廣東省肇慶市2025屆高三語文上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測試題含解析

Page30肇慶市2025屆中學(xué)畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文本試題共9頁，考試時間150分鐘，滿分150分留意事項：1.答題前，考生先將自己的信息填寫清晰、精確，將條形碼精確粘貼在條形碼粘貼處。2.請依據(jù)題號依次在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答題時請按要求用筆，保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不得運用涂改液、修正帶、刮紙刀。考試結(jié)束后，請將本試題及答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉原委是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是確定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中原來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)黯然失色，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不行比擬的生動豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿意于前者而要求后者。這是為什么呢？因為雖然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)當(dāng)比一般的實際生活更高，更猛烈，更有集中性，更典型，更志向，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)依據(jù)實際生活創(chuàng)建出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們挨餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個事實到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的沖突和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實行改造自己的環(huán)境。假如沒有這樣的文藝，那么這個任務(wù)就不能完成，或者不能有力地快速地完成。（摘編自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》）材料二：文學(xué)的藝術(shù)真實不同于生活真實，在于前者被灌注了“生氣”或“生命”。巴爾扎克說道：“藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到他所塑造的人物里去，把描繪變成真實。假如他只是想去臨摹一個現(xiàn)實的人，那么他的作品就根本不能引起人們的愛好?！彼谛≌f《玄妙的杰作》中，借一位藝術(shù)家之口，道出了如何使藝術(shù)形象獲得生命的某些奇異。那位畫家說，藝術(shù)的使命不是臨摹大自然，而是表達(dá)大自然，否則一個雕塑家給人造型，依樣畫葫蘆地捏成一個復(fù)制品就行了。但事實上這猶如一具尸體，與活人毫無共同之處，因為他還沒有深化到形象的內(nèi)在，還沒有洞察它的種種變更，并把它的精神形諸于外。真正的藝術(shù)家不在于復(fù)制原物和畫誕生命的外表，而要讓人看到人物形象的內(nèi)在，它的“血液”，它的“洋溢出來的豐滿的生命力”“靈魂”“生命之花”。所以，“我們必需抓住事物和生命的精神、靈魂和特征”。這個說法特別精彩，它道出了藝術(shù)真實的精粹處。要創(chuàng)建出具有“事物和生命的精神、靈魂和特征”的藝術(shù)真實，就必需通過藝術(shù)的典型化手段，創(chuàng)建出藝術(shù)真實的“完整體”。因為唯有這種“完整體”，才能透入事物的內(nèi)在，表現(xiàn)出事物的最本質(zhì)的特征，它的靈魂和精神，反映出事物的原來面目，成為藝術(shù)相識和把握生活的根本手段。這里的困難在于對象是極其困難的社會生活和有生命的人。文學(xué)不能滿意于個別事實、個別現(xiàn)象，特別是局限于事物和現(xiàn)象自身，文學(xué)的真實比個別事實、現(xiàn)象更多。高爾基說，在文學(xué)中，單個的某種真實事實的描繪，“不能把一個具有典型性和藝術(shù)真實性、并能令讀者信服的現(xiàn)象的特征表現(xiàn)出來”。這猶如一塊磚頭不過是房子的組成部分，不能用它來建成墻和樓房。同時，文學(xué)又要寫單個的事，但它不同于某種真實情形，而是經(jīng)過選擇、取舍、概括、集中的事物。選擇、集中后的單個事物，或某種特別現(xiàn)象，概括了同類事物的特征，它的本質(zhì)面，它與其他事物的相互聯(lián)系，這是典型化了藝術(shù)真實的完整體，是高度的藝術(shù)真實。由于它具備了事物的“精神、靈魂和特征”，所以具有重大的相識意義。把紛繁困難的生活現(xiàn)象、它們的沖突和沖突改造為藝術(shù)真實的完整體，塑造典型人物，照托爾斯泰的說法，這是作家對生活混亂狀態(tài)的一個克服過程。有的同志說他寫他所見到的，事實上他只是記錄了生活的混亂狀態(tài)，而沒有“克服”。情節(jié)的選擇對于呈現(xiàn)人物性格的完整性特別重要。人們可以通過情節(jié)的支配，把人物的沖突寫得特別尖銳，甚至動刀動槍，做到這點還是簡潔的。但要使這些尖銳的對立和沖突變?yōu)槿宋镄愿竦耐暾w的組成部分就不簡潔了；而要“在特定的人物身上找出最穩(wěn)定的性格特征，必需理解他的行動的最深刻意義”，“選取最有普遍意義的、最有人性的東西，從而構(gòu)造某種令人信服的、不行搖撼的東西”，就更加困難。但是也只有如此才能創(chuàng)建出完整的人物性格。文學(xué)史上最聞名的典型人物，總是確定時代的產(chǎn)物。他們既體現(xiàn)某個階級、集團(tuán)、人群的傾向，同時也表現(xiàn)了人類共有的、但又富有個人特征的人性，成為最具穩(wěn)定性格特征的人物形象。正是由于這一緣由，我們可以稱“典型是一種時代現(xiàn)象”，人們通過它們可以相識歷史的變遷。例如林黛玉、賈寶玉就是這種藝術(shù)真實的完整體。他們總是身處沖突的中心，編織著經(jīng)緯，向四面八方輻射開去。更為重要的是，他們總是按著自己特有的本性、愿望、氣質(zhì)行動，與各個方面、各種人物保持著靈敏的聯(lián)系。這里的種種情節(jié)，交織著人物的憐憫和反感，反映了他們的遭際和歸宿，突出了人物最穩(wěn)定的性格特征，從中反映了整個社會生活。還有一類藝術(shù)的完整體——典型人物，在更高的程度上具有最普遍的、最穩(wěn)定的性格特征，它們概括了整個時代。正由于這點，我們不僅可以從他們的靈魂、精神中探知歷史，而且從中也可感知現(xiàn)實。例如堂吉訶德，由于他以最普遍、最具人性的特征構(gòu)成了他的不行搖撼的性格，不僅可以讓讀者窺知西班牙的歷史過去，而且也讓讀者通過他而更了解我們今日的現(xiàn)實。（摘編自錢中文《論藝術(shù)真實和藝術(shù)志向》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝作品是確定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物，這是人類的社會生活成為文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的重要前提。B.巴爾扎克認(rèn)為，文學(xué)作品僅是復(fù)制真實的人物形象難以引起讀者愛好，唯有表現(xiàn)其精神、靈魂和特征方能動人。C.文學(xué)須要描繪單個的某種真實事實，但又要表現(xiàn)出現(xiàn)象的典型性和藝術(shù)的真實性，這是作家在創(chuàng)作時的困難之一。D.唯有藝術(shù)真實的“完整體”，才能透入事物的內(nèi)在、表現(xiàn)事物的最本質(zhì)特征，從而幫助讀者提高藝術(shù)審美水平。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.通過對眾多現(xiàn)象的選擇、取舍、概括、集中，在作品中突出同類事物的特征，可以創(chuàng)作出高度的藝術(shù)真實。B.克服生活的混亂狀態(tài)，把困難生活中的沖突和沖突改造成藝術(shù)真實的完整體，才能表現(xiàn)深刻的主題，這是作品走向優(yōu)秀的關(guān)鍵因素。C.只要支配充溢尖銳對立和沖突的情節(jié)，就能創(chuàng)建完整的人物性格，從而達(dá)到塑造典型人物的目的。D.材料一“文藝作品中反映出來的生活……更帶普遍性”與材料二“選取……的東西，從而構(gòu)造……的東西”，兩者論述角度一樣。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，劉白羽發(fā)表的《草原上》等作品，讓讀者猛烈地感受到了他的青春熱血，他對世間黑暗的憂憤和對光明的憧憬。B.參與大慶石油會戰(zhàn)后，詩人李季寫下了《致以石油工人的敬禮》等作品，奏響時代的強(qiáng)音，激勵多數(shù)年輕人奔赴大西北，甘當(dāng)中國石油的拓荒者。C.