)②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國航天人對(duì)太空相識(shí)的不斷深化④正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)、再從相識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，①錯(cuò)誤；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，30年來，中國航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過多數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)；相識(shí)具有反復(fù)性，正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)、再從相識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程，②④正確；實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，“空間站全面建成取決于中國航天人對(duì)太空相識(shí)的不斷深化”的說法錯(cuò)誤，③解除?？枷蚨?shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系2．(2024·湖北卷)“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡頸項(xiàng)”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2024年的63%。上述事例說明(D)①科研意識(shí)轉(zhuǎn)變程度確定科研水平達(dá)到的高度②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)探討的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動(dòng)性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)④創(chuàng)新實(shí)力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和相識(shí)深化A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]實(shí)踐確定相識(shí)，意識(shí)轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起確定作用，①錯(cuò)誤；水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡頸項(xiàng)”難題，這說明育種科學(xué)探討產(chǎn)生于實(shí)踐的須要，實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)探討的發(fā)展方向，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探究和探討，②正確；實(shí)踐是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤；科研人員在突破水產(chǎn)育種的“卡頸項(xiàng)”難題的同時(shí)，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，提高了漁業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新實(shí)力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和相識(shí)深化，④正確?！沧兪接?xùn)練2〕(2024·江蘇卷)動(dòng)物試驗(yàn)始終是人類測試、評(píng)估藥物有效性和平安性的主要方法，過去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長類動(dòng)物開展的試驗(yàn)，讓人們意識(shí)到試驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來苦痛。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物平安性與有效性的考量不必再完全依靠于動(dòng)物試驗(yàn)。材料說明(B)①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有主動(dòng)的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完善的相識(shí)工具A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“過去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長類動(dòng)物開展的試驗(yàn)，讓人們意識(shí)到試驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來苦痛”，這