適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)任務(wù)群5文言文閱讀練案43掌握四類實詞的含義

練案43駕馭四類實詞的含義一、專項訓(xùn)練結(jié)合語境推斷下列說法的正誤。(18分,每小題3分)1.后主之奔青州,遣敬宣西出,參伺動靜,為周軍所獲。問齊主何在,紿云:“已去,計當(dāng)出境?！币善洳恍?毆捶服之。每折一支,辭色愈厲,竟斷四體而卒。蠻夷童丱,猶能以學(xué)成忠,齊之將相,比敬宣之奴不若也。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》)題目:“紿云”中的“紿”是通假字,與《石鐘山記》中的“殆與余同”的“殆”含義相同。()2.晏子病,將死,斷楹內(nèi)書焉。謂其妻曰:“楹也語,子壯而視之?！奔皦寻l(fā)書,書之言曰:“布帛不窮,窮不行飾。牛馬不窮,窮不行服。士不行窮,窮不行任。窮乎?窮乎?窮也!”(節(jié)選自《說苑·反質(zhì)》)題目:內(nèi),與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”都是通假字,同“納”,文中是“放進(jìn)去”的意思。()3.于是作為策楯,嬰以白璧,鏤以黃金,類龍蛇而行者。乃使大夫種獻(xiàn)之于吳,曰:“東海役臣孤勾踐,使者臣種,敢修下吏,問于左右。賴有天下之力,竊為小殿,有余財,再拜獻(xiàn)之大王?！眳峭醮笳f。申胥諫曰:“不行。王勿受。大王受之,是后必有災(zāi)。”(節(jié)選自《越絕書·內(nèi)經(jīng)九術(shù)》)題目:說,文中為通假字,同“悅”,與“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”的“說”字意思不同。()4.南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。(節(jié)選自賈誼《過秦論》)題目:以為,是“以之為”的省略,屬于古今異義詞,與《石鐘山記》“酈元以為”中的“以為”用法不同。()5.胥聞越王勾踐冬披毛裘,夏披绤,是人不死,必為利害。胥聞賢士邦之寶也,美女邦之咎也。夏亡于末喜,殷亡于妲己,周亡于褒姒。吳王不聽,遂受其女,以申胥為不忠而殺之。越乃興師伐吳,大敗之于秦余杭山,滅吳,禽夫差,而戮太宰嚭與其妻子。(節(jié)選自《越絕書·內(nèi)經(jīng)九術(shù)》)題目:利害,為偏義復(fù)詞,與《六國論》“則輸贏之?dāng)?shù),存亡之理”的“存亡”用法相同。()6.每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)題目:適,有多個義項,這里與《赤壁賦》“而吾與子之所共適”的“適”義同。()二、綜合訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成7~11題。(20分)子產(chǎn)①為政子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰:“少,未知可否?！弊悠ぴ?“吾愛之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰:“不行。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政,猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子有美錦,不使人學(xué)制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉,其為美錦不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害?！狈缎英跒檎?諸侯之幣重。鄭人病之。子產(chǎn)寓書于子西以告宣子,曰:“子為晉國四鄰諸侯不聞令德而聞重幣僑也惑之。僑聞君子長國家者,非無賄之患,而無令名之難。夫令名,德之輿也;德,國家之基也。有基無壞,無亦是務(wù)乎!”宣子說,乃輕幣。子產(chǎn)作丘賦③。國人謗之,曰:“其父死于路,己為蠆尾。以令于國,國將若之何?”子寬以告。子產(chǎn)曰:“何害?茍利社稷,死生以之。且吾聞為善者不改其度,故能有濟(jì)也。民不行逞,度不行改。《詩》曰‘禮義不愆,何恤于人言?’吾不遷矣?！弊赢a(chǎn)有疾,謂子大叔曰:“我死,子必為政。唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水軟弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政,不忍猛而寬。鄭國多盜,取人于萑苻之澤。大叔悔之,曰:“吾早從夫子,不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜,盡殺之,盜少止。子產(chǎn)使都鄙有章,上下有服,田有封洫,廬井有伍。