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中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)(通用5篇)
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)篇1
去年此時(shí),大部分學(xué)校正為了區(qū)統(tǒng)考舍命復(fù)習(xí)。
今年此時(shí),大部分學(xué)校自主進(jìn)行期末考試的命題。
從新課改對(duì)各科的影響來(lái)看,數(shù)學(xué)影響最大,直觀表
現(xiàn)就是目前各校進(jìn)度差異很大。
有一個(gè)現(xiàn)實(shí)必須要認(rèn)清:每次變革都有一部分人成為
犧牲品。在各校進(jìn)行嘗試性調(diào)整進(jìn)度時(shí),自己心里也要有
肯定的超前意識(shí),千萬(wàn)不要淪為犧牲品。有的學(xué)校對(duì)期中
考試之后的進(jìn)度一周三變,周一告知學(xué)必修三,周三告知
學(xué)必修4,周五告知學(xué)必修五的部分內(nèi)容;有的學(xué)校在某一
章節(jié)花費(fèi)太多時(shí)間,導(dǎo)致后續(xù)內(nèi)容跳動(dòng)式略講,學(xué)問(wèn)想駕
馭堅(jiān)固是不行能的!
期末考完之后能做什么?這是每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想問(wèn)
的問(wèn)題。每次大考,總是會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很大的觸動(dòng),很多
人起先懂得了要好好學(xué)習(xí),很多人通過(guò)考試發(fā)覺(jué)了自己的
不足,大多數(shù)人只有在這個(gè)時(shí)候才顯得相識(shí)很“深刻)而
寒假恰好是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的最佳時(shí)機(jī)。
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)篇2
高三上半學(xué)期結(jié)束之后,多數(shù)學(xué)校中學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)
問(wèn)就已經(jīng)全部學(xué)完,并且進(jìn)行了第一輪的復(fù)習(xí),有的學(xué)校
甚至起先其次輪復(fù)習(xí)。那么,在中學(xué)的最終一個(gè)寒假,高
考生應(yīng)如何做好數(shù)學(xué)這一重要科目的復(fù)習(xí)呢?科苑學(xué)校和
學(xué)大教化的老師給出了一些建議。
對(duì)于今年高考數(shù)學(xué)科目的難易程度,學(xué)大教化的徐新
平老師認(rèn)為整套考卷的難易比例安排不會(huì)有變更,還是7:
2:1,但今年的整體難度可能會(huì)比往年大一點(diǎn)兒,因?yàn)槿?/p>
年和前年的高考題相對(duì)比較簡(jiǎn)潔??圃穼W(xué)校的雷校長(zhǎng)則認(rèn)
為,20xx年高考試題的難度總體上不會(huì)有大的變更,高
考試題的策劃和設(shè)計(jì)上同樣不會(huì)有較大的變更,將接著體
現(xiàn)大綱卷向課改卷的平穩(wěn)過(guò)渡。
高三學(xué)生的寒假時(shí)間雖然比較短,但是同樣要制訂好
學(xué)習(xí)安排,而且最好針對(duì)每一科都有具體的安排。就數(shù)學(xué)
這一科來(lái)說(shuō),查漏補(bǔ)缺是最為重要的,學(xué)大教化的徐新平
老師說(shuō),寒假的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí),要針對(duì)每位學(xué)生的實(shí)際,全面
落實(shí)考點(diǎn),構(gòu)建學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò),駕馭高考數(shù)學(xué)的學(xué)問(wèn)體系,對(duì)
沒(méi)學(xué)好的章節(jié)內(nèi)容各個(gè)擊破,補(bǔ)全補(bǔ)牢不透徹的學(xué)問(wèn)點(diǎn);
再就是學(xué)習(xí)好各種解題技能技巧,拓展解題思路,理清數(shù)
學(xué)方法在解題中的應(yīng)用。科苑學(xué)校的雷校長(zhǎng)希望高三的學(xué)
生在安排中訂立短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo),短期目標(biāo)就是每天
熟記5至10個(gè)常用公式,做5道例題,一套綜合卷子等;
長(zhǎng)期目標(biāo)則是雙基考試、一??荚嚒⒍?荚?、高考中能
取得什么樣的進(jìn)步。
