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近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張一、選擇題1.德國哲學(xué)家黑格爾稱拿破侖是騎在馬背上的“世界靈魂”。對“世界靈魂”解釋最為合理的應(yīng)是()A.拿破侖靠武力征服了世界B.拿破侖曾是歐洲眾多國家的主宰C.《拿破侖法典》影響了整個世界D.拿破侖具有征服全世界的野心2.英國大炮轟開中國閉關(guān)自守的大門,一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒,新思想萌發(fā),林、魏“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是()A.批判程朱理學(xué),提倡經(jīng)世致用B.向西方學(xué)習,尋求強國御侮之道C.學(xué)習新技術(shù)建立資本主義制度D.啟迪人們擺脫封建專制統(tǒng)治3.19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化……隨著19世紀的結(jié)束,歐洲知識分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星……然而,歐洲的監(jiān)護仍難以動搖。有人這樣寫道:“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個英國人,以便得到認可,并不是得到英國人的認可,而是得到本國人的認可?!睋?jù)此可知()A.歐洲力圖對美國實行文化殖民B.美國文化全部來源于歐洲文化C.歐洲文化在移植中發(fā)生變更D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨立4.美國建國初期某條例規(guī)定,“各州保留其主權(quán)、自由和獨立,凡未由各州授予中央的權(quán)力,一概由各州自行保留?!边@一規(guī)定()A.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則B.恢復(fù)了邦聯(lián)制度C.旨在擴大聯(lián)邦政府權(quán)力D.賦予了各州主權(quán)5.拉丁美洲是指美國以南的美洲地區(qū),包括海地、委內(nèi)瑞拉、巴西、智利、阿根廷等國家。關(guān)于拉丁美洲名稱的由來,下列表述正確的是()A.拉丁語族的印第安人長期居住于此B.因其拉丁舞享譽世界,故以此自稱C.西班牙語和葡萄牙語是其主要語言D.以羅馬時期的拉丁文字為書寫工具6.拿破侖以深信不疑的熱情堅持把他的《拿破侖法典》移植到附庸國去。他認為這個法典是根據(jù)正義和人類關(guān)系的本質(zhì)制訂的,因此應(yīng)適用于一切國家,僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭,從易北河口到墨西拿海峽,所有的附庸國都著手進行了改革。這措施()A.有利于附庸國法治思想的傳播B.樹立了拿破侖在整個歐洲的權(quán)威C.引發(fā)了被侵略國家的強烈不滿D.重構(gòu)了十七世紀歐洲的政治文化7.對美國1787年憲法的評價,不正確的是()A.帶有種族歧視的烙印 B.鞏固了國家政權(quán)C.確立了共和政體 D.廢除了奴隸制度8.19世紀中葉,當英國人在印度修筑鐵路時,有人斷言:“(火車)一小時48公里的速度將會對異教徒落后的神靈帶來深刻的打擊?!边@一言論反映了()A.歐洲殖民者對殖民地的文化控制B.宗教改革推動殖民地的信仰自由C.工業(yè)文明沖擊了殖民地思想文化D.新航路開辟促進了東西文化交流9.獨立戰(zhàn)爭后,美國的文化形成了多元性和多源性的特征,其中英國的文化仍然居于主導(dǎo)地位。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是()A.北美十三個殖民地中英國人口最多B.英國是18世紀最發(fā)達的國家C.英國文化是當時最先進的文化D.獨立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者主要是英國人10.1988年,斯坦福大學(xué)經(jīng)過一番激烈的爭論后,決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的世界文明概述。1990年,英國的一些歷史學(xué)家也進行了類似的爭論。這表明在20世紀末期歐美()A.社會精神危機影響文明史研究B.開始重視亞非拉文明的研究C.多元文化觀念的影響逐漸增強D.歷史學(xué)率先突破西方中心論11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為,在西方,根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念,還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教()A.與西方其他文明區(qū)分明顯 B.深刻影響了印度社會生活C.教義抽象而富含哲理 D.教派眾多而影響深遠12.1835年,印度總督本丁克決定:“英國政府的偉大目標應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué),所撥出的一切教育經(jīng)費最好完全用在英語教育上?!边@表明英國力圖()A.將英語教育融入印度本土教育 B.以行政手段促進印度基督教化C.在印度大力推行西方文化 D.