革命紅色電影松花江上賞析課件

網(wǎng)站原創(chuàng)電影賞析主講人:XXX松花江上》《《松花江上》是金山執(zhí)導(dǎo)，張瑞芳、王人路、浦克等主演的故事片，1947年上映。該片講述了“九一八”事件之后，生活在東北松花江畔的人們飽受侵略者欺凌，最終覺醒，走上抗日道路的故事。前言目錄CONTENTS壹故事梗概貳影片賞析叁結(jié)語壹ONE故事梗概影片講述在東北松花江畔的一個(gè)小村莊里，人們正盼望著來年豐收的年景。日本侵入東北，制造了震驚中外的“九一八事變”，打破了東北人民本來平靜和諧的生活。主人公孫女的母親被日本人推入松花江中，父親也被馬踩死，為此祖父一病不起。與孫女相愛的青年被抓走，半途中與青年相識的大漢帶領(lǐng)義勇軍偷襲日寇，青年趁亂逃走。影片講述的場景青年為謀生去日寇煤礦做苦工?！捌咂呤伦儭焙螅旱V工人由于日寇強(qiáng)迫增加產(chǎn)量，造成礦井塌陷。日寇又鎮(zhèn)壓人們，青年、孫女在大漢的幫助下逃出虎口，最后參加了義勇軍，抗擊日寇。日寇逼迫村民為他們修筑碉堡，孫女為人們送飯途中碰見好色的日寇伍長，伍長欲污辱她，這時(shí)青年趕來，將伍長打死。于是，青年帶著孫女和祖父逃離此地，但半路上祖父去世，臨終前要青年和孫女結(jié)為夫妻。該片描寫了中國人民的深沉感情，特別是東北的粗獷和質(zhì)樸。導(dǎo)演金山?jīng)]有將攝影陷于被動(dòng)地、“客觀”地?cái)z錄故事的現(xiàn)象層面，而是作為導(dǎo)演精神的外化體，主動(dòng)地介入，呈現(xiàn)深層的精神。攝影機(jī)像是有感情、有血肉的人一樣，為日寇踐踏東北人民慘絕人寰的場面搖頭嘆息。金山賦予攝影機(jī)以生命，從而將導(dǎo)演再現(xiàn)事件的過程與攝影機(jī)的展現(xiàn)過程結(jié)合起來，達(dá)到“物我同化”的境界，使審美境界得到升華。該片表達(dá)的感情貳TWO影片賞析20世紀(jì)40年代后期，以昆侖影業(yè)公司和文華影業(yè)公司為代表，整個(gè)中國的電影創(chuàng)作都有較大的提高。日戰(zhàn)爭時(shí)期的電影映射出一個(gè)時(shí)代的民族化進(jìn)程，成為特定地域和歷史條件下左翼革命電影的景觀式展現(xiàn)。正是這類抗日題材電影的系列性出現(xiàn)，共同展現(xiàn)了中國抗日戰(zhàn)爭的各個(gè)歷史側(cè)面。它們以影像的方式回顧和重現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭的宏偉之勢，表達(dá)了人民戰(zhàn)爭所依據(jù)的社會(huì)起源。中國電影創(chuàng)作的提高影片以東北淪陷、日軍殘酷剝削當(dāng)?shù)孛癖姙橹饕獨(dú)v史背景和故事內(nèi)容，著重刻畫了一對青年男女歷經(jīng)國破家亡的悲慘處境后走上抗戰(zhàn)道路，并加入義勇軍的感人事跡。這類抗日戰(zhàn)爭題材的電影不僅側(cè)重于弘揚(yáng)愛國精神和集體意識，更著重描寫了東北淪陷區(qū)底層民眾的生活情形和精神狀態(tài)?！端苫ń稀烽L春電影制片廠1947年出品、由金山導(dǎo)演的抗戰(zhàn)影片《松花江上》講述了在“九·一八事變”前后及“七·七事變”期間東北淪陷區(qū)的腥風(fēng)血雨、愛恨情仇。影片為電影史上的經(jīng)典之作，闡釋了唯有民眾一致抗敵才能取得東北地區(qū)和平解放的主旨。影片《松花江上》所描繪的時(shí)代正值中華民族動(dòng)蕩不安的年代，抗日救國、抵抗外族侵略和本民族敵對勢力的壓迫，這幾重亟待解決的問題在影片主人公的生活里集中地體現(xiàn)出來。個(gè)人價(jià)值與民族大義相聚合，抗日和保家衛(wèi)國的情懷一直隱含于該片的主題旨意之中。

