2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)選擇性必修3第30單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒第61講戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒

第30單元斗爭(zhēng)與文化交鋒第61講斗爭(zhēng)與文化交鋒1．(2024·廣東·11)下圖所示歷史事務(wù)(C)A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程[解析]依據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前4世紀(jì)亞歷山大東征路途以及帝國范圍(其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河)，亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，C項(xiàng)正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)建了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，解除A項(xiàng)；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬法的適用范圍也不斷擴(kuò)大，解除B項(xiàng)；11世紀(jì)畢昇獨(dú)創(chuàng)了活字印刷術(shù)，與材料中的事務(wù)不符，解除D項(xiàng)。2．(2024·銀川)據(jù)史料記載，公元前4世紀(jì)，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人擁有特權(quán)，他們遵守希臘法律，受希臘法庭審判，接受希臘式教化。希臘人享有的這些“待遇”(D)A．阻斷了埃及文化在希臘化世界里的傳承B．避開了各個(gè)族群間的沖突C．埋下了希臘軍隊(duì)折服托勒密王朝的隱患D．?dāng)U大了希臘文化的影響力[解析]據(jù)材料可知，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人享有特權(quán)，這會(huì)在確定程度上促進(jìn)希臘文化在托勒密埃及的傳播，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)“阻斷了”太確定，事實(shí)上希臘化時(shí)代是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的時(shí)代，解除A項(xiàng)；希臘人、埃及人等不同族群的沖突沖突照舊存在，解除B項(xiàng)；托勒密埃及最終是被羅馬軍隊(duì)折服的，解除C項(xiàng)。3．(2024·滄州)亞歷山大之后，雅典這個(gè)從前的“希臘的學(xué)校”，在“希臘化世界的學(xué)校”亞歷山大里亞面前，的確“稍遜風(fēng)騷”。在亞歷山大里亞，東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁而來，競(jìng)芳斗艷，甚至還有來自印度的佛僧。這反映出當(dāng)時(shí)(C)A．雅典日漸衰落 B．希臘文化的地位下降C．文化中心東移 D．歐亞非文化起先融合[解析]依據(jù)材料“在亞歷山大里亞，東西地中海的學(xué)者、藝術(shù)家都蜂擁而來，競(jìng)芳斗艷，甚至還有來自印度的佛僧”可知，在亞歷山大里亞，來自東西方的學(xué)者在此匯聚，說明歐洲文化中心從希臘東移到了亞歷山大里亞，C項(xiàng)正確；材料描述的是文化中心的東移，而非雅典衰落以及希臘文化地位下降，解除A項(xiàng)和B項(xiàng)；“起先”一詞說法錯(cuò)誤，歐亞非文化溝通在古典時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，解除D項(xiàng)。4．二戰(zhàn)后，印度的政治體制學(xué)習(xí)英國，主要官方語言為印地語和英語，而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會(huì)生活。在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并運(yùn)用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家(C)A．完全擺脫宗主國影響B(tài)．逐步走上現(xiàn)代化道路C．文化呈現(xiàn)多樣化特征D．獨(dú)立過程中留有隱患[解析]材料“在埃及，官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語，但也有不少人信仰基督教并運(yùn)用英語和法語”體現(xiàn)的是受歷史因素影響，這些新興民族獨(dú)立國家的文化呈現(xiàn)多樣化的特征，C項(xiàng)正確；從語言上來看，這些新興民族國家并未完全擺脫宗主國的影響，解除A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，解除。5．20世紀(jì)50年頭中期起，非洲涌現(xiàn)出一批本土史學(xué)家，他們要求清除史學(xué)探討領(lǐng)域的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派，如伊巴丹學(xué)派和達(dá)累斯薩拉姆學(xué)派等，出版了一批有影響的歷史著作。這反映出(C)A．非洲歷史悠久，文明綿延不斷B．民主思想傳入，融合非洲傳統(tǒng)C．獨(dú)立國家興起，重構(gòu)民族歷史D．殖民統(tǒng)治崩潰，冷戰(zhàn)格局形成[解析]依據(jù)材料“20世紀(jì)50年頭中期起”“要求清除史學(xué)探討領(lǐng)域的殖民主義影響，建立民族主義歷史學(xué)派”并結(jié)合世界史可知，隨著非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，許多國家相繼獨(dú)立，進(jìn)而要求重構(gòu)民族歷史，C項(xiàng)正確；材料與非洲歷史悠久無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料信息不能反映非洲傳統(tǒng)思想融合了民主思想，解除B項(xiàng)；材料與冷戰(zhàn)格局形成無關(guān)，解除D項(xiàng)。6．(2024·青島)20世紀(jì)70年頭，美國從越南撤出之后，照舊接著給西貢政府供應(yīng)“最大限度的救濟(jì)”。1978年蘇聯(lián)吸取胡志明領(lǐng)導(dǎo)的越南加入經(jīng)互會(huì)。美蘇的舉動(dòng)(B)A．促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B．意在爭(zhēng)奪“中間地帶”C．說明東南亞成為雙方爭(zhēng)奪重點(diǎn)D．導(dǎo)致了越南的分裂[解析]結(jié)合所學(xué)，“中間地帶”是國際政治中的一種理論，它指的是在政治、地理和國際戰(zhàn)略等方面處在大國和國家集團(tuán)影響之下的地區(qū)或者國家。越南就屬于“中間地帶”。據(jù)材料“美國從越南撤出之后，照舊接著給西貢政府供應(yīng)救濟(jì)”“蘇聯(lián)吸取胡志明領(lǐng)導(dǎo)的越南加入經(jīng)互會(huì)”等信息并結(jié)合所學(xué)，可得出美蘇的舉動(dòng)意在爭(zhēng)奪“中間地帶