重慶市2024-2025學(xué)年高三歷史上學(xué)期12月第四次質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

Page19重慶市高2025屆高三第四次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、選擇題1.1959年至1975年，四川博物館等單位組成聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巫山縣大溪鎮(zhèn)進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，出土文物1250余件，其中有大量生產(chǎn)工具，如石斧、石錛、石鐮、骨鏃、石鏃、牙制魚(yú)鉤、石網(wǎng)墜等，還有確定量的紅陶、黑陶、彩陶等生活器具。據(jù)年頭測(cè)定，大溪文化約為公元前4400—前3300年。這些考古發(fā)覺(jué)反映出大溪文化（）A.是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的起源 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和采集漁獵并存C.陶器種類(lèi)多樣技術(shù)先進(jìn) D.彩陶技術(shù)受仰韶文化影響2.甲骨文中有關(guān)農(nóng)業(yè)的記載，耕墾方面，有“王大令眾人曰：脅田（集體耕作）。其受年？十一月”；種植方面，有“貞：惟小臣令眾（奴隸），黍（種黍），一月”；畜牧方面，有“獲芻（割草），七月”等。材料表明當(dāng)時(shí)（）A.糧食種植積累了豐富閱歷 B.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式起先出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)農(nóng)時(shí)的重視 D.井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式3.1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《五星占》，是以五星行度的異樣和云氣星慧的變更來(lái)占卜吉兇的術(shù)數(shù)類(lèi)帛書(shū)。該書(shū)依據(jù)觀測(cè)到的景象，用列表的形式記錄了從秦始皇元年（公元前246年）到漢文帝三年（公元前177年）這70年間木星、土星、金星的位置，以及這3顆行星在一個(gè)會(huì)合周期的動(dòng)態(tài)。其中所記載的金星會(huì)合周期為584.4日，比今測(cè)值583.92日只大了0.48日。材料反映出漢代（）A.統(tǒng)治者重視天文歷法 B.天人合一學(xué)說(shuō)的流行C.以神權(quán)維護(hù)君主專(zhuān)制 D.天文觀測(cè)的水平較高4.《隋書(shū)·高祖紀(jì)》中記載，開(kāi)皇七年（587）夏四月，“于揚(yáng)州開(kāi)山陽(yáng)瀆，以通運(yùn)漕?！鄙疥?yáng)瀆由今江蘇淮安縣東，向南直達(dá)長(zhǎng)江，大體是循著東晉南朝以來(lái)不斷修整的邗溝故道。據(jù)此可知，隋文帝此舉（）A.溝通了南北大運(yùn)輸河 B.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)重心南移C.保障了國(guó)家的賦稅 D.有利于國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一5.宋代蘇轍在其《欒城后集》中提出：“老佛之道，非一家之私說(shuō)也，自有天地，而有是道矣。導(dǎo)之以禮樂(lè)，齊之以政刑，道行其間而民不知，萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不悖，泯然不見(jiàn)其際而天下化，不亦周孔之遺意哉！”材料反映的思想主旨是（）A.融儒、釋、道為一體 B.主見(jiàn)道萬(wàn)物本原C.雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué) D.推崇儒家反對(duì)佛道6.毗盧寺位于河北省石家莊市杜北鄉(xiāng)上京村東，寺中保留著一幅寶貴的明代壁畫(huà)。壁畫(huà)將肩扛竹竿的盲人卜者、搖著貨郎鼓的貨郎、身強(qiáng)力壯的泥瓦匠，以及兩個(gè)兒童描繪得栩栩如生。該壁畫(huà)（）A.反映了佛教文化對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的影響B(tài).為探討明代商品經(jīng)濟(jì)旺盛供應(yīng)牢靠資料C.以通俗易懂內(nèi)容表現(xiàn)佛教本土化趨勢(shì)D.以濃郁的世俗韻味迎合市民的文化需求7.廣府童謠是流傳于廣府地區(qū)的民間口頭文學(xué)藝術(shù)，它以說(shuō)為主，淺顯生動(dòng)、貼近生活。近代早期有首童謠唱道：“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺(tái)打爛，伍紫垣借款，六百萬(wàn)講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬。”這首童謠說(shuō)明（）A.流行于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.民族沖突的激化C.表達(dá)農(nóng)夫階級(jí)的志向 D.社會(huì)性質(zhì)的變更8.如表為中國(guó)近代部分鐵路修筑信息一覽表，表中軌距的差異根源于（）名稱(chēng)修筑時(shí)間（年）路段全長(zhǎng)（公里）軌距（毫米）中東鐵路1897—1903滿(mǎn)洲里—哈爾濱—綏芬河，南至大連24001524膠濟(jì)鐵路1899–1904青島—濟(jì)南3951435道清鐵路1902—1907道口—焦作1541435滇越鐵路1903—1910昆明—河口4681000安奉鐵路1904—1905丹東—沈陽(yáng)302762津浦鐵路1908–1912天津—南京10131485A.近代鐵路修筑技術(shù)的區(qū)分 B.不同地區(qū)地質(zhì)條件的特點(diǎn)C.列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪鐵路修筑權(quán) D.列強(qiáng)工業(yè)革命進(jìn)程的差異9.1938年9月，延安電影團(tuán)成立，其拍攝的紀(jì)錄片《延安與八路軍》以黃帝陵作為影片的開(kāi)頭，隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了在黃土嶺上風(fēng)塵仆仆的青年男女。影片涉及延安豐富的教化文化活動(dòng)、自然景色和風(fēng)土風(fēng)貌、邊區(qū)的政治民主運(yùn)動(dòng)、自食其力的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、富有激情的文藝活動(dòng)等等。據(jù)此可知（）A.邊區(qū)人民的文藝生活 B.邊區(qū)的戰(zhàn)地資料豐富C.日本侵華滔天罪行 D.邊區(qū)軍民的抗戰(zhàn)信念倍增10.1989年，重慶大江車(chē)輛總廠(chǎng)在合并搬遷過(guò)程中閱歷了“一統(tǒng)就死，一放就亂”和“平行移動(dòng)搬遷”模式的反復(fù)挫折。1994年，大江廠(chǎng)組建了工模具中心，第一次進(jìn)行了資產(chǎn)重組，打亂廠(chǎng)際界限，依據(jù)生產(chǎn)要求各分廠(chǎng)統(tǒng)一調(diào)配設(shè)備和人員，各分廠(chǎng)按模擬法人獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧，各分廠(chǎng)被“逼向”市場(chǎng)，各顯其能，職工收入均有不同程度提高。大江廠(chǎng)的發(fā)展歷程表明（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效 B.國(guó)企能更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.政企分開(kāi)是改革勝利的關(guān)鍵 D.資產(chǎn)重組確保了企業(yè)的活力11.