影片的敘事方式東北農(nóng)村的地域特點(diǎn)和風(fēng)土人情的展現(xiàn)亦是為了增強(qiáng)主題的感染力。影片的敘事在層層矛盾的逐步加深中達(dá)到高潮，引發(fā)觀眾的情感共鳴，以環(huán)境寫意營造故事氛圍，用近乎殘酷美學(xué)的方式呈現(xiàn)歷史畫面。影像的視覺化展現(xiàn)將淪陷區(qū)民眾的心理刻畫得細(xì)致入微，人物的心理變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，從忍辱到痛苦再到悲慟是承受的過程，亦是痛苦不斷升級的過程。電影《松花江上》主演張瑞芳飾演的孫女和其丈夫終于開始覺醒，在日軍的剝削下沒有偷生的可能，只有奮起反抗才是通向希望的唯一途徑。敘事在生存幾率為零的情況下，面對死亡的必然性和求生的欲望連同之前的仇恨在勞工的心中一起爆發(fā)。于是，他們與眾多的青年共同抗擊日軍，這種新生的力量最終為觀眾帶來了希望和精神寄托，他們就像曙光一般告知人們對戰(zhàn)爭要有必勝的信念，這是一次保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)爭，更是一次自我的回歸和精神層面的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭要有的信念社會(huì)各階層民眾對待日軍的不同態(tài)度在此類描寫淪陷區(qū)的電影中亦有所展示。影片《松花江上》分別刻畫了農(nóng)民、工人、商人三類不同人群，他們對日的態(tài)度在最初并不相同，農(nóng)民為代表的孫女一家秉持著較為傳統(tǒng)的觀念，對日軍的命令言聽計(jì)從;煤礦工人群體則服從日軍的殘酷剝削，只為養(yǎng)家糊口。影片刻畫的不同人物而以賣糧食的大漢為代表的商人從一開始便有著革命的意識，積極反抗日軍的侵略行徑。松花江上的抗日熱情可謂是由商人群體帶動(dòng)了其他社會(huì)各階層的人民，是社會(huì)大環(huán)境和民族精神覺醒后民眾團(tuán)結(jié)一致的全民抗戰(zhàn)。雖然在時(shí)間上各階層的抗日觀念有別，但最終他們抗日的決心和意志卻是無所差別。描寫淪陷區(qū)民眾抗日熱情和精神覺醒的影片在中國早期電影史上較為多見，以孤島電影、東北淪陷區(qū)電影為代表共同屬于紅色電影的范疇之內(nèi)。該類影片著重?cái)懥丝谷諔?zhàn)爭中民族意識和集體價(jià)值觀念的覺醒，記錄了戰(zhàn)爭歲月里人性的善惡和當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理變遷。廣大民眾的精神覺醒成為人民戰(zhàn)爭的前提，最終變?yōu)橛跋窕说臍v史。該類影片將戰(zhàn)時(shí)民眾思想的局限性、當(dāng)局政府對日的態(tài)度以及日軍侵華的強(qiáng)硬手段在同一時(shí)間線索內(nèi)納入故事的整體架構(gòu)中。