浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題及答案解析

麗水市2023學(xué)年第二學(xué)期普通高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控高二語文試題考生須知：1.全卷分試卷和答題卷，考試結(jié)束后，將答題卷上交。2.試卷共8頁，有四大題，23小題。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。3.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。4.請(qǐng)將答案做在答題卷的相應(yīng)位置上，寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。寫詩、作畫、譜曲、跳舞、開演唱會(huì)、當(dāng)主持人……近年來，人工智能（AI）持續(xù)介入文藝創(chuàng)作活動(dòng)，在豐富文藝創(chuàng)作手段和文藝表現(xiàn)形式的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)的文藝觀念、藝術(shù)形態(tài)等產(chǎn)生巨大影響。從目前來看，人工智能雖然帶來了清新的文藝風(fēng)景，但人工智能文藝的未來依然道阻且長(zhǎng)。人工智能依賴海量數(shù)據(jù)，基于特定算法，遵循一定的語法規(guī)則與程序進(jìn)行創(chuàng)作。人工智能文藝本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫創(chuàng)作”，其對(duì)于人類文藝作品的模仿高度依賴數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫收集的樣本越是全面豐富，越有助于人工智能的學(xué)習(xí)、模仿和創(chuàng)作。雖然人工智能已經(jīng)創(chuàng)作出詩歌、書法、油畫、音樂等不同類型的文藝作品，但跟人類作品相比，它們創(chuàng)作的所謂作品要稚嫩得多。以人工智能比較“擅長(zhǎng)”的詩歌創(chuàng)作為例，如果我們對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，朦朧模糊、似是而非、意指不明、所指不清、解釋多樣、歧義紛出、缺乏個(gè)性是這些作品的共同特點(diǎn)。它們跟人類創(chuàng)作的朦朧詩有著本質(zhì)區(qū)別，后者是基于現(xiàn)實(shí)生活的一種情感抒發(fā)，而人工智能創(chuàng)作的詩歌作品，生成機(jī)制和程序則完全不同，它缺乏基于社會(huì)實(shí)踐的情感基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是圍繞關(guān)鍵詞并運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)所進(jìn)行的字詞組合，這反映出人工智能文藝自身固有的局限。人工智能在各文藝門類中的發(fā)展并不均衡，在某些模仿性和規(guī)律性較強(qiáng)的領(lǐng)域（如舞蹈藝術(shù)）獲得了較好的發(fā)展，但在更富獨(dú)創(chuàng)性、更復(fù)雜的文藝領(lǐng)域（如長(zhǎng)篇小說），人工智能顯然還沒有值得稱道的優(yōu)秀作品。雖然人工智能早已開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說，但那些所謂的作品，在人類眼中最多只能算是寫作素材的堆積。由此可見，人工智能文藝目前仍處于初創(chuàng)和起步階段。人工智能在文藝領(lǐng)域特別是長(zhǎng)篇小說領(lǐng)域還沒有確立起自己的合法性，人工智能創(chuàng)作的文藝作品在藝術(shù)底蘊(yùn)與藝術(shù)個(gè)性上仍然遠(yuǎn)落后于人類作品。正如香港嶺南大學(xué)汪春泓教授所言：“至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，人工智能文學(xué)產(chǎn)品難登大雅之堂，故而就較難入我輩之法眼。”感情是人工智能難以逾越的障礙?！懊朗侨说谋举|(zhì)力量的對(duì)象化?！闭怯辛颂厥獾纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，人類才會(huì)產(chǎn)生審美活動(dòng)。同時(shí)，美是對(duì)人的本質(zhì)力量的肯定和確證，是客體的怡人屬性和主體的心理愉悅的有機(jī)統(tǒng)一。作家藝術(shù)家擁有了真實(shí)的生命經(jīng)歷，獲得了真切的感受、體驗(yàn)和情感，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)時(shí)代和社會(huì)的敏銳洞察與把握，進(jìn)而才能將其內(nèi)化于自己的創(chuàng)作中，讓作品散發(fā)出獨(dú)特的氣韻。