巴爾扎克小說中描繪的每個場景都別有深意，例如《風(fēng)俗探討》中的場景，從青年到老年、從鄉(xiāng)村到城市，跨度極廣，涵蓋了整個社會的歷史和現(xiàn)狀。D.狄更斯接受第一人稱敘事，創(chuàng)作了小說《大衛(wèi)·科波菲爾》，他將個人閱歷融入作品，表達(dá)了對真誠、慈祥、純良、正直等優(yōu)秀品質(zhì)的確定和贊揚。4.魯迅認(rèn)為，《紅樓夢》的價值在于“敢于照實描寫”“其中所敘的人物，都是真的人物”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.應(yīng)當(dāng)從哪些方面評價一部文藝作品？請結(jié)合材料概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：春天，天晚了，我來到一個村莊，到一個熟人家去住宿。走進(jìn)院里，望見北窗前那棵梨樹，和東北墻角石臺上幾只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的葉子更加簇新了。我正在院里張望，主子出來招呼我，還是那個寬臉龐黑胡須、滿臉紅光充溢希望的老人。我向他說明來意，并且說：“我還是住那間南房吧！”“不要住它了，”老人笑著說，“那里已經(jīng)堆放了家具和柴草，這一次，讓你住間好房吧！”他從腰間掏出了鑰匙，開了西房的門。這間房我也熟識，門框上的紅對聯(lián)“白玉種藍(lán)田百年和好”，還看得清晰。我問：“兒媳婦呢，住娘家去了？”“不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋的?！崩先舜舐暤匕涟兜卣f。我向他恭喜。他照料著我安置好東西，問過我晚飯吃了沒有。我告知他：一切用不著費心。他就告辭出去了。我點著那留在桌子上的半截紅蠟燭，屋子里更是刺眼。墻上的粉紙白得發(fā)光，兩只紅油箱疊放在一起，箱上裝飾著年輕夫婦的熱忱愛情的白蛇盜靈芝草的故事，墻上掛著麒麟送子的中堂和灑金的對聯(lián)，紅漆門櫥上是高大的立鏡，鏡上遮著垂瓔珞的藍(lán)花布巾。我躺在炕上吸著煙，讓奔跑一成天的身體復(fù)原精力。想到原是冬天的夜晚，兩個彼此仰慕共同上進(jìn)的年輕人走進(jìn)了新生活；其次年秋季，侵略者來了，年輕的丈夫推開身邊的一個走了，沒有回顧。二年前，我住在這里，也曾見過那個年輕媳婦。個頭矮小，但身材勻整，微微黑色的臉，低垂著眼睛。除去做飯或是洗衣服，她不常出來，對我這樣的外人尤其生疏，間或從跟前走過，腳步都是緊邁著，斜轉(zhuǎn)著臉，用右手撫摩著那長長的松軟的頭發(fā)。那時候，雖是丈夫去打仗了，我看她對針線還是有愛好的，有時候女孩子們來找她出去，她常常拿出一兩件繡花的樣子給她們看。然而，她現(xiàn)在出去了，扔下那些繡花布……她的生活該是怎樣地變更著呢？一九四一年（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀(jì)事·投宿》，有刪改）文本二：敵人從只有十五里遠(yuǎn)的倉庫來回運輸著炸彈，低飛轟炸，不久，就炸到這樹林里來，把梨樹炸翻。我跑出來，可是不見了我的伙伴。我匍匐在小麥地里往西爬，又立起來飛跑過一塊沒有遮掩的閑地，往西跑了一二里路，才望見一塊墳地，里面的蘆草很高，我就跑了進(jìn)去?！把?！”有人驚叫一聲。我才望見里面原來還藏著兩個婦女，一個三十多歲的婦人，一個十八九歲的姑娘，姑娘的臉慘白慘白的。她們不是因為我跳進(jìn)來驚異，倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳。我離開她們一些坐下去，半天，那婦女才冷靜下來說：“同志，你說這里藏得住嗎？”我說等等看，我蹲在草里，把槍壓在膝蓋上。那婦人又說：“你和他們打嗎？你一個人，他們不知道有多少?！蔽艺f，不能叫他們平白捉去。我兩手交叉起來墊著頭，靠在一個墳頭上休息。婦人歪過頭去望著那個姑娘，姑娘的臉還是那樣慘白，可是很安靜，就像我身邊這片蘆葦一樣，四面八方是槍聲，葦草葉子還是能安定自己。我問：“你們是一家嗎？”“是，她是我的小姑子?！眿D人說著，然后又望一望她的小姑子，“景，我們再去找一個別的地方吧，我看這里靠不住?！薄吧夏睦锶ツ?？”姑娘有些氣惱，“你去找地方吧！”可是那婦人也沒動，我想她是有些怕我連累了她們，就說：“你們嫌我在這里嗎？我歇一歇就走?！薄安皇?！”那姑娘抓緊抬起頭來望著我說，“你在這里，給我們仗仗膽有什么不好的？”“咳！”婦人嘆一口氣，“你還要人家仗膽，你不是不怕死嗎？”她就嘮叨起來，我聽出來她這個小姑子很任性，逃難來還帶著一把小刀子?！罢媸呛⒆託?，”她說，“一把小刀子頂什么事哩！”姑娘沒有說話，只是凄慘地笑了笑。我的心隧然跳了幾下，很想看看她那把小刀子的模樣。她坐在那里，用手拔著身邊的葦草，什么表示也沒有。突然，近處的麥子地里有人走動。那個婦人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到墳的后面，自己臥倒在墳的前面。有幾個敵人走到墳地邊來了，哇啦了幾句，就沖著葦草里放槍，我立刻向他們還擊，直等到外面什么動靜也沒有了，才停下來。不久天也快黑了，她們協(xié)商著回到村里去。姑娘問我怎么辦，我說還要走遠(yuǎn)些，去打聽打聽白天在梨樹園里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：“你這件衣服不好?！痹俚皖^看看她那件深藍(lán)色的褂子，“我可以換給你。先給我你那件?！蔽颐撓挛业膩磉f給她，她走到草深的地方去。一會兒，她穿著我那件顯得特別長大的白襯衫出來，把褂子扔給我：“有大襟，可是比你這件強(qiáng)多了，有機(jī)會，你還可以換。”說完，就去追逐她的嫂子去了。一九四一年于平山（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀(jì)事·蘆葦》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一中老人大聲地傲岸地說話，既是因為“孩子去年升了連長”，又接了媳婦出去學(xué)習(xí)，也是因為把“我”當(dāng)成自己人。B.文本一中寫年輕媳婦做飯、洗衣服，對針線有愛好，以及繡花布等內(nèi)容，顯示了她是千萬一般勞動婦女中的一員。C.文本二中“倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳”，是因為“我”這身著裝讓她們誤以為“我”是敵人。D.文本二中婦人說“這里靠不住”有多方面的緣由，如“四面八方是槍聲”，“我”是軍人，且只是“一個人”等。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一寫“白蛇盜靈芝草”和“麒麟送子”等裝飾，說明當(dāng)時的農(nóng)村難以擺脫封建迷信的影響，凸顯年輕媳婦出去學(xué)習(xí)的難能珍貴。B.文本二中的“葦草葉子還是能安定自己”，既是寫詳細(xì)的蘆葦，也寫出了景這樣的一般姑娘在殘酷的斗爭環(huán)境中能安定自己。C.兩則文本風(fēng)格相近，均以清爽的筆觸刻畫了和善英勇、主動向上的抗日軍民形象，都運用了留白的手法，言簡意豐，意味雋永。D.兩則文本都接受了第一人稱有限視角，讓人有親切感和代入感，既可以幫助表達(dá)感情看法，還能更好地調(diào)動讀者參與二度創(chuàng)作。8.《投宿》中老人和《蘆葦》中的嫂子都是文中的次要人物。請結(jié)合兩則文本，簡要分析他們的作用。9.孫犁曾說：“我們情愿看到令人充溢希望的東西，春天的花朵，春天的鳥叫；不情愿去接近凄慘的東西?！边@體現(xiàn)了孫犁的創(chuàng)作理念。請簡要闡述該理念在兩則文本中是如何體現(xiàn)的？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍峰，隨行列而止，委蛇而處。魚處水而生，人處水而死。彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。（節(jié)選自《莊子·外篇·至樂》）材料二：幾復(fù)年甚少，則有意于六經(jīng)，析理入微，能坐困老師宿學(xué)。方士大夫未知讀莊、老時，幾復(fù)數(shù)為余言，莊周雖名老氏訓(xùn)傳，要為非得莊周，后世亦難趨入。予嘗問名《逍遙游》，幾復(fù)曰：“逍者如陽動而冰消，雖耗也而不竭其本；遙者如舟行而水遙，雖動也而不傷其內(nèi)；游于世若是，唯體道者能之。常恨魏晉以來，誤隨向、郭，陷莊周為齊物。尺鸚與海鵬，之二蟲又何知，乃能逍遙游乎？”熙寧九年，乃得同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉。后舉廣州教授。嶺南人士承幾復(fù)講解章句，聞所未聞，稍有知名者。改楚州團(tuán)練推官，知四會縣。新興民岑探自言有神下之，越俗祈鬼相傳，數(shù)郡推宗焉。新州捕得探兄弟妻子系治，探欺野人，言“吾能三呼陷新州城”。不逞子及老弱從者以百數(shù)。至城下，言不效，皆潰去。而新州聲張，以為豪賊挾眾攻城。經(jīng)略使遣將童政捕斬，而官軍所遇薪水行商皆殺之，亦檄幾復(fù)護(hù)槍手策應(yīng)。幾復(fù)察童政部曲多不法，即自言經(jīng)略司不隸將下，得以土丁捕賊。且言童政所效首級，莫非王民，斫已瘞之棺刳方娠之婦一童政之禍百岑探不足云。其后皆如幾復(fù)所言。（節(jié)選自黃庭堅《黃幾復(fù)墓志銘》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。斫已瘞之A棺B刳方娠之C婦D一童政之E禍F百岑G探H不足云。