影片以現(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)勾勒的人物形象正是淪陷區(qū)民眾的代表，貼近底層人民的生活，并從中引發(fā)對家國前途的思考。用紀(jì)實(shí)性的拍攝手法展現(xiàn)戰(zhàn)爭時(shí)期人們從信任政府對日不抵抗到精神覺醒投入戰(zhàn)爭的變化。東北淪陷區(qū)電影與上海孤島時(shí)期的電影有著一定的相似之處，同樣處于日軍侵華的大背景之下，孤島時(shí)期的抗戰(zhàn)電影諸如《孤島天堂》《白云故鄉(xiāng)》等影片與《松花江上》一樣，是淪陷區(qū)民眾生活和心理的寫照該類影片在影史上可作為一類電影現(xiàn)象來看待，它們敘寫戰(zhàn)爭環(huán)境并帶來了商業(yè)和藝術(shù)上的雙豐收。這類描寫淪陷區(qū)民眾生活和思想變化的影片本質(zhì)上代表了黨的政策走向和社會(huì)輿論的主流趨勢，為黨文藝戰(zhàn)線的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，并且嘗試用一種新的史詩性結(jié)構(gòu)方式作為影片的整體藝術(shù)構(gòu)思。淪陷區(qū)電影的創(chuàng)作是紅色電影中不可或缺的一部分，它記錄了抗日戰(zhàn)爭中全民皆兵的社會(huì)心理根源，用電影的方式濃縮了時(shí)代的民族命運(yùn)、主流意識。淪陷區(qū)電影創(chuàng)作的重要性叁THREE結(jié)語影片《松花江上》之所以成為抗日題材的代表作品之一，其所展現(xiàn)的民族品格、本土化特色以及愛國熱情是其藝術(shù)品格經(jīng)久不衰的原因所在。該類電影承接了20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步電影運(yùn)動(dòng)，為十七年中國電影的產(chǎn)生做了鋪墊。影像承載并反映了歷史，延續(xù)了紅色電影的創(chuàng)作道路，豐富和發(fā)展了早期抗戰(zhàn)電影的研究方向。松花江水，奔流不息，民族精神和家國大義在電影中變?yōu)橛篮悖Y(jié)在鏡頭之中，成為歷史的記憶。時(shí)間可以過去，歷史不能忘卻，九一八這個(gè)血火啟迪的日子，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，九月如火的朝陽普照著我們的國土，莫忘為國捐軀的英靈，讓我們向先烈致敬！歲月無疆，英雄不朽！勿忘國恥，警鐘長鳴。振興中華，吾輩自強(qiáng)！結(jié)語網(wǎng)站原創(chuàng)主講人:XXX感謝觀看授課人：XXX《的女兒》電影賞析前言《黨的女兒》是長春電影制片廠攝制的革命歷史題材劇情片，由林農(nóng)執(zhí)導(dǎo)，田華主演，陳戈、李林、夏佩杰等出演，于1958年上映。該片根據(jù)王愿堅(jiān)創(chuàng)作的小說《黨費(fèi)》改編，講述了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，江西根據(jù)地籠罩在白色恐怖中，共產(chǎn)黨員玉梅帶領(lǐng)人民群眾堅(jiān)持斗爭，最后為了掩護(hù)游擊隊(duì)員而英勇就義的故事。/PREFACECONTENT目錄1劇情簡介2影片賞析3影片評價(jià)PARTONE劇情簡介01第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，紅北上后，興國桃花鄉(xiāng)處在白色中，組織被敵人破壞，玉梅和其他七個(gè)同志被捕。