2024年初中升學(xué)考試真題卷湖南邵陽(yáng)中考語(yǔ)文試卷

湖南省邵陽(yáng)市2024年中考語(yǔ)文試卷一、古詩(shī)文閱讀（共3小題，滿分30分）1．名句積累：古詩(shī)文默寫填空。

（1）大漠孤煙直，。（王維《使至塞上》）

（2），非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》）

（3），禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

（4）無(wú)限山河淚，。（夏完淳《別云間》）

（5）文大祥用鮮血和生命奏響的壯歌“，”是中華民族寶貴的精神財(cái)富。至今仍可作為我們的座右銘。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（6）根據(jù)關(guān)鍵詞寫詩(shī)句。

關(guān)鍵詞：泥、奉獻(xiàn)、花；詩(shī)句：，。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

關(guān)鍵詞：愿、思念、月；詩(shī)句：。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）1.（1）長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（2）非淡泊無(wú)以明志

（3）曲徑通幽處（重點(diǎn)字：幽）

（4）誰(shuí)言天地寬

（5）人生自古誰(shuí)無(wú)死

留取丹心照汗青（重點(diǎn)字：汗）

（6）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花

但愿人長(zhǎng)久

千里共嬋娟（重點(diǎn)字：碾）2.古詩(shī)閱讀。（2-3題，共5分）

春望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。南征①

杜甫

春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。

偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。

【注】①此詩(shī)是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽(yáng)前往長(zhǎng)沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。2.這兩首詩(shī)在體裁上都屬于詩(shī)，《南征》押韻工整，押韻。（2分）

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析杜甫在兩首詩(shī)中表達(dá)情感的異同。（3分）2.五言律詩(shī)

in。【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。五言律詩(shī)，又稱五律，是中國(guó)近體詩(shī)（格律詩(shī)）中的一種樣式，全詩(shī)共8句，每句5個(gè)字，三四句、五六句均為對(duì)仗句。這兩首都是五言律詩(shī)。結(jié)合《南征》一詩(shī)中“林、襟、心、音”可知，壓“in”韻。

3.同：都表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、對(duì)自己日漸衰老（傷時(shí)、悲己）的感傷。

異：《春望》一詩(shī)還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的擔(dān)憂和思念之情?！赌险鳌繁磉_(dá)出羈旅悲愁：常年躲避戰(zhàn)亂，漂泊在偏遠(yuǎn)的地方，偷生落淚；苦無(wú)知音：多年自吟自嘆，沒(méi)有知音傾聽(tīng)理解?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)比賞析作者情感。《春望》寫于安史之亂時(shí)期，這首詩(shī)的前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。從詩(shī)歌中的“國(guó)破”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心“家書(shū)抵萬(wàn)金”，即可看出詩(shī)人的憂國(guó)憂民，以及對(duì)親人的思念?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”詩(shī)人為何總是撓頭呢，是因?yàn)樾闹杏袩o(wú)限的愁緒，對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀，對(duì)百姓流離失所的痛苦，對(duì)自己家人離散的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷?！赌险鳌肥嵌鸥τ稍狸?yáng)去往長(zhǎng)沙時(shí)所作。詩(shī)人此行是想要到衡州投靠老友韋之晉。船開(kāi)之后，詩(shī)人深感自己貧病的境遇，還朝和歸鄉(xiāng)都沒(méi)有希望，于是賦此詩(shī)以遣懷。“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林”是寫詩(shī)人南征途中所見(jiàn)的秀麗風(fēng)光。“偷生長(zhǎng)避地，適達(dá)更沾襟”表現(xiàn)詩(shī)人晚年顛沛流離，浪跡天涯、孤苦伶仃的悲辛生活。“老病南征口，君恩北望心”道出了詩(shī)人雖身處逆境，但報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷?！鞍倌旮枳钥?，未見(jiàn)有知音”正是詩(shī)人晚年對(duì)自己一生思想及悲劇命運(yùn)的總結(jié)。詩(shī)人一生抱負(fù)遠(yuǎn)人，然而仕途坎坷，個(gè)中甘苦，只有自己一人獨(dú)享，而縱然有絕世才華，卻未見(jiàn)有一個(gè)能理解他的知音。據(jù)此分析，兩首詩(shī)都表達(dá)出心系國(guó)事的情懷，詩(shī)人感嘆自己年老，因戰(zhàn)亂漂泊、孤苦無(wú)依。不同點(diǎn)是，《春望》中“家書(shū)抵萬(wàn)金”，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。思念家鄉(xiāng)，思念親人?！赌险鳌分性?shī)人晚年浪跡天涯，光景無(wú)多，前途渺茫，只得作詩(shī)自苦，慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有知己。

