諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 考點(diǎn)規(guī)范練 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)（湖南版）

PAGE諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.(2023湖南長(zhǎng)沙一中月考)《春秋》一書(shū)多次記載了齊桓公、晉文公稱(chēng)霸之事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊宣王曾向孟子請(qǐng)教齊桓公、晉文公富國(guó)強(qiáng)兵爭(zhēng)霸之術(shù),但孟子回復(fù):孔子的弟子中沒(méi)有講述齊桓公、晉文公爭(zhēng)霸事情的人,因此后世沒(méi)有流傳。據(jù)此推斷,孟子意在()A.融合諸子百家思想B.倡導(dǎo)仁政治國(guó)理念C.重構(gòu)春秋爭(zhēng)霸歷史D.維護(hù)分封宗法制度2.(2023湖南邵陽(yáng)模擬)雷海宗在《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》一書(shū)中指出,春秋之際只有“士”才能當(dāng)兵,兵都是貴族,而農(nóng)工商不能當(dāng)兵,至戰(zhàn)國(guó)則全民皆兵。這一變化反映了()A.四民階層的形成B.百家爭(zhēng)鳴的效果C.學(xué)在官府的打破D.政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型3.(2023湖南高考預(yù)測(cè)卷)關(guān)于“六藝”中的“射”,《論語(yǔ)》有這樣的記述:“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子?！庇纱丝梢?jiàn),孔子認(rèn)為()A.教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展B.禮樂(lè)制度推動(dòng)了文化認(rèn)同C.提高道德修養(yǎng)有多種途徑D.體育活動(dòng)有助于修身養(yǎng)性4.(2023湖南湘鋼一中二模)《漢書(shū)·藝文志》載:“諸子十家,其可觀者九家而已。皆起于王道既微,諸侯力政……是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),取合諸侯?！辈牧弦庠谡f(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)()A.服務(wù)于諸侯爭(zhēng)霸的政治需要B.奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.私學(xué)興起,思想活躍D.挽救了崩潰中的周代政治制度5.(2023河北唐山三模)西周時(shí),土地經(jīng)常只耕種三年,三年后地力基本耗盡,另辟土地,重新分配。春秋中后期,三年換土易居的耕作法逐漸取消,國(guó)家不再定期重新授田,而是一次性授田,由耕作者在份地上自行輪種。這些變化反映出()A.公田制度逐漸完善B.農(nóng)民耕種土地的積極性提高C.土地私有傾向增強(qiáng)D.鐵犁牛耕生產(chǎn)方式的普及6.(2023湖南長(zhǎng)郡中學(xué)一模)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李悝在魏國(guó)推行“盡地力之教”,以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó);商鞅在秦國(guó)變法,實(shí)行農(nóng)本政策,把農(nóng)業(yè)立國(guó)的治國(guó)理念推到極致。與此同時(shí),鄭國(guó)和齊國(guó)則選擇了重視商業(yè)的治國(guó)道路。這說(shuō)明()A.列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)B.精耕細(xì)作有利工商繁榮C.分封制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策7.(2023湖南高考?xì)v史猜題卷)商周時(shí)期,鍤、類(lèi)農(nóng)具開(kāi)溝起土較慢,農(nóng)田壟與溝的寬度比約為1∶2,溝寬壟窄;戰(zhàn)國(guó)晚期,壟、溝寬度之比變?yōu)?∶1;溝、壟寬度基本一致。這一變化表明戰(zhàn)國(guó)晚期()A.生產(chǎn)發(fā)展提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率B.集體勞作方式不斷得到強(qiáng)化C.人地矛盾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.技術(shù)革新帶動(dòng)種植面積擴(kuò)大8．(2023·廣州)春秋時(shí)期，諸侯國(guó)君朝覲周王的事例已不多見(jiàn)，中小侯國(guó)“聘問(wèn)”霸君的事例卻很多。例如，魯國(guó)“聘問(wèn)”晉君12次、楚君1次。公元前545年，齊、陳、蔡、燕等國(guó)國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。由此可知()A．傳統(tǒng)政治秩序漸趨瓦解 B．諸侯爭(zhēng)霸現(xiàn)象嚴(yán)重C．宗法血緣關(guān)系受到?jīng)_擊 D．晉國(guó)實(shí)力最為強(qiáng)大9．(2024·樂(lè)山)下圖為春秋時(shí)期主要國(guó)家的國(guó)君非正常死亡率與該國(guó)貴族勢(shì)力強(qiáng)度的關(guān)系。據(jù)此可知，春秋時(shí)期()A．