人工智能作為人類的造物，沒有自己的社會(huì)實(shí)踐，無法產(chǎn)生基于社會(huì)實(shí)踐的感受美的能力，自然也就無法形成對(duì)美的獨(dú)立判斷，形成關(guān)于美的獨(dú)特表達(dá)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以秋天為意象，人類既可以表達(dá)“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的愁苦，也能夠抒發(fā)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁，而人工智能創(chuàng)作的作品多半會(huì)將秋天跟蕭瑟、悲涼等聯(lián)系到一起，而無法基于具體場(chǎng)景賦予秋天更獨(dú)特的含義，這是因?yàn)槿斯ぶ悄軇?chuàng)作是基于數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的計(jì)算——當(dāng)人類的大多數(shù)文藝作品為秋天賦予了“蕭瑟”“悲涼”的含義時(shí)，人工智能也就只能根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果有樣學(xué)樣?！案腥诵恼撸群跚??！比祟愔卣媲?，尚大義。人工智能可以根據(jù)算法輯模仿人類創(chuàng)作出文藝作品，但它無法模擬人類基于歷史經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感與意識(shí)，更難像人類那樣睹物思情、托物言志，這是人工智能更難逾越的一大障礙，也是人工智能無法創(chuàng)作出偉大作品的重要原因。作家南帆曾舉過這樣一個(gè)例子：人工智能具有極為強(qiáng)大的記憶功能，但是它不會(huì)回憶，不可能在哪一個(gè)愁緒襲人的下午，突然回憶起程序員如何寫下一條關(guān)鍵的指令，沒有哪一種動(dòng)人的情景交融可以成為觸動(dòng)創(chuàng)作的機(jī)緣。所以，人工智能進(jìn)行文藝創(chuàng)作只是對(duì)人類創(chuàng)作行為的一種模仿，而非一種類似于人類創(chuàng)作的那種獨(dú)立的對(duì)美的創(chuàng)造。上述關(guān)于人工智能文藝的種種分析與判斷，都是以“截至目前”為時(shí)間狀語的。未來的人工智能能否突破目前的種種局限，創(chuàng)作出能與人類文藝經(jīng)典相比肩的令人驚嘆的傳世之作？盡管人類的作家藝術(shù)家對(duì)人工智能文藝的未來并不看好，但科學(xué)界還是有不少人抱有期待。未來，人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破，就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進(jìn)一步進(jìn)化、提高、完善，甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革，從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能。這種新形態(tài)的人工智能究竟是什么樣子，智能化能達(dá)到什么程度，我們現(xiàn)在不得而知。它即使無法擁有像人類一樣的智慧，但至少也應(yīng)接近人類的智力水平，比如能全方位感知外部環(huán)境、會(huì)產(chǎn)生情緒和感情等。這種類人的人工智能能夠與自己的同類和人類發(fā)展出新的社會(huì)關(guān)系，且能在這樣的社會(huì)關(guān)系中參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而在這一過程中產(chǎn)生自己獨(dú)特的審美想象和審美表達(dá)。在此基礎(chǔ)上，它才有可能從事像人類一樣的文藝創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典的文藝作品。（摘編自王東昌《當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能》，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能在寫詩、繪畫、舞蹈、主持等不同領(lǐng)域的創(chuàng)作活動(dòng)，本質(zhì)上是高度依賴數(shù)據(jù)庫的模仿創(chuàng)作。B.人工智能在比較擅長(zhǎng)的詩歌領(lǐng)域的作品尚且存在諸多問題，說明了人工智能文藝作品還很稚嫩。C.作者認(rèn)為，人工智能創(chuàng)作的作品不如人類作品的主要原因是還處于初創(chuàng)和起步階段，缺乏對(duì)美的體驗(yàn)。D.不少科學(xué)界人士認(rèn)為人工智能有可能創(chuàng)造出與人類文藝經(jīng)典比肩的作品，但是文藝界有不同看法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.人工智能在各門類中發(fā)展不均衡，可能與它基于特定算法，遵循一定的語法規(guī)則與程序進(jìn)行創(chuàng)作有關(guān)。B.無法基于具體場(chǎng)景賦予秋天獨(dú)特的含義，反映了人工智能只是模仿人類創(chuàng)作，而非獨(dú)立的對(duì)美的創(chuàng)造。C.人工智能很難像人類那樣“睹物思情”，是因?yàn)樗m然具有極為強(qiáng)大的記憶功能，但是它不會(huì)回憶。D.人工智能文藝想取得新的突破，不僅需要在技術(shù)上進(jìn)一步提升，甚至需要從深層邏輯上進(jìn)行結(jié)構(gòu)性變革。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“感情是人工智能難以逾越的障礙”這一觀點(diǎn)的是（3分）A.人工智能“微軟小冰”花了100個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)眾多現(xiàn)代詩人的作品，創(chuàng)作并出版了詩集。B.用戶只需要輸入表白對(duì)象和內(nèi)容關(guān)鍵詞，“智能情書”應(yīng)用程序就會(huì)寫出一封個(gè)性化情書。C.人工智能“AI媽媽”，通過設(shè)定好的程序，模擬媽媽的行為舉止，填補(bǔ)很多家庭的情感空白。D.AI主持人，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，字正腔圓，但很正確處理“停連”“重音”，無法表達(dá)情感的抑揚(yáng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的論證思路。（4分）