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《九韶》，相傳是舜時代的樂曲，韶樂九章，故名，一般在隆重的場合才演奏。B.六經(jīng)，指儒家的六部典籍，分別是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》。C.訓(xùn)傳，解說詞語文句，這里指莊子用寓言等形式闡述老子的思想經(jīng)義。D.教授，學(xué)官名，宋代地方置教授，掌管學(xué)校課試、執(zhí)行學(xué)規(guī)等事，位居提舉學(xué)事司之下12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.莊子講解并描述“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言故事，是為了生動形象地闡明：假如違反事物的本性，心懷好意也會導(dǎo)致結(jié)局糟糕。B.黃幾復(fù)認(rèn)為，向秀和郭象用“齊物論”訓(xùn)注莊子，是對莊子思想的誤讀，誤導(dǎo)了魏晉以來的學(xué)者，是一大缺憾。C.新興縣百姓岑探，裝神弄鬼，敗壞良俗，蠱惑周邊的百姓；新州府借此聲張正義，卻引發(fā)了豪賊聚眾攻城。D.黃幾復(fù)認(rèn)為，經(jīng)略司沒有好好管理將領(lǐng)部下，可以組織鄉(xiāng)兵負(fù)責(zé)治安，不準(zhǔn)備執(zhí)行接到檄令。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。（2）經(jīng)略使遣將童政捕斬，而官軍所遇薪水行商皆殺之。14.依據(jù)材料二中黃幾復(fù)對“逍遙游”的理解，簡要概述材料一中“魯侯養(yǎng)鳥”致鳥亡的緣由？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。初秋小雨陸游雨來一洗肺肝熱，風(fēng)過遠(yuǎn)吹禾黍香。誰識山翁興奮處，短檠①燈火夜初長。望雨（其二）邵雍久旱偶成雨，方喜慰愁苦。雖能斂塵土，不能救禾黍?！咀ⅰ竣匍眩簾襞_，燈架。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“雨”是描寫對象，也點明白環(huán)境。陸詩寫出了雨的涼快，邵詩著意表現(xiàn)雨的干凈作用。B.陸詩和邵詩雖然都寫到了喜悅之情，但詩人喜悅的程度卻有所不同。C.陸詩寫初秋季節(jié)的小雨驅(qū)散了暑熱，邵詩寫到久旱后的雨卻未提及季節(jié)。D.陸詩的“山翁”是指詩人自己，邵詩中雖未干脆出現(xiàn)詩人但情感貫穿始終。16.兩首詩中，“禾黍”所起的作用并不相同。請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之《蘭亭集序》中“___________________，__________________”兩句，寫出了人的壽命長短要聽?wèi){造化，最終終歸結(jié)于消亡。（2）張若虛《春江花月夜》中的“_________________，________________”兩句，勾畫出一幅“江潮連海、月共潮生”的雄闊壯麗畫面。（3）古人描寫秋天，多有沉郁蕭索之意。但也有許多詩句寫出了明麗的秋日風(fēng)光，比如：“_________________，________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土已成為中國人的群體記憶，這是中國人獨有的文化基因。城市里長大的年輕人，即便是沒有過農(nóng)村生活的體驗，在這樣的文化氛圍中___①___，也會培育起對鄉(xiāng)土的獨特感情。在今日，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，我們生活過的任何一個地方，都可以成為我們精神的鄉(xiāng)土。如今，中國社會的城市化進(jìn)程照舊處在高速發(fā)展期，我們許多人生活在現(xiàn)代化的都市。雖然身形出入在城市___②___的街頭，但只要心里還有一片鄉(xiāng)土，就不會失去淳樸而本真的天性，就不會迷失方向。神圣而純凈的中國鄉(xiāng)土，足可以讓我們有充分的文化自信，在這日新月異的信息化時代，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。與西洋社會的團(tuán)體格局不同，“我們的社會結(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的水紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系?！钡拇_，人與社會環(huán)境是融為一體的，我們應(yīng)當(dāng)耕耘美麗的中國鄉(xiāng)土，為宏大的民族復(fù)興事業(yè)___③___。18.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分是一個特別的比方句，請從本體和喻體的關(guān)系分析該比方句的特點。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人會選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑___A___。①晨跑可以有效燃燒脂肪，促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有助于完成瘦身目的。因為經(jīng)過一夜的代謝，血液內(nèi)血糖含量相對較低，身體正處在糖類最缺乏的狀態(tài)，此時進(jìn)行適當(dāng)運動能夠燃燒脂肪。而且晨跑可以讓人快速興奮起來，以更好的心態(tài)面對新一天的工作和生活。夜跑能夠緩解壓力。與晨跑相比，夜跑發(fā)生心腦血管意外的風(fēng)險相對較低。經(jīng)過一天的活動，身體協(xié)調(diào)性更好，結(jié)合自身體力可以進(jìn)行更高強(qiáng)度的運動。在睡前4至5小時進(jìn)行夜跑還有助于睡眠。晨跑時___B___，起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會隨著運動漸漸上升，立刻猛烈運動簡潔導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重。其次要適當(dāng)補(bǔ)充水分或熱量，經(jīng)過一夜的消耗，機(jī)體處于饑餓狀態(tài)，晨跑前___C___，能夠避開運動過程中發(fā)生低血糖。②夜跑一忌不宜過晚，二要選擇平安合適的地點，避開造成照明條件不佳導(dǎo)致運動損傷。20.下列句子中的“燃燒”和“運動能夠燃燒脂肪”中的“燃燒”，意義和用法相同的一項是（）A.從8月8日起先，美國夏威夷州毛伊島的山火，燃燒了整整7天。B.在和平年頭，我們不應(yīng)遺忘爭取民族獨立的那段激情燃燒的歲月。C.日本核污染水排海的消息傳來，世界人民的怒火起先燃燒了。D.做事要講求效率，過多的低效加班是在燃燒大家的工作熱忱！21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢，邏輯嚴(yán)密。可增刪少量詞語，但不得變更原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。習(xí)題訓(xùn)練后會有習(xí)題答案。習(xí)題答案能作為標(biāo)準(zhǔn)，檢查解題的步驟；也能作為模板，規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗位應(yīng)聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標(biāo)準(zhǔn)、模板，也可以是參考。許多時候，我們自己就是答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

★開封前留意保密肇慶市2025屆中學(xué)畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量檢測語文本試題共9頁，考試時間150分鐘，滿分150分留意事項：1.答題前，考生先將自己的信息填寫清晰、精確，將條形碼精確粘貼在條形碼粘貼處。2.請依據(jù)題號依次在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答題時請按要求用筆，保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不得運用涂改液、修正帶、刮紙刀。考試結(jié)束后，請將本試題及答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉原委是從何而來的呢？作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是確定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中原來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)黯然失色，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不行比擬的生動豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿意于前者而要求后者。