六年級語文：《伯牙絕弦》教案

小學(xué)語文新課程標準教材

語文教案

（2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期）

學(xué)校：_______________________

年級：_______________________

任課教師：_______________________

語文教案/小學(xué)語文/小學(xué)六年級語文教案

編訂：XX文訊教育機構(gòu)

小學(xué)語文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計

《伯牙絕弦》教案

教材簡介:本教材主要用途為通過學(xué)習語文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)

習語文是為了更好的學(xué)習和工作，為了滿足人類發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的需要，本教學(xué)設(shè)

計資料適用于小學(xué)六年級語文科目，學(xué)習后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按

照教材的內(nèi)容進行的編寫，可以放心修改調(diào)整或直接進行教學(xué)使用。

教學(xué)目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學(xué)重難點：

1.重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)過程：

一、揭題導(dǎo)入

師:有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習的《伯牙絕弦》。（板

書課題）

現(xiàn)在同學(xué)們打開書，看看今天學(xué)習的文章和以前學(xué)習的文章有什么不同？

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文訊教育教學(xué)設(shè)計

生:這是一篇文言文,也叫古文.而我們以前接觸的都是白話文。

師：想不想聽老師把這篇文言文讀一遍，同學(xué)們想一想它與我們所學(xué)的白話文有什么區(qū)

別？

（師聲情并茂地朗誦課文）

生：節(jié)奏不同，韻味不同……

師：同學(xué)們真了不得，能聽出它與我們所學(xué)白話文的不同。我希望通過今天的學(xué)習，你

們能夠開始喜歡文言文，喜歡文言文特有的味道。

二、初讀課文

1.學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。難讀的地方多讀幾次。

2.指名讀文，把文言文讀通，讀順。

三、讀懂課文內(nèi)容

1.師：現(xiàn)在我們已經(jīng)把文章讀通讀順了，老師想交給大家一個更艱巨的任務(wù)，根據(jù)老師

的自學(xué)提綱，把這首文言文讀懂了。

（1）自讀文言文，對照注釋自我閱讀。

（2）對照文中出現(xiàn)的疑難字詞利用工具書解決。

（3）試著說每句話的意思，可以小組交流。

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（4）不理解的字、詞、句、問題，可以圈出來準備質(zhì)疑。

2.學(xué)生自學(xué)，小組交流。弄懂課文的意思。

3.匯報交流。

生1：我讀懂了題目的意思是伯牙再也不彈琴了。

生2：我補充，我認為這首文言文中最后一句也是對題目的解釋。（子期死，伯牙謂世

再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）它的意思是子期死后，伯牙覺得世界再也沒有知音

了，于是把心愛的琴摔壞，弄斷琴弦，以后再也不彈琴了。

生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期

很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

生：4次。

師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

生：??！生2：好?。?/p>

師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

生：真棒啊！生2：了不起！生3：真厲害！……

師：由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？

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文一教育教學(xué)段計

生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想

著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……

生：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。

生：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。

師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

這就是知音。

4、剛才，同學(xué)們對這篇文言文的意思有所了解。不過我們只是對其中的一句，兩句進行

了注解。我們能不能加入自己的話，把這個故事講一講。

5、師：聽了這個故事，你有什么感受？

生：我覺得他們之間感情非常深厚。

生：我覺得他們心有靈犀一點通。

生：我覺得他們是真正的知音……

6、質(zhì)疑：為什么伯牙死后會有如此極端的行為？

三：品味知音之情

（一）相遇相知

1、師：伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，在遇到鐘子期之前，他還會缺少贊美嗎？

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生：不會！

師：不缺少贊美，那他為什么獨獨把子期看作知音？

生：因為伯牙想到什么子期都能知道。

生：別人的贊美都是空虛的贊美，并沒有真正的了解、懂得伯牙內(nèi)心深處的感情，沒有

聽得懂伯牙彈奏的曲子的韻味，而鐘子期懂了，所以伯牙就把鐘子期視為知音。

師：你能設(shè)想一下別人那些空虛的贊美是怎樣的贊美嗎？

生：別人會說：伯牙，你真厲害！真不愧是我國有名的音樂家！

生：別人的贊美始終是膚淺的，是表面的，根本說不出哪里好，只是說你好，沒說出哪

個地方好。

師：當伯牙聽到那些毫無價值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美的時候，他是一種

什么心情？

生：一種很失望的心情！他看到來聽他彈琴的人中沒有一個人真正懂得他琴聲的韻味。

生：他還有一種無奈！因為他想表達的情緒的高潮部分卻無人能夠聽懂，因此他感到無

奈！

師：那時候的伯牙心中一定千萬次地發(fā)出一種呼喚，他呼喚什么？

生：我的知音，你到底在何處啊？

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師：然而終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣

難得的知音，俞伯牙的心情又是如何呢？

生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！

生：很快樂的，一定要在音樂事業(yè)上走得更遠，一定要有成就，是鐘子期帶給他的希望。

生：俞伯牙的心中是十分興奮的，因為他終于找到了自己的知音。

生：我覺得鐘子期和俞伯牙不僅是音樂上的知音，是生命中的知音。因為鐘子期能在俞

伯牙的琴聲中知道伯牙的心情，十分關(guān)心俞伯牙，所以我覺得他們是生命中的知音。

師：這真是：伯牙所念，鐘子期必得之。而那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人

生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。知音歡聚，一定是一幅非常歡樂、非常融洽的場面，

是嗎？現(xiàn)在讓我們再來讀一讀這段話，請同學(xué)們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂。

生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

（二）知音之死：

學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃推琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

師：僻琴絕弦，終身不復(fù)鼓，這是怎樣的痛苦，這是何等的決心！伯牙怎么就會認為世

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再無知音了呢？

生：伯牙認為鐘子期是他的知音，除了鐘子期沒有人能理解他，所以他就終身不復(fù)鼓了。

師：伯牙覺得除了子期再也沒有別人了，是嗎？

生：我覺得他們之間已經(jīng)建立了一種非常深刻的友誼，子期死后，伯牙就覺得世界上再

也沒有人來作他的知音了。

生：因為只有子期才能聽懂伯牙的心聲，聽懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就覺

得世界上再也沒有他的知音了。

生：他在斷絕琴的同時也斷絕了他在音樂道路上輝煌的前程！

師：所有的快樂都隨著子期的離去而化為泡影！伯牙在斷絕琴弦的同時也斷絕了希望，

斷絕了快樂，斷絕了對一切美好事物的追尋！只留下一片無邊無際的寂寞、孤獨，絕望和心

灰意冷。當你理解了伯牙此時的心情，你再讀讀這句話。

生：子期死，伯牙謂世無知音，乃僻琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

四、回味絕弦：

1、師：子期死后，伯牙來到子期墓前，曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。

出示短歌，師范讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心

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