高考數(shù)學(xué)科目中,占比最大的仍舊是基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。包括
優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的任何一個(gè)學(xué)生,其復(fù)習(xí)質(zhì)量凹凸的關(guān)鍵都
在于是否切實(shí)抓好基礎(chǔ)。函數(shù)、不等式、數(shù)列、三角、立
體幾何中的空間線面關(guān)系、解析幾何中的曲線與方程是中
學(xué)數(shù)學(xué)的主干學(xué)問(wèn),也是高考的重點(diǎn),這些地方有明顯漏
洞必需首先彌補(bǔ)。抓基礎(chǔ)不是把書(shū)上的結(jié)論看一遍,高三
復(fù)習(xí)仍要強(qiáng)調(diào)理解學(xué)問(wèn)的來(lái)源及其所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想、數(shù)
學(xué)方法,把握學(xué)問(wèn)的橫縱聯(lián)系,在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)
化并堅(jiān)固嫻熟地記憶。抓基礎(chǔ)離不開(kāi)做題,要通過(guò)解題的
思索過(guò)程(解題中模糊想法的澄清,不同想法的比較分析)
并結(jié)合解題研讀課本,深化理解基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。
做題是很多學(xué)生寵愛(ài)的復(fù)習(xí)方法,但是此時(shí)不應(yīng)再盲
目做題,須要重質(zhì)而不是重量。高考數(shù)學(xué)考試的一個(gè)特點(diǎn)
是探討題目就可以獲得解題的方法,所以不建議高三學(xué)生
在寒假期間再做模擬題,而應(yīng)當(dāng)在寒假期間對(duì)最近幾年的
真題進(jìn)行分析探討,總結(jié)出一些解題的方法。對(duì)于平常數(shù)
學(xué)成果較好的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì)總結(jié)學(xué)習(xí)的思維,做到快速
解題,把全部的題目固定成一種思維,同時(shí)總結(jié)出變型的
主要原則。對(duì)于平常數(shù)學(xué)成果不太志向的學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)
時(shí)候還是應(yīng)以課本學(xué)問(wèn)點(diǎn)理解為主,在做歷年的真題時(shí),
結(jié)合課本看哪些方面是沒(méi)有駕馭的,依據(jù)題目把課本上涉
及的學(xué)問(wèn)點(diǎn)標(biāo)出來(lái)??纯催@些學(xué)問(wèn)點(diǎn)在應(yīng)用的時(shí)候有何先
決條件,學(xué)問(wèn)點(diǎn)如何反向應(yīng)用,具體的解題過(guò)程中在何處
卡殼。
復(fù)習(xí)以往的錯(cuò)題也是寒假數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的重要方法。抽出
一點(diǎn)時(shí)間,將平常各類大大小小考試的卷子都拿出來(lái),把
錯(cuò)誤的題目再訂正一遍,最好把錯(cuò)題分類整理在一個(gè)錯(cuò)題
本上。有些同學(xué)會(huì)覺(jué)得麻煩,事實(shí)上,當(dāng)你一道錯(cuò)題整理
出來(lái)后,你會(huì)發(fā)覺(jué)比你匆忙地去做10道題效果更好。高
三學(xué)生肯定要珍惜"錯(cuò)誤,,弄清錯(cuò)誤的緣由。因?yàn)橹挥袌?jiān)
固駕馭基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、基本方法,才能獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的通解和
通法。而在明確解題思路的錯(cuò)誤后,才能真正鞏固所學(xué)的
學(xué)問(wèn)。
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)篇3
(一)中學(xué)六個(gè)學(xué)期的分析和自我目標(biāo)
為實(shí)現(xiàn)以下規(guī)劃必需做到:樹(shù)立信念,滿懷激情,走
好勝利第一步。切忌盲目激情,要有安排分步驟的學(xué)習(xí),
養(yǎng)成踏實(shí)細(xì)致的學(xué)習(xí)看法。
1、高一上半學(xué)期是一個(gè)初中走入中學(xué)的過(guò)渡時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是:樂(lè)觀適應(yīng)各科老師的教學(xué)方法,
快速吸取新學(xué)問(wèn),同時(shí)穩(wěn)住腳跟,一步一個(gè)腳印地進(jìn)步。
