走向生活世界的幼兒園特色課程開(kāi)發(fā)探析

【摘要】幼兒園特色課程開(kāi)發(fā)必須基于兒童視角與幼兒實(shí)際生活，二十四節(jié)氣課程資源的開(kāi)發(fā)正緣于此。中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因子與歷史積淀，是幼兒成長(zhǎng)中不可或缺的養(yǎng)分。文章闡述從生活角度出發(fā)開(kāi)發(fā)節(jié)氣課程，關(guān)注幼兒的興趣和需要，增進(jìn)幼兒的體驗(yàn)與反思，通過(guò)深度挖掘、資源盤(pán)活和家園共育，使之更接地氣，更符合幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律，促進(jìn)幼兒傳承節(jié)氣文化?！娟P(guān)鍵詞】園本特色二十四節(jié)氣基于生活深度開(kāi)發(fā)為了更好地促使幼兒發(fā)生接地氣的成長(zhǎng)，幼兒園與教師“在資源選擇、利用率、多元化方面進(jìn)行反思，創(chuàng)設(shè)特色幼兒園課程”［1］。其中，特色之一就是開(kāi)發(fā)二十四節(jié)氣資源。二十四節(jié)氣并非僅僅是針對(duì)自然節(jié)律變化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，更蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化因子與歷史積淀，連接著中華兒女的精神血脈。如何引領(lǐng)幼兒從時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律中理解中華民族悠久的文化內(nèi)涵，如何從關(guān)于節(jié)氣的傳說(shuō)、諺語(yǔ)、故事中理解古人的智慧，如何引領(lǐng)幼兒走向生活世界的同時(shí)傳承優(yōu)秀文化等，這些問(wèn)題值得教師展開(kāi)溯源性思考，邁出建設(shè)性步伐。引領(lǐng)幼兒走向生活世界是幼兒園特色課程開(kāi)發(fā)的基本視點(diǎn)。唯有緊貼生活，幼兒才能更好地調(diào)動(dòng)自己的情緒層與思維層，建構(gòu)自身對(duì)世界、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，從而去發(fā)現(xiàn)生活的意義，探尋生命的價(jià)值。二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)農(nóng)耕生活息息相關(guān)，天文、自然節(jié)律和民俗相結(jié)合，其內(nèi)涵及浸潤(rùn)功效是多方面的。高質(zhì)量地開(kāi)發(fā)并活用二十四節(jié)氣課程，應(yīng)該是一條良性軌道。從小就在幼兒的心底植入二十四節(jié)氣文化的養(yǎng)分，是對(duì)幼兒一生的奠基——使他們學(xué)會(huì)敬畏自然、尊重科學(xué)、關(guān)愛(ài)生命、秉持傳承精神。一、必要與可行近年來(lái)，關(guān)于二十四節(jié)氣知識(shí)融入幼兒課堂的研究是一個(gè)熱潮，“節(jié)氣廚房”“節(jié)氣主題”“節(jié)氣彩繪”“節(jié)氣日歷”“節(jié)氣文化”等成為熱門(mén)詞匯。研究與實(shí)踐中的亮點(diǎn)很多，但是呈現(xiàn)出一些弊端。部分實(shí)踐只有成人視角，沒(méi)有兒童視角，存在著固化的現(xiàn)象。例如只是讓幼兒?jiǎn)渭兊乇痴b二十四節(jié)氣知識(shí)，而未能將相關(guān)文化融入幼兒的生活中。還有一些幼兒園不顧當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?