這是為什么呢？因為雖然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)當(dāng)比一般的實際生活更高，更猛烈，更有集中性，更典型，更志向，因此就更帶普遍性。革命的文藝，應(yīng)當(dāng)依據(jù)實際生活創(chuàng)建出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進(jìn)。例如一方面是人們挨餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個事實到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的沖突和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實行改造自己的環(huán)境。假如沒有這樣的文藝，那么這個任務(wù)就不能完成，或者不能有力地快速地完成。（摘編自毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》）材料二：文學(xué)的藝術(shù)真實不同于生活真實，在于前者被灌注了“生氣”或“生命”。巴爾扎克說道：“藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到他所塑造的人物里去，把描繪變成真實。假如他只是想去臨摹一個現(xiàn)實的人，那么他的作品就根本不能引起人們的愛好。”他在小說《玄妙的杰作》中，借一位藝術(shù)家之口，道出了如何使藝術(shù)形象獲得生命的某些奇異。那位畫家說，藝術(shù)的使命不是臨摹大自然，而是表達(dá)大自然，否則一個雕塑家給人造型，依樣畫葫蘆地捏成一個復(fù)制品就行了。但事實上這猶如一具尸體，與活人毫無共同之處，因為他還沒有深化到形象的內(nèi)在，還沒有洞察它的種種變更，并把它的精神形諸于外。真正的藝術(shù)家不在于復(fù)制原物和畫誕生命的外表，而要讓人看到人物形象的內(nèi)在，它的“血液”，它的“洋溢出來的豐滿的生命力”“靈魂”“生命之花”。所以，“我們必需抓住事物和生命的精神、靈魂和特征”。這個說法特別精彩，它道出了藝術(shù)真實的精粹處。要創(chuàng)建出具有“事物和生命的精神、靈魂和特征”的藝術(shù)真實，就必需通過藝術(shù)的典型化手段，創(chuàng)建出藝術(shù)真實的“完整體”。因為唯有這種“完整體”，才能透入事物的內(nèi)在，表現(xiàn)出事物的最本質(zhì)的特征，它的靈魂和精神，反映出事物的原來面目，成為藝術(shù)相識和把握生活的根本手段。這里的困難在于對象是極其困難的社會生活和有生命的人。文學(xué)不能滿意于個別事實、個別現(xiàn)象，特別是局限于事物和現(xiàn)象自身，文學(xué)的真實比個別事實、現(xiàn)象更多。高爾基說，在文學(xué)中，單個的某種真實事實的描繪，“不能把一個具有典型性和藝術(shù)真實性、并能令讀者信服的現(xiàn)象的特征表現(xiàn)出來”。這猶如一塊磚頭不過是房子的組成部分，不能用它來建成墻和樓房。同時，文學(xué)又要寫單個的事，但它不同于某種真實情形，而是經(jīng)過選擇、取舍、概括、集中的事物。選擇、集中后的單個事物，或某種特別現(xiàn)象，概括了同類事物的特征，它的本質(zhì)面，它與其他事物的相互聯(lián)系，這是典型化了藝術(shù)真實的完整體，是高度的藝術(shù)真實。由于它具備了事物的“精神、靈魂和特征”，所以具有重大的相識意義。把紛繁困難的生活現(xiàn)象、它們的沖突和沖突改造為藝術(shù)真實的完整體，塑造典型人物，照托爾斯泰的說法，這是作家對生活混亂狀態(tài)的一個克服過程。有的同志說他寫他所見到的，事實上他只是記錄了生活的混亂狀態(tài)，而沒有“克服”。情節(jié)的選擇對于呈現(xiàn)人物性格的完整性特別重要。人們可以通過情節(jié)的支配，把人物的沖突寫得特別尖銳，甚至動刀動槍，做到這點還是簡潔的。但要使這些尖銳的對立和沖突變?yōu)槿宋镄愿竦耐暾w的組成部分就不簡潔了；而要“在特定的人物身上找出最穩(wěn)定的性格特征，必需理解他的行動的最深刻意義”，“選取最有普遍意義的、最有人性的東西，從而構(gòu)造某種令人信服的、不行搖撼的東西”，就更加困難。但是也只有如此才能創(chuàng)建出完整的人物性格。文學(xué)史上最聞名的典型人物，總是確定時代的產(chǎn)物。他們既體現(xiàn)某個階級、集團(tuán)、人群的傾向，同時也表現(xiàn)了人類共有的、但又富有個人特征的人性，成為最具穩(wěn)定性格特征的人物形象。正是由于這一緣由，我們可以稱“典型是一種時代現(xiàn)象”，人們通過它們可以相識歷史的變遷。例如林黛玉、賈寶玉就是這種藝術(shù)真實的完整體。他們總是身處沖突的中心，編織著經(jīng)緯，向四面八方輻射開去。更為重要的是，他們總是按著自己特有的本性、愿望、氣質(zhì)行動，與各個方面、各種人物保持著靈敏的聯(lián)系。這里的種種情節(jié)，交織著人物的憐憫和反感，反映了他們的遭際和歸宿，突出了人物最穩(wěn)定的性格特征，從中反映了整個社會生活。還有一類藝術(shù)的完整體——典型人物，在更高的程度上具有最普遍的、最穩(wěn)定的性格特征，它們概括了整個時代。正由于這點，我們不僅可以從他們的靈魂、精神中探知歷史，而且從中也可感知現(xiàn)實。例如堂吉訶德，由于他以最普遍、最具人性的特征構(gòu)成了他的不行搖撼的性格，不僅可以讓讀者窺知西班牙的歷史過去，而且也讓讀者通過他而更了解我們今日的現(xiàn)實。（摘編自錢中文《論藝術(shù)真實和藝術(shù)志向》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文藝作品是確定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物，這是人類的社會生活成為文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的重要前提。B.巴爾扎克認(rèn)為，文學(xué)作品僅是復(fù)制真實的人物形象難以引起讀者愛好，唯有表現(xiàn)其精神、靈魂和特征方能動人。C.文學(xué)須要描繪單個的某種真實事實，但又要表現(xiàn)出現(xiàn)象的典型性和藝術(shù)的真實性，這是作家在創(chuàng)作時的困難之一。D.唯有藝術(shù)真實的“完整體”，才能透入事物的內(nèi)在、表現(xiàn)事物的最本質(zhì)特征，從而幫助讀者提高藝術(shù)審美水平。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.通過對眾多現(xiàn)象的選擇、取舍、概括、集中，在作品中突出同類事物的特征，可以創(chuàng)作出高度的藝術(shù)真實。B.克服生活的混亂狀態(tài)，把困難生活中的沖突和沖突改造成藝術(shù)真實的完整體，才能表現(xiàn)深刻的主題，這是作品走向優(yōu)秀的關(guān)鍵因素。C.只要支配充溢尖銳對立和沖突的情節(jié)，就能創(chuàng)建完整的人物性格，從而達(dá)到塑造典型人物的目的。D.材料一“文藝作品中反映出來的生活……更帶普遍性”與材料二“選取……的東西，從而構(gòu)造……的東西”，兩者論述角度一樣。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，劉白羽發(fā)表的《草原上》等作品，讓讀者猛烈地感受到了他的青春熱血，他對世間黑暗的憂憤和對光明的憧憬。B.參與大慶石油會戰(zhàn)后，詩人李季寫下了《致以石油工人的敬禮》等作品，奏響時代的強(qiáng)音，激勵多數(shù)年輕人奔赴大西北，甘當(dāng)中國石油的拓荒者。C.巴爾扎克小說中描繪的每個場景都別有深意，例如《風(fēng)俗探討》中的場景，從青年到老年、從鄉(xiāng)村到城市，跨度極廣，涵蓋了整個社會的歷史和現(xiàn)狀。D.狄更斯接受第一人稱敘事，創(chuàng)作了小說《大衛(wèi)·科波菲爾》，他將個人閱歷融入作品，表達(dá)了對真誠、慈祥、純良、正直等優(yōu)秀品質(zhì)的確定和贊揚。4.魯迅認(rèn)為，《紅樓夢》的價值在于“敢于照實描寫”“其中所敘的人物，都是真的人物”。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?.應(yīng)當(dāng)從哪些方面評價一部文藝作品？請結(jié)合材料概括?！敬鸢浮?.D2.A3.B4.①《紅樓夢》中的人物在現(xiàn)實生活中有原型，但比現(xiàn)實生活中的人具有更強(qiáng)的普遍性，能引發(fā)讀者的共鳴；②《紅樓夢》中的人物是明清社會的時代產(chǎn)物，能照實地反映當(dāng)時的整個社會生活。5.①是否以人類的社會生活作為唯一的創(chuàng)作源泉；

②能否使讀者感奮起來，推動時代的發(fā)展；

③是否具有“事物和生命的精神、靈魂和特征”的藝術(shù)真實；