所以
我這個(gè)學(xué)期的目標(biāo)簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字:適應(yīng)、穩(wěn)定。
2、高一下半學(xué)期是一個(gè)適應(yīng)后的尋求及養(yǎng)成期期。
這個(gè)時(shí)期由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)看法、方法、實(shí)力有了一個(gè)比
較客觀的相識(shí),因此對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)有了肯定駕馭。這個(gè)時(shí)
期的主要目標(biāo)是:重點(diǎn)培育良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成適合自己
的學(xué)習(xí)方法,做到按部就班地、有規(guī)律地學(xué)習(xí),全面進(jìn)展,
形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)就是:養(yǎng)成、規(guī)律。
3、高二上半學(xué)期是一個(gè)定位起飛期。此時(shí),中學(xué)生
活早已適應(yīng),學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣已經(jīng)成熟,所以,這個(gè)時(shí)期
就要起先有所突破。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是:進(jìn)入一本
梯隊(duì)。
4、高二下半學(xué)期是一個(gè)穩(wěn)步進(jìn)展期。有了高二上半
學(xué)期的起飛和突破之后,又要起先穩(wěn)住腳跟了,這時(shí)要全
面地、客觀地看待自我和他人,終歸”知己知彼,百戰(zhàn)不
殆)這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是:穩(wěn)定自我水平,基本確
定自己在班級(jí)的學(xué)習(xí)地位。
5、高三上半學(xué)期是一個(gè)扎實(shí)復(fù)習(xí)期。經(jīng)過(guò)高二的認(rèn)
知后,自己的學(xué)習(xí)地位也穩(wěn)定下來(lái),不再輕易后退。就要
完全靜下心來(lái)穩(wěn)扎穩(wěn)打地復(fù)習(xí)。此時(shí)也要留意調(diào)整心態(tài),
擺正主觀看法。時(shí)刻保持簇新的自信念、堅(jiān)韌的性格。不
要受客觀環(huán)境的影響,履行自己的安排,做到步步為營(yíng)。
6、高三下半學(xué)期是一個(gè)加速?zèng)_刺期??梢赃m當(dāng)?shù)刈?/p>
些拔高。要全面解決自己所面臨的問(wèn)題,查缺補(bǔ)漏,掃除
殘敵,不留后患。還有此時(shí)心理素養(yǎng)也很重要。時(shí)刻擺正
心態(tài),留意心情的變更,做到自我剛好調(diào)整,自我鼓舞和
認(rèn)定。就如愛(ài)迪生所說(shuō):“自行是勝利的第一秘訣)
(二)要駕馭科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
1、預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)最重要的是能進(jìn)展我們學(xué)生的自學(xué)實(shí)力,削減對(duì)
老師的依靠,增加獨(dú)立性;預(yù)習(xí)可以加強(qiáng)記課堂筆記的針
對(duì)性,變更學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。要在測(cè)覽教材的總體內(nèi)容后
再細(xì)讀,充分發(fā)揮自己的自學(xué)實(shí)力,理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了
解,哪些內(nèi)容有疑問(wèn)或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))分別
標(biāo)出并登記來(lái)。同時(shí)適當(dāng)?shù)匾恍┱n前的習(xí)題練習(xí),逐步了
解學(xué)問(wèn)點(diǎn)。這樣既提高了自學(xué)實(shí)力,又為聽(tīng)課”鋪,平了道
路,形成期盼老師解析的心理定勢(shì);這種需求心理定勢(shì)必
將調(diào)動(dòng)起我的學(xué)習(xí)熱忱和高度集中的留意力。
2、聽(tīng)課
聽(tīng)老師講課是獲得學(xué)問(wèn)的最佳捷徑,老師傳授的是閱
歷證的真理;是老師長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的精華。我制定
的聽(tīng)課方法包括以下幾點(diǎn):
A)做好課前打算,即預(yù)習(xí)。精神上的打算非常重要,