分封制度得到了充分發(fā)展B．中央集權(quán)制度已經(jīng)普遍確立C．諸侯爭(zhēng)霸讓位于國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)D．貴族勢(shì)力發(fā)展加速政治轉(zhuǎn)型10．(2024·嘉興)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會(huì)動(dòng)員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開(kāi)阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)()A．意圖平衡各國(guó)實(shí)力 B．著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D．以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)11．(2023·南陽(yáng))孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說(shuō)：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐。”這反映出兩者旨在()A．規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)行為 B．變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C．迎合封建貴族訴求 D．恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序12．(2024·鎮(zhèn)江)相傳周公制禮作樂(lè)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，荀子認(rèn)為“禮別異，樂(lè)和同”，禮主“分”，使社會(huì)井然有序，樂(lè)主“和”，使人人和諧共存。荀子意在強(qiáng)調(diào)禮和樂(lè)()A．導(dǎo)致了階層固化 B．根植于歷史傳統(tǒng)C．維護(hù)了君主專(zhuān)制 D．功能上相互補(bǔ)充二、非選擇題13.(2023湖南婁底月考)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料平王東遷后的混亂形勢(shì),表現(xiàn)為三個(gè)方面:一、周王室喪失了對(duì)諸侯國(guó)的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國(guó)。東遷后,周室僅有洛邑周?chē)鷶?shù)百里之地,相當(dāng)于一個(gè)小國(guó)。春秋初晉國(guó)內(nèi)亂無(wú)暇外顧,鄭國(guó)操王室權(quán)柄。鄭武公死后,平王想立虢公為卿士,因鄭莊公不滿(mǎn)而罷。為取信于鄭國(guó),平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì),史稱(chēng)“周鄭交質(zhì)”。平王死后,桓王又想使虢公執(zhí)政,鄭莊公派士兵搶收周地溫和成周的莊稼,史稱(chēng)“周鄭交惡”?；竿跏?前707年),桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職,鄭便與周兵戎相見(jiàn),戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”,天子威信掃地。西周有諸侯定期向王室述職納貢的制度,而春秋時(shí)諸侯國(guó)不再遵守。被視為執(zhí)行周禮典范的魯國(guó)也不照舊制行事了,“春秋之世,魯之朝王者二,如京師者一,而如齊至十有一,如晉至二十”“魯大夫之聘周者僅四,其聘齊至十有六,聘晉至二十四”。失去朝貢使王室陷入貧困,甚至要向諸侯“求賻”(要財(cái)物助喪)“求車(chē)”“求金”。諸侯國(guó)內(nèi)部和諸侯國(guó)之間篡殺、攻伐層出不窮。春秋初,有100多個(gè)大小不等的諸侯國(guó),齊、秦、晉、楚四國(guó)最大,魯、曹、宋、鄭、衛(wèi)、燕、陳、蔡、吳、越十國(guó)次之。各諸侯國(guó)內(nèi)部以及它們之間的等級(jí)秩序,以往受周室制約?，F(xiàn)在失去約束,各諸侯國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)奪及各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)奪空前激化。僅魯桓公在位的19年間(前722年至前694年)就發(fā)生魯桓公殺隱公自立、宋華督殺殤公、齊襄公殺魯桓公一系列變亂。春秋初的強(qiáng)國(guó)鄭國(guó),在莊公死后發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)20年的內(nèi)亂。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明春秋時(shí)期社會(huì)秩序混亂的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明春秋時(shí)期社會(huì)秩序混亂的影響。諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.(2023湖南長(zhǎng)沙一中月考)《春秋》一書(shū)多次記載了齊桓公、晉文公稱(chēng)霸之事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊宣王曾向孟子請(qǐng)教齊桓公、晉文公富國(guó)強(qiáng)兵爭(zhēng)霸之術(shù),但孟子回復(fù):孔子的弟子中沒(méi)有講述齊桓公、晉文公爭(zhēng)霸事情的人,因此后世沒(méi)有流傳。