5.短篇小說《機(jī)憶之地》獲得了江蘇青年科普科幻作品大賽二等獎(jiǎng)。這部小說是一位教授用AI創(chuàng)作的，他用了3個(gè)小時(shí)，與AI對(duì)話66輪獲得內(nèi)容，完成創(chuàng)作。6名評(píng)委中只有一人看出這是AI創(chuàng)作的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此有什么看法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。長(zhǎng)樂聶震寧①長(zhǎng)樂是一座城，但它也像是一個(gè)人。②長(zhǎng)樂有了極高的年歲。三里之城，七里之廓，現(xiàn)今只剩下一座城門東四牌樓，孤零零的，如一個(gè)孤寡老爹，張著個(gè)沒得牙、黑洞洞的嘴，當(dāng)起大街，曬太陽，打瞌睡。大地方的人物初來乍見，恐怕就會(huì)生出許多憐憫：老了。③老？對(duì)一個(gè)人來說，那當(dāng)然不是很得意的事，可是長(zhǎng)樂是一座城，老城便令人留戀、向往！長(zhǎng)樂縣志寫道：“公元前一零八年（漢武帝元鼎三年）設(shè)長(zhǎng)樂縣，迄今一九八三年，凡二千零九十一年之歷史。舉目全球，世有長(zhǎng)樂一千八百年之后，方有美利堅(jiān)合眾國(guó)。”執(zhí)筆者是“民國(guó)”時(shí)期長(zhǎng)樂縣府的書記（即文書）、現(xiàn)任縣政協(xié)副主席的龍興老先生。他既能計(jì)算出長(zhǎng)樂的年歲，又能遠(yuǎn)比美國(guó)，而且把美國(guó)稱為美利堅(jiān)合眾國(guó)，長(zhǎng)樂朝野一時(shí)譽(yù)之為“大手筆”。可惜長(zhǎng)樂生在偏遠(yuǎn)的廣西西北山區(qū)，若是生于黃河流域，中原大地，勝數(shù)黃帝堯舜，夏商周秦，又比美利堅(jiān)合眾國(guó)多活過多少千年，龍興老先生的大手筆又能生出多少華彩?、芷鋵?shí)，長(zhǎng)樂的驕傲遠(yuǎn)不止此。太平天國(guó)翼王與天王洪秀全分裂后，回師廣西，駐長(zhǎng)樂達(dá)六月之久，縣志還寫道：“別處僅駐數(shù)日，惟見長(zhǎng)樂人杰地靈，有帝王之氣，駐半年，改長(zhǎng)樂為龍城，似有立國(guó)之意?！蔽拈g雖不無憾意，但與諸多歷史古都，乃至北京南京相比并列，實(shí)也僅差無幾了。為此，大凡客來，長(zhǎng)樂就要很殷勤地引導(dǎo)客人去看看翼王亭等古跡，一面鄭重其事地介紹，一面鄭重其事地從客人臉上看取表情。