，?duì)節(jié)氣內(nèi)容生搬硬套，以致活動(dòng)與本土文化習(xí)俗不相符。一些幼兒園在某個(gè)節(jié)氣當(dāng)天舉辦區(qū)域活動(dòng)，以為就是為“未來(lái)的生活世界”做準(zhǔn)備，實(shí)際上只是形式上的喧嘩，幼兒缺乏具身體驗(yàn)，缺乏對(duì)節(jié)氣知識(shí)的真正理解，缺乏與生活的聯(lián)系與印證，缺乏對(duì)優(yōu)秀文化的自然傳承。基于此，二十四節(jié)氣課程開(kāi)發(fā)應(yīng)該進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換：基于兒童視角、根植于生活世界，幫助幼兒理解生命運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏，并且以一種更為自然、全面、科學(xué)的方式理解節(jié)氣知識(shí)及文化，生長(zhǎng)出面向自然、面向未來(lái)的力量。從生活角度出發(fā)開(kāi)發(fā)二十四節(jié)氣資源示例見(jiàn)表1。從生活角度出發(fā)，從兒童視角出發(fā)，二十四節(jié)氣知識(shí)不再遙遠(yuǎn)與陌生，而且被賦予新的意義——既是幼兒對(duì)自然生命的探索，又是幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觸摸；既是幼兒對(duì)生活的熱愛(ài)，又是幼兒對(duì)宇宙的了解。二十四節(jié)氣中包含著氣候?qū)W、歷史文化學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、地理學(xué)等。幼兒如果能夠觸類(lèi)旁通，必將使學(xué)習(xí)得到延伸，能力得到提升。引領(lǐng)幼兒走進(jìn)節(jié)氣，不僅是對(duì)自然萬(wàn)象的洞察，而且是科學(xué)求真與人文滋養(yǎng)。古人是有智慧的，根據(jù)氣候變化與物象差異創(chuàng)造出二十四節(jié)氣，節(jié)氣逐漸形成節(jié)氣文化，傳承至今。如果幼兒也有一雙發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，并且在生活中知行合一，那就是教育之幸?；诖?，幼兒園在二十四節(jié)氣特色課程建構(gòu)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用中，應(yīng)該注重幼兒的主動(dòng)參與，幫助幼兒架設(shè)通往生活世界的橋梁，在鮮活的時(shí)節(jié)中去感受、去領(lǐng)悟、去生活，拓寬其視野，豐富其心靈，豐盈其精神。二、興趣和體驗(yàn)二十四節(jié)氣知識(shí)豐富，與此相關(guān)的諺語(yǔ)、故事、風(fēng)俗數(shù)不勝數(shù)，蘊(yùn)含的文化價(jià)值意蘊(yùn)十足，這就需要教師進(jìn)行必要的篩選、盤(pán)活。興趣與好奇是學(xué)習(xí)的源泉，教師應(yīng)該從幼兒心中的一個(gè)又一個(gè)小問(wèn)號(hào)開(kāi)始挖掘課程資源。凡是能夠觸發(fā)幼兒興趣、熱情與注意力的節(jié)氣課程資源，都可以充分利用；凡是能夠強(qiáng)化幼兒具身體驗(yàn)，并且能夠引發(fā)幼兒思考的節(jié)氣課程資源，也可以納入特色課程之中。（一）關(guān)注幼兒的興趣和需要“由于幼兒的心理發(fā)展具有認(rèn)知活動(dòng)的具象性和心理活動(dòng)及行為的無(wú)意識(shí)性的特點(diǎn)”［2］，這就給教育者提了一個(gè)醒：幼兒園園本特色課程資源的開(kāi)發(fā)必須基于幼兒的興趣和需要。如果課程足夠豐富、足夠開(kāi)放、足夠厚重，卻無(wú)法點(diǎn)燃幼兒的興趣之火，無(wú)法與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活相連，那么結(jié)果是得不償失的。