把牧童教學(xué)反思7篇

把牧童教學(xué)反思7篇把牧童教學(xué)反思篇1

?畫家和牧童》這篇課文是人教版小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)第五單元的第一篇課文，這是一篇人物情感豐富，形象生動(dòng)，內(nèi)含深刻哲理，貼近學(xué)生認(rèn)知水平的文章。講述的是唐代一個(gè)牧童勇敢地指出著名畫家戴嵩畫中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，戴嵩虛心接受批評(píng)的事。贊揚(yáng)了畫家的虛心好學(xué)和牧童實(shí)事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

?語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)要真是學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。因此我在教學(xué)《畫家和牧童》這篇課文中為學(xué)生的語言實(shí)踐與發(fā)展提供盡可能多的空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感生活中，加深理解和體驗(yàn)、感悟和思考。

一、欣賞名畫，激發(fā)興趣。

在優(yōu)美的古樂聲中，幾幅水墨畫徐徐展開，這就是戴嵩畫的《斗牛圖》，老師適時(shí)講解，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖的絕妙之處。這樣美的水墨畫，是誰呢？引出今天的課文的主人翁——戴嵩，走入課文的學(xué)習(xí)。

二、抓重點(diǎn)詞句，品讀感悟

1、品悟“著名”一詞。

重點(diǎn)詞句的理解是學(xué)習(xí)課文的關(guān)鍵。課文是如何評(píng)價(jià)這位畫家的呢？你從哪些詞句看出戴嵩是個(gè)著名的畫家？學(xué)生從書中找出相關(guān)句子讀出，我從中抓出兩個(gè)重點(diǎn)詞：濃墨涂抹、輕筆細(xì)描引導(dǎo)學(xué)生理解。我展出兩幅圖畫，讓學(xué)生區(qū)分比較：哪幅是濃墨涂抹，哪幅是輕筆細(xì)描，為什么。學(xué)生一時(shí)對(duì)兩幅畫特別感興趣，觀察仔細(xì)，很快在觀察比較中，理解了詞語，并體會(huì)了戴嵩畫畫非常認(rèn)真，技藝高超。

在此環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生自讀、評(píng)讀、再一起讀，讀出語氣，注意區(qū)分輕重，體會(huì)情感。戴嵩的畫得到了圍觀的人紛紛夸贊，首先從其他兩段中找出和夸贊相近的詞：稱贊、贊揚(yáng)。讓學(xué)生感受到詞語的靈活運(yùn)用和豐富多彩。我采用個(gè)別讀、男女同學(xué)比賽讀、分角色朗讀，感受商人和教書先生的夸贊。學(xué)生的朗讀一次比一次進(jìn)步，讀得精彩，表達(dá)了感情。這樣反復(fù)的朗讀使學(xué)生能夠深刻地理解課文，來感受“戴嵩”的“著名”。自然而然就理解了著名的含義了。

2、感受人物的品質(zhì)。

牧童敢于在這么多人面前指出畫家的錯(cuò)誤，戴嵩會(huì)怎么想？怎么做？我通過讓學(xué)生品讀5、6兩段進(jìn)一步感受畫家虛心好學(xué)、不恥下問的高貴品質(zhì)。最后再一次地欣賞《三牛圖》、《歸牧圖》，從而感受到戴嵩取得的成績和他虛心好學(xué)是分不開的。

人們?cè)谫澆唤^口的時(shí)候，我出示課文的最后一段：戴嵩連連拱手說：“多謝你的指教！”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“為什么這么有名的畫家卻向一位小牧童致謝？”讓學(xué)生帶著問題研讀課文，并讓學(xué)生說說為什么“這聲音好像炸雷一樣，大家一下字都呆住了?！蓖ㄟ^討論知道，大家都認(rèn)為畫家的畫無可挑剔的時(shí)候，小牧童竟敢大膽地指出大畫家的錯(cuò)誤，這件事出乎大家的意料，從而感受牧童實(shí)事求是、感于向權(quán)威挑戰(zhàn)的可貴精神。然后啟發(fā)學(xué)生：你想對(duì)這個(gè)牧童說什么呢？學(xué)生都一一稱贊牧童，很自然就感悟到了牧童的品質(zhì)了。

三、練習(xí)模仿，學(xué)習(xí)語言。

模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，沒有模仿就沒有創(chuàng)造。在教學(xué)中，我以教材為本，以教材為例子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言。比如：在學(xué)習(xí)了句子“他的畫一掛出來就有許多人觀賞?！焙螅易寣W(xué)生用“一……就……”練習(xí)說話。有的學(xué)生說：我一放學(xué)回家，就做作業(yè)。有的學(xué)生說：我一進(jìn)超市就來到賣玩具的地方。還有的學(xué)生說：我考試一考好，爸爸就給我獎(jiǎng)品。通過造句訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語言。