④能否把紛繁困難的生活現(xiàn)象、它們的沖突和沖突改造為藝術(shù)真實的完整體，塑造出典型人物。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析實力。D.“從而幫助讀者提高藝術(shù)審美水平”錯誤，依據(jù)材料二，“藝術(shù)真實的‘完整體’”可以“透入事物的內(nèi)在”“表現(xiàn)出事物的最本質(zhì)的特征”,但原文沒有提及其對讀者藝術(shù)審美水平的影響。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的實力。B.“克服生活的混亂狀態(tài)，把困難生活中的沖突和沖突改造成藝術(shù)真實的完整體，……，這是作品走向優(yōu)秀的關(guān)鍵因素。”錯誤，由原文“把紛繁困難的生活現(xiàn)象、它們的沖突和沖突改造為藝術(shù)真實的完整體，塑造典型人物，照托爾斯泰的說法，這是作家對生活混亂狀態(tài)的一個克服過程?！笨芍臎]有提及克服生活混亂狀態(tài)與表現(xiàn)主題之間的關(guān)系，也不能因此推斷克服生活混亂狀態(tài)是作品走向優(yōu)秀的關(guān)鍵因素；C.“只要……就……”要素不全。依據(jù)材料二“人們可以通過情節(jié)的支配……但是也只有如此才能創(chuàng)建出完整的人物性格”可知，要塑造完整的人物性格，并非只支配情節(jié)即可，還需使情節(jié)成為人物性格的完整體，構(gòu)造人物最穩(wěn)定的性格特征；D.“兩者論述角度一樣”說法錯誤，由原文“……因此就更帶普遍性”可知，材料一是從作品的角度論述的；由原文“選取最有普遍意義的、最有人性的東西，從而構(gòu)造某種令人信服的、不行搖撼的東西”可知，材料二是從創(chuàng)作的角度論述的，兩者論述角度不一樣。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。材料一的觀點是人類的社會生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，文藝作品能幫助群眾改造自身環(huán)境，推動歷史前進(jìn)。A.強(qiáng)調(diào)的是作品反映出的創(chuàng)作者的思想；B.奏響時代的強(qiáng)音，激勵多數(shù)年輕人奔赴大西北，改造自身環(huán)境；C.強(qiáng)調(diào)的是作品對社會生活的表現(xiàn)；D.強(qiáng)調(diào)的是個人閱歷對作品的影響。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的實力。由原文“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)當(dāng)比一般的實際生活更高，更猛烈，更有集中性，更典型，更志向，因此就更帶普遍性?！薄拔膶W(xué)的真實比個別事實、現(xiàn)象更多”“或某種特別現(xiàn)象，概括了同類事物的特征，它的本質(zhì)面，它與其他事物的相互聯(lián)系，這是典型化了藝術(shù)真實的完整體，是高度的藝術(shù)真實。由于它具備了事物的‘精神、靈魂和特征’，所以具有重大的相識意義”可知，《紅樓夢》中的人物在現(xiàn)實生活中有原型，但比現(xiàn)實生活中的人具有更強(qiáng)的普遍性，能引發(fā)讀者的共鳴；由原文“文學(xué)史上最聞名的典型人物，總是確定時代的產(chǎn)物。他們既體現(xiàn)某個階級、集團(tuán)、人群的傾向，同時也表現(xiàn)了人類共有的、但又富有個人特征的人性，成為最具穩(wěn)定性格特征的人物形象。正是由于這一緣由，我們可以稱‘典型是一種時代現(xiàn)象’，人們通過它們可以相識歷史的變遷”可知，《紅樓夢》中的人物是明清社會的時代產(chǎn)物，能照實地反映當(dāng)時的整個社會生活。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析內(nèi)容和概括作者在文中的觀點看法的實力。由原文“人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，雖是較之后者有不行比擬的生動豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿意于前者而要求后者”可知，從是否以人類的社會生活作為唯一的創(chuàng)作源泉評價一部文藝作品；由原文“文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來，把其中的沖突和斗爭典型化，造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭，實行改造自己的環(huán)境”可知，從能否使讀者感奮起來，推動時代的發(fā)展評價一部文藝作品；由原文“真正的藝術(shù)家不在于復(fù)制原物和畫誕生命的外表，而要讓人看到人物形象的內(nèi)在，它的‘血液’，它的‘洋溢出來的豐滿的生命力’‘靈魂’‘生命之花’。所以，‘我們必需抓住事物和生命的精神、靈魂和特征’。這個說法特別精彩，它道出了藝術(shù)真實的精粹處。”可知，從是否具有“事物和生命的精神、靈魂和特征”的藝術(shù)真實評價一部文藝作品；由原文“要創(chuàng)建出具有‘事物和生命的精神、靈魂和特征’的藝術(shù)真實，就必需通過藝術(shù)的典型化手段，創(chuàng)建出藝術(shù)真實的‘完整體’。因為唯有這種‘完整體’，才能透入事物的內(nèi)在，表現(xiàn)出事物的最本質(zhì)的特征，它的靈魂和精神，反映出事物的原來面目，成為藝術(shù)相識和把握生活的根本手段”可知，從能否把紛繁困難的生活現(xiàn)象、它們的沖突和沖突改造為藝術(shù)真實的完整體，塑造出典型人物，評價一部文藝作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：春天，天晚了，我來到一個村莊，到一個熟人家去住宿。走進(jìn)院里，望見北窗前那棵梨樹，和東北墻角石臺上幾只瓦花盆里的迎春、番石榴和月季花的葉子更加簇新了。我正在院里張望，主子出來招呼我，還是那個寬臉龐黑胡須、滿臉紅光充溢希望的老人。我向他說明來意，并且說：“我還是住那間南房吧！”“不要住它了，”老人笑著說，“那里已經(jīng)堆放了家具和柴草，這一次，讓你住間好房吧！”他從腰間掏出了鑰匙，開了西房的門。這間房我也熟識，門框上的紅對聯(lián)“白玉種藍(lán)田百年和好”，還看得清晰。我問：“兒媳婦呢，住娘家去了？”“不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋的?！崩先舜舐暤匕涟兜卣f。我向他恭喜。他照料著我安置好東西，問過我晚飯吃了沒有。我告知他：一切用不著費心。他就告辭出去了。我點著那留在桌子上的半截紅蠟燭，屋子里更是刺眼。墻上的粉紙白得發(fā)光，兩只紅油箱疊放在一起，箱上裝飾著年輕夫婦的熱忱愛情的白蛇盜靈芝草的故事，墻上掛著麒麟送子的中堂和灑金的對聯(lián)，紅漆門櫥上是高大的立鏡，鏡上遮著垂瓔珞的藍(lán)花布巾。我躺在炕上吸著煙，讓奔跑一成天的身體復(fù)原精力。想到原是冬天的夜晚，兩個彼此仰慕共同上進(jìn)的年輕人走進(jìn)了新生活；其次年秋季，侵略者來了，年輕的丈夫推開身邊的一個走了，沒有回顧。二年前，我住在這里，也曾見過那個年輕媳婦。個頭矮小，但身材勻整，微微黑色的臉，低垂著眼睛。除去做飯或是洗衣服，她不常出來，對我這樣的外人尤其生疏，間或從跟前走過，腳步都是緊邁著，斜轉(zhuǎn)著臉，用右手撫摩著那長長的松軟的頭發(fā)。那時候，雖是丈夫去打仗了，我看她對針線還是有愛好的，有時候女孩子們來找她出去，她常常拿出一兩件繡花的樣子給她們看。然而，她現(xiàn)在出去了，扔下那些繡花布……她的生活該是怎樣地變更著呢？一九四一年（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀(jì)事·投宿》，有刪改）文本二：敵人從只有十五里遠(yuǎn)的倉庫來回運輸著炸彈，低飛轟炸，不久，就炸到這樹林里來，把梨樹炸翻。我跑出來，可是不見了我的伙伴。我匍匐在小麥地里往西爬，又立起來飛跑過一塊沒有遮掩的閑地，往西跑了一二里路，才望見一塊墳地，里面的蘆草很高，我就跑了進(jìn)去?！把?！”有人驚叫一聲。我才望見里面原來還藏著兩個婦女，一個三十多歲的婦人，一個十八九歲的姑娘，姑娘的臉慘白慘白的。她們不是因為我跳進(jìn)來驚異，倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳。我離開她們一些坐下去，半天，那婦女才冷靜下來說：“同志，你說這里藏得住嗎？”我說等等看，我蹲在草里，把槍壓在膝蓋上。那婦人又說：“你和他們打嗎？你一個人，他們不知道有多少?！蔽艺f，不能叫他們平白捉去。我兩手交叉起來墊著頭，靠在一個墳頭上休息。婦人歪過頭去望著那個姑娘，姑娘的臉還是那樣慘白，可是很安靜，就像我身邊這片蘆葦一樣，四面八方是槍聲，葦草葉子還是能安定自己。我問：“你們是一家嗎？”“是，她是我的小姑子?！眿D人說著，然后又望一望她的小姑子，“景，我們再去找一個別的地方吧，我看這里靠不住?！薄吧夏睦锶ツ兀俊惫媚镉行鈵?，“你去找地方吧！”可是那婦人也沒動，我想她是有些怕我連累了她們，就說：“你們嫌我在這里嗎？我歇一歇就走。”“不是！”那姑娘抓緊抬起頭來望著我說，“你在這里，給我們仗仗膽有什么不好的？”“咳！”婦人嘆一口氣，“你還要人家仗膽，你不是不怕死嗎？”她就嘮叨起來，我聽出來她這個小姑子很任性，逃難來還帶著一把小刀子。“真是孩子氣，”她說，“一把小刀子頂什么事哩！”姑娘沒有說話，只是凄慘地笑了笑。我的心隧然跳了幾下，很想看看她那把小刀子的模樣。她坐在那里，用手拔著身邊的葦草，什么表示也沒有。突然，近處的麥子地里有人走動。那個婦人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到墳的后面，自己臥倒在墳的前面。