保持課內(nèi)精力旺盛,頭腦醒悟,以及對(duì)探求學(xué)問(wèn)的極大愛(ài)
好,是學(xué)好學(xué)問(wèn)的前提條件。
B)集中留意力。思想開(kāi)小差會(huì)分心等一切都要靠理智
強(qiáng)制自己專心聽(tīng)講,靠意志來(lái)解除干擾。
C)細(xì)致視察、樂(lè)觀思索。不要做一個(gè)被動(dòng)的信息接受
者,作老師的合,學(xué)習(xí)的參與者,要充分調(diào)動(dòng)自己的樂(lè)觀
性,緊跟老師講課的思路,對(duì)老師的講解樂(lè)觀思索。結(jié)論
由自己的視察分析和推理而得,會(huì)比先聽(tīng)現(xiàn)成結(jié)論的學(xué)習(xí)
效果好。
D)在聽(tīng)取公式定理的同時(shí)充分理解、駕馭老師的解題
方法,學(xué)習(xí)思路。
E)抓住老師講課的重點(diǎn)。即不能忽視老師講課的開(kāi)頭
和結(jié)尾,開(kāi)頭,往往寥寥數(shù)語(yǔ).但卻是全堂講課的綱。只
要抓住這個(gè)綱去聽(tīng)課,下面的內(nèi)容才會(huì)眉目清晰。結(jié)尾的
話雖也不多,但卻是對(duì)一節(jié)課精要的提煉和復(fù)習(xí)提示。同
時(shí)還要留意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
F)做好課堂筆記。筆記記憶法,是強(qiáng)化記憶的最佳方
法之一。筆記,一份永恒的筆錄,可以克服大腦記憶方面
的限制。俗語(yǔ)說(shuō),好記心不如爛筆頭,因此為了充分理解
和消化,我必需記筆記。同時(shí)做筆記充分調(diào)動(dòng)耳、眼、手、
腦等器官協(xié)同工作可幫助學(xué)習(xí)。有選擇的記筆記,記錄經(jīng)
典例題。
G)留意和老師的溝通,聽(tīng)課要與老師有目光的溝通,
提問(wèn)式溝通,都可以促進(jìn)學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)
作業(yè)是提高思維實(shí)力,復(fù)習(xí)駕馭學(xué)問(wèn),提高解題速度
的途徑。通過(guò)審題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題可以達(dá)到鞏固檢
驗(yàn)自己的目的。完成作業(yè)時(shí),肯定要做到獨(dú)立完成,去形
成自己的一個(gè)獨(dú)立的思維習(xí)慣。
4、復(fù)習(xí)
剛好復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理
解。依據(jù)遺忘曲線,識(shí)記后的兩三天,遺忘速度最快,然
后漸漸緩慢下來(lái)。學(xué)過(guò)即習(xí),方為剛好。俗話說(shuō)”溫故而
知新、就是說(shuō),復(fù)習(xí)過(guò)去的學(xué)問(wèn)能得到很多新的收獲。
這個(gè)”新,主要指的是學(xué)問(wèn)達(dá)到了系統(tǒng)化的水平,達(dá)到了融
會(huì)貫穿的新水平。我安排的復(fù)習(xí)要求是一下幾點(diǎn):
A)課后回憶,即在聽(tīng)課基礎(chǔ)上把所學(xué)內(nèi)容回憶一遍。
B)精讀教材。對(duì)教材理解的越透,駕馭得越牢,效率
也就自然提高了。
C)整理筆記。對(duì)課堂筆記剛好的完善,勾畫(huà)出疑點(diǎn),
尋求同學(xué)老師的幫助。
D)看參考書(shū)。增加學(xué)問(wèn)的深度和廣度o提高應(yīng)考實(shí)力。
E)單元復(fù)習(xí)的要求:
a)本單元(章)的學(xué)問(wèn)網(wǎng)絡(luò);
b)本章的基本思想與方法(應(yīng)以典型例題形式將其表
達(dá)出來(lái));
c)自我體會(huì):對(duì)本章內(nèi)自己做錯(cuò)的典型問(wèn)題應(yīng)有記載,
分析其緣由及正確答案,應(yīng)記錄下來(lái)本章你覺(jué)得最有價(jià)值
的思想方法或例題,以及你還存在的未解決的問(wèn)題,以便
今后
將其補(bǔ)上,不行懶散遺忘。
學(xué)期學(xué)習(xí)工作安排于及總結(jié)
安排:把握每一分每一秒,把囤積的問(wèn)題解決,爭(zhēng)取
每過(guò)一天吸取一點(diǎn)。把考卷上的要點(diǎn)
逐個(gè)吸取,平日學(xué)問(wèn)點(diǎn)多鞏固,建設(shè)良好的心理應(yīng)對(duì)
考試,不驚慌過(guò)度。
總結(jié):要想取得勝利,必需有不一般的奮斗。
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)篇4
宏大的思想,只有付諸行動(dòng),才能成為壯舉。誠(chéng)如威
猛赫茲里所說(shuō)的,或許思想是重要的,一切都源自思想;
但是,光有想法,卻沒(méi)有行動(dòng),又有什么用呢?