與古希臘以埃及莎草紙卷軸記錄文字不同的是，羅馬共和國(guó)后期出現(xiàn)了冊(cè)頁(yè)，和只能雙手翻閱的卷軸相比，冊(cè)頁(yè)可以單手翻頁(yè)，這樣便于一邊閱讀一邊記錄，且制作冊(cè)頁(yè)的皮紙更便于涂改，于是冊(cè)頁(yè)很快就隨著基督教的傳播而推廣開(kāi)來(lái)并最終取代了卷軸。這說(shuō)明（）A.基督教的廣泛傳播 B.歐洲文化的發(fā)展 C.制紙成本大幅下降 D.書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步12.14—16世紀(jì)，英國(guó)先后頒布了11部禁奢法令，成為西歐唯一通過(guò)議會(huì)法令在全國(guó)范圍內(nèi)制止過(guò)度消費(fèi)的國(guó)家。其中飲食禁奢法令對(duì)不同社會(huì)階層作了統(tǒng)一的規(guī)定，服飾禁奢法令主要抑制中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，新興階層對(duì)禁奢法令大多實(shí)行了聽(tīng)從看法。據(jù)此分析，這一時(shí)期的英國(guó)（）A.深受人文主義影響 B.社會(huì)沖突相對(duì)緩和C.具備資本主義優(yōu)勢(shì) D.宗教改革效果顯著13.1890年，美國(guó)國(guó)會(huì)以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)通過(guò)了《謝爾曼反托拉斯法》，但該法全文僅8條，諸如“貿(mào)易”“聯(lián)合”“限制”等關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)詞義不明。到1904年，美國(guó)共有318家托拉斯，其中超過(guò)90%是反壟斷法出臺(tái)后產(chǎn)生的。這一現(xiàn)象（）A.說(shuō)明壟斷財(cái)團(tuán)干預(yù)國(guó)家事務(wù) B.阻礙了工業(yè)化的發(fā)展C表明美國(guó)法律體系日漸完備 D.緩和了社會(huì)主要沖突14.賽博朋克源于20世紀(jì)六七十年頭的新浪潮科幻小說(shuō)運(yùn)動(dòng)，特點(diǎn)是關(guān)注高科技和低生活的結(jié)合，金融寡頭、財(cái)閥和跨國(guó)公司駕馭高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，底層人民毫無(wú)存在價(jià)值，骯臟的貧民窟和充溢科技感的高樓大廈形成顯明對(duì)比。由此可知，賽博朋克（）A.體現(xiàn)信息時(shí)代的思維特征 B.反映了人們對(duì)科技文明的反思C.對(duì)將來(lái)充溢了奇異的向往 D.剖析現(xiàn)代工業(yè)文明弊端的根源15.北極理事會(huì)是由八個(gè)領(lǐng)土處于北極圈國(guó)家組成的政府間論壇，俄烏沖突以來(lái)，“北極七國(guó)”在北極理事會(huì)對(duì)俄羅斯實(shí)行抵制行動(dòng)，北極理事會(huì)停擺一年有余。俄羅斯轉(zhuǎn)而尋求與金磚國(guó)家、上合組織等北極域外非西方國(guó)家開(kāi)展北極合作，以此獲得與西方國(guó)家博弈的籌碼。材料表明（）A.世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展 B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)的依靠性增加C.地區(qū)局部沖突阻礙世界和平 D.經(jīng)濟(jì)制裁導(dǎo)致沖突激化二、非選擇題16.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一漢代中心巡察制度的一種重要形式是皇帝為特定目的派出訪(fǎng)者巡察地方并向皇帝匯報(bào)。漢武帝時(shí)詔曰：“今遣博士大等六人分循行天下，存問(wèn)鰥、寡、廢、疾，無(wú)以自振業(yè)者貸與之。諭三老、孝弟以為民師，舉獨(dú)行之君子，征詣行在所。朕嘉賢者，樂(lè)知其人。廣宣厥道，士有特招，使者之任也。詳問(wèn)隱處亡位及冤失職、奸猾為害、野荒治苛者，舉奏?！薄幾詮垏?guó)芝《漢代巡察制度探討》材料二明代御史巡按制度閱歷了一個(gè)草創(chuàng)、發(fā)展完善和逐步敗壞的過(guò)程。洪武朝是巡按制度的草創(chuàng)階段，七品御史巡按可糾劾地方任何官員，這種以卑臨尊的特別體制較好地完成了監(jiān)察使命。永樂(lè)朝起先巡按制度進(jìn)一步發(fā)展和完善。大約從弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變更，其基本趨勢(shì)是巡按御史的權(quán)力越來(lái)越大，除獨(dú)專(zhuān)出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事大權(quán)。明朝統(tǒng)治者總是不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去限制他們，監(jiān)察官日趨行政化。巡按“事在承上而不在恤下”，僅憑獨(dú)專(zhuān)舉劾就足以使地方官匍匐其腳下，以致巡按事實(shí)上取代了按察司。明代統(tǒng)治者對(duì)巡按侵權(quán)既沒(méi)有相應(yīng)方法防范于前，更沒(méi)有得力措施制約于后，巡按御史的腐敗幾乎無(wú)法避開(kāi)?！幾酝跏廊A《略論明代御史巡按制度》材料三國(guó)民政府的監(jiān)察體制實(shí)行中心和地方兩級(jí)體制，中心設(shè)監(jiān)察院，組織機(jī)構(gòu)健全，有完備的法律法規(guī)，而地方的機(jī)構(gòu)只有監(jiān)察使署，全國(guó)只有十幾個(gè)監(jiān)察使署，平均每省都不到一個(gè)，基層根本沒(méi)有監(jiān)察機(jī)構(gòu)。監(jiān)察使署人數(shù)少，權(quán)力小，僅作為監(jiān)察院的派出機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)一方面是在地方巡回監(jiān)察，隨時(shí)向監(jiān)察院報(bào)告；另一方面行使彈劾糾舉、建議等職權(quán)。由于地方缺乏有力的監(jiān)察機(jī)制，地方政府和地方勢(shì)力強(qiáng)大，監(jiān)察使無(wú)力與之抗衡，或只能敷衍了事，或?yàn)榈胤絼?shì)力所拉攏，內(nèi)外勾結(jié)，躲避監(jiān)督。——摘編自陳紅民等《南京國(guó)民政府五院制度探討》材料四中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，黨內(nèi)巡察重新被提出來(lái)。1990年中共十三屆六中全會(huì)明確了中共中心以及省一級(jí)黨的委員會(huì)，可以向所轄地區(qū)、部門(mén)派出巡察工作小組。1996年，中心紀(jì)委全會(huì)正式提出巡察制度，由中共中心選派部級(jí)干部開(kāi)展巡察，并將狀況干脆報(bào)告中心紀(jì)委，剛好報(bào)告黨中心。2001年中共中心要求要逐步建立健全各級(jí)巡察制度，加強(qiáng)對(duì)巡察工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大首次在黨的根本大法中明確提出巡察制度。2009年7月，中共中心正式頒布實(shí)施了《中國(guó)共產(chǎn)黨巡察工作條例（試行）》，并于11月成立中心巡察組，取代之前成立的中心紀(jì)委、中心組織部巡察組，表明派出巡察組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門(mén)，而是中共中心和各省區(qū)市黨委，增加了巡察組的權(quán)威性，推動(dòng)了巡察工作的發(fā)展?！幾孕虾啤妒舜笠詠?lái)中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查體制機(jī)制改革探討》（1）依據(jù)材料一、指出漢代巡察使者的具體職責(zé)。（2）依據(jù)材料二指出明代御史巡按的職權(quán)變更，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其根本緣由。