⑤世風(fēng)日下，也有些后生看了點(diǎn)報(bào)紙，下了回桂林，開口閉口就是日本美國(guó)，上海北京。長(zhǎng)樂硬是看不起這些淺薄之徒。為此長(zhǎng)樂就編了個(gè)長(zhǎng)樂菜刀的故事：說是長(zhǎng)樂菜刀天下有名：長(zhǎng)樂的一個(gè)懵懂后生硬是不信，有一回同人爭(zhēng)辯，硬講他從北京買回來一把菜刀最好。人家噓他。他急了，即刻回家拎來那把刀，結(jié)果，當(dāng)即被指出，刀角上印有三個(gè)模糊的篆字，正是“長(zhǎng)樂刀”三字！——你看，跑到天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)的北京，你買回來的也還是長(zhǎng)樂貨。眾人把那懵懂后生都笑了。長(zhǎng)樂保留了這個(gè)節(jié)目，作為長(zhǎng)樂刀勝過一切刀的證據(jù)，也作為給對(duì)家鄉(xiāng)妄自菲薄的后生的教訓(xùn)。⑥從外面回來或者打主意到外面去的后生們，總要一面走在長(zhǎng)樂的南街和北街，一面大罵古城的衰敗。然而，誰曾料想，就是這樣的街道，同樣也為長(zhǎng)樂贏得了驕傲。⑦北京的一家電影制片廠要拍一部故事片，需要一座保留著本世紀(jì)二十年代風(fēng)貌的桂西北小城作外景，居然一眼看中了長(zhǎng)樂。哪個(gè)講長(zhǎng)樂只曉得擺年紀(jì)談古董？長(zhǎng)樂也是歡迎新鮮事物的。為此，長(zhǎng)樂開了縣委常委會(huì)，縣長(zhǎng)辦公會(huì)，愛國(guó)衛(wèi)生會(huì)，治安保衛(wèi)會(huì)，街道居民組長(zhǎng)會(huì)和居民小組會(huì)，等等等等會(huì)，共計(jì)三九二十七次會(huì)，都是研究接待電影攝制組的有關(guān)事項(xiàng)?？偹阌辛巳缦聨醉?xiàng)重要部署：首先，明確提出“為長(zhǎng)樂爭(zhēng)光”的口號(hào)：接著就決定到時(shí)候東街西街各幢高樓上插彩旗，各單位張貼歡迎標(biāo)語，南北二街則由各居民組分段負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，由縣委辦公室牽頭，衛(wèi)生局為主，組織檢查評(píng)比；縣招待所立即著手準(zhǔn)備新鋪蓋；食品公司全力保證肉禽蛋白；還要借此春風(fēng)吹開精神文明的花朵；學(xué)校告誡學(xué)生，單位告誠(chéng)職工，街道告誠(chéng)居民，杜絕粗話臟話，掀起又一個(gè)“五講四美”的熱潮。如此等等。由于歡喜，長(zhǎng)樂的飲食起居都有點(diǎn)不正常了，總覺得飽飽的，慌慌的，卻又是神氣十足的。一個(gè)人生活里有了一個(gè)很迫近又很喜人的盼頭，常有這樣的感覺，而長(zhǎng)樂在這方面的感覺尤其強(qiáng)烈。他寂寞多年了。他盼著貴客，如同一個(gè)娃崽盼著過年。他數(shù)著日子，默默地?cái)?shù)。⑧日子數(shù)到七天，長(zhǎng)樂迎來兩個(gè)電影廠的后生。兩位走南闖北見多了大世面的京城后生，本來就有點(diǎn)京城人的心理毛?。焊械叫〉胤饺藢?duì)京城敬仰，便頓時(shí)覺出自己許多應(yīng)得敬仰之處，說話的口氣不經(jīng)意就有了點(diǎn)居高臨下的神氣。⑨“……你們來拍電影，是我們長(zhǎng)樂的光榮。其實(shí)，我們長(zhǎng)樂的建設(shè)還很差……”⑩“是差些！要不，怎么廣西70多個(gè)縣就挑中你們呢？你們還停留在二十年代的水平……”(11)長(zhǎng)樂謙卑的微笑僵住了。(12)京城后生的眼睛生在頭頂上，竟無所覺察，痛快淋漓地照講下去：(13)“……不過也好，你們那爛街道保存得越久就越值錢，要不我們導(dǎo)演高興死了。以后，我們可以給你們宣傳宣傳，別的廠也可以來，現(xiàn)在民國(guó)小城外景……”(14)長(zhǎng)樂的腦子一夜沒休息。縣里“四大家”領(lǐng)導(dǎo)一夜沒睡。當(dāng)夜他們苦著臉苦著嘴研究了，一致認(rèn)為事情到了這個(gè)地步，雖然是錯(cuò)把恥辱當(dāng)成光榮，但是為了禮儀，為了不讓群眾曉得，還是得將錯(cuò)就錯(cuò)，趕快拍完片了事，下不為例。(15)然而，不曉得哪里漏的風(fēng)聲，第二天一早，全城的主要聊天扯談的地方：縣委大院的大榕樹腳，莫三娘的米粉店，石志祥的舊書攤，大橋頭的棋攤……都扯到了長(zhǎng)樂錯(cuò)把恥辱當(dāng)成光榮的恥辱。長(zhǎng)樂是全廣西最落后的縣城。電影一拍出來，全廣西曉得，全國(guó)恥笑。

(16)長(zhǎng)樂似乎一個(gè)早晨醒過來了。(17)不行。當(dāng)然不行！長(zhǎng)樂自己是什么樣子，長(zhǎng)樂自然認(rèn)得（好像很多時(shí)候又不大認(rèn)得）?？h里“四大家”領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)定，這不再是客氣不客氣的問題，而是欺侮人。欺侮長(zhǎng)樂？欺侮比美利堅(jiān)合眾國(guó)多活了一千八百年，如此這般人杰地靈的長(zhǎng)樂？豈有此理！既然是欺侮，那就好辦。長(zhǎng)樂雖是禮儀之城、長(zhǎng)樂之地，然而也有浩然正氣、錚錚硬骨，他從來就曉得應(yīng)該怎樣對(duì)待外來的欺侮。長(zhǎng)樂不是全廣西最落后嗎？長(zhǎng)樂不讓你電影制片廠來拍電影，不給你拍我的落后模樣，看你又奈我其何！(18)果斷決定，迅速傳示。兩個(gè)京城后生嘴張開合不攏了。他們一點(diǎn)也不明白，長(zhǎng)樂為何一夜之間變了臉色。原先說飲食住行都不成問題，現(xiàn)在卻說一切都成問題：沒有肉食指標(biāo)，食品公司不供應(yīng)；縣里要開“三干”會(huì)，招待所沒床位；對(duì)于外來拍電影一事沒先例，縣里要再研究研究。兩個(gè)后生忙不迭點(diǎn)頭哈腰：沒肉吃，不要緊：沒床位，住小旅社；要研究，我們就等研究。長(zhǎng)樂眼看自己的“將擋”、“土掩”都給破了，便索性破釜沉舟；要大修南街北街，鋪水泥路面，修葺破房?！悴皇钦f我“落后”么？那我理應(yīng)立即把“落后”去掉，你還想說什么？！(19)京城后生百思不得其解而沒得話了，回去。攝制組百思不得其解而亂罵了一通話，然后沒得話，另打主意。(20)長(zhǎng)樂又一次保全了面子，照舊長(zhǎng)樂。樂中帶了點(diǎn)苦味。

