《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》的對比賞

《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波》的對比賞《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》與《定風波》的對比賞析蘇軾，這位文學巨匠，在“烏臺詩案”后被貶至黃州，擔任團練副使，期間創(chuàng)作了《赤壁賦》。在黃州城外的赤壁之畔，他借景抒懷，以傳說為媒介，抒發(fā)了被貶后的苦悶與對宇宙人生的深刻感悟。而《念奴嬌·赤壁懷古》則是在他貶謫黃州兩年多后所作，其中描繪的風起云涌與對曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想，在《念奴嬌》詞與《赤壁賦》中均有生動體現(xiàn)?！抖L波》則創(chuàng)作于黃州的第三個春天，全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊含深刻的人生哲理。這三首作品共同展現(xiàn)了蘇軾的悲憤與不甘，同時又透露出他的豁達?！赌钆珛伞こ啾趹压拧放c《赤壁賦》，均是蘇軾在黃州貶謫期間以赤壁為題材的作品，同樣寫赤壁景色，緬懷與赤壁相關的歷史人物，然而細細品味，卻能發(fā)現(xiàn)它們在相同中蘊含著不同。1.赤壁景色迥異?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返纳祥牸忻枥L景色。首句“大江東去”描繪了長江浩蕩東流，氣勢磅礴。接著集中描繪赤壁古戰(zhàn)場的景象：亂石嶙峋，陡峭奇拔，氣勢飛動，高聳入云；驚濤拍岸，聲若驚雷，勢若奔馬；浪花層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來。作者以大筆濃墨，關景摹物，氣勢宏大，境界壯闊，盡顯豪放派風格，為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊?！冻啾谫x》則以不同的筆觸描繪景色。在交代了夜游的時間、地點、人物、活動后，詩人泛舟江上，初秋時節(jié)，柔風徐來，吹拂著詩人的衣角頭發(fā)，驅散了暑熱，江面風平浪靜。詩人心情閑適，信筆寫來。在飲酒詠詩之后，詩人描繪日出后的赤壁江景：白茫茫的薄霧浮于寬闊的江面，秋月皎潔，江面水天相接，晶瑩透明。詩人所寫的秋夜月下江景，反襯出其澄澈無滓、灑脫無求的內心世界，《赤壁賦》所描繪的赤壁景色空明柔美，襯托出詩人怡情山水、閑適灑脫的心境。2.赤壁歷史人物成敗不同。詞與賦均描繪了與赤壁相關的歷史人物。赤壁因赤壁之戰(zhàn)而聞名，戰(zhàn)場上敵對雙方的主帥是周瑜與曹操。周瑜以少勝多，以弱勝強，打敗了不可一世的曹操，遂成三國鼎立之勢。赤壁之戰(zhàn)，周瑜功成名就，英名遠播；而曹操遭遇了一生中最大的失敗。詞中所緬懷的古人，是赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜。詩人對周瑜極盡贊美之能事：從側面描寫，以美人襯英雄，風韻無限；寫肖像，姿態(tài)威武，英俊奮發(fā)，風采動人；寫風度，面對強敵，談笑自若，胸有雄兵，穩(wěn)操勝券。詩人通過不同角度的描寫，展現(xiàn)了周瑜運籌帷幄、指揮若定的儒將風范和過人的膽識才智。詩人以濃墨重彩描繪勝利的英雄周瑜，實則是以古人的年輕得志建功立業(yè)來襯托自己身處逆境、有志難伸、功業(yè)無成的失意，為下文抒情蓄勢。賦中所緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人先寫其勢如破竹的攻勢，“破荊州、下江陵”，勢不可擋；次寫軍隊之多，氣勢之大，水軍船隊首尾相接千里，軍旗遮天蔽日；再寫曹操不可一世的驕態(tài)，面對長江喝酒，橫執(zhí)長矛吟詩，這實在是一個蓋世的英雄。詩人在極力渲染曹操不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢后，卻以“而今安在哉？”來否定虛化。是??！擁有百萬雄兵、視天下為無物的曹操，一樣“困于周郎”，一樣被“浪淘盡”，何況是被貶謫放逐的詩人呢？故詩人生發(fā)了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的哀嘆。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，人生短暫”感慨，由敗者引發(fā)已悲，用得恰到好處。詩人同懷赤壁的歷史人物，卻勝負不同，成敗各異但又各得其所，各盡其妙。3.抒懷之情，基調各異。詞中，詩人傾筆于周瑜，以濃墨重彩寫出了他風流儒雅從容破敵的颯爽英姿，盛贊了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績。詩人自比古代英雄，從而引發(fā)報國無門壯志難酬的感喟和悵惋。詩人半生顛簸，命運坎坷；先是不支持變法，不被宋神宗重用；后因寫詩諷刺新法，被捕入獄；旋即又遭貶謫。誠及“報國欲死無戰(zhàn)場”。故詩人“早生華發(fā)”，而“人生如夢”，一聲長長的喟嘆，即可見其深深的痛惋和頹唐。但是，詩人畢竟性格曠達樂觀，“奮歷有當世志”，盡管身處逆境，歲月蹉跎，有志難伸，“人生如夢”這種虛無的佛老思想僅僅是一閃念，“一尊還酹江月”。詩人以酒祭月，表達了對古代英雄的景仰，更表現(xiàn)了自己壯心未泯，夙志猶存，詩人內心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達、昂揚向上的，所以該詞詞風氣勢磅礴，雄壯豪放。清代文人評蘇軾詞曰:“自有橫槊氣概，固是英雄本色.”該詞可算代表作。賦中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點，思想感情發(fā)展過程一波三折。詩人月夜泛舟赤壁，欣賞明月秋水，心情恬淡閑適，怡然自得；但因聽蕭聲，懷古人，羨水月而悲；最后詩人通過一番哲學思辯，擺脫“哀吾生之須臾”的煩惱。思想得到升華，由悲而喜，開懷暢飲。賦亦寫作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊藉。不管是詞和賦，詩人都寫了他被貶后有志難伸的苦悶，但最終都得以解脫，這也充分體現(xiàn)了蘇軾“外儒內道”的思想。對于兩篇（首）具有相同背景，在同一時間同一地點寫的作品，若我們在學習過程中合起來學，注意比較其異同，我們將學得更深更透，對我們的學習將大有裨益。而〈定風波》首句“莫聽穿林打葉聲”，只“莫聽”二字便見性情。這是全篇主腦，以下詞情都是從此生發(fā)?！爸裾让⑿p勝馬”。先說竹杖芒鞋與馬。前者是步行所用，屬于閑人的。而馬，則是官員或忙人的坐騎，此句好在一個輕字，用一個“輕”點明，耐人咀嚼。竹杖芒鞋誠然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來又差遠了。那么，這“輕”字必然另有含義，分明是有“無官一身輕”的意思。從他另一首；《初入廬山》詩的“可怪深山里，人人識故侯”，則是從另一方面表達同樣的意思。這種心理是奇特的，也可見他對于做官表示厭煩與畏懼?！肮佟钡膶γ媸恰半[”，由此引出一句“一蓑煙雨任平生”來，是這條思路的