（3）依據(jù)材料三概括國(guó)民政府監(jiān)察機(jī)制。（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括巡察制度發(fā)展的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一學(xué)田制度創(chuàng)立于北宋慶歷年間。學(xué)田屬于官田的一種，大多由朝廷劃撥給州縣學(xué)校和地方書(shū)院。學(xué)校用出租學(xué)田給佃戶(hù)以收取地租的方式維持學(xué)計(jì)，地租主要是按季定額收繳粳米、糙米、菽麥等糧食作物，部分地方也實(shí)行折錢(qián)租的方式，如鄆州學(xué)田“二千五百畝有奇，與民耕，歲輸錢(qián)百萬(wàn)”，楚州學(xué)田年入七十萬(wàn)帛。學(xué)田的出租、收租、錢(qián)糧支付等，多由各學(xué)校自行辦理，“一歲氣廩……規(guī)劃均制，不取于縣官，而坐有余資”。學(xué)田制為學(xué)校的維持和發(fā)展供應(yīng)了牢靠的經(jīng)濟(jì)保障，宋代官辦州縣學(xué)校規(guī)模之大遠(yuǎn)超從前，北宋末年州縣學(xué)校學(xué)生已達(dá)近十七萬(wàn)之眾。——整理自李清凌《學(xué)田制度：慶歷改革的一項(xiàng)創(chuàng)舉》等歷史試題第5頁(yè)（共6頁(yè)）材料二晚清爽式學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)主要有整舊為新（將舊有教化機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)屋宇作為新式學(xué)堂的校產(chǎn)費(fèi)用）官款撥給、民間捐助、學(xué)生繳費(fèi)等幾個(gè)來(lái)源。在大規(guī)模興學(xué)伊始，整舊為新可以為教化供應(yīng)較多的房產(chǎn)、資金支持，但可供改造的資源終歸有限。金融形勢(shì)的惡化、財(cái)政的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使清政府根本無(wú)法保障教化經(jīng)費(fèi)的投入。統(tǒng)治者對(duì)于新學(xué)又往往具有本能的抗拒，1867年關(guān)于京師同文館開(kāi)辦算學(xué)館的爭(zhēng)辯、1881年留美幼童的撤回，都清晰地表明他們對(duì)于西方文化的恐驚心理和排斥看法。教化領(lǐng)域管理混亂、財(cái)務(wù)制度不明確，也使得學(xué)生和民間投資者對(duì)于昂揚(yáng)的學(xué)費(fèi)心存疑慮，學(xué)生有意奢侈糧食、揮霍無(wú)度，導(dǎo)致教化經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)峻奢侈，清末僅由飲食引發(fā)的學(xué)潮就達(dá)21次之多?！碜越鹆窒?，趙會(huì)可《晚清爽式教化經(jīng)費(fèi)不足緣由分析》等材料三改革開(kāi)放前，我國(guó)未提出過(guò)政府教化經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的要求。改革開(kāi)放后，1985年發(fā)布的《中共中心關(guān)于教化體制改革的確定》、1986年頒布的《義務(wù)教化法》、1995年頒布的《教化法》，明確提出伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入增長(zhǎng)，逐步提高財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例和占財(cái)政支出比例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)占GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%?！幾酝跎七~《教化經(jīng)費(fèi)投入體制的改革與展望》（1）依據(jù)材料一、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宋代的學(xué)田制度。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納教化經(jīng)費(fèi)投入的主要因素。（3）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)教化經(jīng)費(fèi)的相識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。黃宗羲將歷史上賦役制度存在的弊端概括為“三害”。第一是“積累莫返之害”，即賦役制度每經(jīng)過(guò)一次變革，都導(dǎo)致賦役的一步步加重，始終到積重難返的程度；其次是“所稅非所出之害”，即田賦由征實(shí)物改為征銀錢(qián)，而銀錢(qián)又非農(nóng)業(yè)之所出，在商人的中間盤(pán)剝之下，必定加重納稅者的負(fù)擔(dān)；第三是“田土無(wú)等第之害”，即不分土地的肥瘠，按同一標(biāo)準(zhǔn)征收賦稅，導(dǎo)致賦稅負(fù)擔(dān)不均。其中第一“害”——“積累莫返之害”，揭示了農(nóng)夫賦役負(fù)擔(dān)變動(dòng)的規(guī)律。數(shù)千年來(lái)，每進(jìn)行一次賦役制度改革，就催生出一批新的雜派，而民戶(hù)賦稅負(fù)擔(dān)也就在這一次又一次的歸并式改革中一步一步地沉重起來(lái)?，F(xiàn)代史家將這一規(guī)律稱(chēng)為“黃宗羲定律”?！獡?jù)黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄·田制三》等整理結(jié)合中國(guó)古代史所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的相識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表達(dá)流暢）

重慶市高2025屆高三第四次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、選擇題1.1959年至1975年，四川博物館等單位組成聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巫山縣大溪鎮(zhèn)進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，出土文物1250余件，其中有大量生產(chǎn)工具，如石斧、石錛、石鐮、骨鏃、石鏃、牙制魚(yú)鉤、石網(wǎng)墜等，還有確定量的紅陶、黑陶、彩陶等生活器具。據(jù)年頭測(cè)定，大溪文化約為公元前4400—前3300年。這些考古發(fā)覺(jué)反映出大溪文化（）A.是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的起源 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和采集漁獵并存C.陶器種類(lèi)多樣技術(shù)先進(jìn) D.彩陶技術(shù)受仰韶文化影響【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，大溪文化遺址出土了大量與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁獵相關(guān)的農(nóng)具，說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和采集漁獵并存，B項(xiàng)正確；長(zhǎng)江中下游地區(qū)為是以種植水稻為代表的稻作農(nóng)業(yè)起源，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料可知，陶器只有確定數(shù)量，無(wú)法說(shuō)明陶器種類(lèi)多樣技術(shù)先進(jìn)，解除C項(xiàng)；材料并未提到大溪文化與仰韶文化的關(guān)系，無(wú)法說(shuō)明彩陶技術(shù)受仰韶文化影響，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.