【參考譯文】南征

桃花汛漲平了湘江兩岸，飄忽如云的白帆駛過(guò)楓林。為了活命我經(jīng)常到異地去避難，如今又漂泊遠(yuǎn)方一路上淚灑衣襟。當(dāng)此年老多病乘舟南行的時(shí)候，一顆向北的心啊永念皇恩。我苦苦地寫了一輩子詩(shī)歌，可嘆至今還沒(méi)有遇到一個(gè)知音。三．古文閱讀。（4-8題，共15分）

【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《魚(yú)我所欲也》【乙】孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？

節(jié)選自《孟子》注①桑：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。②饜：音yàn，飽，滿足。

4.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①所識(shí)窮乏者得我與②蹴爾而與之③萬(wàn)鐘于我何加焉④茍為后義而先利5.下列選項(xiàng)中“之”字用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是例句：萬(wàn)乘之國(guó)

A.子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

B.小大之獄，雖不能察，必以情

C.送杜少府之任蜀州

D.下視其轍，登軾而望之

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①非獨(dú)賢者有是心也。

②未有仁而遺其親者也。

7.給下列句子斷句。（限5處）

萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家

8.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明孟子在文中的主張。①同“德”，感激；②用腳踢；③好處；④如果。

5.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。例句中“之”的用法是：的。

A.之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；

B.之：的；

C.之：往，到……去；

D.之：的。

故選：B。

6.①不僅賢人有這種本性。

②沒(méi)有講求仁的人卻遺棄自己父母的?！窘馕觥竣僦攸c(diǎn)詞：非，不是。獨(dú)，只，僅僅。是，這。句意：不僅賢人有這種本性。

②重點(diǎn)詞：而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。遺，遺棄。親，指父母。句意：沒(méi)有講求仁的人卻遺棄自己父母的。7.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家

8.孟子在【甲】文中闡明了舍生取義的觀點(diǎn)，在【乙】文闡明了對(duì)百姓施行仁政的觀點(diǎn)。【解析】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。從【甲】文中“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”可知，文章闡明了孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)。孟子在【乙】文中運(yùn)用排比的方式論述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，從而闡明了“王亦曰仁義而已矣”的觀點(diǎn)，即對(duì)百姓施行仁政?！緟⒖甲g文】

【甲】魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。

一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。

【乙】孟子拜見(jiàn)梁惠王?；萃跽f(shuō)：“老先生，您不遠(yuǎn)千里而來(lái)，將有什么有利于我的國(guó)家嗎？”孟子回答道：“大王，您為什么定要說(shuō)到利呢？只要有仁義就可以了。大王說(shuō)‘怎樣有利于我的國(guó)家？’大夫說(shuō)‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說(shuō)‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭(zhēng)奪利益，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國(guó)家，殺掉國(guó)君的，必定是國(guó)內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國(guó)家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿足的。沒(méi)有講求仁的仁卻遺棄自己父母的，也沒(méi)有講求義的人卻輕慢自己君王的。大王只要講仁義就可以了，何必談利呢？”現(xiàn)代文閱讀(共24分)（一）非連續(xù)性文本閱讀。

材料一：如圖所示

材料二：保護(hù)“非遺”，中國(guó)在行動(dòng)。2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，圍繞“非遺傳承

健康生活”主題。全國(guó)各地舉辦了3700多項(xiàng)非遺展示活動(dòng)，多項(xiàng)保護(hù)成果發(fā)布、火爆異常的“非遺購(gòu)物節(jié)”，海量的線上云端展示。講述著動(dòng)人的非遺傳承故事，訴說(shuō)著非遺為人們帶來(lái)的美好生活體驗(yàn)。也傳達(dá)著“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的非遺保護(hù)理念。

材料三：由文化和旅游部主辦的“云游非遺?影像展”活動(dòng)登上了年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，其中非遺相關(guān)音樂(lè)在平臺(tái)累計(jì)播放已達(dá)574億次、時(shí)長(zhǎng)約32億小時(shí)。值得一提的是，龐大數(shù)字的背后，是1億多“90后”“00后”網(wǎng)友的“流連忘返”。以昆曲這一門類為例?！?0后”“00后”群體在過(guò)去一年內(nèi)通過(guò)酷狗收聽(tīng)了27.5萬(wàn)次，播放時(shí)長(zhǎng)累計(jì)超過(guò)16萬(wàn)小時(shí)。

（來(lái)源：“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)?中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館”網(wǎng)站）9.根據(jù)材料一，你得到什么信息？

10.材料三主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明并分析其作用。

11.材料三畫(huà)線句中的“約”字能否刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

9.示例：2019年較2018年，90后非遺手藝人數(shù)量迅速增加；95后手藝人數(shù)量將近一半，00后手藝人數(shù)量較少。【解析】此圖的題目是“90后非遺手藝人數(shù)量”，由“2018年5月-2019年4月”的數(shù)量較“2017年5月-2018年4月”增長(zhǎng)14.8倍可得出：2019年較2018年，90后非遺手藝人數(shù)量迅速增加。由“95后手藝人占比49.5%”“00后手藝人占比5.3%”可得出：95后手藝人數(shù)量將近一半，00后手藝人數(shù)量較少。據(jù)此可整理作答。