再如，當(dāng)學(xué)生讀到圍觀的人紛紛夸贊戴嵩的句子時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生：假如你是圍觀的人，你會(huì)怎樣夸贊戴嵩的畫呢？學(xué)生通過對(duì)文中語言的學(xué)習(xí)，模仿說句子，同時(shí)也有自己創(chuàng)造。

總之，我們的語文課，要上出語文味。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀書中理解語言、品嘗語言、積累語言、運(yùn)用語言，讓學(xué)生在扎實(shí)的語文實(shí)踐中習(xí)得語感，積淀語感。我們要簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)教語文，輕輕松松教語文。

把牧童教學(xué)反思篇2

?牧童》是蘇教版小學(xué)音樂一年級(jí)上冊(cè)第六單元的教學(xué)內(nèi)容。它是一首江蘇民歌。歌曲的曲調(diào)優(yōu)美、抒情。歌詞除了表現(xiàn)牧童對(duì)大自然的熱愛之情之外，“咿呦啰啰啰”的歌詞也表現(xiàn)了其放牧?xí)r悠然自得的神態(tài)。本課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生帶著愉悅的心情演唱優(yōu)美抒情的歌曲《牧童》。為了實(shí)現(xiàn)我的這一教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、音樂導(dǎo)入，學(xué)生感受自然之美

在《牧童》這一教學(xué)中，我首先讓學(xué)生感知音樂的旋律。當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我用得音樂就是今天要學(xué)的歌曲，讓學(xué)生有一個(gè)無意識(shí)的印象。但這種欣賞都是老師有意的指導(dǎo)，為下一步學(xué)好歌曲做好鋪墊。用閉眼聆聽美好的旋律及附有兒童氣息的念白，展開學(xué)生的想象力，明白音樂表現(xiàn)的究竟是一個(gè)怎樣的意境。讓小朋友把想象出來的美景試著描述出來，豐富學(xué)生的想象力和感知能力。

二、朗讀歌詞，體會(huì)歌詞意境

考慮到一年級(jí)的小朋友識(shí)字量不多，因此我在課堂上會(huì)讓學(xué)生跟著我進(jìn)行有節(jié)奏地朗讀歌詞。一來可以糾正學(xué)生的咬字吐字的缺陷，另一方面，也可以在朗讀歌詞的同時(shí)熟悉歌詞以及歌曲所表達(dá)的思想情感，為教唱歌曲做好鋪墊。

三、歌曲表演，提高學(xué)生的表演能力

這首《牧童》保持了“xxxx～”的韻律，為了能讓這種韻律更好地表現(xiàn)出來，我在歌曲的前后加入了有節(jié)奏的念白引導(dǎo)學(xué)生學(xué)牧童用著羊鞭，自得地呼喊著“呦啰啰啰”。在跟隨這種韻律進(jìn)行演唱。

學(xué)生在演唱過程中，我發(fā)現(xiàn)他們的聲音不是特別整齊與和諧。有的同學(xué)沒有找到真確的發(fā)聲之法。有些聲音偏高，有些偏低，有些在喊唱。在以后的教學(xué)中，要正確引導(dǎo)學(xué)生呢歌唱之法。