在被敵人槍決時(shí)，玉梅死里逃生，要把村支書奄奄一息時(shí)告訴她的黨內(nèi)有叛徒的消息轉(zhuǎn)告給區(qū)委書記馬家輝。玉梅找到了馬家輝，他的妻子桂英當(dāng)面揭露了馬家輝的叛徒嘴臉。在桂英的幫助下，李玉梅死里逃生，而桂英卻被打死。玉梅找到找到東山游擊隊(duì)，途中遇到秀英、惠珍兩人。由于敵人封鎖，她們行動(dòng)失敗，決定返鄉(xiāng)，成立小組，堅(jiān)持斗爭。第二天，小程如約前來取咸菜，馬家輝帶領(lǐng)白匪包圍了村子。危急中玉梅以小組負(fù)責(zé)人身份命令小程一定要把咸菜和她們的黨費(fèi)帶走，還求小程把女兒帶到東山去。不久后，游擊隊(duì)交通員小程奉命找到玉梅。他轉(zhuǎn)達(dá)魏政委的指示，要她恢復(fù)各村的組織并為游擊隊(duì)打點(diǎn)鹽。后來她們的行動(dòng)被化裝成乞丐的馬家輝發(fā)現(xiàn)。小程隱蔽在閣樓上，為掩護(hù)小程，玉梅與匪兵殊死斗爭，被抓走。小程將小妞放在竹筐里，一頭挑著咸菜，一頭挑著小妞上山了。后來，小程奉命將小妞送到新四文工團(tuán)。他說：“總有一天你爸爸會(huì)在臺(tái)底下看到你的?！毙〕逃谕钅鲜伦冎袪奚?。革命勝利后，已經(jīng)升為將的王杰在一次演出中認(rèn)出了臺(tái)上的女兒。父女相認(rèn)時(shí)，小妞交給爸爸一個(gè)小紅包，里面包著李玉梅的證和他前留給她的兩塊銀元。王杰撫摸著黨證，告訴小妞：“你媽媽是我們黨的好女兒?！?2PARTTWO影片賞析《的女兒》在電影創(chuàng)作中，和此前的同類作品相比，的確擺脫了從概念出發(fā)，描寫人物，反映事件的模式，而顯示出一定的深度，這主要體現(xiàn)在影片注意通過特定的情節(jié)揭示人物的心理動(dòng)作，塑造出相對復(fù)雜豐滿的藝術(shù)形象?！袄纾河捌葘懥死钣衩返挠H子之愛，也寫了她為了同志，為了的事業(yè)毅然犧牲自己不惜獻(xiàn)出寶貴生命的崇高境界。當(dāng)敵人將要發(fā)現(xiàn)交通員小程，而小程要和敵人拼命的千鈞一發(fā)之際，她為了掩護(hù)小程和敵人展開殊死搏斗。并冷靜地對哭著的女兒小妞說：“小妞，別哭，要聽媽媽的話，聽見了沒有！”在敵人嚴(yán)密監(jiān)視下暗示小程不要硬拼，以完成交給他們的任務(wù)。影片在反映李玉梅為了的事業(yè)堅(jiān)貞不屈，誓死如歸的同時(shí)也表現(xiàn)了幾個(gè)普通黨員在白色下與黨失去聯(lián)系后一時(shí)的迷惑；也寫了叛徒馬家輝的妻子隨丈夫叛變后良心上的不安，并因而發(fā)展到最后挺身救李玉梅，這樣的描寫都使人物性格具有立體感，真實(shí)感人。由于創(chuàng)作者注意描寫人物內(nèi)心活動(dòng)，也就揭示出了人物性格的多層次、多側(cè)面，使藝術(shù)形象顯得十分豐滿。這部影片開始比較集中地體現(xiàn)出林農(nóng)后來逐漸發(fā)展豐富的獨(dú)特風(fēng)格。影片的鏡頭，場景組接自然、精練。李玉梅在不了解馬家輝已經(jīng)叛變的情況下，向他匯報(bào)工作，險(xiǎn)遭到不測，幸得馬的老婆相助才逃離虎口的一場戲；交通員小程為山上游擊隊(duì)取咸菜，敵人突然包圍了村子，李玉梅為救小程而被捕的幾個(gè)段落都通過富于個(gè)性的動(dòng)作，層次分明地塑造了人物，有效地控制了節(jié)奏，使作品始終具有“驚險(xiǎn)”的氛圍。