10.列數(shù)字。如“其中非遺相關(guān)音樂(lè)在平臺(tái)累計(jì)播放已達(dá)574億次、時(shí)長(zhǎng)約32億小時(shí)”列舉“574億次、時(shí)長(zhǎng)約32億小時(shí)”的數(shù)字，具體、準(zhǔn)確地說(shuō)明了非遺音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)很受歡迎?！窘馕觥坑伞捌渲蟹沁z相關(guān)音樂(lè)在平臺(tái)累計(jì)播放已達(dá)574億次、時(shí)長(zhǎng)約32億小時(shí)”“在過(guò)去一年內(nèi)通過(guò)酷狗收聽(tīng)了27.5萬(wàn)次，播放時(shí)長(zhǎng)累計(jì)超過(guò)16萬(wàn)小時(shí)”等語(yǔ)句可見(jiàn)，材料三主要運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。列數(shù)字有具體、準(zhǔn)確的說(shuō)明效果，可結(jié)合語(yǔ)句分析其作用。

11.示例：不能刪去?！凹s”是約數(shù)，指“32億小時(shí)”是大致的數(shù)據(jù)，如果刪去，語(yǔ)句過(guò)于肯定，與事實(shí)不符。該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)?！窘馕觥看祟愵}通常首先回答“不能刪去”?！凹s”是約數(shù)，指“32億小時(shí)”是大致的時(shí)長(zhǎng)，符合實(shí)際的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。如果刪去，反而與事實(shí)不符?；卮饡r(shí)，首先表明態(tài)度，然后解釋詞語(yǔ)含義并比較刪去后表達(dá)效果的變化，最后強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。

12.示例：我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)非遺手藝，帶動(dòng)更多的同學(xué)參與非遺傳承，通過(guò)自媒體等多種平臺(tái)積極宣傳非遺手藝，爭(zhēng)取更多的人了解、支持非遺事業(yè)?！窘馕觥看祟}答案不唯一，可圍繞認(rèn)真學(xué)習(xí)非遺技藝、積極宣傳擴(kuò)大非遺的影響力等方面說(shuō)說(shuō)做法，符合實(shí)際、合情合理即可。（二）議論文閱讀。

“輕”閱讀的分量并不輕

①如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。

②數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺(jué)間，人們開(kāi)始覺(jué)得，讀書(shū)變“輕”了。

③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書(shū)頁(yè)翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書(shū)，書(shū)房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變輕薄了。

④書(shū)桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無(wú)論身處何地，都可以品讀好文、遇見(jiàn)書(shū)香。閱讀的場(chǎng)景變輕松了。

⑤電子書(shū)、有聲書(shū)、立體書(shū)，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊(cè)頁(yè)打通視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的區(qū)隔，以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書(shū)之變、體驗(yàn)讀書(shū)之美。閱讀的方式變輕巧了。

⑥不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。曾經(jīng)翰墨書(shū)香，如今電子觸屏，從紙上到“指上”，閱讀一直在變“輕”，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社會(huì)與科技的進(jìn)步。變“輕”，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無(wú)需逆。

⑦有人說(shuō)，“輕”閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢(shì)，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重”一點(diǎn)，在有限的時(shí)間里多讀經(jīng)典，以“重”閱讀、深閱讀來(lái)抵抗片段化閱讀、碎片化思考。

⑧其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開(kāi)卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無(wú)矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

⑨人們常說(shuō)，閱讀能滋潤(rùn)精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書(shū)，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自已成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。

⑩現(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來(lái)空前巨大的影響。大量的碎片、低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕”閱讀因此遭受不少批評(píng)。的確，真正的閱讀應(yīng)該自帶過(guò)濾與反省機(jī)制，靜心篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書(shū)還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。

?先賢言，人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。不讀書(shū)，或許就不懂得“柳條折盡花飛盡”的別緒離愁，不懂“今人不見(jiàn)古時(shí)月”的歲月滄桑，也不懂“一蓑煙雨任平生”的沖淡豁達(dá)。一個(gè)人的成長(zhǎng)底色，由所讀之書(shū)來(lái)鋪陳。而讀書(shū)的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能打開(kāi)更廣闊的人生視野，遇見(jiàn)更詩(shī)意的精神世界，并最終“認(rèn)識(shí)你自己”，不管“輕”還是“重”，不管是讀“著于竹帛”之書(shū)還是電子觸屏之書(shū)，什么方式都好，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年04月28日，有刪改）請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。

14.文中第⑥自然段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文的論證思路。

16.聯(lián)系文章，談?wù)勀銓?duì)“輕”閱讀的理解。13.“輕”閱讀的分量并不輕?！窘馕觥勘绢}考查中心論點(diǎn)概括。本文第①段即提出中心論點(diǎn)：“輕”閱讀，實(shí)分量并不輕，然后具體論述輕閱讀的意義，闡述“輕閱讀”分量并不輕的原因：輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容；“輕”閱讀能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度等。