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者,因而斃之。從政一年,輿人誦之曰:“取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn),吾其與之!”及三年,又誦之曰:“我有子弟,子產(chǎn)誨之;我有田疇,子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死,誰其嗣之?”(摘編自《左傳》,標(biāo)題為命題人所加)注①子產(chǎn):名僑,字子產(chǎn),春秋時鄭國名相。②范宣子:春秋時晉國大臣,晉平公時執(zhí)掌國政。③丘賦:鄭國軍賦制度。7.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請選出正確的答案標(biāo)號()(3分)子為晉國A四鄰B諸侯C不聞D令德E而聞F重幣G僑也H惑之8.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.古人幼時取名,成人取字,“僑”是子產(chǎn)的名。按古代禮儀,名用來自稱或供長輩稱呼。B.“無亦是務(wù)乎”和“內(nèi)立法度,務(wù)耕織”(《過秦論》)兩句中的“務(wù)”字含義相同。C.“社”本指土地神,“稷”本指谷神,是中華民族的原始崇拜物,“社稷”后來泛稱國家。D.“子產(chǎn)使都鄙有章”和“越國以鄙遠(yuǎn)”(《燭之武退秦師》)兩句中的“鄙”字含義相同。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)A.子產(chǎn)認(rèn)為用人必需謹(jǐn)慎。子皮任用忠誠于自己的尹何治理封地,子產(chǎn)認(rèn)為尹何年輕而又沒有從政閱歷,不經(jīng)過學(xué)習(xí)實踐就委以重任,確定會造成危害。B.子產(chǎn)推行丘賦,意志堅決,不為民意的異議而動搖,這和王安石《答司馬諫議書》中“盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也”相近。C.子產(chǎn)主見治理國家必需用“猛”棄“寬”,繼任者子大叔卻接受“寬”政,鄭國有許多盜寇,子大叔出兵剿滅萑苻澤里的盜賊,盜賊才稍有收斂。D.子產(chǎn)推行禮法,賞罰分明,一度受到激烈的指責(zé)和詛咒,執(zhí)政滿三年卻得到贊頌。選文通過鄭國流傳的民謠,用對比的手法,對子產(chǎn)賜予了高度的贊揚(yáng)。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?(2)僑聞君子長國家者,非無賄之患,而無令名之難。11.子產(chǎn)闡述為政之道,用了哪些方法增加勸服力?請指出其中一種并結(jié)合文本分析。(3分)

答案與解析復(fù)習(xí)任務(wù)群五文言文閱讀練案43駕馭四類實詞的含義1.×解析“‘紿’是通假字”“含義相同”錯誤。“紿”不是通假字,意思為“欺詐,哄騙”;“殆與余同”的“殆”意思為“或許,幾乎”。句意:欺瞞說/或許和我相同吧。參考譯文齊后主逃往青州的時候,派敬宣到西邊去偵查北周軍隊的動靜,結(jié)果被俘獲。北周軍問他后主在什么地方,敬宣欺瞞他們說:“已經(jīng)離開,估計已出境了?！北敝苘姴恍潘脑?就拷打他,企圖使他屈服。他的四肢每被打斷一條,他的聲音和神色就更加嚴(yán)厲,最終終因四肢斷裂致死。一個少數(shù)民族的孩子,尚且能夠通過學(xué)習(xí)變成忠臣,北齊的將相們,比敬宣這樣的奴仆都不如。2.√解析句意:鑿開廳柱將遺書放在里邊/不要讓諸侯的軍隊進(jìn)來。參考譯文晏子病重,將要死去,鑿開廳柱將遺書放在里邊。對他的妻子說:“楹柱里的遺言,等兒子長大后給他看?！眱鹤娱L大后取出遺書,書上的遺言說:“布帛不行窮盡,窮盡了就沒有穿的。牛馬不行窮盡,窮盡了就沒有用的。士不行窮盡,窮盡了就沒有可任用的。要記住這三‘窮’啊!”3.×解析意思相同,都是通假字,同“悅”,興奮。句意:吳王特別興奮/學(xué)習(xí)后常常溫習(xí)所學(xué)的學(xué)問,不也很興奮嗎?參考譯文(越王)就命人制作了飾有文彩的欄桿,用白璧做裝飾,用黃金鑲嵌,形態(tài)像龍蛇舞動一樣。就派遣大夫文種把它獻(xiàn)給吳王,說:“東海邊的奴仆勾踐,派遣使者文種,斗膽讓他修飾整齊后,來問候君王您。幸好有賴天地的力氣,我私下造了一座小殿,多余的財物就再拜獻(xiàn)給大王您。”吳王特別興奮。伍子胥進(jìn)諫說:“不能這樣做。大王您不能接受這些禮物。大王您假如接受了,這以后必定會有災(zāi)禍。”4.√解析“酈元以為”中的“以為”是認(rèn)為。句意:把它劃為桂林郡和象郡/酈道元認(rèn)為。5.×解析用法不同。“利害”為偏義復(fù)詞,偏義在“害”,“利”是襯字;“存亡”雖與“利害”均為反義合成詞,然“存”“亡”都有實際意義,而非偏義復(fù)詞。句意:確定會成為吳國的大患/那么勝敗的命運(yùn),存亡的理數(shù)。