此外，創(chuàng)作者對影片中的幾個(gè)次要人物的處理也簡繁得體，錯(cuò)落有致，能夠寥寥數(shù)筆即簡潔地勾勒出人物特有的風(fēng)貌。例如：將王杰、二姐、秀英、惠珍等形象雖然戲都不多，但由于處理得當(dāng)，都給人留下深刻印象。和正面人物的豐滿相比，影片對叛徒馬家輝的塑造就略嫌簡單了一些，影片沒有揭示出他為什么會(huì)那樣自覺地、窮兇極惡地協(xié)助敵人破壞我地下組織，瘋狂追捕地下員、過去的戰(zhàn)友？既沒有揭示出他的心理原因，也沒有揭示出他的外在必然。這就使得這個(gè)性格的發(fā)展缺少一個(gè)層次，而近于固定的“類型”。此外，影片采用倒敘的方式展開故事，也使得作品頗具歷史感，顯得悲壯、凝重。同時(shí)解放、勝利與挫折和犧牲的對比，轉(zhuǎn)換也使得作品具有較大的情感張力，震撼人心！值得注意的是，本片的創(chuàng)作者在音樂元素的運(yùn)用上也頗具光彩。本片作曲張棣昌1918年出生于廣東梅縣，幼時(shí)曾于印度尼西亞讀書，1932年回國。爆發(fā)后，他于1937年秋從南京出發(fā)，1938年3月到達(dá)，先后任八路留守兵團(tuán)三八五旅政治部宣傳隊(duì)教員，魯藝音樂部研究生。1948年秋，張棣昌隨東北文工一團(tuán)調(diào)入東北電影制片廠。他先后曾為《趙一曼》、《神秘的旅伴》、《邊寨烽火》、《紅孩子》等影片作曲。他在創(chuàng)作中很善于將富有民族地方特色的音樂與作品巧妙結(jié)合。在影片《的女兒》音樂創(chuàng)作中，他注意表現(xiàn)江西地方特有的音樂旋律，送葬的音樂悲壯感人，《興國山歌》哀婉凄切，又豪放激昂，影片公映后在廣大觀眾中傳唱一時(shí)。而本片導(dǎo)演林農(nóng)也較好地使用了音樂元素，影片以將王杰在音樂會(huì)上聽女兒唱《興國山歌》，將人們帶入過去的年代。又以李玉梅在山歌聲中被捕，毅然走向刑場做結(jié)，不但在敘事上首尾貫通，而且使觀眾在情緒上也前后呼應(yīng)，沉浸于影片所營造的特定的悲劇氛圍之中?！兜呐畠骸窡o論結(jié)構(gòu)、節(jié)奏還是視、聽覺諸元素的運(yùn)用都達(dá)到相當(dāng)水準(zhǔn)，使作品具有攝人心魄的效果。本片的敘事也較有特色，先是以將王杰和女兒的相認(rèn)為線索，提起故事。而過去時(shí)的故事則按“順時(shí)針”方向發(fā)展。一條線以李玉梅找找游擊隊(duì)為主，她在找黨過程中聯(lián)絡(luò)起失散的黨員，組成黨小組，后來與下山和地方聯(lián)系的游擊隊(duì)交通員小程取得聯(lián)系。另一條線以白和叛徒馬家輝破壞地下組織為主線。馬家輝先是出賣了桃花鄉(xiāng)的，之后又在暗中監(jiān)視李玉梅，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)李玉梅與東山游擊隊(duì)取得聯(lián)系后，他和白匪軍妄圖通過李玉梅，找到游擊隊(duì)地點(diǎn)，一舉消滅游擊隊(duì)和桃花鄉(xiāng)恢復(fù)起來的黨小組。兩條線索平行發(fā)展，結(jié)構(gòu)上有條不紊，情節(jié)上則緊張?bào)@險(xiǎn)，最后結(jié)尾、戲劇沖突達(dá)到高