(21)長(zhǎng)樂又一次擊敗了外方人，當(dāng)然長(zhǎng)樂。樂中有點(diǎn)兒氣虛。(22)只是，大修南街北街的愿已經(jīng)許下，長(zhǎng)樂也不能知不足而長(zhǎng)樂了?？磥碛彩且藓脙蓷l老街，才能踏實(shí)地理直氣壯地樂一回。（有刪改）注：《長(zhǎng)樂》，聶震寧短篇小說，原載《人民文學(xué)》1986年第6期。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)樂的驕傲不僅在于遠(yuǎn)勝美利堅(jiān)合眾國(guó)的悠長(zhǎng)年歲，還在于曾被翼王認(rèn)為有帝王之氣。B.作者用“長(zhǎng)樂菜刀”的故事，意在規(guī)勸年輕人切勿“妄自菲薄”并且應(yīng)保有對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。C.文章第④段中的“大凡”“殷勤”“鄭重其事”等詞寫出了長(zhǎng)樂希望得到認(rèn)同增加底氣的心理。D.在接待電影攝制組的過程中，長(zhǎng)樂經(jīng)歷了由喜轉(zhuǎn)憂的心理變化，最后決定不合作以捍衛(wèi)尊嚴(yán)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇兩段，敘述節(jié)奏緩慢，句子簡(jiǎn)短，間以方言詞匯，展現(xiàn)了長(zhǎng)樂古城的風(fēng)貌。B.文章運(yùn)用對(duì)比手法，如“長(zhǎng)樂對(duì)電影廠年輕人前后態(tài)度的對(duì)比”增強(qiáng)了文章的諷刺意味。C.文章第⑦段，羅列了大小二十七次會(huì)議，細(xì)數(shù)了多項(xiàng)重要部署，語言犀利、辛辣幽默。D.文中援引的《縣志》、真實(shí)的歷史人物、具體的地理位置，都增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。8.結(jié)合文本，賞析文中畫橫線的句子。（4分）

9.作者把長(zhǎng)樂寫作“一座城”，又寫成“一個(gè)人”，這種寫法有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武侯問曰：“嚴(yán)刑明賞，足以勝乎？”起對(duì)曰：“嚴(yán)明之事，臣不能悉。雖然，非所恃也。夫發(fā)號(hào)布令而人樂聞，興師動(dòng)眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死，此三者，人主之所恃也?！蔽浜钤唬骸爸轮魏?？”對(duì)曰：“君舉有功而進(jìn)饗之，無功而勵(lì)之。”于是武侯設(shè)坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席，器差減；無功坐后行，肴席，無重器。饗畢而出，又頒賜有功者父母妻子于廟門外，亦以功為差。有死事之家，歲被使者勞賜其父母，著不忘于心。行之三年，秦人興師，臨于西河。魏士聞之，不待吏令，介胄而奮擊之者以萬數(shù)。武侯召吳起而謂曰：“子前日之教行矣?！逼饘?duì)曰：“臣聞人有短長(zhǎng)，氣有盛衰。君試發(fā)無功者五萬人，臣請(qǐng)率以當(dāng)之。脫其不勝，取笑于諸侯，失權(quán)于天下矣。今使一死賊，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？忌其暴起而害已。是以一人投命，足懼千夫。今臣以五萬之眾而為以一死賊，率以討之，固難敵矣。”于是武侯從之，兼車五百乘，騎三千匹，而破秦五十萬眾，此勵(lì)士之功也。先戰(zhàn)一日，吳起令三軍曰：“諸吏士當(dāng)從受敵。車騎與徒，若車不得車，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無功?！惫蕬?zhàn)之日，其令不煩而威震天下。（節(jié)選自吳起《吳子·勵(lì)士》）材料二：起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也往年吳公吮其父其父戰(zhàn)不旋踵遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。（節(jié)選自司馬遷《史記·孫子吳起列傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）非然也A往年B吳公C吮其父D其父E戰(zhàn)F不旋踵G遂死H于敵11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.悉，指詳盡地?cái)⑹?，與《出師表》中“事無大小，悉以咨之”的“悉”意思不同。