據(jù)此推斷,孟子意在()A.融合諸子百家思想B.倡導(dǎo)仁政治國(guó)理念C.重構(gòu)春秋爭(zhēng)霸歷史D.維護(hù)分封宗法制度解析據(jù)材料可知,孟子否認(rèn)孔子的弟子中有講述齊桓公、晉文公爭(zhēng)霸之事,是因?yàn)闋?zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)與儒家的治國(guó)理念不符,其目的在于倡導(dǎo)仁政,故選B項(xiàng);孟子是孔子思想的繼承者,而非融合諸子百家思想,A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料可知,孟子不是重構(gòu)春秋爭(zhēng)霸歷史,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)分封宗法制度,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2023湖南邵陽(yáng)模擬)雷海宗在《中國(guó)文化與中國(guó)的兵》一書(shū)中指出,春秋之際只有“士”才能當(dāng)兵,兵都是貴族,而農(nóng)工商不能當(dāng)兵,至戰(zhàn)國(guó)則全民皆兵。這一變化反映了()A.四民階層的形成B.百家爭(zhēng)鳴的效果C.學(xué)在官府的打破D.政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型解析從兵都是貴族到全民皆兵,說(shuō)明當(dāng)兵的限制條件降低,反映了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,故選D項(xiàng);這一變化與四民階層的形成無(wú)關(guān),不是百家爭(zhēng)鳴帶來(lái)的結(jié)果,排除A、B兩項(xiàng);學(xué)在官府局面的打破是私學(xué)的出現(xiàn)和興起,排除C項(xiàng)。3.(2023湖南高考預(yù)測(cè)卷)關(guān)于“六藝”中的“射”,《論語(yǔ)》有這樣的記述:“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子。”由此可見(jiàn),孔子認(rèn)為()A.教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展B.禮樂(lè)制度推動(dòng)了文化認(rèn)同C.提高道德修養(yǎng)有多種途徑D.體育活動(dòng)有助于修身養(yǎng)性解析根據(jù)材料“揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子”可知,孔子認(rèn)為射箭比賽包含著君子的“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”,可以體現(xiàn)君子風(fēng)度,由此可知,孔子認(rèn)為體育活動(dòng)有助于修身養(yǎng)性,故選D項(xiàng);材料未涉及教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)文化認(rèn)同,排除B項(xiàng);材料只強(qiáng)調(diào)了射箭可以提高修養(yǎng),未涉及“多種途徑”,排除C項(xiàng)。4.(2023湖南湘鋼一中二模)《漢書(shū)·藝文志》載:“諸子十家,其可觀者九家而已。皆起于王道既微,諸侯力政……是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),取合諸侯。”材料意在說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)()A.服務(wù)于諸侯爭(zhēng)霸的政治需要B.奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.私學(xué)興起,思想活躍D.挽救了崩潰中的周代政治制度解析材料反映了由于諸侯爭(zhēng)霸,各家紛紛發(fā)展自己的見(jiàn)解和主張,這說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)服務(wù)于諸侯爭(zhēng)霸的政治需要,故選A項(xiàng)。5.(2023河北唐山三模)西周時(shí),土地經(jīng)常只耕種三年,三年后地力基本耗盡,另辟土地,重新分配。春秋中后期,三年換土易居的耕作法逐漸取消,國(guó)家不再定期重新授田,而是一次性授田,由耕作者在份地上自行輪種。這些變化反映出()A.公田制度逐漸完善B.農(nóng)民耕種土地的積極性提高C.土地私有傾向增強(qiáng)D.鐵犁牛耕生產(chǎn)方式的普及解析材料中春秋時(shí)期耕作法的變化使農(nóng)民對(duì)土地的占用時(shí)間更長(zhǎng),這是一種私有化傾向,C項(xiàng)正確。一次性授田,耕作者自行輪種,政府干預(yù)力度越來(lái)越小,這種變化最終會(huì)導(dǎo)致公田制被破壞,排除A項(xiàng);農(nóng)民生產(chǎn)的積極性提高是這些變化的結(jié)果,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期鐵犁牛耕尚未達(dá)到普及的地步,排除D項(xiàng)。6.(2023湖南長(zhǎng)郡中學(xué)一模)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李悝在魏國(guó)推行“盡地力之教”,以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó);商鞅在秦國(guó)變法,實(shí)行農(nóng)本政策,把農(nóng)業(yè)立國(guó)的治國(guó)理念推到極致。