推動英國文化與印度文化結(jié)合二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料近代以來,歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局,文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學(xué)習的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言,就不簡單是一般意義上的落后向先進學(xué)習,而是為著尋求解決中國政治危機、救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習。隨著對于救國方案探討的深入,中國的仁人志士們對于歐洲文化的注意力,漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構(gòu)成進行改造上。——摘編自林延清、丁偉志《近代中國中西文化交流的歷史特點》根據(jù)材料,概括近代中西文化交流的特點,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張一、選擇題1.德國哲學(xué)家黑格爾稱拿破侖是騎在馬背上的“世界靈魂”。對“世界靈魂”解釋最為合理的應(yīng)是()A.拿破侖靠武力征服了世界B.拿破侖曾是歐洲眾多國家的主宰C.《拿破侖法典》影響了整個世界D.拿破侖具有征服全世界的野心解析:依據(jù)所學(xué)可知,1804年,拿破侖建立法蘭西第一帝國,制訂了《拿破侖法典》,這是資本主義國家的第一部民法典,其立法精神和原則為后來許多歐洲國家借鑒和效仿,故C項正確;拿破侖靠武力征服了世界的說法錯誤,拿破侖曾是歐洲眾多國家的主宰、拿破侖具有征服全世界的野心與題干無關(guān),故A、B、D三項都排除。2.英國大炮轟開中國閉關(guān)自守的大門,一些愛國知識分子從“天朝上國”的美夢中驚醒,新思想萌發(fā),林、魏“新思想的萌發(fā)”之“新”的主要含義是()A.批判程朱理學(xué),提倡經(jīng)世致用B.向西方學(xué)習,尋求強國御侮之道C.學(xué)習新技術(shù)建立資本主義制度D.啟迪人們擺脫封建專制統(tǒng)治解析:從“天朝上國”的美夢中驚醒,拋棄陳腐的舊觀念可知,“新”內(nèi)容應(yīng)該是不再虛驕自大,而是承認差距,積極解決問題,正確答案是B項。A項在明末清初時就已經(jīng)出現(xiàn),并不新。C、D兩項出現(xiàn)在19世紀末,超越了林、魏的時代,沒有社會經(jīng)濟基礎(chǔ),也與兩人封建士大夫的身份不符。3.19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化……隨著19世紀的結(jié)束,歐洲知識分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星……然而,歐洲的監(jiān)護仍難以動搖。有人這樣寫道:“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個英國人,以便得到認可,并不是得到英國人的認可,而是得到本國人的認可。”據(jù)此可知()A.歐洲力圖對美國實行文化殖民B.美國文化全部來源于歐洲文化C.歐洲文化在移植中發(fā)生變更D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨立解析:材料強調(diào)的是文化移植,不是文化殖民,故A項錯誤;B項中“全部”太絕對,排除;從材料中“19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化……并不是得到英國人的認可,而是得到本國人的認可”可以看出,歐洲文明的大規(guī)模移植已經(jīng)發(fā)生,不過這種文化傳播和文化適應(yīng)在移植過程中,正在逐漸發(fā)生變化,C項正確;英國的殖民統(tǒng)治阻礙了美國的發(fā)展,促使美國走向獨立,故D項錯誤。4.美國建國初期某條例規(guī)定,“各州保留其主權(quán)、自由和獨立,凡未由各州授予中央的權(quán)力,一概由各州自行保留?!边@一規(guī)定()A.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則B.恢復(fù)了邦聯(lián)制度C.旨在擴大聯(lián)邦政府權(quán)力D.賦予了各州主權(quán)解析:根據(jù)“各州保留其主權(quán)……凡未由各州授予中央的權(quán)力,一概由各州自行保留”可知,在這一規(guī)定下各州保有主權(quán),故D項符合題意;材料只體現(xiàn)了各州保有主權(quán),沒有體現(xiàn)各州對中央的制衡,排除A項;這一規(guī)定確立了聯(lián)邦制度,沒有恢復(fù)邦聯(lián)制度,排除B項;這一制度下保有了各州的主權(quán),因此并不能擴大聯(lián)邦政府的權(quán)力,排除C項。5.拉丁美洲是指美國以南的美洲地區(qū),包括海地、委內(nèi)瑞拉、巴西、智利、阿根廷等國家。關(guān)于拉丁美洲名稱的由來,下列表述正確的是()A.拉丁語族的印第安人長期居住于此B.因其拉丁舞享譽世界,故以此自稱C.西班牙語和葡萄牙語是其主要語言D.以羅馬時期的拉丁文字為書寫工具解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,美國以南的美洲地區(qū)被稱為拉丁美洲,是因為這一地區(qū)長期處于西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治下,西班牙語和葡萄牙語是其主要語言,而這兩種語言屬于拉丁語系,C項正確;印第安人不屬于拉丁語族,A項錯誤;拉丁美洲的由來與拉丁舞無關(guān),B項錯誤;拉丁美洲的文字不是“羅馬時期的拉丁文字”,D項錯誤。