B.舉，指推舉、選拔，與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”中的“舉”意思相同。C.牢，祭祀用的牲畜，《五代史伶官傳序》中的“少牢”指祭祀用的牛、羊、豬三牲。D.所，指地方，名詞，與《項(xiàng)脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“所”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.吳起否定“嚴(yán)刑明賞”，認(rèn)為士卒在戰(zhàn)場(chǎng)上“樂聞”“樂戰(zhàn)”“樂死”才是君王所應(yīng)依賴的。B.吳起建議“舉有功而進(jìn)饗之”，魏武侯設(shè)宴時(shí)分等級(jí)款待將士，取得了激勵(lì)的效果。C.吳起以“一人投命，足懼千夫”為例，來說明在戰(zhàn)場(chǎng)上“不怕死”的士氣是重要的。D.吳起善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，行事廉潔、待人公平，能贏得軍心，被魏文侯任命為西河地區(qū)的長(zhǎng)官。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）饗畢而出，又頒賜有功者父母妻子于廟門外，亦以功為差。（2）今使一死賊，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。14.吳起的“勵(lì)士”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括“勵(lì)士”的具體措施。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。望江南·過分水嶺（其二）〔宋〕李綱①云嶺水，南北自分流。觸目瀾翻飛雪浪，赴溪盤屈轉(zhuǎn)瓊鉤。嗚咽不勝愁。歸去客，征騎遠(yuǎn)閩州。路入江南春信未，日行北陸②冷光浮。還攬舊貂裘。注：①李綱（1083-1140），兩宋之際抗金名臣，邵武（今屬福建）人。因上《論水災(zāi)疏》被貶，一年后又為朝廷復(fù)用，北上途中過分水嶺時(shí)作此詞。②北陸，即廿八宿中的虛宿。日行北陸，相當(dāng)于農(nóng)歷的十二月。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞作開篇點(diǎn)題，狀寫眼前之景，描繪出山嶺峻阻、水流南北兩分的景象。B.“瓊鉤”本指未圓的月亮，此處用如銀的新月，形容盤曲流轉(zhuǎn)的溪水，別開生面。C.下闕寫詞人已過分水嶺，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，踏入江南，春意未盡，感嘆此去汴京，前途未卜。D.全詞語言清冷生動(dòng)而又沉郁滄桑，抒發(fā)詞人貶謫之后奉詔回京途中的種種感慨。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。（8分）（1）《登高》中，“

,

”兩句描繪出一幅遼闊的圖畫，將視覺、聽覺融為一體，使風(fēng)、天等六種意象自然成對(duì)。（2）《赤壁賦》中“

,

”兩句用精煉的筆墨描寫出游覽赤壁時(shí)風(fēng)平浪靜的景象。（3）蘇洵《六國(guó)論》中以“

”表達(dá)對(duì)朝廷重蹈六國(guó)覆轍的憂慮，其實(shí)早在唐代杜牧《阿房宮賦》中就用“

”揭示了重蹈覆轍的原因。（4）古詩詞中“芳草”常作表示離愁別緒的意象，如“

,

”。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。前不久，某知名教授做了一期播客，專門講了對(duì)付生活中各種不良情緒。她的核心策略是，準(zhǔn)確識(shí)別每種情緒，越細(xì)越好，然后變換自己的行動(dòng)。換句話說，你對(duì)情緒識(shí)別得越細(xì)致，A

。具體來說，有三個(gè)操作指南。第一，準(zhǔn)確描述情緒。該教授把人類的常見情緒分成了很多類型。比如，當(dāng)事與愿違時(shí)，會(huì)產(chǎn)生無聊、失望、遺憾、沮喪等情緒；當(dāng)你覺得自己沒有達(dá)到某種要求時(shí)，會(huì)產(chǎn)生羞恥、自憐、內(nèi)疚等情緒；當(dāng)你受到委屈時(shí)，會(huì)出現(xiàn)憤怒、蔑視、厭惡、仇恨等情緒。

B

，就能針對(duì)性地調(diào)節(jié)它。第二，在這個(gè)基礎(chǔ)上，區(qū)分那些很相似的情緒，尤其是，識(shí)別情緒的“近敵”。“遠(yuǎn)敵”很容易發(fā)現(xiàn)，就是與美德對(duì)立的情緒，愛的遠(yuǎn)敵是冷漠，同情的遠(yuǎn)敵是殘忍；而近敵，是與美德相似但負(fù)面的情緒。比如，“慈”這個(gè)美德，指的是無私的大愛，它的近敵就是“貪”，自私的小愛；“悲”這個(gè)美德，指的是對(duì)他人苦難的同情，它的近敵是“可憐”，帶點(diǎn)居高臨下的姿態(tài)。第三，建立界限。讓自己建立明確的邊界，既不去干涉別人的生活，也別讓別人干涉你的生活。18.文中畫橫線的句子有兩處語病，請(qǐng)作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）20.下列句子中引號(hào)的用法和文中加點(diǎn)處引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。B.從微小的大腸桿菌，到一只鼠、一頭象，它們生命的“程序”里，都能看到基因的作用。C.他平日里喜歡占小便宜，大多數(shù)人都認(rèn)為，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為好。