人有追求,源于思想,但人有勝利,卻是源于行動(dòng)!
一個(gè)宏大的思想,會(huì)給人一個(gè)通往勝利的方向。但僅僅只
是一個(gè)方向罷了。你還需邁開(kāi)雙腳,向其走去。
假如沒(méi)有付諸行動(dòng),你怎么知道你想的是對(duì)還是錯(cuò)?
假如沒(méi)有付諸行動(dòng),無(wú)論多宏大的思想都只是空想罷了,
不是嗎?所以,與其躺著思想,不如站起來(lái)行動(dòng)吧。那歷
史的長(zhǎng)卷里,便有著多數(shù)的先賢在闡釋這一觀點(diǎn)。在“奈
何取之盡錨銖,用之如泥沙〃的暴秦統(tǒng)治之下,何嘗沒(méi)有
人想“反秦之暴,擁太平之康〃呢?可是他們卻只是在想著,
沒(méi)有付諸實(shí)際的行動(dòng),只是在暴秦之下茍延殘喘罷了。待
到陳勝吳廣時(shí),鴻鵠之志下,“斬木為兵,揭竿為旗〃,使
得“天下無(wú)不云集響應(yīng)〃,才能有那“戍卒叫,函谷舉〃的起
兵,激起民心,奮力反秦,最終才有了漢朝的旺盛昌盛。
倘如他們也如常人般,敢言而不敢怒,那不知多久之后,
才會(huì)有人敢于行動(dòng),敢于真正的反抗,使那太平之世,不
再是空想。
而在近代,這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。16世紀(jì)末的麥
哲倫的宏大航球之行,哥倫布的開(kāi)拓新大陸,不也是這嗎?
在視察到遠(yuǎn)行的船只總是船帆最終消逝而生出地球是否
是球狀的想法后,在海邊凝視許久后生出遠(yuǎn)方是否還有陸
地的時(shí)候。是的,他們都行動(dòng)了。一路向西,完成繞球一
周的壯舉,集結(jié)船隊(duì),橫跨大洋,發(fā)覺(jué)美洲大陸。何也?
正是他們?cè)诿壬四铑^之后,都付諸了行動(dòng),都邁開(kāi)了雙
腳,都用行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證他們的想法了啊。
由此,我們可想而知,行動(dòng)的重要性。沒(méi)有行動(dòng),一
切都是空談。如偉人說(shuō)的:“沒(méi)有實(shí)踐,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)〃
一樣,去實(shí)踐吧,去行動(dòng)吧。雖然思想從前面引導(dǎo)人直行,
但你要記住,僅僅是引導(dǎo)罷了。要想向前走去,還要邁開(kāi)
雙腳,付諸行動(dòng)。謀定了而后就要?jiǎng)影?,否則只會(huì)始終地
呆在原地,無(wú)所成就。
所以,摯友啊,與其躺著思想不如站起來(lái)行動(dòng)??!
中學(xué)數(shù)學(xué)寒假學(xué)習(xí)安排書(shū)篇5
[本文定位]
本專題分為三個(gè)部分:“經(jīng)典的力氣〃,〃求學(xué)之道〃和
“從質(zhì)疑到創(chuàng)新〃。第一部分探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)
典作品;其次部分探討重點(diǎn)是讀書(shū)學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)
的基本原則。在解決這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上,第三部分探討重
點(diǎn)是獨(dú)立思索的重要性和思索的方法,研討質(zhì)疑和創(chuàng)新的
關(guān)系。三篇文章的關(guān)系,簡(jiǎn)而言之也可以概括為
“讀〃一"學(xué)〃思〃。
通過(guò)有效的探討,讓學(xué)生從基本的“讀書(shū)求知〃意識(shí)逐
步上升為自我完善,服務(wù)人類的精神追求。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.學(xué)生通過(guò)了解人獲得教養(yǎng)的途徑,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)
觀。
2.學(xué)生探討閱讀經(jīng)典作用,建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
[教學(xué)方法]
學(xué)生探討為主,老師適當(dāng)引導(dǎo)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、介紹:
赫爾曼黑塞(HermannHesse,1877-1962)德國(guó)作家。
誕生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭。自幼在
濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大,1891年,他通過(guò)“邦試〃,考入
毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教化的摧殘,半年后
逃離學(xué)校。這期間他游歷很多城市,從事過(guò)多種職業(yè)。
在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后,1904年,
墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得卡門(mén)青特》,一舉成名,從今
成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚,移居巴登湖畔,埋
頭寫(xiě)作,1906年發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《在輪下》。這一時(shí)期