14.對(duì)比論證，將過(guò)去讀紙質(zhì)書(shū)籍與現(xiàn)在的電子閱讀對(duì)比，突出的論證了“不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶”或“社會(huì)與科技的進(jìn)步使閱讀的選擇更加個(gè)性、更加多元”?！窘馕觥勘绢}考查論證方法及作用分析。本句將“翰墨書(shū)香”的閱讀方式和“電子觸屏”的閱讀方式進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了時(shí)代不同，社會(huì)與科技進(jìn)步，會(huì)產(chǎn)生與這個(gè)時(shí)代相適應(yīng)的多元化、個(gè)性化的閱讀方式。

15.首先提出了中心論點(diǎn)“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕及“輕”閱讀的意義；然后分析了什么是輕閱讀，接著論述“輕”閱讀的分量并不輕的原因，并強(qiáng)調(diào)無(wú)論讀書(shū)還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容；最后引用古詩(shī)名句強(qiáng)調(diào)讀書(shū)使一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，進(jìn)而得出結(jié)論：只要能打開(kāi)更廣闊的人生視野，遇見(jiàn)更詩(shī)意的精神世界，并最終“認(rèn)識(shí)你自己”，什么方式都好，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚?！窘馕觥勘绢}考查文章論證思路分析。本文第①段開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，并指出“輕”閱讀意義：能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度；第②段由人們讀書(shū)變“輕”的感覺(jué)引出什么是“輕閱讀”，③至⑤段從載體場(chǎng)景、方式分析關(guān)于“輕”閱讀的表現(xiàn)；⑥至⑩段運(yùn)用對(duì)比論證等論證方法具體論述“輕”閱讀的意義，并強(qiáng)調(diào)無(wú)論讀書(shū)還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容；最后引用三組古詩(shī)突出讀書(shū)的作用并得出結(jié)論：只要能打開(kāi)更廣闊的人生視野，遇見(jiàn)更詩(shī)意的精神世界，并最終認(rèn)識(shí)你自己，不管“輕”還是“重”，什么方式都好，什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。

16.“輕”閱讀指的是指尖上的輕便而輕靈的電子閱讀，“輕”閱讀更有助于讀者更快捷的獲得有分量的優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。“輕”閱讀能讓人生底蘊(yùn)變得厚重，能使心靈豐富強(qiáng)大，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?！窘馕觥勘绢}考查文意理解。第③-⑤段寫“輕”閱讀的表現(xiàn)：閱讀的載體變輕薄了，閱讀的場(chǎng)景變輕松了，閱讀的方式變輕巧了；第⑧段寫“‘輕’閱讀，指的是追求開(kāi)卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的‘輕’與內(nèi)容的‘重’，二者并無(wú)矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”；第⑨寫段中寫“讀書(shū)，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是使自已成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義。從這個(gè)角度而言，如今的輕閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生增重，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度”。綜合以上內(nèi)容可知“輕”閱讀指閱讀渠道的便捷，隨時(shí)隨地的閱讀便能獲得有分量的高質(zhì)量的閱讀資源，使自我的內(nèi)心更豐盈，從而使自已成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義，也能為將來(lái)的成功積淀文化底蘊(yùn)。

（三）記敘文閱讀雪夜的老人

葉騎①雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)，撒在我的臉上，像針，刺入肌膚。這痛告訴我，自己還在這個(gè)城市活著。

②寒冷。這是這個(gè)城市，在這個(gè)夜晚，留給我唯一真實(shí)的印記。

③三年了，一千多個(gè)日夜，我三次告別父母，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在這個(gè)城市開(kāi)始自己的事業(yè)。但最終，三次創(chuàng)業(yè)換來(lái)的結(jié)局，是最初的壯志雄心成了今晚口袋里僅剩的十五塊錢。我淡淡發(fā)笑，索性把這十五塊錢，再換成三罐啤酒，一無(wú)所有，大概，不過(guò)如此吧。

④我拿出手機(jī)，突然有著想傾訴的欲望。但打給誰(shuí)呢？爸媽？萬(wàn)萬(wàn)不能。朋友？能說(shuō)真心話的又有幾人。不如，就跟眼前的夜相對(duì)無(wú)言吧，何必傾訴，誰(shuí)愿傾聽(tīng)？我坐在公園的長(zhǎng)椅上，看著這個(gè)城市的燈火，突然忘了，在這個(gè)世界上有一種東西，你捂住嘴巴，它們就會(huì)從眼睛里跑出來(lái)。