甲骨文中有關(guān)農(nóng)業(yè)的記載，耕墾方面，有“王大令眾人曰：脅田（集體耕作）。其受年？十一月”；種植方面，有“貞：惟小臣令眾（奴隸），黍（種黍），一月”；畜牧方面，有“獲芻（割草），七月”等。材料表明當(dāng)時(shí)（）A.糧食種植積累了豐富閱歷 B.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式起先出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)農(nóng)時(shí)的重視 D.井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：商代（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，材料強(qiáng)調(diào)了甲骨文中關(guān)于商代耕墾、種植和畜牧的具體時(shí)間，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)農(nóng)時(shí)的重視，C項(xiàng)正確；糧食種植積累了豐富閱歷無(wú)法反映畜牧方面的內(nèi)容，解除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式起先出現(xiàn)，解除B項(xiàng)；井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式只能反映材料中耕墾方面的內(nèi)容，無(wú)法反映種植和畜牧方面的內(nèi)容，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《五星占》，是以五星行度的異樣和云氣星慧的變更來(lái)占卜吉兇的術(shù)數(shù)類(lèi)帛書(shū)。該書(shū)依據(jù)觀測(cè)到的景象，用列表的形式記錄了從秦始皇元年（公元前246年）到漢文帝三年（公元前177年）這70年間木星、土星、金星的位置，以及這3顆行星在一個(gè)會(huì)合周期的動(dòng)態(tài)。其中所記載的金星會(huì)合周期為584.4日，比今測(cè)值583.92日只大了0.48日。材料反映出漢代（）A.統(tǒng)治者重視天文歷法 B.天人合一學(xué)說(shuō)的流行C.以神權(quán)維護(hù)君主專(zhuān)制 D.天文觀測(cè)的水平較高【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“其中所記載的金星會(huì)合周期為584.4日，比今測(cè)值583.92日只大了0.48日”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西漢時(shí)期，古人已經(jīng)駕馭了天文學(xué)相關(guān)學(xué)問(wèn)，并且數(shù)據(jù)相當(dāng)精確，說(shuō)明漢代天文觀測(cè)的水平較高，D項(xiàng)正確；僅憑材料信息無(wú)法對(duì)統(tǒng)治者是否重視天文歷法作出精確推斷，解除A項(xiàng)；儒家對(duì)“天人合一”的理解是人的行為應(yīng)當(dāng)符合天道，追求道德的完備，材料并未對(duì)此內(nèi)容綻開(kāi)具體論述，解除B項(xiàng)；因“以神權(quán)維護(hù)君主專(zhuān)制”與本題材料主要結(jié)論“天文觀測(cè)的水平較高”不一樣，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《隋書(shū)·高祖紀(jì)》中記載，開(kāi)皇七年（587）夏四月，“于揚(yáng)州開(kāi)山陽(yáng)瀆，以通運(yùn)漕?！鄙疥?yáng)瀆由今江蘇淮安縣東，向南直達(dá)長(zhǎng)江，大體是循著東晉南朝以來(lái)不斷修整邗溝故道。據(jù)此可知，隋文帝此舉（）A.溝通了南北大運(yùn)輸河 B.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)重心南移C.保障了國(guó)家的賦稅 D.有利于國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“山陽(yáng)瀆由今江蘇淮安縣東，向南直達(dá)長(zhǎng)江，大體是循著東晉南朝以來(lái)不斷修整的邗溝故道”可知，隋文帝在位時(shí)期，通過(guò)修整邗溝故道，加強(qiáng)了南北聯(lián)系，有利于國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；隋煬帝時(shí)期大運(yùn)輸河才開(kāi)通，解除A項(xiàng)；唐朝安史之亂后經(jīng)濟(jì)重心才起先南移，解除B項(xiàng)；隋文帝時(shí)期大索貌閱和租調(diào)制保障了國(guó)家賦稅，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.宋代蘇轍在其《欒城后集》中提出：“老佛之道，非一家之私說(shuō)也，自有天地，而有是道矣。導(dǎo)之以禮樂(lè)，齊之以政刑，道行其間而民不知，萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不悖，泯然不見(jiàn)其際而天下化，不亦周孔之遺意哉！”材料反映的思想主旨是（）A.融儒、釋、道為一體 B.主見(jiàn)道是萬(wàn)物本原C.雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué) D.推崇儒家反對(duì)佛道【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蘇轍認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)、道家學(xué)說(shuō)和佛教思想相互聯(lián)系，說(shuō)明思想主旨是融儒、釋、道為一體，A項(xiàng)正確。道家學(xué)派主見(jiàn)道是萬(wàn)物本原，解除B項(xiàng)；蘇轍只是強(qiáng)調(diào)儒、釋、道，并未雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)，解除C項(xiàng)；蘇轍的主見(jiàn)強(qiáng)調(diào)佛教和道教與儒家思想的關(guān)系，并未反對(duì)佛道，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.毗盧寺位于河北省石家莊市杜北鄉(xiāng)上京村東，寺中保留著一幅寶貴的明代壁畫(huà)。壁畫(huà)將肩扛竹竿的盲人卜者、搖著貨郎鼓的貨郎、身強(qiáng)力壯的泥瓦匠，以及兩個(gè)兒童描繪得栩栩如生。該壁畫(huà)（）A.反映了佛教文化對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的影響B(tài).為探討明代商品經(jīng)濟(jì)旺盛供應(yīng)牢靠資料C.以通俗易懂的內(nèi)容表現(xiàn)佛教本土化趨勢(shì)D.以濃郁的世俗韻味迎合市民的文化需求【答案】D【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料“壁畫(huà)將肩扛竹竿的盲人卜者、搖著貨郎鼓的貨郎、身強(qiáng)力壯的泥瓦匠，以及兩個(gè)兒童描繪得栩栩如生”，可知明代壁畫(huà)描繪了市井生活中的一般人物，具有世俗化的特征，符合市民階層的文化需求，D項(xiàng)正確；材料中的壁畫(huà)描繪的是市井生活，并未涉及佛教文化相關(guān)內(nèi)容，解除A項(xiàng)；材料只是描繪了市井人物，無(wú)法為探討明代商品經(jīng)濟(jì)旺盛供應(yīng)牢靠資料，解除B項(xiàng)；壁畫(huà)內(nèi)容是市井生活，不屬于佛教本土化的內(nèi)容，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.廣府童謠是流傳于廣府地區(qū)的民間口頭文學(xué)藝術(shù)，它以說(shuō)為主，淺顯生動(dòng)、貼近生活。近代早期有首童謠唱道：“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺(tái)打爛，伍紫垣借款，六百萬(wàn)講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬?！