把牧童教學(xué)反思篇3

在這里我想和大家分享一下我修改教案和磨課的過程。

在決定教這篇課文后，腦海中就時(shí)常牽掛著這節(jié)課，教學(xué)的思路也想了一種又一種：剛開始時(shí)，我是以感悟畫家的著名為主線，學(xué)生找到哪句我就教哪句，但后來總感覺這樣操作起來顯得比較凌亂，于是，就作了調(diào)整，在第一次試教時(shí)，我從第一段介紹戴嵩開始學(xué)習(xí)，再學(xué)戴嵩是怎么作畫的，然后學(xué)夸贊的句子。但這樣試下來以后，感覺還不是很舒服。因?yàn)檎n文第一段的內(nèi)容介紹性比較強(qiáng)，而低段的學(xué)生由于思維以具體形象為主，因此，這樣，一開始就切入第一段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)第一段內(nèi)容的感悟不是很到位，我點(diǎn)撥也比較吃力，所以，我對(duì)教材又作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整（當(dāng)然，主線仍是感悟戴嵩的著名）：學(xué)習(xí)字詞后，請(qǐng)學(xué)生說說畫家和牧童之間發(fā)生了什么有趣的故事？學(xué)生交流后，引學(xué)夸贊畫的句子（第三、四段），在體會(huì)戴嵩畫得好中感受他的著名；再看戴嵩當(dāng)時(shí)是怎么作畫的（即學(xué)習(xí)第二段中相關(guān)作畫的句子），進(jìn)一步體會(huì)戴嵩不僅畫得好，而且畫得快，再次感悟戴嵩的著名。在此基礎(chǔ)上，適時(shí)拋出第一段有關(guān)介紹戴嵩的句子，體會(huì)戴嵩的畫受人歡迎，加深學(xué)生對(duì)戴嵩著名的感悟。這樣，在學(xué)生對(duì)戴嵩有了感性的認(rèn)識(shí)后，再學(xué)習(xí)相對(duì)較為理性的第一段，比較適合學(xué)生的接受水平，相對(duì)來說，要稍微“水到渠成”一些。

又比如對(duì)“濃墨涂抹”和“輕筆細(xì)描”我進(jìn)行了重棒敲打，一開始設(shè)想是當(dāng)場畫這幅荷花圖，讓學(xué)生在看中形象地感悟詞義，但是，我私下里一試，要畫完這幅圖，最快的也要三分零二秒，一般都要三分十多秒，花費(fèi)時(shí)間太多，感覺不可行。于是，我又想了像今天這樣利用圖，再結(jié)合我的書空演示來幫助學(xué)生理解。

就這樣不斷地反思，不斷地改進(jìn)，包括每一句導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，使指向性盡量更明確些，更加符合學(xué)生的接受水平些。在我磨課的過程中，得到了教研員鄔老師、葉老師，我們年級(jí)組的老師以及一年級(jí)陸老師的幫助，她們給我指出一個(gè)個(gè)不舒服的細(xì)節(jié)，給了我很多的啟發(fā)；另外，藍(lán)老師成了我學(xué)畫國畫的師傅，殷鋒老師給我解決制作課件中的問題，借這個(gè)機(jī)會(huì)向他們表示感謝！

把牧童教學(xué)反思篇4

語文教學(xué)是最富個(gè)性和最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅的心靈享受。本節(jié)課的設(shè)計(jì)我力求體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)：

一、自主探究求發(fā)展

新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，所以整節(jié)課我從交流入手，努力營造和諧平等的對(duì)話環(huán)境。首先我創(chuàng)設(shè)了自然生動(dòng)的教學(xué)情境，以介紹兩位新朋友為切入點(diǎn)，打破常規(guī)寫課題，激發(fā)學(xué)生讀文的探究欲望。識(shí)字中通過開展帶讀、當(dāng)小老師領(lǐng)讀、開火車讀等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字能力。另外我們都知道，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)該讓他們?cè)诜e極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。所以朗讀環(huán)節(jié)我充分尊重學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，引導(dǎo)他們?cè)谧x、說、評(píng)、演中進(jìn)行充分的角色體驗(yàn)，用原生態(tài)的自身感受，入情入境的讀文，來進(jìn)一步體會(huì)戴嵩的著名。

二、動(dòng)手圈劃，培養(yǎng)習(xí)慣

詞匯教學(xué)是閱讀教學(xué)的一個(gè)基本組成部分，詞語是構(gòu)成文章的基本單位。只有理解了文章的詞語，才能讀懂文章的主要內(nèi)容。對(duì)于低年級(jí)的孩子來說，每一篇課文都會(huì)出現(xiàn)一些自己沒有學(xué)到的詞語。而低年級(jí)又是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的起始階段，所以抓好詞匯教學(xué)尤為重要。而動(dòng)手劃劃圈圈寫寫，不失為一種記住好詞，理解好詞，運(yùn)用好詞的有效方法。所為不動(dòng)筆墨，不讀書。從小培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣應(yīng)引起重視。在朗讀感悟課文，品味語言時(shí)，我請(qǐng)小朋友認(rèn)認(rèn)真真地來讀讀課文，課文的哪些語句寫出了戴嵩是一位著名的畫家，請(qǐng)你畫出來。孩子們準(zhǔn)確地找到了好幾句。而在品位第二句看畫的人沒有不點(diǎn)頭稱贊的，有錢的人還爭著花大價(jià)錢購買。一致認(rèn)為沒有不爭用得特別好，我馬上請(qǐng)小朋友用筆劃出來，重點(diǎn)體會(huì)一下。除此以外，我還讓小朋友劃出了好詞濃墨涂抹、輕筆細(xì)描、神筆等等，我相信長此以往，小朋友良好的閱讀習(xí)慣會(huì)慢慢形成。