以幼兒為本，不僅是幼兒學(xué)習(xí)的底線(xiàn)，而且是課程資源開(kāi)發(fā)的原則。既然強(qiáng)調(diào)幼兒的興趣和需要，那么，兒童視角不可或缺。下雨天，成人趕緊往屋里跑，唯恐成為“落湯雞”。幼兒卻往屋外跑，踩著地上的水花，不亦樂(lè)乎?？梢?jiàn)，成人與兒童視角觀(guān)照下的教育指向是有很大區(qū)別的?；趦和暯沁M(jìn)行二十四節(jié)氣課程資源的甄別與選擇，應(yīng)該成為幼兒園園本特色課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)基本視點(diǎn)（見(jiàn)表2）。（二）增進(jìn)幼兒的體驗(yàn)與反思除了興趣和需要，能否促進(jìn)幼兒的體驗(yàn)與反思，也應(yīng)該成為幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要原則。好的課程資源不僅適合幼兒“看”，而且適合幼兒“做”，即具有很強(qiáng)的操作性。唯有讓幼兒親力親為，主動(dòng)與他人互動(dòng)、與環(huán)境互動(dòng)、與更廣闊的自然和世界互動(dòng)，才能更好地開(kāi)啟幼兒探究與審美的雙眼，他們才能獲得深切的具身體驗(yàn)與自主反思。操作的正確與否并不是最重要的，而節(jié)氣文化的傳承、自主經(jīng)驗(yàn)的積累、反思精神的萌芽，才是課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用中更加重要的境界。例如清明節(jié)到了，幼兒不僅要在理論上理解緬懷先輩的意義，而且要在行動(dòng)上有所收獲：幼兒可以插柳并且將自己參加這一活動(dòng)的情形畫(huà)下來(lái)，家長(zhǎng)拍照并分享到家長(zhǎng)群。還可以用黏土堆一幅立體畫(huà)，用身邊的低成本材料做一個(gè)小型簡(jiǎn)單的祈福物品，既能鍛煉動(dòng)手實(shí)踐能力，又能表達(dá)對(duì)親人的懷念。部分幼兒還在反思：并非一定要畫(huà)筆顏料齊全才能畫(huà)畫(huà)。只要用心思考，身邊的小物品都可以用來(lái)一展身手。三、建構(gòu)與激活（一）深度挖掘，繪制資源地圖“幼兒園課程創(chuàng)生的靈感多以環(huán)境為主要來(lái)源，課程實(shí)施也通常以環(huán)境為重要載體”［3］，由二十四節(jié)氣的知識(shí)點(diǎn)、風(fēng)俗、文化所建構(gòu)的幼兒園課程中必須有資源地圖，通過(guò)圖文并茂的方式呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，并且達(dá)到以圖言物、以圖制勝的效果。這就要求教師必須深度挖掘，讓二十四節(jié)氣課程資源更加豐富（見(jiàn)表3）。由上觀(guān)之，從人員構(gòu)成而言，課程開(kāi)發(fā)并非僅僅是教師單方面的責(zé)任，而是形成了一個(gè)人人參與（包括社會(huì)人士與幼兒）的全方位的系統(tǒng)組合。從資源呈現(xiàn)形式而言，既挖掘看得見(jiàn)的顯性資源，又挖掘看不見(jiàn)的隱性資源，用此處的“所見(jiàn)”去彌補(bǔ)彼處的“所不見(jiàn)”，真正做到有深度、有廣度。（二）盤(pán)活整合，建構(gòu)課程資源課程資源不僅包括文本形式，而且包括實(shí)物形式。這意味著課程資源庫(kù)既在電腦中，也在幼兒園的特定倉(cāng)庫(kù)中。二十四節(jié)氣課程開(kāi)發(fā)中，通過(guò)盤(pán)活整合，注重“存放地、研討地、共享地”的建設(shè)?！