边@首童謠說(shuō)明（）A.流行于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.民族沖突的激化C.表達(dá)農(nóng)夫階級(jí)的志向 D.社會(huì)性質(zhì)的變更【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“一聲炮響，二律埋城，三元里頂住，四方炮臺(tái)打爛，伍紫垣借款，六百萬(wàn)講和，七七禮拜，八千斤未響，九九打下，十足輸曬”，可知這屬于民歌《廣東三元里人民的抗英斗爭(zhēng)》的內(nèi)容，反映了鴉片斗爭(zhēng)后三元里抗英斗爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)明民族沖突的激化，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間為19世紀(jì)60-90年頭，時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)頒布的《天朝田畝制度》表達(dá)農(nóng)夫階級(jí)的志向，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)；材料并未涉及社會(huì)性質(zhì)變更相關(guān)內(nèi)容，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如表為中國(guó)近代部分鐵路修筑信息一覽表，表中軌距差異根源于（）名稱(chēng)修筑時(shí)間（年）路段全長(zhǎng)（公里）軌距（毫米）中東鐵路1897—1903滿(mǎn)洲里—哈爾濱—綏芬河，南至大連24001524膠濟(jì)鐵路1899–1904青島—濟(jì)南3951435道清鐵路1902—1907道口—焦作1541435滇越鐵路1903—1910昆明—河口4681000安奉鐵路1904—1905丹東—沈陽(yáng)302762津浦鐵路1908–1912天津—南京10131485A.近代鐵路修筑技術(shù)的區(qū)分 B.不同地區(qū)地質(zhì)條件的特點(diǎn)C.列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪鐵路修筑權(quán) D.列強(qiáng)工業(yè)革命進(jìn)程的差異【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：晚清鐵路建設(shè)路軌修建標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不能有效整合全國(guó)鐵路資源，這是因?yàn)橥砬彖F路多為西方列強(qiáng)主持修筑，多分布在列強(qiáng)的勢(shì)力范圍內(nèi)，便利其對(duì)中國(guó)的資本輸出和分而治之，C項(xiàng)正確；近代鐵路修筑技術(shù)并不會(huì)導(dǎo)致軌距存在差異，解除A項(xiàng)；不同地區(qū)地質(zhì)條件屬于客觀因素，不屬于根源，解除B項(xiàng)；材料都屬于修筑鐵路，無(wú)法反映工業(yè)革命進(jìn)程的差異，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1938年9月，延安電影團(tuán)成立，其拍攝的紀(jì)錄片《延安與八路軍》以黃帝陵作為影片的開(kāi)頭，隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了在黃土嶺上風(fēng)塵仆仆的青年男女。影片涉及延安豐富的教化文化活動(dòng)、自然景色和風(fēng)土風(fēng)貌、邊區(qū)的政治民主運(yùn)動(dòng)、自食其力的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、富有激情的文藝活動(dòng)等等。據(jù)此可知（）A.邊區(qū)人民的文藝生活 B.邊區(qū)的戰(zhàn)地資料豐富C.日本侵華的滔天罪行 D.邊區(qū)軍民的抗戰(zhàn)信念倍增【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1938年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期中共通過(guò)拍攝紀(jì)錄片從多個(gè)方面宣揚(yáng)抗戰(zhàn)，有利于增加邊區(qū)軍民的抗戰(zhàn)信念，D項(xiàng)正確；邊區(qū)人民的文藝生活只是紀(jì)錄片拍攝的一個(gè)方面，無(wú)法全面反映材料內(nèi)容，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的內(nèi)容來(lái)自多個(gè)方面，并未提到邊區(qū)戰(zhàn)地資料，解除B項(xiàng)；日本侵華的滔天罪行不符合材料主旨，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1989年，重慶大江車(chē)輛總廠(chǎng)在合并搬遷過(guò)程中閱歷了“一統(tǒng)就死，一放就亂”和“平行移動(dòng)搬遷”模式的反復(fù)挫折。1994年，大江廠(chǎng)組建了工模具中心，第一次進(jìn)行了資產(chǎn)重組，打亂廠(chǎng)際界限，依據(jù)生產(chǎn)要求各分廠(chǎng)統(tǒng)一調(diào)配設(shè)備和人員，各分廠(chǎng)按模擬法人獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧，各分廠(chǎng)被“逼向”市場(chǎng)，各顯其能，職工收入均有不同程度提高。大江廠(chǎng)的發(fā)展歷程表明（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效 B.國(guó)企能更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.政企分開(kāi)是改革勝利的關(guān)鍵 D.資產(chǎn)重組確保了企業(yè)的活力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1989年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“大江廠(chǎng)組建了工模具中心，第一次進(jìn)行了資產(chǎn)重組，打亂廠(chǎng)際界限，依據(jù)生產(chǎn)要求各分廠(chǎng)統(tǒng)一調(diào)配設(shè)備和人員，各分廠(chǎng)按模擬法人獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧”，可知重慶大江車(chē)輛總廠(chǎng)進(jìn)行企業(yè)改革，自負(fù)盈虧，提高了職工的收入，說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效，A項(xiàng)正確。材料并未對(duì)比不同性質(zhì)的企業(yè)，無(wú)法說(shuō)明國(guó)企能更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)下放企業(yè)權(quán)力，并未涉及政企分開(kāi)，解除C項(xiàng)；資產(chǎn)重組有利于增加企業(yè)活力，并不能達(dá)到“確?！钡某潭?，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.與古希臘以埃及莎草紙卷軸記錄文字不同的是，羅馬共和國(guó)后期出現(xiàn)了冊(cè)頁(yè)，和只能雙手翻閱的卷軸相比，冊(cè)頁(yè)可以單手翻頁(yè)，這樣便于一邊閱讀一邊記錄，且制作冊(cè)頁(yè)的皮紙更便于涂改，于是冊(cè)頁(yè)很快就隨著基督教的傳播而推廣開(kāi)來(lái)并最終取代了卷軸。這說(shuō)明（）A.基督教的廣泛傳播 B.歐洲文化的發(fā)展 C.制紙成本大幅下降 D.書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：古代羅馬。