與此同時(shí),鄭國(guó)和齊國(guó)則選擇了重視商業(yè)的治國(guó)道路。這說(shuō)明()A.列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)B.精耕細(xì)作有利工商繁榮C.分封制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策解析據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏、秦、鄭、齊治國(guó)的經(jīng)濟(jì)道路不同,魏秦以農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó),鄭國(guó)和齊國(guó)則選擇了重視商業(yè)的治國(guó)道路,結(jié)合所學(xué)可知,魏、秦、鄭、齊四國(guó)地理位置不同,其中魏、秦位于平原地區(qū),農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá),所以采取重農(nóng)政策;鄭位于中原地區(qū),齊則靠海,都擁有便利的交通條件,所以?xún)蓢?guó)選擇了重商的政策,可見(jiàn)地理位置影響經(jīng)濟(jì)政策,D項(xiàng)正確。7.(2023湖南高考?xì)v史猜題卷)商周時(shí)期,鍤、類(lèi)農(nóng)具開(kāi)溝起土較慢,農(nóng)田壟與溝的寬度比約為1∶2,溝寬壟窄;戰(zhàn)國(guó)晚期,壟、溝寬度之比變?yōu)?∶1;溝、壟寬度基本一致。這一變化表明戰(zhàn)國(guó)晚期()A.生產(chǎn)發(fā)展提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率B.集體勞作方式不斷得到強(qiáng)化C.人地矛盾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.技術(shù)革新帶動(dòng)種植面積擴(kuò)大解析根據(jù)材料信息可知,商周時(shí)期的壟與溝的寬度比約為1∶2,戰(zhàn)國(guó)晚期的壟、溝寬度之比變?yōu)?∶1,再結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用,可得出技術(shù)革新帶動(dòng)種植面積擴(kuò)大,D項(xiàng)正確;材料不能體現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,排除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是個(gè)體耕作方式,排除B項(xiàng);材料信息不涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,排除C項(xiàng)。8．(2023·廣州)春秋時(shí)期，諸侯國(guó)君朝覲周王的事例已不多見(jiàn)，中小侯國(guó)“聘問(wèn)”霸君的事例卻很多。例如，魯國(guó)“聘問(wèn)”晉君12次、楚君1次。公元前545年，齊、陳、蔡、燕等國(guó)國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。由此可知()A．傳統(tǒng)政治秩序漸趨瓦解 B．諸侯爭(zhēng)霸現(xiàn)象嚴(yán)重C．宗法血緣關(guān)系受到?jīng)_擊 D．晉國(guó)實(shí)力最為強(qiáng)大[解析]根據(jù)材料信息可知，春秋時(shí)期諸侯國(guó)君不朝覲周王卻去“聘問(wèn)”霸君的事例增加，這就說(shuō)明周天子的權(quán)威在下降，晉國(guó)等霸君的實(shí)力在上升，也就是以分封制為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)政治秩序漸趨瓦解，A項(xiàng)正確；材料反映了傳統(tǒng)政治秩序漸趨瓦解，沒(méi)有說(shuō)諸侯之間的“爭(zhēng)霸”現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料中諸侯國(guó)與周王的關(guān)系沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是“血緣”關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，且不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。9．(2024·樂(lè)山)下圖為春秋時(shí)期主要國(guó)家的國(guó)君非正常死亡率與該國(guó)貴族勢(shì)力強(qiáng)度的關(guān)系。據(jù)此可知，春秋時(shí)期()A．分封制度得到了充分發(fā)展B．中央集權(quán)制度已經(jīng)普遍確立C．諸侯爭(zhēng)霸讓位于國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)D．貴族勢(shì)力發(fā)展加速政治轉(zhuǎn)型[解析]從圖表可以看出春秋時(shí)期貴族勢(shì)力越強(qiáng)的國(guó)家，一般國(guó)君非正常死亡率就高，尤其是晉國(guó)和齊國(guó)貴族勢(shì)力發(fā)展并強(qiáng)大，沖擊了原有的宗法體制，加速了禮崩樂(lè)壞，因而加速了春秋戰(zhàn)國(guó)之交的政治轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，分封制度逐漸崩潰，排除A項(xiàng)；秦朝后，中央集權(quán)制度已經(jīng)普遍確立，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，春秋時(shí)期的主要特征就是諸侯爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)。