有幾個敵人走到墳地邊來了，哇啦了幾句，就沖著葦草里放槍，我立刻向他們還擊，直等到外面什么動靜也沒有了，才停下來。不久天也快黑了，她們協(xié)商著回到村里去。姑娘問我怎么辦，我說還要走遠(yuǎn)些，去打聽打聽白天在梨樹園里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：“你這件衣服不好。”再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，“我可以換給你。先給我你那件。”我脫下我的來遞給她，她走到草深的地方去。一會兒，她穿著我那件顯得特別長大的白襯衫出來，把褂子扔給我：“有大襟，可是比你這件強(qiáng)多了，有機(jī)會，你還可以換。”說完，就去追逐她的嫂子去了。一九四一年于平山（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀(jì)事·蘆葦》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本一中老人大聲地傲岸地說話，既是因為“孩子去年升了連長”，又接了媳婦出去學(xué)習(xí)，也是因為把“我”當(dāng)成自己人。B.文本一中寫年輕媳婦做飯、洗衣服，對針線有愛好，以及繡花布等內(nèi)容，顯示了她是千萬一般勞動婦女中的一員。C.文本二中“倒是為我還沒來得及換的白布西式襯衣嚇了一跳”，是因為“我”這身著裝讓她們誤以為“我”是敵人。D.文本二中婦人說“這里靠不住”有多方面的緣由，如“四面八方是槍聲”，“我”是軍人，且只是“一個人”等。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一寫“白蛇盜靈芝草”和“麒麟送子”等裝飾，說明當(dāng)時的農(nóng)村難以擺脫封建迷信的影響，凸顯年輕媳婦出去學(xué)習(xí)的難能珍貴。B.文本二中的“葦草葉子還是能安定自己”，既是寫詳細(xì)的蘆葦，也寫出了景這樣的一般姑娘在殘酷的斗爭環(huán)境中能安定自己。C.兩則文本風(fēng)格相近，均以清爽的筆觸刻畫了和善英勇、主動向上的抗日軍民形象，都運用了留白的手法，言簡意豐，意味雋永。D.兩則文本都接受了第一人稱的有限視角，讓人有親切感和代入感，既可以幫助表達(dá)感情看法，還能更好地調(diào)動讀者參與二度創(chuàng)作。8.《投宿》中的老人和《蘆葦》中的嫂子都是文中的次要人物。請結(jié)合兩則文本，簡要分析他們的作用。9.孫犁曾說：“我們情愿看到令人充溢希望的東西，春天的花朵，春天的鳥叫；不情愿去接近凄慘的東西?！边@體現(xiàn)了孫犁的創(chuàng)作理念。請簡要闡述該理念在兩則文本中是如何體現(xiàn)的？【答案】6.C7.A8.①襯托主要人物。比如，用老人開明和對晚輩工作的支持正襯媳婦出去學(xué)習(xí)做法的主動向上；用嫂子襯托景的冷靜和堅決。②構(gòu)成了主要人物社會環(huán)境的一部分。老人和嫂子分別是年輕媳婦和景生活環(huán)境的一部分。③推動故事情節(jié)發(fā)展。如通過“我”與老人的對話，“我”和嫂子的對話及嫂子和景的對話，使整個故事呈現(xiàn)出連貫的情節(jié)，推動故事發(fā)展。9.①文本沒有寫年輕媳婦與丈夫分別苦痛和無奈，也沒有寫姑嫂二人在戰(zhàn)亂中避難的悲苦凄惶，而是凸顯她們起先覺醒和進(jìn)步，給人希望；②文本沒有展示凄慘的環(huán)境，比如殘垣斷壁、山河裂開、生靈涂炭等，而是呈現(xiàn)家人親切、家園可愛，如姑嫂情深、老人為孩子傲岸等，呈現(xiàn)了樸實而又深厚的親情，給人溫溫煦希望；③文本沒有呈現(xiàn)斗爭帶來的艱難困苦，沒有描繪慘烈血腥的戰(zhàn)斗畫面，沒有傳遞苦痛、無望和仇恨等灰暗情感，而是贊美軍民互助、軍民同心等情感，傳遞出抗戰(zhàn)成功的希望，例如景對“我”的無條件信任和幫助，老人把“我”當(dāng)自己人等。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析實力。C.“是因為‘我’這身著裝讓她們誤以為‘我’是敵人”錯誤，由原文“‘你這件衣服不好。’再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，‘我可以換給你。先給我你那件。’我脫下我的來遞給她，她走到草深的地方去。一會兒，她穿著我那件顯得特別長大的白襯衫出來……”可知，她們被驚嚇到，是因為“白布西式襯衫”簡潔暴露“我”的身份，情勢如此緊急，“我”竟然沒有換裝。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的鑒賞實力。A.“說明當(dāng)時的農(nóng)村難以擺脫封建迷信的影響”錯誤，寫“白蛇盜靈芝草”和“麒麟送子”,并非為了說明“當(dāng)時的農(nóng)村難以擺脫封建迷信的影響。“白蛇盜靈芝草”表現(xiàn)的是“年輕夫婦的熱忱愛情”,“麒麟送子”表達(dá)的是對新家庭添丁添口的祝愿，這些都傳達(dá)了勞動人民對華蜜奇異生活的祝愿和期盼。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實力。由原文“‘不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋的。’老人大聲地傲岸地說。”可知，用老人的開明和對晚輩工作的支持正襯媳婦出去學(xué)習(xí)做法的主動向上。由原文“‘咳！’婦人嘆一口氣，‘你還要人家仗膽，你不是不怕死嗎？’她就嘮叨起來”“景，我們再去找一個別的地方吧，我看這里靠不住。”可知，用嫂子襯托景的冷靜和堅決。由原文“兒媳婦呢，住娘家去了？”“‘是，她是我的小姑子?！瘚D人說著，然后又望一望她的小姑子”可知，構(gòu)成了主要人物社會環(huán)境的一部分。老人和嫂子分別是年輕媳婦和景生活環(huán)境的一部分。由原文“我問：‘兒媳婦呢，住娘家去了？’‘不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋?！先舜舐暤匕涟兜卣f?！薄啊荆阏f這里藏得住嗎？’我說等等看，我蹲在草里，把槍壓在膝蓋上。那婦人又說：‘你和他們打嗎？你一個人，他們不知道有多少。’”“‘景，我們再去找一個別的地方吧，我看這里靠不住。’‘上哪里去呢？’姑娘有些氣惱，‘你去找地方吧！’”可知，次要人物推動故事情節(jié)發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解內(nèi)容和探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的實力。由原文“‘不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋的。’老人大聲地傲岸地說?！薄八齻儏f(xié)商著回到村里去。姑娘問我怎么辦，我說還要走遠(yuǎn)些，去打聽打聽白天在梨樹園里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：‘你這件衣服不好。”再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，‘我可以換給你。先給我你那件。’”可知，文本沒有寫年輕媳婦與丈夫分別的苦痛和無奈，也沒有寫姑嫂二人在戰(zhàn)亂中避難的悲苦凄惶，而是凸顯她們起先覺醒和進(jìn)步，給人希望；由原文“‘不，去學(xué)習(xí)了，我那孩子去年升了連長，家來一次，接了她出去。孩子們情愿向上，我是不好阻擋的?！先舜舐暤匕涟兜卣f?！薄啊?，她是我的小姑子。’婦人說著，然后又望一望她的小姑子，‘景，我們再去找一個別的地方吧，我看這里靠不住。’”可知，文本沒有展示凄慘的環(huán)境，而是呈現(xiàn)家人親切、家園可愛，如姑嫂情深、老人為孩子傲岸等，呈現(xiàn)了樸實而又深厚的親情，給人溫溫煦希望；由原文“‘不要住它了，’老人笑著說，‘那里已經(jīng)堆放了家具和柴草，這一次，讓你住間好房吧！’”“她看看我的衣服：‘你這件衣服不好。”再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，‘我可以換給你。先給我你那件。’”可知，文本沒有呈現(xiàn)斗爭帶來的艱難困苦，沒有描繪慘烈血腥的戰(zhàn)斗畫面，沒有傳遞苦痛、無望和仇恨等灰暗情感，而是贊美軍民互助、軍民同心等情感，傳遞出抗戰(zhàn)成功的希望。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也，非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也。夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍峰，隨行列而止，委蛇而處。魚處水而生，人處水而死。彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。（節(jié)選自《莊子·外篇·至樂》）材料二：幾復(fù)年甚少，則有意于六經(jīng)，析理入微，能坐困老師宿學(xué)。方士大夫未知讀莊、老時，幾復(fù)數(shù)為余言，莊周雖名老氏訓(xùn)傳，要為非得莊周，后世亦難趨入。予嘗問名《逍遙游》，幾復(fù)曰：“逍者如陽動而冰消，雖耗也而不竭其本；遙者如舟行而水遙，雖動也而不傷其內(nèi)；游于世若是，唯體道者能之。常恨魏晉以來，誤隨向、郭，陷莊周為齊物。尺鸚與海鵬，之二蟲又何知，乃能逍遙游乎？”