依據(jù)材料“冊(cè)頁(yè)可以單手翻頁(yè)，這樣便于一邊閱讀一邊記錄”可知，冊(cè)頁(yè)可以大大提高閱讀效率，促進(jìn)文化傳播，推動(dòng)文明進(jìn)步，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料可知基督教傳播推動(dòng)冊(cè)頁(yè)取代卷軸，宗教傳播不是材料主旨，解除A項(xiàng)；材料未涉及制作紙的成本，解除C項(xiàng)；冊(cè)頁(yè)是裝訂方式，并非是書(shū)寫(xiě)工具，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】12.14—16世紀(jì)，英國(guó)先后頒布了11部禁奢法令，成為西歐唯一通過(guò)議會(huì)法令在全國(guó)范圍內(nèi)制止過(guò)度消費(fèi)的國(guó)家。其中飲食禁奢法令對(duì)不同社會(huì)階層作了統(tǒng)一的規(guī)定，服飾禁奢法令主要抑制中產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，新興階層對(duì)禁奢法令大多實(shí)行了聽(tīng)從看法。據(jù)此分析，這一時(shí)期的英國(guó)（）A.深受人文主義影響 B.社會(huì)沖突相對(duì)緩和C.具備資本主義優(yōu)勢(shì) D.宗教改革效果顯著【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知精確時(shí)空是14—16世紀(jì)（英國(guó)）。14—16世紀(jì)的英國(guó)，新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族力氣壯大，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而英國(guó)議會(huì)頒布的禁奢法令，有利于抑制奢侈，為資本主義的發(fā)展供應(yīng)資本，C項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，材料信息與人文主義無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)沖突的信息，解除B項(xiàng)；宗教改革是16世紀(jì)歐洲基督教世界發(fā)生的一場(chǎng)重大的變革運(yùn)動(dòng)，它變更了教會(huì)的教義、儀式、領(lǐng)導(dǎo)和組織結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了新教的誕生和天主教的改革，材料與宗教改革無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1890年，美國(guó)國(guó)會(huì)以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)通過(guò)了《謝爾曼反托拉斯法》，但該法全文僅8條，諸如“貿(mào)易”“聯(lián)合”“限制”等關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)詞義不明。到1904年，美國(guó)共有318家托拉斯，其中超過(guò)90%是反壟斷法出臺(tái)后產(chǎn)生的。這一現(xiàn)象（）A.說(shuō)明壟斷財(cái)團(tuán)干預(yù)國(guó)家事務(wù) B.阻礙了工業(yè)化的發(fā)展C.表明美國(guó)法律體系日漸完備 D.緩和了社會(huì)主要沖突【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：1890年、1904年（美國(guó)）。據(jù)本題材料“到1904年，美國(guó)共有318家托拉斯，其中超過(guò)90%是反壟斷法出臺(tái)后產(chǎn)生的”可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)國(guó)會(huì)雖然通過(guò)了反托拉斯法，但是關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)詞義不明，壟斷組織還是大量增加，說(shuō)明壟斷財(cái)團(tuán)干預(yù)國(guó)家事務(wù)，A項(xiàng)正確；其次次工業(yè)革命期間壟斷組織有利于大工業(yè)的發(fā)展，解除B項(xiàng)；材料只提到一部反托拉斯法，無(wú)法說(shuō)明法律體系日漸完備，解除C項(xiàng)；壟斷組織增加不利于緩和社會(huì)沖突，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.賽博朋克源于20世紀(jì)六七十年頭的新浪潮科幻小說(shuō)運(yùn)動(dòng)，特點(diǎn)是關(guān)注高科技和低生活的結(jié)合，金融寡頭、財(cái)閥和跨國(guó)公司駕馭高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，底層人民毫無(wú)存在價(jià)值，骯臟的貧民窟和充溢科技感的高樓大廈形成顯明對(duì)比。由此可知，賽博朋克（）A.體現(xiàn)信息時(shí)代的思維特征 B.反映了人們對(duì)科技文明的反思C.對(duì)將來(lái)充溢了奇異的向往 D.剖析現(xiàn)代工業(yè)文明弊端的根源【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：20世紀(jì)六七十年頭（世界）。據(jù)本題材料信息可知，賽博朋克一方面關(guān)注高科技，一方面關(guān)注低生活，諷刺了信息技術(shù)革命下社會(huì)的弊端，反映了人們對(duì)科技文明的反思，B項(xiàng)正確；信息時(shí)代的思維特征強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，材料并未涉及，解除A項(xiàng)；賽博朋克的特點(diǎn)是關(guān)注高科技和低生活的結(jié)合，無(wú)法體現(xiàn)奇異的向往，解除C項(xiàng)；現(xiàn)代工業(yè)文明弊端的根源是資本主義私有制，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.北極理事會(huì)是由八個(gè)領(lǐng)土處于北極圈的國(guó)家組成的政府間論壇，俄烏沖突以來(lái)，“北極七國(guó)”在北極理事會(huì)對(duì)俄羅斯實(shí)行抵制行動(dòng)，北極理事會(huì)停擺一年有余。俄羅斯轉(zhuǎn)而尋求與金磚國(guó)家、上合組織等北極域外非西方國(guó)家開(kāi)展北極合作，以此獲得與西方國(guó)家博弈的籌碼。材料表明（）A.世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展 B.各國(guó)經(jīng)濟(jì)的依靠性增加C.地區(qū)局部沖突阻礙世界和平 D.經(jīng)濟(jì)制裁導(dǎo)致沖突激化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：當(dāng)代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：俄羅斯通過(guò)與非西方國(guó)家開(kāi)展北極合作，提高自己的國(guó)際影響力，獲得與西方國(guó)家博弈的籌碼，說(shuō)明這時(shí)期北極理事會(huì)、俄羅斯、金磚國(guó)家、上合組織等都是不行忽視的力氣，即體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治力氣的博弈，不屬于經(jīng)濟(jì)全球化相關(guān)內(nèi)容，解除B項(xiàng)；地區(qū)局部沖突不利于世界和平，“阻礙”一詞表述夸大了其影響，解除C項(xiàng)；北極理事會(huì)雖然對(duì)俄羅斯實(shí)行抵制行動(dòng)，但材料中俄羅斯與西方國(guó)家沖突并未激化，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一漢代中心巡察制度的一種重要形式是皇帝為特定目的派出訪(fǎng)者巡察地方并向皇帝匯報(bào)。漢武帝時(shí)詔曰：“今遣博士大等六人分循行天下，存問(wèn)鰥、寡、廢、疾，無(wú)以自振業(yè)者貸與之。