D.抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）2023年推出的音樂綜藝節(jié)目《聲生不息·寶島季》，以臺(tái)灣地區(qū)的時(shí)代金曲為載體，廣邀兩岸音樂人以聲傳情。閱讀該節(jié)目開篇文案，完成21～22題。沒有人會(huì)對(duì)這里感到陌生。寶島臺(tái)灣從有歷史的那刻起，每聲心跳，山海麓林都聽得到。涌動(dòng)的心事，呢喃的絮語，總能經(jīng)過逾千公里的臍帶，流入心臟①。那，當(dāng)我們聊起臺(tái)灣音樂時(shí)，是在聊些什么呢？浪濤的回聲總有時(shí)差，臺(tái)灣音樂的航程，由站在甲板上的人開始說起②。在這之前人們只是唱歌，在這之后人們懂得歌唱，寫的文字是河漢江淮的壯氣，唱出的中文是文以載道的責(zé)任。有時(shí)候，時(shí)間會(huì)把人分開，距離會(huì)把人分開，我們會(huì)激蕩出另外一個(gè)時(shí)代。船面會(huì)越來越寬，浪聲會(huì)越來越大，我們就是洶涌的海洋③。百川異源，皆歸于海：湖湘閩臺(tái)，道南正脈。當(dāng)我們聊臺(tái)灣音樂時(shí)，聊的是雨水沖刷不掉的足跡，是島嶼和陸地間的回聲，是舟楫、港灣的文明，是潮平兩岸闊的現(xiàn)在，和風(fēng)正一帆懸的未來。水手不會(huì)覺得彼岸遙遠(yuǎn)，因?yàn)橛写?。二零二三年的這章奏鳴曲，叫前程萬里，生生不息。21.拍攝與本段文案匹配的視頻時(shí)，有一個(gè)展示臺(tái)灣幾代音樂人群像的鏡頭，你認(rèn)為出現(xiàn)在哪一處最為恰當(dāng)（3分）A.①