6.拿破侖以深信不疑的熱情堅持把他的《拿破侖法典》移植到附庸國去。他認為這個法典是根據(jù)正義和人類關(guān)系的本質(zhì)制訂的,因此應(yīng)適用于一切國家,僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭,從易北河口到墨西拿海峽,所有的附庸國都著手進行了改革。這措施()A.有利于附庸國法治思想的傳播B.樹立了拿破侖在整個歐洲的權(quán)威C.引發(fā)了被侵略國家的強烈不滿D.重構(gòu)了十七世紀歐洲的政治文化解析:在拿破侖的推動下,法國的附庸國都以拿破侖頒布的《拿破侖法典》為藍本進行了改革,這有利于法治思想在附庸國的傳播,選擇A?!罢麄€歐洲”說法絕對,排除B;拿破侖壓迫被征服地區(qū),掠奪財富、攤派兵役,引發(fā)了被侵略國家的強烈不滿,但這與材料無關(guān),排除C;材料不涉及歐洲政治文化的重構(gòu),況且《拿破侖法典》頒布于19世紀,排除D。7.對美國1787年憲法的評價,不正確的是()A.帶有種族歧視的烙印 B.鞏固了國家政權(quán)C.確立了共和政體 D.廢除了奴隸制度【解析】美國1787年憲法有很多不足之處,如允許奴隸制的存在,這與美利堅主流文化相違背,故D項符合題意。8.19世紀中葉,當英國人在印度修筑鐵路時,有人斷言:“(火車)一小時48公里的速度將會對異教徒落后的神靈帶來深刻的打擊?!边@一言論反映了()A.歐洲殖民者對殖民地的文化控制B.宗教改革推動殖民地的信仰自由C.工業(yè)文明沖擊了殖民地思想文化D.新航路開辟促進了東西文化交流【解析】根據(jù)“(火車)一小時48公里的速度將會對異教徒落后的神靈帶來深刻的打擊”可知,材料反映的是第一次工業(yè)革命向殖民地傳播了先進的生產(chǎn)技術(shù)和先進的生產(chǎn)經(jīng)驗,猛烈地沖擊了殖民地的舊思想和舊制度,故C項正確。9.獨立戰(zhàn)爭后,美國的文化形成了多元性和多源性的特征,其中英國的文化仍然居于主導(dǎo)地位。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是()A.北美十三個殖民地中英國人口最多B.英國是18世紀最發(fā)達的國家C.英國文化是當時最先進的文化D.獨立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)者主要是英國人【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知,從17世紀初期開始,在北美洲開拓殖民地和實行殖民統(tǒng)治的主要是英國人,英國人在北美十三個殖民地總?cè)丝谥姓嫉谋戎卮螅⒄Z成為殖民地的通用語言,英國文化在北美洲文化中占據(jù)優(yōu)勢地位,因此獨立戰(zhàn)爭后英國文化仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,故A項正確。10.1988年,斯坦福大學(xué)經(jīng)過一番激烈的爭論后,決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的世界文明概述。1990年,英國的一些歷史學(xué)家也進行了類似的爭論。這表明在20世紀末期歐美()A.社會精神危機影響文明史研究B.開始重視亞非拉文明的研究C.多元文化觀念的影響逐漸增強D.歷史學(xué)率先突破西方中心論【解析】材料體現(xiàn)了20世紀末期歐美對西方文明外延的概述及爭論,反映了多元文化觀念的影響逐漸增強,故C項正確。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為,在西方,根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念,還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教()A.與西方其他文明區(qū)分明顯 B.深刻影響了印度社會生活C.教義抽象而富含哲理 D.教派眾多而影響深遠【解析】根據(jù)材料“還構(gòu)成了印度文明的基礎(chǔ),決定了印度人的思想和日常生活”可知,印度宗教對印度社會影響深刻,故B項正確。12.1835年,印度總督本丁克決定:“英國政府的偉大目標應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué),所撥出的一切教育經(jīng)費最好完全用在英語教育上?!边@表明英國力圖()A.將英語教育融入印度本土教育 B.以行政手段促進印度基督教化C.在印度大力推行西方文化 D.推動英國文化與印度文化結(jié)合【解析】材料“英國政府的偉大目標應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué),所撥出的一切教育經(jīng)費最好完全用在英語教育上”反映了英國殖民當局試圖在印度推行殖民教育,移植歐洲文化,故C項正確。二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料近代以來,歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局,文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學(xué)習的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言,就不簡
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