的創(chuàng)作以浪漫主義詩(shī)歌、田園詩(shī)風(fēng)格的抒情小說(shuō)和流浪漢
小說(shuō)為主,作品洋溢著對(duì)童年和鄉(xiāng)土的思念之情,充溢對(duì)
廣闊自然和人類的愛(ài),同時(shí)也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與
追求。
第一次世界大戰(zhàn)后,墨塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變更,
他醉心于尼采哲學(xué),求助于印度佛教和中國(guó)的老莊哲學(xué),
并對(duì)榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。他試圖從宗教、
哲學(xué)和心理學(xué)方面探究人類精神解放的途徑。這時(shí)期的長(zhǎng)
篇小說(shuō)有《克努爾普》(1916)、《德米爾》(1919)、《席
特哈爾塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《納爾齊斯與歌
爾德蒙》(1930)等。這些書(shū)深受西方讀者的寵愛(ài),得到極
高的評(píng)價(jià),其中《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美,被托馬斯曼譽(yù)為
德國(guó)的《尢利西斯》。
30年頭后,法西斯在德國(guó)猖獗,墨塞對(duì)社會(huì)前途陷
入深深的懷疑與無(wú)望之中,但他仍不倦地從東西方宗教與
哲學(xué)中尋求志向世界,《東方之行》(1932)、《玻璃球嬉
戲》(1943)正是這一時(shí)期追求與探究的結(jié)晶。
黑塞被稱為德國(guó)浪漫派最終一位騎士,這說(shuō)明他在藝
術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌的影響。他酷愛(ài)大自然,厭倦都市
文明,作品多接受象征手法,文筆美麗細(xì)膩;由于受精神
分析影響,他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探究,無(wú)
畏而誠(chéng)懇地剖析內(nèi)心,因此他的小說(shuō)具有心理的深度。
1946年,由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣概和洞
察力,也為崇高的人道主義志向和高尚風(fēng)格供應(yīng)一個(gè)范例,
黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
二、問(wèn)題探討:
1、黑塞在本文表述的主要觀點(diǎn)是什么?
文章認(rèn)為讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑,贊美了讀書(shū)的
作用,勸告人們專心研讀經(jīng)典作品,在書(shū)籍中發(fā)覺(jué)世界,
相識(shí)社會(huì),完善自我修養(yǎng)。
2、本文闡述“獲得教養(yǎng)的途徑-讀書(shū)〃這一主題的整體
思路是怎樣綻開(kāi)的?
第一段,簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)〃。把它界定為“為
了自我完善〃,“找到生活的意義〃,同時(shí)指出它是一種努
力的過(guò)程,修養(yǎng)無(wú)功利目的,讀書(shū)是終生任務(wù)。為下文張
本。
其次段至第五段,論述閱讀杰作的作用。認(rèn)為獲得教
養(yǎng)最重要的途徑之一,是研讀“世界文學(xué)〃,再次強(qiáng)調(diào)讀書(shū)
是為了完善自我,是為了使人生充溢、高尚,有意義,不
是“散心消遣〃,也不是“虛偽的安慰〃。
第六段和第七段,進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得
教養(yǎng)的必要性。以兒童閱讀的不同進(jìn)展趨向?yàn)槔?,形象?/p>
介紹層次不同的兩類閱讀。一種是“多數(shù)缺少天賦的人〃,
他們把閱讀當(dāng)成自然而無(wú)足輕重的事,只能閱讀低俗的文
字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”的少數(shù)人,
始終被“新的魅力〃所吸引,他們的閱讀過(guò)程就是心智成長(zhǎng)
的過(guò)程,他們面前的世界越來(lái)越寬廣,從“幼兒園〃變成“城
市和國(guó)家〃,直到變成“全世界〃,變成“天上的樂(lè)園和地上
的象牙海岸〃。文章用這樣的對(duì)比,再次強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)
而學(xué)習(xí)是精神的開(kāi)心,同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新
的境界。
文章最終,以自己的閱讀體驗(yàn)為例,認(rèn)為經(jīng)典作品有
長(zhǎng)久的魅力,重復(fù)閱讀,可以不斷地有所感悟,有所發(fā)覺(jué),
懂得“精細(xì)、深化和舉一反三地閱讀〃,就越能看出每一個(gè)
思想和每一部作品的獨(dú)特性,--而這種感悟的過(guò)程,正是
獲得教養(yǎng)的途徑。
3、論述什么是真正的修養(yǎng)時(shí)認(rèn)為真正的修養(yǎng)“目的不
在于提高這種或那種實(shí)力和本事〃,你如何理解?