按娣诺亍逼鋵?shí)就是專(zhuān)門(mén)存放活動(dòng)實(shí)物資源的房間，例如幼兒在清明節(jié)期間制作的風(fēng)箏、驚蟄前后收集的種子、谷雨前后跟著父母去采集的黃花菜標(biāo)本、冬至前后自己包餃子的照片、大寒期間堆雪人的照片等。分門(mén)別類(lèi)陳列在適當(dāng)?shù)牡胤剑阌谟變河^(guān)摩、欣賞，激勵(lì)幼兒產(chǎn)生后續(xù)動(dòng)力，以更大的熱情投入實(shí)踐之中?！把杏懙亍笔墙處煂?zhuān)門(mén)研究園本特色課程開(kāi)發(fā)及應(yīng)用的地方，有線(xiàn)上電腦，有線(xiàn)下展板，適合課程審議與反思總結(jié)。課程開(kāi)發(fā)小組在這里呈現(xiàn)二十四節(jié)氣的相關(guān)資源，審議其有效性、適宜性、生本性及長(zhǎng)遠(yuǎn)性?！把杏懙亍泵鞔_規(guī)定，教師不能人云亦云，要發(fā)出自己的不同聲音，要拆除思維偏見(jiàn)的“墻”，讓二十四節(jié)氣課程為幼兒的健康生活與茁壯成長(zhǎng)助力?！肮蚕淼亍?，顧名思義，就是讓所有人能夠共享資源及成果的地方，包括線(xiàn)上成果展示及線(xiàn)下實(shí)物展板都應(yīng)該是開(kāi)放的。其中，有高度概括的思維導(dǎo)圖，有立體旋轉(zhuǎn)呈現(xiàn)的二十四節(jié)氣支架……可以說(shuō)，“存放地”更多是指原始資源的積累，而“共享地”主要是針對(duì)已經(jīng)取得的成果的展覽，兩者皆為資源的集中利用發(fā)揮應(yīng)有的作用。（三）家園共育，激活隱形資源二十四節(jié)氣課程資源的開(kāi)發(fā)中，家長(zhǎng)是重要的課程資源之一，直接關(guān)系到幼兒參與的程度。從本質(zhì)上說(shuō)，家長(zhǎng)屬于隱性資源，其功效是潛移默化的。畢竟幼兒年齡還小，諸多建設(shè)性活動(dòng)需要家長(zhǎng)的大力支持與共同參與。教師印發(fā)家園共育手冊(cè)，詳細(xì)說(shuō)明家長(zhǎng)如何配合幼兒園進(jìn)行二十四節(jié)氣課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。共育手冊(cè)分為節(jié)氣解說(shuō)（包括時(shí)間節(jié)點(diǎn)與風(fēng)俗習(xí)慣）、節(jié)氣資源（包括繪本、歌謠、曲子、故事等）、節(jié)氣小制作（包括節(jié)氣手帕、節(jié)氣燈籠、節(jié)氣掛歷、節(jié)氣美食、節(jié)氣彩繪）等。面對(duì)家園共育手冊(cè)，家長(zhǎng)并非完全復(fù)制，而是根據(jù)各自家庭實(shí)際情況自主設(shè)定，可以有自己的創(chuàng)新改變，親子共同順應(yīng)自然、創(chuàng)造美好生活。例如就節(jié)氣美食而言，驚蟄時(shí)烹制一盤(pán)春筍炒蘑菇、谷雨時(shí)熬一鍋綠豆湯、寒露時(shí)做一鍋核桃糊……幼兒在保證飲食健康的基礎(chǔ)上熟悉節(jié)氣時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳承節(jié)氣文化。家園共育手冊(cè)中留有空白頁(yè)，旨在讓家長(zhǎng)填寫(xiě)新的節(jié)氣資源或新的教育點(diǎn)子，發(fā)掘出新的創(chuàng)意與資源，做到時(shí)時(shí)更新——既更新節(jié)氣活動(dòng)內(nèi)容，又更新活動(dòng)新思路。例如一位家長(zhǎng)提出，谷雨這一節(jié)氣與一個(gè)趣味傳說(shuō)有關(guān)。他建議節(jié)氣課程中可適當(dāng)?shù)靥砑右恍﹤髡f(shuō)、故事，并讓幼兒通過(guò)繪本或情景劇的形式呈現(xiàn)出來(lái)。這一提議得到教師的認(rèn)可，同時(shí)也給教師更加美好的憧憬：