三、放飛想象，主動(dòng)學(xué)習(xí)

想象和幻想是低年級(jí)學(xué)生的主要心理特點(diǎn)，讓學(xué)生說想法，展開想象補(bǔ)充情節(jié)，可以放飛他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。在引導(dǎo)學(xué)生看圖時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開合理的想象，還有什么人在夸贊大畫家的畫?充分體驗(yàn)畫中人物的內(nèi)心活動(dòng)。師生在交流時(shí)，孩子們紛紛發(fā)言，有孩子說：那個(gè)財(cái)主會(huì)這樣夸，不錯(cuò)!不錯(cuò)!這一幅圖多少錢?有孩子說：太美了，太美了，只有神仙才畫的出來呀!有孩子說：太好了，太好了，我要拜你為你，跟你學(xué)畫畫。有孩子說：太棒了，太棒了，讓我看到了兩只牛在斗。由此，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到紛紛夸贊的意思。

在課文結(jié)束的時(shí)候，我問學(xué)生：你想對(duì)戴嵩說什么?孩子們紛紛舉手說：我想對(duì)戴嵩說，你以后畫畫要去觀察一下再畫，不要再畫錯(cuò)了。我想對(duì)戴嵩說，你能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，真了不起。我想對(duì)戴嵩說，你不愧是個(gè)大畫家，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。我想對(duì)戴嵩說，你畫的畫真好。這樣學(xué)生對(duì)戴嵩的品質(zhì)有了進(jìn)一步的了解。既鞏固了學(xué)生對(duì)課文語言的積累，能運(yùn)用這些詞語和句子說話，加深了對(duì)課文的理解，又促進(jìn)了語言的運(yùn)用，有效地促進(jìn)新的語言材料的內(nèi)化，還發(fā)散了學(xué)生的思維，促進(jìn)了語言、思維的發(fā)展。更令人欣喜的是，學(xué)生的語言還豐富了課文內(nèi)容，同時(shí)有培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新精神。

把牧童教學(xué)反思篇5

原文

牧童

（唐）呂巖

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，

不脫蓑衣臥月明。

解釋：

牧童：放牛放羊的孩子。

鋪：鋪開。

橫野：遼闊的原野。

弄：逗弄，玩弄。

飽飯：吃飽了飯。

蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。

臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

譯文：

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

教案

一、課前游戲

看圖猜古詩

二、揭題

剛才咱們讀的最后一首《所見》，寫得是牧童白天放牧的情景。放牧歸來，牧童的生活又是怎樣的情景呢？

今天我們就來學(xué)一首新的古詩，揭題。

簡介詩人。

三、初讀，整體感知

1、自由讀，讀誰字音，讀順詩句。

2、指名讀，評(píng)價(jià)。

相機(jī)指導(dǎo)：多音字鋪為什么讀鋪呢？

第四句中有個(gè)平舌音容易讀錯(cuò)。課件出示蓑衣

指生讀。這個(gè)字在哪首詩詞中學(xué)過？

知道蓑衣是什么嗎？引導(dǎo)學(xué)生看解釋。

3、齊讀。

四、有板有眼地讀

1、提示七言詩的停頓，生練讀。

2、師配樂范讀。

3、誰聽出來了，老師是怎么讀的？

注意反饋時(shí)的引導(dǎo)。抓“鋪、野、明”，指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的抑揚(yáng)頓挫。

4、齊讀。用手勢(shì)指揮。

5、你讀出了一個(gè)怎樣的牧童？相機(jī)板書悠閑自在

五、品讀感悟

1、從哪兒能感受到牧童的悠閑自在呢？現(xiàn)在，就讓我們跟著呂巖走進(jìn)牧童的生活吧！

2、出示一二句，指生讀。

詩人看到了什么，又聽到了什么呢？

3、那是怎樣的草啊？你從哪些字眼能體會(huì)得到？

①“六七里”感受草原的廣闊。

②“鋪”舒服和遼闊指導(dǎo)感情朗讀

4、男女生讀。

5、聽了大家的朗讀，展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一片美麗的草原。（課件出示圖）

你想聽到些什么樣的聲音？

6、此時(shí)的草地上正傳來了———聽（課件幾聲笛子）

那是晚風(fēng)吹來了牧童的笛聲?。∫x第二句

7、牧童他可能會(huì)想到些什么呢？鏈接詩句。

8、笛聲三四聲，吹盡了他牧牛的樂趣，悠閑的生活。引讀——第二句

9、笛子不是用來吹的嗎，詩人為什么要用一個(gè)“弄”字呢？他到底是怎么吹得呀！

鏈接“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”