熙寧九年，乃得同學(xué)究出身，調(diào)程鄉(xiāng)尉。后舉廣州教授。嶺南人士承幾復(fù)講解章句，聞所未聞，稍有知名者。改楚州團(tuán)練推官，知四會縣。新興民岑探自言有神下之，越俗祈鬼相傳，數(shù)郡推宗焉。新州捕得探兄弟妻子系治，探欺野人，言“吾能三呼陷新州城”。不逞子及老弱從者以百數(shù)。至城下，言不效，皆潰去。而新州聲張，以為豪賊挾眾攻城。經(jīng)略使遣將童政捕斬，而官軍所遇薪水行商皆殺之，亦檄幾復(fù)護(hù)槍手策應(yīng)。幾復(fù)察童政部曲多不法，即自言經(jīng)略司不隸將下，得以土丁捕賊。且言童政所效首級，莫非王民，斫已瘞之棺刳方娠之婦一童政之禍百岑探不足云。其后皆如幾復(fù)所言。（節(jié)選自黃庭堅《黃幾復(fù)墓志銘》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。斫已瘞之A棺B刳方娠之C婦D一童政之E禍F百岑G探H不足云。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《九韶》，相傳是舜時代的樂曲，韶樂九章，故名，一般在隆重的場合才演奏。B.六經(jīng)，指儒家的六部典籍，分別是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》。C.訓(xùn)傳，解說詞語文句，這里指莊子用寓言等形式闡述老子的思想經(jīng)義。D.教授，學(xué)官名，宋代地方置教授，掌管學(xué)校課試、執(zhí)行學(xué)規(guī)等事，位居提舉學(xué)事司之下。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.莊子講解并描述“魯侯養(yǎng)鳥”的寓言故事，是為了生動形象地闡明：假如違反事物的本性，心懷好意也會導(dǎo)致結(jié)局糟糕。B.黃幾復(fù)認(rèn)為，向秀和郭象用“齊物論”訓(xùn)注莊子，是對莊子思想的誤讀，誤導(dǎo)了魏晉以來的學(xué)者，是一大缺憾。C.新興縣百姓岑探，裝神弄鬼，敗壞良俗，蠱惑周邊的百姓；新州府借此聲張正義，卻引發(fā)了豪賊聚眾攻城。D.黃幾復(fù)認(rèn)為，經(jīng)略司沒有好好管理將領(lǐng)部下，可以組織鄉(xiāng)兵負(fù)責(zé)治安，不準(zhǔn)備執(zhí)行接到的檄令。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。（2）經(jīng)略使遣將童政捕斬，而官軍所遇薪水行商皆殺之。14.依據(jù)材料二中黃幾復(fù)對“逍遙游”理解，簡要概述材料一中“魯侯養(yǎng)鳥”致鳥亡的緣由？【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）他們（魚和人）所處的環(huán)境不同，他們的好惡因而也不一樣。所以先輩的圣人不強(qiáng)求才能的統(tǒng)一，不讓大家做相同的事。（2）經(jīng)略使派遣將領(lǐng)童政抓捕斬殺，于是官兵將遇到的那些砍柴的、汲水的、行路的和經(jīng)商的百姓都?xì)⒘恕?4.①變更了鳥的生活環(huán)境；②破壞了鳥的飲食習(xí)慣；③違逆了鳥的生活狀態(tài)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力。句意：挖出已安葬的棺材，殺死待產(chǎn)的孕婦，一百個岑探帶來的禍害，說出來也不夠一個童政帶來的禍害?！隘幹住弊鳌绊健钡馁e語，其后B處斷開；“方娠之婦”作“刳”的賓語，其后D處斷開；“百”作“岑探”的定語，“百岑探”作“不足云”的主語，所以“百岑探”前F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。B.分別是“……《論語》……”錯誤，六經(jīng)有《樂》，無《論語》。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。C.“新州府借此聲張正義，卻引發(fā)了豪賊聚眾攻城”說法錯誤，由原文“至城下，言不效，皆潰去。而新州聲張，以為豪賊挾眾攻城”可知，是岑探蠱惑的周邊的百姓都潰散離去，但新州對外宣揚，人們以為叛賊聚眾攻城。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯的實力。（1）“相與”，所處的環(huán)境；“一”，使……統(tǒng)一；“同”，讓……相同。（2）“遣”，派遣；“薪水”，砍柴、汲水的；“行商”，行路的、經(jīng)商的?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的實力。①由原文“魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂”可知，變更了鳥的生活環(huán)境；②由原文“具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯”可知，破壞了鳥的飲食習(xí)慣；③由原文“夫以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍峰，隨行列而止，委蛇而處”可知，違逆了鳥的生活狀態(tài)。參考譯文：材料一：從前有只海鳥棲息在魯國國都郊外，魯侯把它迎進(jìn)太廟，斟酒給它喝，演奏《九韶》消遣它，準(zhǔn)備了豐富的祭品作它的餐食。鳥見了卻眼目昏花愁悶哀痛，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。這是用養(yǎng)人的方法去養(yǎng)鳥呀，不是用養(yǎng)鳥的方法去養(yǎng)鳥啊。要是用養(yǎng)鳥的方法去養(yǎng)鳥，就應(yīng)當(dāng)讓鳥棲息在深林中，在沙洲上漫游，在長江大湖上翱翔，捕食泥鰍白峰等魚，讓它隨鳥群隊伍而息止，從容自由地生活。魚待在水中可以生存，人待在水中就會死亡。他們(魚和人)所處的環(huán)境不同，他們的好惡因而也不一樣。所以先輩的圣人不強(qiáng)求才能的統(tǒng)一，不讓大家做相同的事。材料二：黃幾復(fù)年齡很小的時候，就有志于六經(jīng)，分析道理深化細(xì)致，能夠難倒授業(yè)老師和資深學(xué)者。方士和士大夫們還不懂得閱讀莊老著作的時候，黃幾復(fù)多次為我講解，莊周雖然名義上是闡發(fā)老子學(xué)說的，但要理解(老子思想)的要旨心得，(假如)不能夠領(lǐng)悟莊周，后世也很難走入(道家思想)的門徑。我曾經(jīng)請教(他)莊子命名《逍遙游》(的深意)，黃幾復(fù)說：“逍，就像陽氣萌動，冰塊消融，雖然消耗了卻沒有消解到根本；遙，就像舟船劃行，水流搖蕩，雖然流淌了卻不阻礙水體內(nèi)核；像這樣游處于世間，只有體悟了大道的人才能做到。常常缺憾魏晉以來，學(xué)者錯誤地跟隨向秀和郭象，將莊周的思想誤歸為齊物論。尺鸚和海鵬，這兩個蟲鳥又知道什么，竟然能夠逍遙嗎？”熙寧九年，黃幾復(fù)以同學(xué)究出身，調(diào)任程鄉(xiāng)尉。后被舉薦為廣州教授。嶺南人士承蒙黃幾復(fù)講解文辭篇章語句，他們聽都沒有聽說過，(這以后嶺南)稍稍有了一些廣為人知的學(xué)者。(黃幾復(fù))改任楚州團(tuán)練推官，擔(dān)當(dāng)四會知縣。新興縣的百姓岑探說自己有神靈附身，敗壞良俗迷信鬼神相互傳播，幾個郡縣推崇岑探為頭領(lǐng)。新州府抓捕岑探的哥哥弟弟、妻子孩子關(guān)押治罪，岑探欺瞞鄉(xiāng)民，謊稱“我喊三聲能夠陷落新州城?！辈坏弥镜哪贻p人和跟隨的老人弱小有幾百人。到了新州城下面，岑探喊了沒有效果，人們都潰散離去。可新州向外宣揚，人們以為叛賊聚眾攻城。經(jīng)略使派遣將領(lǐng)童政抓捕斬殺，于是官兵將遇到的那些砍柴的、汲水的、行路的和經(jīng)商的百姓都?xì)⒘耍?jīng)略使也傳令黃幾復(fù)派出武裝力氣策應(yīng)童政。黃幾復(fù)發(fā)覺童政屬下大多不遵遵遵守法律律律令，就說經(jīng)略司不能管理將領(lǐng)下屬，可以靠鄉(xiāng)兵維護(hù)治安。還說童政用來領(lǐng)軍功的人頭，沒有不是朝廷的子民，挖出已安葬的棺材，殺死待產(chǎn)的孕婦，一百個岑探帶來的禍害，說出來也不夠一個童政帶來的禍害。這以后的實際狀況都像黃幾復(fù)說的那樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。初秋小雨陸游雨來一洗肺肝熱，風(fēng)過遠(yuǎn)吹禾黍香。誰識山翁興奮處，短檠①燈火夜初長。望雨（其二）邵雍久旱偶成雨，方喜慰愁苦。雖能斂塵土，不能救禾黍?！咀ⅰ竣匍眩簾襞_，燈架。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“雨”是描寫對象，也點明白環(huán)境。陸詩寫出了雨的涼快，邵詩著意表現(xiàn)雨的干凈作用。B.陸詩和邵詩雖然都寫到了喜悅之情，但詩人喜悅的程度卻有所不同。C.陸詩寫初秋季節(jié)的小雨驅(qū)散了暑熱，邵詩寫到久旱后的雨卻未提及季節(jié)。D.陸詩的“山翁”是指詩人自己，邵詩中雖未干脆出現(xiàn)詩人但情感貫穿始終。16.兩首詩中，“禾黍”所起的作用并不相同。請簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①陸詩中的“禾黍”是詩人選取的意象，秋風(fēng)送來禾黍之香，表現(xiàn)了豐收在即的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情；