修養(yǎng)無(wú)功利目的,讀書(shū)是終生任務(wù)。黑塞說(shuō)“真正的
修養(yǎng)不追求任何具體的目的〃,又說(shuō)教養(yǎng)就是對(duì)精神和心
靈完善的追求,這兩句話并不沖突。真正的修養(yǎng)不存在功
利的企圖,正是為了“精神和心靈的自我完善〃,而“具體
的目的〃指的是通常所說(shuō)的提高某種實(shí)力和本事。從人的
生存來(lái)講,本事和實(shí)力當(dāng)然重要,但是終歸是生存的手段,
而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。
4、經(jīng)典作品的作用為什么不同一般?為什么前輩學(xué)人
總是提示我們讀經(jīng)典作品?
讀書(shū)學(xué)習(xí),“讀什么?〃是個(gè)基本問(wèn)題。認(rèn)為閱讀經(jīng)典
是獲得教養(yǎng)的主要的途徑。通過(guò)閱讀作家和思想家的作品
獲得鮮活的意識(shí)和理解,漸漸熟識(shí)并駕馭大師們的思想成
果。經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶,也是語(yǔ)言藝術(shù)的典
范,它代表一個(gè)時(shí)代人文和語(yǔ)文的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目
的動(dòng)身,必需閱讀杰作。一個(gè)人在青少年時(shí)代所讀的書(shū)注
定要影響他的一生,對(duì)他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不行估量的
作用,甚至能確定他一生的審美追求。所以,人應(yīng)當(dāng)在學(xué)
習(xí)的起始階段就留意打好精神的“底子〃,確立一生閱讀的
方向。
(此間可進(jìn)行延長(zhǎng):每個(gè)時(shí)代都有不計(jì)其數(shù)的文學(xué)作
品,為什么很多東西被淘汰,無(wú)法流傳?有些文學(xué)作品轟
動(dòng)一時(shí),為什么才過(guò)了十來(lái)年就沒(méi)有人再提及?為什么每
個(gè)民族都會(huì)有自己的文學(xué)史?為什么每個(gè)民族尊奉的作家
往往也是世界的?如中國(guó)的屈原、司馬遷、李白、杜甫、
蘇軾、曹雪芹和魯迅,俄羅斯的普希金、托爾斯泰,法國(guó)
的司湯達(dá)、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞
萬(wàn)提斯等,他們的作品,不但在本國(guó)流傳,也產(chǎn)生了世界
的影響,滋養(yǎng)了多數(shù)的人。)
5、為什么黑塞認(rèn)為“獲得教養(yǎng)必需以特性或人格的追
求為前提〃?
的這一見(jiàn)解體現(xiàn)了以人為本的思想。文章指出讀書(shū)是
心靈的追求,這個(gè)追求必需有對(duì)文明的酷愛(ài),有對(duì)學(xué)問(wèn)的
敬重。之所以提出這一問(wèn)題,是看到生活中存在著很多誘
惑,存在著輕視讀書(shū)的現(xiàn)象,而即使是酷愛(ài)學(xué)習(xí)的人,對(duì)
讀書(shū)的作用也會(huì)有誤會(huì)。(第四段中,特殊指出“為數(shù)甚多
的年輕人〃輕視讀書(shū)的傾向。)建議讀書(shū)應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)閱讀起
先,在提高實(shí)力的同時(shí)要提高閱讀的層次,因?yàn)樽x流行文
學(xué)無(wú)法獲得真正意義上的教養(yǎng)。他認(rèn)為一些人對(duì)閱讀杰作
不情愿花力氣、下功夫,是沒(méi)能正確相識(shí)讀書(shū)的目的,沒(méi)
有相識(shí)到自我修養(yǎng)的追求,因而也不會(huì)發(fā)
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