10．(2024·嘉興)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會(huì)動(dòng)員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開(kāi)阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)()A．意圖平衡各國(guó)實(shí)力 B．著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D．以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)[解析]根據(jù)材料“推行重農(nóng)政策，強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會(huì)動(dòng)員力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，以便在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的目的是富國(guó)強(qiáng)兵，并在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，并非為了平衡各國(guó)實(shí)力，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)通過(guò)推行重農(nóng)政策，著眼于提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的目的是富國(guó)強(qiáng)兵，富國(guó)強(qiáng)兵的目的不一定是為了大一統(tǒng)，也有防止被其他國(guó)家兼并的原因，排除D項(xiàng)。11．(2023·南陽(yáng))孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說(shuō)：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐?！边@反映出兩者旨在()A．規(guī)范統(tǒng)治階級(jí)行為 B．變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C．迎合封建貴族訴求 D．恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序[解析]據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：孔子提倡通過(guò)德治來(lái)治理國(guó)家，老子強(qiáng)調(diào)通過(guò)修養(yǎng)來(lái)治理國(guó)家，兩者都希望國(guó)家能夠得到有效治理，社會(huì)秩序得到穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；孔子強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家采取德治，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)行為的規(guī)范，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；孔子和老子是沒(méi)落的奴隸主貴族的利益，沒(méi)有迎合封建貴族訴求，排除C項(xiàng)。12．(2024·鎮(zhèn)江)相傳周公制禮作樂(lè)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，荀子認(rèn)為“禮別異，樂(lè)和同”，禮主“分”，使社會(huì)井然有序，樂(lè)主“和”，使人人和諧共存。荀子意在強(qiáng)調(diào)禮和樂(lè)()A．導(dǎo)致了階層固化 B．根植于歷史傳統(tǒng)C．維護(hù)了君主專(zhuān)制 D．功能上相互補(bǔ)充[解析]據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“禮別異，樂(lè)和同”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮使社會(huì)井然有序，樂(lè)使人人和諧共存，兩者功能上相互補(bǔ)充，D項(xiàng)正確；樂(lè)使人人和諧共存，與階層固化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是禮和樂(lè)各有作用，互為補(bǔ)充，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其歷史傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；君主專(zhuān)制出現(xiàn)在秦朝之后，排除C項(xiàng)。二、非選擇題13.(2023湖南婁底月考)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料平王東遷后的混亂形勢(shì),表現(xiàn)為三個(gè)方面:一、周王室喪失了對(duì)諸侯國(guó)的約束能力。東遷依靠晉、鄭兩國(guó)。東遷后,周室僅有洛邑周?chē)鷶?shù)百里之地,相當(dāng)于一個(gè)小國(guó)。春秋初晉國(guó)內(nèi)亂無(wú)暇外顧,鄭國(guó)操王室權(quán)柄。鄭武公死后,平王想立虢公為卿士,因鄭莊公不滿(mǎn)而罷。為取信于鄭國(guó),平王還與鄭莊公交換太子為質(zhì),史