諭三老、孝弟以為民師，舉獨(dú)行之君子，征詣行在所。朕嘉賢者，樂(lè)知其人。廣宣厥道，士有特招，使者之任也。詳問(wèn)隱處亡位及冤失職、奸猾為害、野荒治苛者，舉奏。”——摘編自張國(guó)芝《漢代巡察制度探討》材料二明代御史巡按制度閱歷了一個(gè)草創(chuàng)、發(fā)展完善和逐步敗壞的過(guò)程。洪武朝是巡按制度的草創(chuàng)階段，七品御史巡按可糾劾地方任何官員，這種以卑臨尊的特別體制較好地完成了監(jiān)察使命。永樂(lè)朝起先巡按制度進(jìn)一步發(fā)展和完善。大約從弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變更，其基本趨勢(shì)是巡按御史的權(quán)力越來(lái)越大，除獨(dú)專(zhuān)出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事大權(quán)。明朝統(tǒng)治者總是不斷削減地方官的權(quán)力，而派朝官去限制他們，監(jiān)察官日趨行政化。巡按“事在承上而不在恤下”，僅憑獨(dú)專(zhuān)舉劾就足以使地方官匍匐其腳下，以致巡按事實(shí)上取代了按察司。明代統(tǒng)治者對(duì)巡按侵權(quán)既沒(méi)有相應(yīng)方法防范于前，更沒(méi)有得力措施制約于后，巡按御史的腐敗幾乎無(wú)法避開(kāi)?！幾酝跏廊A《略論明代御史巡按制度》材料三國(guó)民政府的監(jiān)察體制實(shí)行中心和地方兩級(jí)體制，中心設(shè)監(jiān)察院，組織機(jī)構(gòu)健全，有完備的法律法規(guī)，而地方的機(jī)構(gòu)只有監(jiān)察使署，全國(guó)只有十幾個(gè)監(jiān)察使署，平均每省都不到一個(gè)，基層根本沒(méi)有監(jiān)察機(jī)構(gòu)。監(jiān)察使署人數(shù)少，權(quán)力小，僅作為監(jiān)察院的派出機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)一方面是在地方巡回監(jiān)察，隨時(shí)向監(jiān)察院報(bào)告；另一方面行使彈劾糾舉、建議等職權(quán)。由于地方缺乏有力的監(jiān)察機(jī)制，地方政府和地方勢(shì)力強(qiáng)大，監(jiān)察使無(wú)力與之抗衡，或只能敷衍了事，或?yàn)榈胤絼?shì)力所拉攏，內(nèi)外勾結(jié)，躲避監(jiān)督?！幾躁惣t民等《南京國(guó)民政府五院制度探討》材料四中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，黨內(nèi)巡察重新被提出來(lái)。1990年中共十三屆六中全會(huì)明確了中共中心以及省一級(jí)黨的委員會(huì)，可以向所轄地區(qū)、部門(mén)派出巡察工作小組。1996年，中心紀(jì)委全會(huì)正式提出巡察制度，由中共中心選派部級(jí)干部開(kāi)展巡察，并將狀況干脆報(bào)告中心紀(jì)委，剛好報(bào)告黨中心。2001年中共中心要求要逐步建立健全各級(jí)巡察制度，加強(qiáng)對(duì)巡察工作的制度規(guī)范。2007年中共十七大首次在黨的根本大法中明確提出巡察制度。2009年7月，中共中心正式頒布實(shí)施了《中國(guó)共產(chǎn)黨巡察工作條例（試行）》，并于11月成立中心巡察組，取代之前成立的中心紀(jì)委、中心組織部巡察組，表明派出巡察組的主體不是紀(jì)檢機(jī)關(guān)和組織部門(mén)，而是中共中心和各省區(qū)市黨委，增加了巡察組的權(quán)威性，推動(dòng)了巡察工作的發(fā)展。——摘編自邢浩《十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查體制機(jī)制改革探討》（1）依據(jù)材料一、指出漢代巡察使者的具體職責(zé)。（2）依據(jù)材料二指出明代御史巡按的職權(quán)變更，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其根本緣由。（3）依據(jù)材料三概括國(guó)民政府監(jiān)察機(jī)制。（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括巡察制度發(fā)展特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。【答案】16.具體職責(zé)：優(yōu)撫安民；選拔人才；糾查吏治。17.變更：巡按御史權(quán)力增長(zhǎng)；監(jiān)察官行政化趨勢(shì)增加。根本緣由：封建專(zhuān)制制度的強(qiáng)化。18.缺陷：體制設(shè)置中心與地方不平衡；地方組織建置不完善；現(xiàn)實(shí)中無(wú)法有效運(yùn)行。19.特點(diǎn)：呈現(xiàn)出階段性與漸進(jìn)性；逐步規(guī)范化、制度化；巡察的權(quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于提高黨的執(zhí)政實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為漢代中國(guó)。具體職責(zé)：依據(jù)材料“存問(wèn)鰥、寡、廢、疾，無(wú)以自振業(yè)者貸與之”可知，優(yōu)撫安民；依據(jù)材料“朕嘉賢者，樂(lè)知其人。廣宣厥道，士有特招，使者之任也”可知，選拔人才；依據(jù)材料“詳問(wèn)隱處亡位及冤失職、奸猾為害、野荒治苛者，舉奏”可知，糾查吏治?！拘?wèn)2詳解】本題為對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空為明代中國(guó)。變更：依據(jù)材料“永樂(lè)朝起先巡按制度進(jìn)一步發(fā)展和完善。大約從弘治以后，御史巡按制度發(fā)生了變更，其基本趨勢(shì)是巡按御史的權(quán)力越來(lái)越大，除獨(dú)專(zhuān)出巡、舉劾事之外，又攫取了不少行政、軍事大權(quán)”可知，巡按御史權(quán)力增長(zhǎng)；依據(jù)材料“而派朝官去限制他們，監(jiān)察官日趨行政化”可知，監(jiān)察官行政化趨勢(shì)增加。根本緣由：結(jié)合監(jiān)察制度的實(shí)質(zhì)可知，封建專(zhuān)制制度的強(qiáng)化?！拘?wèn)3詳解】本題特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為民國(guó)時(shí)期中國(guó)。缺陷：依據(jù)材料“中心設(shè)監(jiān)察院，組織機(jī)構(gòu)健全，有完備的法律法規(guī)，而地方的機(jī)構(gòu)只有監(jiān)察使署”可知，體制設(shè)置中心與地方不平衡；依據(jù)材料“平均每省都不到一個(gè)，基層根本沒(méi)有監(jiān)察機(jī)構(gòu)。監(jiān)察使署人數(shù)少，權(quán)力小”可知，地方組織建置不完善；依據(jù)材料“地方政府和地方勢(shì)力強(qiáng)大，監(jiān)察使無(wú)力與之抗衡，或只能敷衍了事，或?yàn)榈胤絼?shì)力所拉攏，內(nèi)外勾結(jié)，躲避監(jiān)督?！笨芍?，現(xiàn)實(shí)中無(wú)法有效運(yùn)行?！拘?wèn)4詳解】本題為特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空為當(dāng)代中國(guó)。特點(diǎn)：結(jié)合1900年、1996年、2001年、2009年巡察制度的發(fā)展可知，呈現(xiàn)出階段性與漸進(jìn)性；依據(jù)材料“2007年中共十七大首次在黨的根本大法中明確提出巡察制度。2009年7月，中共中心正式頒布實(shí)施了《中國(guó)共產(chǎn)黨巡察工作條例（試行）》”可知，逐步規(guī)范化、制度化；依據(jù)材料“而是中共中心和各省區(qū)市黨委，增加了巡察組的權(quán)威性”可知，巡察的權(quán)威性不斷強(qiáng)化。