⑤夜越來(lái)越深，氣溫幾乎跌至冰點(diǎn)，整個(gè)公園除了自己這個(gè)失意人，已經(jīng)找不到其他行人。

⑥我獨(dú)自對(duì)著這茫茫夜色，雪花漫天飛舞。不知道什么時(shí)候，對(duì)面的長(zhǎng)椅上來(lái)了一個(gè)老人。

⑦老實(shí)說(shuō)，一開(kāi)始，我并沒(méi)有注意到老人的到來(lái)。興許，他恰巧從這里路過(guò)，或是心里也藏著一點(diǎn)兒心事；而我，一個(gè)年輕人在這里坐著，他干脆也坐上片刻，這么冷的天，他不會(huì)待得太久。

⑧我沉浸在三年創(chuàng)業(yè)的歲月里，分不清哪是雪，哪是淚。老人一直在我對(duì)面坐著，偶爾用目光打量一下我，像問(wèn)候，像關(guān)懷，似乎也沒(méi)有離開(kāi)的意思。

⑨我漸漸對(duì)這個(gè)老人有些好奇，不知道他這樣跟我面對(duì)面坐著，是巧合，還是另有用意。

⑩我前幾天看報(bào)紙，說(shuō)這附近的一個(gè)社區(qū)成立了一個(gè)老年服務(wù)隊(duì)，專門給需要幫助的陌生人提供力所能及的服務(wù)。莫非，他是這個(gè)服務(wù)隊(duì)的成員，怕我一時(shí)想不開(kāi)，做出什么傻事？或者，是我長(zhǎng)得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看見(jiàn)自己的子女在生活面前聲淚俱下、遍體鱗傷，眼前的這一幕勾起了他內(nèi)心深處的回憶？抑或，他是自己一個(gè)遠(yuǎn)方未曾謀面的親人，我不認(rèn)得他，而他記得我，這個(gè)孤獨(dú)的夜晚，是他無(wú)聲的陪伴？

?我黑色幽默般地放飛想象，希望求得一絲慰藉。但最終，悲傷如雪花般向我襲來(lái)，生活的痛楚，再次將我包圍。終于，夜色已深，是離開(kāi)的時(shí)候了。眼前這個(gè)老人到底是誰(shuí)，又何必在意。我站起身，朝自己的出租房走去。

?沒(méi)走幾步，我隱隱察覺(jué)到，身后的老人也站起了身子。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，恍惚中，看見(jiàn)老人步履蹣跚地走到長(zhǎng)椅旁，彎腰，撿起地上的三個(gè)空啤酒罐，微微向我致意，然后，安靜地離開(kāi)了公園。?我怔怔地站在原地，突然明白過(guò)來(lái)，卻怎么也不敢相信——這是一個(gè)拾荒老人，他用雪地一晚的守候，換來(lái)了三個(gè)易拉罐。

?我望著老人遠(yuǎn)去的方向，驀地記起他坐在公園長(zhǎng)椅上，任由雪花飄落的那份倔強(qiáng)?；蛟S，在他的一生中，還經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜晚，雪花可以落在他的頭上，可以刺進(jìn)他的肌膚，但大雪，從未將他掩埋。

?風(fēng)雪愈緊了。

?我撥通母親的電話，告訴她，今年生意沒(méi)做好，但自己所在的城市下了一場(chǎng)大雪，老人們常說(shuō)，瑞雪兆豐年，明年一定會(huì)是一個(gè)好年成。

（選自《2018年中國(guó)微型小說(shuō)精選》，有刪改）試分析第①段在文中的作用。

18.文章為什么以“雪夜的老人”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19.從描寫方法的角度賞析第⑩段。

20.文章最后說(shuō)“老人們常說(shuō)，瑞雪兆豐年。明年一定會(huì)是一個(gè)好年成”。結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。17.首段環(huán)境描寫點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境特征，也渲染了一種凄涼的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的凄涼和痛苦?！窘馕觥勘绢}考查段落作用分析?！把┗娂姄P(yáng)揚(yáng)落下來(lái)，散在我的臉上，像針，刺入肌膚”，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境特征，是一個(gè)寒冷的夜晚；整個(gè)故事發(fā)生在這樣的一個(gè)寒冷的飄雪的夜晚，也渲染了凄涼的一種氛圍；雪花“像針，刺入肌膚”，烘托出作者內(nèi)心的失意與痛苦。

18.①老人是小說(shuō)中的主要形象。②“老人”引發(fā)的故事推動(dòng)著故事情節(jié)發(fā)展。③“老人”為了生存而頑強(qiáng)堅(jiān)守的行為給作者啟迪，是小說(shuō)主題的集中體現(xiàn)?！窘馕觥勘绢}考查標(biāo)題作用分析。①?gòu)娜宋镄蜗蠼嵌瓤矗拔摇钡姆N種猜想都是圍繞“老人”進(jìn)行，“老人”是小說(shuō)中的主要形象。②從故事情節(jié)展開(kāi)的角度看，正是“老人”的舉止引發(fā)了“我”的聯(lián)想，推動(dòng)著故事情節(jié)發(fā)展。③從主旨角度看，“老人”為了生存而頑強(qiáng)堅(jiān)守的行為是“我”從頹廢中振作起來(lái)、重拾奮斗信心的力量源泉，是小說(shuō)主題的集中體現(xiàn)。