參考譯文我聽說越王勾踐冬天只披著粗陋的毛皮衣服,夏天只穿粗葛布衣,這個人不死,確定會成為吳國的大患。我聽說賢能之士是國家的珍寶,美女是國家的禍根。夏朝因為末喜而滅亡,殷代因為妲己而滅亡,周朝因為褒姒而滅亡。吳王不聽從伍子胥的進(jìn)諫,于是就接受了越國送來的美女,以伍子胥不忠的借口把他殺了。越國于是發(fā)兵攻打吳國,在秦余杭山把吳軍打得大敗,滅了吳國,活捉了吳王夫差,同時殺了太宰伯嚭和他的妻子兒女。6.×解析“適”在這里是“舒適”之意,而《赤壁賦》“而吾與子之所共適”的“適”是“享受”之意,含義不同。參考譯文每當(dāng)風(fēng)和日麗的時候,江面波平浪靜,子瞻就拄著手杖,帶著酒,搭乘漁船橫渡江流到南岸來。山里有幾個人,很好客,又寵愛游玩。聽說子瞻來了,便用幅巾瀟灑地束著頭發(fā),笑著出來迎接他,然后相拉著手,逍遙自由地到山上玩。始終走到山的最深處,耗盡了體力才休息,于是便掃去落葉,坐在草地上,斟酒相互慰勞。心情舒適得忘了回家,常常就留在山上過夜。因此子瞻就這樣在齊安過了三年,一點(diǎn)也不覺得時間過得很久。7.答案AEG解析句意:您為政于晉國,四鄰諸侯沒聽說(您的)美德,卻聽說(向諸侯索取的)貢賦很重,我對此很不理解?！白訛闀x國”,省略了“于”的狀語后置句,“晉國”作“為”的后置狀語,單獨(dú)成句;“四鄰諸侯不聞令德”,主謂賓結(jié)構(gòu),句意完整,單獨(dú)成句;“而聞重幣”,承前省略主語,句意完整,單獨(dú)成句;“僑也惑之”,主謂賓結(jié)構(gòu),句意完整,單獨(dú)成句。故在A、E、G處斷開。8.D解析D項,“子產(chǎn)使都鄙有章”的“鄙”是名詞,邊遠(yuǎn)的地方;“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”是動詞,把……當(dāng)作邊邑。句意:子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村的一切事物都有章法/越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。9.C解析C項,“子產(chǎn)主見治理國家必需用‘猛’棄‘寬’”錯誤,原文子產(chǎn)認(rèn)為“唯有德者能以寬服民,其次莫如猛”。10.參考答案(1)您寵愛他人,只是損害他罷了,誰還敢向您祈求關(guān)愛呢?(2)我聽說君子管理國家(或:管理國家的君子),不擔(dān)憂沒有財物,而擔(dān)憂難有好名聲。解析(1)“其”,強(qiáng)化語氣;“求”,祈求;“愛”,關(guān)愛。(2)“長”,管理;“賄”,財物;“令”,奇異的。11.比方論證,子產(chǎn)以水火為喻,火烈使民畏懼而很少死在火中,水柔使民狎玩而許多死在水里;形象生動地說明寬柔政策難以實施,示意子大叔用剛猛的政策治國。參考譯文(鄭國的上卿)子皮想讓尹何掌管封地。子產(chǎn)說:“(他)年輕,不確定行?！弊悠ふf:“我寵愛他,他不會背叛我的。讓他去學(xué)著治理,他也就更加懂得治理了?！弊赢a(chǎn)說:“不行。人疼惜(一個)人,是要(做)利于他(的事)。如今您疼惜(一個)人就讓他從政,(這就)似乎還不會拿刀就讓他切割,他受的傷確定許多。您寵愛他人,只是損害他罷了,誰還敢向您祈求關(guān)愛呢?您有美麗的綢緞,是不會讓人用它來學(xué)裁剪的。大的官職、大的封地,是身家所托付的東西啊,卻讓人去學(xué)著治理,豈不是比讓不會裁縫的人剪裁美錦更糟糕嗎?我聽說的是(先)學(xué)習(xí)然后從事政務(wù),沒聽說過拿政事來學(xué)習(xí)的啊。假如確定這么做,必定有所損害?！狈缎赢?dāng)權(quán),諸侯向晉國貢賦的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國人把這事看作憂患。子產(chǎn)托子西給范宣子捎去一封信,信上說:“您為政于晉國,四鄰諸侯沒聽說(您的)美德,卻聽說(向諸侯索取的)貢賦很重,我對此很不理解。我聽說君子管理國家(或:管理國家的君子),不擔(dān)憂沒有財物,而擔(dān)憂難有好名聲。好的名聲,是美德的載體;德行,是國家和家族的基石。有好基石,國家就不致于毀壞,莫非您不應(yīng)當(dāng)致力于此嗎?”范宣子很興奮,便減輕了諸侯的貢賦。子產(chǎn)制定丘賦的制度。國都的人們指責(zé)他,說:“他的父親(被殺)死在路上,他自己做蝎子的尾巴。他還在國內(nèi)發(fā)布囑咐,國家將怎么辦?”子寬把這些話告知子產(chǎn)。子產(chǎn)說:“有什么妨害?假如有利于國家,生死由它。而且我聽說做好事的不變更他的法度,所以能夠勝利。百姓不能放縱,法度不能更改?！对娊?jīng)》中說‘在禮儀上沒有過錯,為什么顧慮別人的爭論呢?’我不會變更?！弊赢a(chǎn)得了病,對子大叔說:“我死后,您必定管理政事。只有道德高尚的人能夠用寬柔的政策使民眾聽從,其次沒有比剛猛更有效的政策了。比如烈火,民眾望見就膽怯 它,所以很少死在火中;水柔弱,民眾親近并游戲它,就許多死在水里,所以寬柔的政策難以實施?！弊赢a(chǎn)患病數(shù)月后死去。