意義：依據(jù)材料“黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，黨內(nèi)巡察重新被提出來(lái)”可知，有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)；依據(jù)材料“2001年中共中心要求要逐步建立健全各級(jí)巡察制度，加強(qiáng)對(duì)巡察工作的制度規(guī)范”可知，有利于提高黨的執(zhí)政實(shí)力，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一學(xué)田制度創(chuàng)立于北宋慶歷年間。學(xué)田屬于官田的一種，大多由朝廷劃撥給州縣學(xué)校和地方書(shū)院。學(xué)校用出租學(xué)田給佃戶(hù)以收取地租的方式維持學(xué)計(jì)，地租主要是按季定額收繳粳米、糙米、菽麥等糧食作物，部分地方也實(shí)行折錢(qián)租的方式，如鄆州學(xué)田“二千五百畝有奇，與民耕，歲輸錢(qián)百萬(wàn)”，楚州學(xué)田年入七十萬(wàn)帛。學(xué)田的出租、收租、錢(qián)糧支付等，多由各學(xué)校自行辦理，“一歲氣廩……規(guī)劃均制，不取于縣官，而坐有余資”。學(xué)田制為學(xué)校的維持和發(fā)展供應(yīng)了牢靠的經(jīng)濟(jì)保障，宋代官辦州縣學(xué)校規(guī)模之大遠(yuǎn)超從前，北宋末年州縣學(xué)校學(xué)生已達(dá)近十七萬(wàn)之眾。——整理自李清凌《學(xué)田制度：慶歷改革的一項(xiàng)創(chuàng)舉》等歷史試題第5頁(yè)（共6頁(yè)）材料二晚清爽式學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)主要有整舊為新（將舊有教化機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)屋宇作為新式學(xué)堂的校產(chǎn)費(fèi)用）官款撥給、民間捐助、學(xué)生繳費(fèi)等幾個(gè)來(lái)源。在大規(guī)模興學(xué)伊始，整舊為新可以為教化供應(yīng)較多的房產(chǎn)、資金支持，但可供改造的資源終歸有限。金融形勢(shì)的惡化、財(cái)政的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使清政府根本無(wú)法保障教化經(jīng)費(fèi)的投入。統(tǒng)治者對(duì)于新學(xué)又往往具有本能的抗拒，1867年關(guān)于京師同文館開(kāi)辦算學(xué)館的爭(zhēng)辯、1881年留美幼童的撤回，都清晰地表明他們對(duì)于西方文化的恐驚心理和排斥看法。教化領(lǐng)域管理混亂、財(cái)務(wù)制度不明確，也使得學(xué)生和民間投資者對(duì)于昂揚(yáng)的學(xué)費(fèi)心存疑慮，學(xué)生有意奢侈糧食、揮霍無(wú)度，導(dǎo)致教化經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)峻奢侈，清末僅由飲食引發(fā)的學(xué)潮就達(dá)21次之多。——整理自金林祥，趙會(huì)可《晚清爽式教化經(jīng)費(fèi)不足緣由分析》等材料三改革開(kāi)放前，我國(guó)未提出過(guò)政府教化經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的要求。改革開(kāi)放后，1985年發(fā)布的《中共中心關(guān)于教化體制改革的確定》、1986年頒布的《義務(wù)教化法》、1995年頒布的《教化法》，明確提出伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入增長(zhǎng)，逐步提高財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例和占財(cái)政支出比例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)占GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%?！幾酝跎七~《教化經(jīng)費(fèi)投入體制的改革與展望》（1）依據(jù)材料一、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宋代的學(xué)田制度。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納教化經(jīng)費(fèi)投入的主要因素。（3）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)教化經(jīng)費(fèi)的相識(shí)。【答案】（1）有利于保障辦學(xué)經(jīng)費(fèi)；推動(dòng)了文化教化的發(fā)展；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和租佃關(guān)系的發(fā)展。（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)與財(cái)政狀況惡化；統(tǒng)治者固守傳統(tǒng)的觀念；教化管理存在混亂。（3）國(guó)家財(cái)政教化支出是發(fā)展教化事業(yè)、提高教化水平的重要保障；教化經(jīng)費(fèi)投入以國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)；規(guī)范教化經(jīng)費(fèi)運(yùn)用狀況須要完善的制度和法規(guī)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中國(guó)宋代。據(jù)材料一“學(xué)校用出租學(xué)田給佃戶(hù)以收取地租方式維持學(xué)計(jì)”可知，有利于保障辦學(xué)經(jīng)費(fèi)；據(jù)材料一“學(xué)田制為學(xué)校的維持和發(fā)展供應(yīng)了牢靠的經(jīng)濟(jì)保障，宋代官辦州縣學(xué)校規(guī)模之大遠(yuǎn)超從前，北宋末年州縣學(xué)校學(xué)生已達(dá)近十七萬(wàn)之眾”可知，推動(dòng)了文化教化的發(fā)展；據(jù)材料一“出租學(xué)田給佃戶(hù)以收取地租”“部分地方也實(shí)行折錢(qián)租的方式”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和租佃關(guān)系的發(fā)展。【小問(wèn)2詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是晚清中國(guó)。據(jù)材料二“金融形勢(shì)的惡化、財(cái)政的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使清政府根本無(wú)法保障教化經(jīng)費(fèi)的投入”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與財(cái)政狀況惡化；據(jù)材料二“統(tǒng)治者對(duì)于新學(xué)又往往具有本能的抗拒”可知，統(tǒng)治者固守傳統(tǒng)的觀念；據(jù)材料二“教化領(lǐng)域管理混亂、財(cái)務(wù)制度不明確，”可知，教化管理存在混亂?！拘?wèn)3詳解】本題是相識(shí)類(lèi)材料分析題。據(jù)材料三“明確提出伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收入增長(zhǎng)，逐步提高財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例和占財(cái)政支出比例”可知，國(guó)家財(cái)政教化支出是發(fā)展教化事業(yè)、提高教化水平的重要保障；據(jù)材料三“全國(guó)財(cái)政性教化經(jīng)費(fèi)占GDP比例由1991年的2.81%上升至2016年的4.22%”并結(jié)合所學(xué)可知，教化經(jīng)費(fèi)投入以國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)；據(jù)材料三“1985年發(fā)布的《中共中心關(guān)于教化體制改革的確定》、1986年頒布的《義務(wù)教化法》、1995年頒