19.連用三個(gè)問(wèn)句，想象老人可能的身份和用意，引發(fā)“我”對(duì)老人身份的三次誤會(huì)。這種誤會(huì)的展開(kāi)描寫，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了可讀性。【解析】本題考查句子賞析。本段連用三個(gè)問(wèn)句，巧妙安排了誤會(huì)，是本段的一大特色。根據(jù)文本內(nèi)容可知，老人在“我”身邊坐著有了多種猜測(cè)，誤認(rèn)為老人是附近社區(qū)老年服務(wù)隊(duì)成員；誤認(rèn)為老人覺(jué)得“我”長(zhǎng)得像他的孩子；誤認(rèn)為老人是“我”的親人。直到老人拾起“我”扔的易拉罐，“我”才明白了他的真實(shí)身份，這個(gè)誤會(huì)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，吸引讀者的閱讀興趣，使文章波瀾起伏。

20.瑞雪之后是豐年，要坦然面對(duì)失敗，對(duì)未來(lái)要充滿信心和希望；人生只有在不斷戰(zhàn)勝困難中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷失敗中成功?！窘馕觥勘绢}考查句子理解。細(xì)讀文本可知，老人的經(jīng)歷讓“我”頓悟，于是給母親打電話，告訴母親“自己所在的城市下了一場(chǎng)大雪”，又用諺語(yǔ)“瑞雪兆豐年”預(yù)示著明年一定會(huì)更好。在文中“雪”，象征著人生的磨難與痛苦，“瑞雪兆豐年”象征著我們要正視困難，感謝磨難，生活中會(huì)有一些坎坷和磨難，經(jīng)歷磨難會(huì)有更大的勇氣和斗志，只要我們永遠(yuǎn)心存斗志，對(duì)未來(lái)保有希望，明天就一定會(huì)更好。三、語(yǔ)言綜合運(yùn)用(共16分)21．下列各組字形和加點(diǎn)字音全部正確的一項(xiàng)是（）A．搖曳yě

狼籍

別出心裁

深惡wù痛疾B．挑剔tì

躊躇chú

取義成仁

無(wú)精打彩C．詰jié難

禁錮

拈niān輕怕重

咄咄逼人D．襤褸nǚ

綽chuò號(hào)

不屑置辨

憂心忡忡21.C【解析】A.有誤，“搖曳”的“曳”應(yīng)讀“yè”，“狼籍”的“籍”應(yīng)為“藉”；

B.有誤，“挑剔”的“剔”應(yīng)讀“tī”，“無(wú)精打彩”的“彩”應(yīng)為“采”；

C.正確；

D.有誤，“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”，“不屑置辨”的“辨”應(yīng)為“辯”。

故選：C。22．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．世界上許多美妙都是由無(wú)用之物帶來(lái)的，一場(chǎng)猝不及防的春雨或許無(wú)用，卻給人沁人心脾之感。B．這里看不到任何東西，和前幾天令人毛骨悚然的單調(diào)沒(méi)有任何區(qū)別。C．這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。D．疫情防控工作深入人心，各地群眾在接種點(diǎn)井然有序地排著隊(duì)接種疫苗。22.C【解答】ABD.正確。C.有誤，“無(wú)所不為”是指什么事都干，多指干壞事。這里指科學(xué)家不恰當(dāng)。

故選：C。23．下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)這次誦讀比賽，讓同學(xué)們感受到了中華古典詩(shī)詞的豐富多彩。B．能否研究出功效最好的藥是人民身體健康的重要保障。C．快遞垃圾泛濫是一個(gè)亟待解決和發(fā)現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題。D．人生挑戰(zhàn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯著地改變著我們的生活。23.D【解析】A.有誤，缺主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或者“讓”。

B.有誤，搭配不當(dāng)，刪去“能否”。

C.有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“解決”和“發(fā)現(xiàn)”互換。

D.正確。

故選：D。24．下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!B．“聽(tīng)我說(shuō)，”爸爸繼續(xù)說(shuō)：“不要想有多遠(yuǎn)，有多困難，你需要想的是邁一小步。這個(gè)你能做到。”C．我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨。D．世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡嗎？過(guò)去的事物不就永遠(yuǎn)過(guò)去決不回頭么？我看見(jiàn)這流水心中好不慘傷呀!24.B【解析】B.有誤，“爸爸繼續(xù)說(shuō)”后面應(yīng)該用逗號(hào)。說(shuō)話內(nèi)容分成兩部分的時(shí)候，“說(shuō)”的后面用逗號(hào)。故選：B。25．下列文字文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、軼事。B．“冀之南，漢之陰、無(wú)壟斷焉”中的“陰”指的是漢水的南面。C．茅盾原名沈德鴻，字雁冰冰，代表作有《子夜》《四世同堂》《春蠶》。D．古人利用圭表實(shí)測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱冬至；白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天定為“日長(zhǎng)至”，又稱夏至。25.C【解析】C.有誤，《四世同堂》的作者是老舍。故選：C。26．綜合實(shí)踐。