體會(huì)“弄”表達(dá)的意味，指導(dǎo)朗讀。

10、夕陽西下，草野茫茫，牧童短笛隨風(fēng)揚(yáng)。多靜謐的景象，多悠閑的心境??！引讀一二句。

11、牧童就這樣悠悠地回來了。回到家后，他又做了些什么？

出示三四句。

12、你又從哪體會(huì)出牧童的悠閑自在呢？

13、引導(dǎo)學(xué)生感受牧童生活的快樂。小組讀。

14、詩人呂巖為何要寫這樣的牧童呢？出示：呂巖小傳

誰能讀出他的這種渴望？

15、看著這些準(zhǔn)確傳神的詞，你能試著把這首詩背一背嗎？

16、（配樂）看著課文的插圖，背誦古詩。

六、拓展

1、呂巖筆下的牧童以弄笛、臥月為樂，讓我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)兩位兒童，去分享他們的快樂。

2、課件出示《池上》《稚子弄冰》

七、小結(jié)

我知道同學(xué)們?cè)诜e累古詩時(shí)有很多好方法。今天我們感受到了許多古代兒童生活的快樂，你們可以選擇最感興趣的一句詩、一個(gè)場景，配上圖，用畫面表現(xiàn)出來。還可以配上熟悉的曲調(diào)，嘗試著把這些古詩唱一唱。當(dāng)然你們還可以試著演一演。相信大家會(huì)有更多的收獲。

反思

本周進(jìn)行了第二單元的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級(jí)，學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報(bào)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字“牧”“蓑”之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個(gè)學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對(duì)仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的，在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會(huì)的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。

在教學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個(gè)的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個(gè)過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時(shí)，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點(diǎn)睛之筆。

把牧童教學(xué)反思篇6

對(duì)于這個(gè)問題畫家和牧童教學(xué)反思，我是這樣理解的：生活和文化是藝術(shù)的本源，藝術(shù)是藝術(shù)家和藝術(shù)作品的本源，藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，藝術(shù)家創(chuàng)作產(chǎn)生了藝術(shù)作品，藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家。

畫家和牧童教學(xué)反思:藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰是本源，誰成就了誰？

藝術(shù)源于生活，植根于文化，所以說生活和文化是藝術(shù)的本源，離開了生活與文化，藝術(shù)就不會(huì)產(chǎn)生。沒有藝術(shù)學(xué)科的產(chǎn)生，哪來藝術(shù)家和藝術(shù)作品畫家和牧童教學(xué)反思？

如果說藝術(shù)家是本源畫家和牧童教學(xué)反思，那么沒有優(yōu)秀的藝術(shù)作品或者說藝術(shù)作品達(dá)不到相當(dāng)品質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)是得不到藝術(shù)家的稱謂的，藝術(shù)家的本源也就不能成立。如果說藝術(shù)作品是本源，那么沒有藝術(shù)創(chuàng)的創(chuàng)作生產(chǎn)，藝術(shù)作品又從何談起？

藝術(shù)工的工作就是創(chuàng)作藝術(shù)作品，因創(chuàng)作了優(yōu)秀藝術(shù)作品而獲得藝術(shù)家的榮譽(yù)稱號(hào)，從這個(gè)角度講是藝術(shù)作品成就了藝術(shù)家畫家和牧童教學(xué)反思。反過來說，沒有藝術(shù)工的辛苦付出，也生產(chǎn)不出好的藝術(shù)作品。所以說藝術(shù)家和藝術(shù)作品是共生共存的關(guān)系，無所謂誰是誰的本源。

梵高在世的時(shí)候畫家和牧童教學(xué)反思，因?yàn)楫嬜鞑槐蝗俗R(shí)，很少有人拿他當(dāng)藝術(shù)家看，更不要說什么藝術(shù)大師，人們頂多當(dāng)他是一個(gè)窮畫家。但是很多年以后，梵高原來的畫作開始大放光彩，這時(shí)人們認(rèn)可了梵高畫作的藝術(shù)價(jià)值，追認(rèn)梵高為后印象油畫藝術(shù)大師。這個(gè)事例也說明，藝術(shù)家和藝術(shù)作品不存在誰是本源的問題，二者是共生共存的關(guān)系。

把牧童教學(xué)反思篇7