②邵詩中的“禾黍”代指莊稼和收成，是詩人關(guān)切和憂慮的對象，雖下了雨，但卻不能解決莊稼的干旱問題，詩人心憂百姓、社稷之情躍然紙上。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析實力。A.“邵詩著意表現(xiàn)雨的干凈作用”錯誤，由原文“久旱偶成雨”可知，邵詩著意表現(xiàn)的應(yīng)是“雨”滋養(yǎng)萬物、緩解干旱的作用。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌意象的實力。陸詩：由原文“雨來一洗肺肝熱，風(fēng)過遠(yuǎn)吹禾黍香”可知，詩人在開頭兩句將雨形容為洗滌人的內(nèi)臟（肺肝熱），表達(dá)了雨水的涼快和洗凈的作用；接著，他提到風(fēng)吹過遠(yuǎn)處的禾黍，充溢著一股香氣。這里通過描繪風(fēng)吹禾黍的情景，增加了秋天的朝氣盎然的感覺，表現(xiàn)了豐收在即的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。邵詩：由原文“雖能斂塵土，不能救禾黍”可知，此聯(lián)表達(dá)了作者的深切缺憾，雨水雖然能夠洗去塵土，但卻無法挽救已經(jīng)凋零的禾稻和谷物。這里，禾黍被用來代指人們的生活和農(nóng)田的收成，詩人通過這樣的對比，表達(dá)了對干旱帶來的損失和苦痛的思索。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王羲之《蘭亭集序》中“___________________，__________________”兩句，寫出了人的壽命長短要聽?wèi){造化，最終終歸結(jié)于消亡。（2）張若虛《春江花月夜》中的“_________________，________________”兩句，勾畫出一幅“江潮連海、月共潮生”的雄闊壯麗畫面。（3）古人描寫秋天，多有沉郁蕭索之意。但也有許多詩句寫出了明麗的秋日風(fēng)光，比如：“_________________，________________”?！敬鸢浮竣?況修短隨化②.終期于盡③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.落霞與孤鶩齊飛

⑥.秋水共長天一色（晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的實力。留意重點字詞的寫法，如“修”“生”“鶩”“霄”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土已成為中國人的群體記憶，這是中國人獨有的文化基因。城市里長大的年輕人，即便是沒有過農(nóng)村生活的體驗，在這樣的文化氛圍中___①___，也會培育起對鄉(xiāng)土的獨特感情。在今日，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，我們生活過的任何一個地方，都可以成為我們精神的鄉(xiāng)土。如今，中國社會的城市化進(jìn)程照舊處在高速發(fā)展期，我們許多人生活在現(xiàn)代化的都市。雖然身形出入在城市___②___的街頭，但只要心里還有一片鄉(xiāng)土，就不會失去淳樸而本真的天性，就不會迷失方向。神圣而純凈的中國鄉(xiāng)土，足可以讓我們有充分的文化自信，在這日新月異的信息化時代，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。與西洋社會的團(tuán)體格局不同，“我們的社會結(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清晰的柴，而是似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的水紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系?！钡拇_，人與社會環(huán)境是融為一體的，我們應(yīng)當(dāng)耕耘美麗的中國鄉(xiāng)土，為宏大的民族復(fù)興事業(yè)___③___。18.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分是一個特別的比方句，請從本體和喻體的關(guān)系分析該比方句的特點?！敬鸢浮?8.①耳聞目睹②車水馬龍/絡(luò)繹不絕/摩肩接踵/熙熙攘攘/人山人海/人頭攢動③添磚加瓦/竭盡心力19.①前半句是反喻，本體和喻體相反，強(qiáng)調(diào)中國的社會格局不像一捆捆扎清晰的柴一樣分為一個個團(tuán)體，界限分明；

②后半句是正喻，本體和喻體相像，意在說明中國的社會結(jié)構(gòu)以“己”為中心，社會關(guān)系漸漸推出，且講究差序?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。第一空，語境強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化長期潛移默化地影響著城市里的年輕人，故填“耳聞目睹”。耳聞目睹：指耳朵常常聽到，眼睛常?？吹剑瑹o形之中受到影響。其次空，語境強(qiáng)調(diào)城市街頭喧鬧繁華，人來車往，故填“車水馬龍、絡(luò)繹不絕、摩肩接踵、熙熙攘攘、人山人海、人頭攢動”。車水馬龍：車如流水，馬如游龍一般，形容喧鬧繁華的景象。絡(luò)繹不絕：指事物像水流一樣連綿起伏。/摩肩接踵：形容人多擁擠不堪。人山人海：形容人群特別擁擠、人數(shù)眾多的景象。人頭攢動：一般用于形容某些地方人口密度較大。第三空，語境強(qiáng)調(diào)人與社會環(huán)境是融為一體的，我們應(yīng)當(dāng)耕耘美麗的中國鄉(xiāng)土，為宏大的民族復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力氣，故填“添磚加瓦”。添磚加瓦：原來指建房屋時給不斷地添磚塊加瓦片，后比方做一些工作，盡一點力氣。竭盡心力：比方用完全部力氣?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確運用常見的修辭手法的實力?！拔覀兊纳鐣Y(jié)構(gòu)的格局不是一捆一捆扎清晰的柴”，前半句是反喻，本體和喻體相反，把“格局”比成“柴”，“捆柴”一捆一捆地，各自獨立，化抽象為詳細(xì)，強(qiáng)調(diào)中國的社會格局不像一捆捆扎清晰的柴一樣分為一個個團(tuán)體，界限分明；“似乎把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋”，后半句是正喻，把“中國鄉(xiāng)土社會的格局”比作“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的水紋”，“水紋”的特點是一層一層的，由一個中心向外層推動，這恰好描繪出中國鄉(xiāng)土社會格局的特點：以“己”為中心，社會關(guān)系漸漸推出，且講究差序。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人會選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑___A___。①晨跑可以有效燃燒脂肪，促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有助于完成瘦身目的。因為經(jīng)過一夜的代謝，血液內(nèi)血糖含量相對較低，身體正處在糖類最缺乏的狀態(tài)，此時進(jìn)行適當(dāng)運動能夠燃燒脂肪。而且晨跑可以讓人快速興奮起來，以更好的心態(tài)面對新一天的工作和生活。夜跑能夠緩解壓力。與晨跑相比，夜跑發(fā)生心腦血管意外的風(fēng)險相對較低。經(jīng)過一天的活動，身體協(xié)調(diào)性更好，結(jié)合自身體力可以進(jìn)行更高強(qiáng)度的運動。在睡前4至5小時進(jìn)行夜跑還有助于睡眠。晨跑時___B___，起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會隨著運動漸漸上升，立刻猛烈運動簡潔導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重。其次要適當(dāng)補(bǔ)充水分或熱量，經(jīng)過一夜的消耗，機(jī)體處于饑餓狀態(tài)，晨跑前___C___，能夠避開運動過程中發(fā)生低血糖。②夜跑一忌不宜過晚，二要選擇平安合適的地點，避開造成照明條件不佳導(dǎo)致運動損傷。20.下列句子中的“燃燒”和“運動能夠燃燒脂肪”中的“燃燒”，意義和用法相同的一項是（）A.從8月8日起先，美國夏威夷州毛伊島的山火，燃燒了整整7天。B.在和平年頭，我們不應(yīng)遺忘爭取民族獨立的那段激情燃燒的歲月。C.日本核污染水排海的消息傳來，世界人民的怒火起先燃燒了。D.做事要講求效率，過多的低效加班是在燃燒大家的工作熱忱！21.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢，邏輯嚴(yán)密?？稍鰟h少量詞語，但不得變更原意。【答案】20.D21.A緩解一天的壓力B首先要充分熱身C補(bǔ)充能量很有必要22.①晨跑可以促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