為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，某學(xué)校準(zhǔn)備于2021年6月22日下午在報(bào)告廳舉行“黨史故事匯”微宣講活動(dòng)，要求全體師生參加。

（1）請(qǐng)你代表學(xué)校邀請(qǐng)市宣講團(tuán)專家王老師前來(lái)宣講，你該怎么說(shuō)？

（2）活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校要求各班級(jí)繼續(xù)圍繞“黨史故事匯”主題開(kāi)展其他活動(dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)二項(xiàng)活動(dòng)。（每項(xiàng)活動(dòng)不超過(guò)10個(gè)字）26.（1）示例：王老師，我是XX學(xué)校的學(xué)生，我校準(zhǔn)備于2021年6月22日下午在報(bào)告廳舉行“黨史故事匯”微宣講活動(dòng)，想請(qǐng)您前來(lái)為師生宣講，請(qǐng)問(wèn)您有時(shí)間嗎？

（2）示例：“黨史故事”主題班會(huì)、“黨史故事”演講比賽。【解析】（1）本題考查口語(yǔ)交際能力。首先要有稱呼和問(wèn)候語(yǔ)并表明自己的身份，然后說(shuō)明邀請(qǐng)的目的、舉行活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)，最后詢問(wèn)對(duì)方有沒(méi)有時(shí)間參加。

（2）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。適合中學(xué)生的活動(dòng)主要有主題班會(huì)、演講比賽、手抄報(bào)、征文等，可圍繞“黨史故事匯”的主題，選擇上述形式設(shè)計(jì)活動(dòng)。名著閱讀。

在精力全部耗盡之前，他沒(méi)有離開(kāi)過(guò)隊(duì)伍。現(xiàn)在他的身體垮了，不能再堅(jiān)守陣地，惟有一條路可走進(jìn)后方醫(yī)院。他還記得，在華沙附近的激戰(zhàn)中，有個(gè)戰(zhàn)士被子彈射中，從馬上摔下來(lái)，跌倒在地上。同志們急忙包扎好他的傷口，把他交給救護(hù)人員，又繼續(xù)向前飛奔，追趕敵人去了。這個(gè)騎兵連并沒(méi)有因?yàn)槭ヒ粋€(gè)戰(zhàn)士而停止前進(jìn)。為了偉大的事業(yè)進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，就是這樣，而且也應(yīng)該這樣。當(dāng)然，也有例外，他就見(jiàn)過(guò)沒(méi)有雙腿的機(jī)槍手，坐在機(jī)槍車上堅(jiān)持戰(zhàn)斗，他們是使敵人聞風(fēng)喪膽的勇士，他們的機(jī)槍給敵人送去死亡和毀滅。他們憑著鋼鐵般的意志和百發(fā)百中的槍法成為各個(gè)團(tuán)隊(duì)的驕傲。

閱讀任務(wù)：

（1）此文段出自《》（作品名稱）。

（2）自選角度，給選段寫一條批注，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。27.（1）鋼鐵是怎樣煉成的

（2）示例一：保爾疾病纏身，失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗能力，但是他頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自殺的念頭，表現(xiàn)了鋼鐵般的意志。

示例二：“鋼鐵般的意志”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“意志”比作“鋼鐵”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的意志非常堅(jiān)定?！窘馕觥浚?）本題考查的是名著的基本信息。根據(jù)文中“在華沙附近的激戰(zhàn)”“他們憑著鋼鐵般的意志”，可以判斷出文段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》。

（2）本題考查的是對(duì)名著內(nèi)容、修辭等方面的把握?！芭ⅰ本褪菍懴伦约簩?duì)文本內(nèi)容的理解和體會(huì)，是閱讀后對(duì)文本內(nèi)容的歸納、鑒賞、挖掘和整理。示例：保爾疾病纏身，失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗能力，但是他頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝了自殺的念頭，表現(xiàn)了鋼鐵般的意志。

28、寫作與表達(dá)(共50分)下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題寫作。文題一．路

【分析】這是一個(gè)審題難度較小、寫作范圍非常寬廣的題目。“路”這個(gè)題目，即可以寫其本義。我們每天都在走路。行至僻靜之所，腳下踩著最原始的路——土路；走在大街上，腳下踩著水泥、柏油路；出門旅行，列車飛奔在鐵路上……更可以把“路”的意義加以引申，由腳下的路聯(lián)想到“人生的路”“致富之路”……在人生行進(jìn)的路上，有成功，有失敗，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有喜悅，有憂傷。我們遇到的或是經(jīng)歷的事，有的一閃而過(guò)，如過(guò)眼云煙；有的卻難以磨滅，刻骨銘心。我們的成功，給了我們?cè)鯓拥南矏?？我們的失敗，又給了我們什么啟迪？當(dāng)我們?cè)诼飞狭粝虑诿闩实堑淖阚E時(shí)，生活回報(bào)給我們累累的碩果；當(dāng)我們把真誠(chéng)與微笑一路撒下，我們看到了人間永恒的春天……回顧你在路上遇到的種種狀況，想想在路上怎樣才能堅(jiān)定前行，望望你明天將要走的路，你一定會(huì)思緒萬(wàn)千，感受頗深?！纠摹柯?/p>