B.②

C.③

D.④22.有評(píng)論認(rèn)為該文案“大氣磅礴”，這種表達(dá)效果是如何取得的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，大多數(shù)時(shí)候是沒有完美做法的。有人堅(jiān)持盡最大的努力尋求“最優(yōu)解”，也有人通過權(quán)衡比較選擇“滿意解”。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.C由材料的第七、八段推斷，作者認(rèn)為人工智能創(chuàng)造的作品不如人類作品的的主要原因是人工智能沒有自己的社會(huì)實(shí)踐，無法產(chǎn)生感受美的能力，無法產(chǎn)生情感與意識(shí)。2.C無法“睹物思情”原因不正確，強(qiáng)加因果。3.D4.首先提出論點(diǎn)，人工智能雖然帶來了新的文藝風(fēng)景，但未來的路還很長(zhǎng)（1分）緊接著用對(duì)比、舉例、引用等方法（1分）論述人工智能文藝存在諸多問題的原因（1分）最后提出人工智能在文藝方面取得新突破的設(shè)想（1分）。5.①人工智能文藝得到了一定的發(fā)展，取得了一定的成績(jī)。②人工智能文藝本質(zhì)上是一種“數(shù)據(jù)庫創(chuàng)作”。③人工智能文藝的創(chuàng)作并非建立在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的，它和人類作品還是存在差距。④人工智能文藝想要尋求突破，還需要提高深度學(xué)習(xí)的技術(shù)并在深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革。（任寫3點(diǎn)，給滿分；其他合理答案，酌情給分）6.B作者用“長(zhǎng)樂菜刀”的故事是椰揄長(zhǎng)樂狹隘排外的、自尊自大的心理。7.C“羅列二十七次會(huì)議”，“犀利”“辛辣”等都不正確。如辛辣是指語言比較有刺激性、沖擊性，諷刺意味比較濃烈。這段文字有諷刺的意味，但更多的是一種善意的揄。8.①運(yùn)用反復(fù)，“又一次”“長(zhǎng)樂”表明長(zhǎng)樂的自滿、自得是一種長(zhǎng)久的心理狀態(tài)。②運(yùn)用反諷，“照舊”“當(dāng)然”諷刺了長(zhǎng)樂盲目自大，排外的心理。③運(yùn)用對(duì)比，“長(zhǎng)樂”和“苦味”“氣虛”形成對(duì)比，表明長(zhǎng)樂在一定程度上認(rèn)識(shí)到了自身的問題。④運(yùn)用雙關(guān)，“照舊長(zhǎng)樂”“當(dāng)然長(zhǎng)樂”中的“長(zhǎng)樂”語意雙關(guān)，既指長(zhǎng)樂城，又指知足快樂。（任寫2點(diǎn)給滿分，如寫到句式整齊、簡(jiǎn)短等可給1分）9.①賦予城人的心理情態(tài)（擬人），使小說更加生動(dòng)；②人如城，城如人（比喻、象征），更好地揭示了文章“長(zhǎng)樂”的主題；③城人一體，貼近生活，表達(dá)自由，讀起來更親近。（每點(diǎn)2分；）10.ADG（非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵）11.C（少牢指羊、豬二牲。）12.A（否定“嚴(yán)刑明賞”有誤。）13.（1）酒宴結(jié)束后大家退出，（魏武侯）又在祖廟大殿的門外頒發(fā)獎(jiǎng)品賞給有功人員的父母妻子兒女，（獎(jiǎng)品等級(jí)）也按照功勞大小分出差別。（“畢”“妻子”、狀語后置句、“以···為”各1分）（2）（假如）現(xiàn)在讓一個(gè)亡命徒，在曠野上埋伏，上千人追捕他，沒有人不像梟鳥和惡狼一樣瞻前顧后。（“死賊”“莫”“梟”“顧”各1分，“顧”翻譯成“看”“環(huán)顧”都可。）14.①尊崇有功，論功行賞。②優(yōu)待死者家屬。③激勵(lì)無功者，調(diào)動(dòng)其積極性。④身體力行，關(guān)愛士兵，同甘共苦。（任寫3點(diǎn)，給滿分）15.C春意未盡，錯(cuò)。16.①被朝廷復(fù)用的喜悅之情。②宦海浮沉、前途未卜的擔(dān)憂之情。③背井離鄉(xiāng)之悲。④對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。（任寫3點(diǎn)，給滿分）17.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（2）清風(fēng)徐來水波不興（3）下而從六國(guó)破亡之故事后人哀之而不鑒之（4）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草/芳草無情，更在斜陽外/晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲18.第一處，成分殘缺，“不良情緒”后加“的方法”：第二處，搭配不當(dāng)，“變換”改成“調(diào)整”或“改變”。19.A.你就越能控制情緒B.假如你能準(zhǔn)確描述一種負(fù)面情緒20.B（特殊含義。A.引用。C.反語、諷刺。D.特定稱謂。）21.C（“船面會(huì)越來越寬，浪聲會(huì)越來越大，我們就是洶涌的海洋”，將歌比作“船”，“我們”比作創(chuàng)作者?！霸絹碓綄挕薄霸絹碓酱蟆薄皼坝俊北憩F(xiàn)了音樂的傳承和音樂人群體的壯大。）22.①意境上，選擇“山海麓林”“心臟”“浪濤”“海洋”“船”等意象，營(yíng)造闊大豪壯的意境。②句式上，多用整句（答“多用對(duì)仗、排比”也可），句式整齊，富有氣勢(shì)。③思想上，著眼臺(tái)灣音樂史，涵蓋兩岸關(guān)系、文化，寄寓家國(guó)情懷，格局高遠(yuǎn)。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之有理，亦可給分。）23.作文解讀：立意分析：（1）正確認(rèn)識(shí)“最優(yōu)解”，肯定“最優(yōu)解”會(huì)給人帶來積極的作用，客觀分析追求“最優(yōu)解”可能存在的問題，如過分追求最優(yōu)解可能導(dǎo)致過度消耗時(shí)間、精力和資源，帶來心理壓力，患得患失。（2）正確認(rèn)識(shí)“滿意解”，滿意解或許也是一個(gè)智慧的選擇，有助于減輕無謂的壓力，還能使我們?cè)诿媾R選擇時(shí)保持理性與果斷，讓每一次決策成為豐富人生體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一部分。但“滿意解”不是躺平心態(tài)，佛系心理。（3）我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在繁雜的信息和復(fù)雜的事物面前，基于自身價(jià)值觀和需求，靈活選擇“最優(yōu)解”和“滿意解”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一檔（55-60）切合題意，文體鮮明，在理解“最優(yōu)解”和“滿意解”概念的基礎(chǔ)上，明確選擇側(cè)重點(diǎn)并做出深刻分析：或者能清晰地建構(gòu)這兩者的內(nèi)在聯(lián)系，并且能體現(xiàn)當(dāng)代青年積極向上的追求，語言流暢、優(yōu)美，邏輯清晰、嚴(yán)密。第二檔（50-54）切合題意，文體鮮明，在理解“最優(yōu)解”和“滿意解”概念的基礎(chǔ)上，明確選擇側(cè)重點(diǎn)并做出較為深刻分析：或者能較清晰地建構(gòu)這兩者的內(nèi)在聯(lián)系，并且能體現(xiàn)當(dāng)代青年積極向上的追求，語言流暢、優(yōu)美，邏輯清晰。第三檔（45-49）切合題意，文體鮮明，在理解“最優(yōu)解”和“滿意解”概念的基礎(chǔ)上，