心有多寬，路有多長(zhǎng)，舞臺(tái)就有多大。

——題記魯迅說(shuō)：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！笔澜缟系穆酚星f(wàn)條，但每條都不盡相同。路在腳下，我們要一步一個(gè)腳印去丈量，不怕前方幾多困難與艱辛；路很漫長(zhǎng)，我們要一步一步持之以恒地走，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。

路是用腳走出的。路，是我們從此端走向彼端的途徑，是我們從開(kāi)始走向成功的見(jiàn)證。一片雜草叢生的土地，一人踩，兩人踩，三人踩……一天，兩天，三天……天長(zhǎng)日久，就出現(xiàn)了一條坑坑洼洼的小路。這條貌不驚人的路，不知令多少人付出了辛勤的汗水。腳，是路的締造者；路，是腳創(chuàng)造出的奇跡。

路是用腳走完的。詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山?！蹦_就相當(dāng)于人的思想和行動(dòng)，路就相當(dāng)于生活中的各種困難。困難固然是個(gè)難纏的對(duì)手，卻更像“色厲內(nèi)荏”只會(huì)狂吠的狗，你若真鼓起勇氣面對(duì)，說(shuō)不定它很快就會(huì)逃之天天；困難還像無(wú)邊無(wú)際的沙漠，會(huì)讓你感到茫然和恐懼，但停留在原地，只會(huì)增加你的恐懼，令你永遠(yuǎn)也走不出去。要想戰(zhàn)勝困難，我們一要相信自己，二要永不停步！

走路要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。有的人一味圖快，卻忘了自己的本來(lái)目的——踩出一條路來(lái)。這就好比“南轅北轍”的故事一樣，是在做無(wú)用功。記住目標(biāo)，找準(zhǔn)方向，即使進(jìn)度再慢，只要俯下身子認(rèn)真干，卒有所獲?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”對(duì)于一個(gè)專一純粹的人，即使天賦有限，憑著腳踏實(shí)地的干勁也會(huì)走出一條自己的路。

走路要有一雙好“腳”?！吧岵坏眯犹撞蛔±恰保鱾鬟^(guò)程中變?yōu)椤吧岵坏煤⒆犹撞蛔±恰保?，鞋，就是用?lái)武裝腳的。武裝起你的腳，會(huì)讓你步幅更大，走得更快。“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！鄙朴诶猛馕铮銜?huì)有意想不到的收獲。

路在腳下，腳比路長(zhǎng)。路是自己選的，也是自己闖出來(lái)的。沿著別人走過(guò)的路行走，固然順利，但失去了那些能讓人成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨、磕磕絆絆，也就失去了走路的本來(lái)意義。自己另辟蹊徑，可能路會(huì)走不到盡頭，但當(dāng)你驀然回首，看著自己走過(guò)的那條被夕陽(yáng)染成金黃色的小徑，看著路兩邊的美景，心頭會(huì)泛起一種莫名的感覺(jué)——就好像一杯濃郁的咖啡，一口下去，苦中有甜，甜中含苦。用宗璞的話說(shuō)，“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，“我不覺(jué)加快了腳步”。

路在腳下，腳比路長(zhǎng)！【點(diǎn)評(píng)】作者用層層遞進(jìn)的手法論述了路與腳的關(guān)系，首先“路是用腳走出的”，之后“路是用腳走完的”。既然如此，路要怎樣走呢？一是“走路要腳踏實(shí)地”，踏踏實(shí)實(shí)；二是“走路要有一雙好‘腳’”，要武裝起自己的腳。文章論述充分具體，表達(dá)了為理想努力奮斗的豪情。文題二．近日，偉大的科學(xué)家“世界雜交水稻之父”袁隆平帶著他那顆“改變世界”的種子去往了遠(yuǎn)方。相信在另一個(gè)世界也會(huì)因他的這顆種子稻香滿地。八十歲高齡時(shí)，他在懷念媽媽的那封信中寫道：“我知道，這粒種子，是媽媽您在我幼年時(shí)種下的!”他也曾說(shuō)：“人就像一粒種子，要做一粒好種子，身體、精神、感情都要健康。種子健康了，我們的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩。”請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)心扉，尋找播種在心間的那顆種子，并給播種人寫一封信。

要求：①不得抄襲，不得套作。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名或地名；

②如選擇文題二請(qǐng)自擬題目，符合書(shū)信格式；

③內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；

④卷面整潔，書(shū)寫規(guī)范，不少于600字?！痉治觥?/p>