2021-2022學(xué)年遼寧省鞍山市三中、華育高級中學(xué)高一下學(xué)期期中語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁遼寧省鞍山市三中、華育高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想?！靶揶o立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^“曲學(xué)阿世”即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強調(diào)社會主義的基本原則。（節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》）材料二：修辭本來是一個極熟的熟語，自從《易經(jīng)》上有了“修辭立其誠”一句話以后便常常連著用。連用久了，自然提到了“辭”字，便會想起“修”字，兩字連用，簡直分拆不開。但是解說起來，終究還是修是修，辭是辭的，被人當(dāng)作兩個單詞看。直到現(xiàn)在講修辭還是如此。而各人對于這兩個單詞的解說，又頗不一致，大體可分為廣狹兩義，狹義以為修當(dāng)作修飾解，辭當(dāng)作文辭解，修辭就是修飾文辭；廣義以為修當(dāng)作調(diào)整或適用解，辭當(dāng)作語辭解，修辭就是調(diào)整或適用語辭。第一，是文辭還是語辭？這在過去，往往會回答你說：既然講修辭，自然修的是文辭。但若略加考察，便知這只是崇尚文言時期的一種偏見。在崇尚文言的時期，人們往往輕蔑語體（口頭語），壓抑語體，貶稱它為“俚語”“俗語”，而以古典語為范圍劃分語言的類型。其實古典語在其出現(xiàn)的當(dāng)時，也不過是一種口頭語言，而所謂修辭又正是從這種口頭語言上發(fā)展起來的。文辭上流行的修辭方式，又常常是受口頭語辭上流行的修辭方式的影響的。而文辭和語辭的修辭方式又十之八九是相同的。所以，必須坦白承認(rèn)所謂辭實際是包括所有的語辭，而非單指寫在紙頭上的文辭。何況文辭現(xiàn)在也已經(jīng)回歸本流，以口頭語辭為達(dá)意傳情的工具。而我們現(xiàn)在聽到“演講的修辭”云云，也早已沒有人以為不是修辭了。這就是實際上已經(jīng)把語辭認(rèn)作修辭的工具了。那么，是修飾還是調(diào)整？這在過去，也往往會回答你說：既然說修辭，當(dāng)然說的是修飾。如武叔卿所謂“說理之辭不可不修；若修之而理反以隱，則寧質(zhì)毋華可也。達(dá)意之辭不可不修；若修之而意反以蔽，則寧拙毋巧可也”（《讀書作文譜》六），便是指修飾而說的一個例子。這也只是偏重文辭，而且是偏重文辭的某一局部現(xiàn)象的一種偏見。修辭原是達(dá)意傳情的手段。主要為著意和情，修辭不過是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力。既不一定是修飾，更不一定是離了意和情的修飾。以修飾為修辭，原因一是著眼于文辭，因為文辭較有修飾的余裕。二又著眼于華巧的文辭，因為華巧的文辭較有修飾的必要。而實際，無論作文或說話，又無論華巧或質(zhì)拙，總以“意與言會，言隨意遣”為極致。在“言隨意遣”的時候，有的就是運用語辭，使其所欲傳達(dá)的情意充分切當(dāng)一件事，與其說是語辭的修飾，毋寧說是語辭的調(diào)整和適用。即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾。當(dāng)然，寫說本是一種社會現(xiàn)象，一種寫說者同讀聽者的社會生活上情意交流的現(xiàn)象。從頭就以傳達(dá)給讀聽者為目的，也以影響到讀聽者為任務(wù)。對于讀聽者的理解、感受，乃至共鳴的可能性，從頭就不能不顧到。那么對于夾在寫說者和讀聽者中間盡著傳達(dá)中介責(zé)任的語辭，自然不能不有相當(dāng)?shù)淖⒁??？此墓δ?，能不能使人理解，能不能使人感受，乃至能不能使人共鳴。（節(jié)選自陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》）1．下列對材料內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．材料一認(rèn)為文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，它更注重主觀性的表達(dá)，所以“修辭立其誠”的原則對它不是完全適用的。B．材料一中“修辭立其誠”的“誠”，是指名與實、言與行、表與里的統(tǒng)一，強調(diào)言辭要與客觀實際、實踐行動、內(nèi)心所想保持一致。C．材料二認(rèn)為古典語由口頭語發(fā)展而來，文辭修辭方式受口頭語辭修辭方式影響，修辭方式基本相同，所謂辭應(yīng)包含所有語辭。D．材料二中把“修辭”的“修”解作“調(diào)整或適用”，把“辭”解作“語辭”，界定了“廣義上的修辭”，以區(qū)別于狹義修辭。2．根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一基于“誠”這個核心概念進行闡釋，就“立其誠”的三層含義，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述。B．“寫說”的目的是寫說者把意思傳達(dá)給讀聽者，讓讀聽者理解、感受甚至與之產(chǎn)生共鳴，所以寫說者相當(dāng)注意語辭。C．語言是最重要的交際工具，而且一直被使用，因而修辭十分必要，而修辭的本質(zhì)是言語交際活動中的語辭調(diào)控與適用。D．人們在作文或說話時，無論華巧或質(zhì)拙，要想達(dá)到“意與言會，言隨意遣”的最佳效果，離不開以語言優(yōu)美為目的的修辭。3．下列事例，不能作為論據(jù)來支撐材料一中“修辭立其誠”觀點的一項是（

）A．一些網(wǎng)絡(luò)媒體的標(biāo)題、正文中出現(xiàn)“跪求體”“哭暈體”，文風(fēng)浮夸荒誕，令讀者反感。B．《滕王閣序》憑借華美的文辭、抑揚頓挫的節(jié)奏、駢散結(jié)合的句式被稱為“千古第一駢文”。C．漢初文章有質(zhì)樸暢達(dá)之風(fēng)，有經(jīng)世致用之功，折射出了開明務(wù)實的治世風(fēng)貌。D．延安整風(fēng)期間，毛澤東要求，寫文章一定要符合實際，遠(yuǎn)離空洞抽象，全黨文風(fēng)煥然一新。4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．以上兩則材料都從“修辭立其誠”入手展開論證，但是論證的側(cè)重點并不相同。請簡要概括各自的論證側(cè)重點?！敬鸢浮?．A2．D3．B4．①開門見山提出論點。文章開篇引用《易經(jīng)》中的名句，指出這是“發(fā)言著論寫文章”的原則，提出“修辭立其誠”的中心議題。②采用總分總結(jié)構(gòu)。開篇提出論點，中間論證“立其誠”的三層含義，結(jié)尾回扣中心論點。③多處運用引證法。文中引用了《易經(jīng)》《漢書》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的語句，有力地證明了論點。④語言平實，文風(fēng)質(zhì)樸。文章的語言十分平實，語言樸素，絲毫沒有艱澀之感。5．①材料一主要論證了“立其誠”的三層含義，即言口心的一致，由修辭到為人，展開論述。②材料二主要圍繞修辭的定義展開討論，認(rèn)為修辭是語辭的調(diào)整和適用，是為了達(dá)意傳情能夠適切?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“所以‘修辭立其誠’的原則對它不是完全適用的”錯誤。材料一原文為“文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心”，說明文學(xué)也應(yīng)對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，因此“修辭立其誠”的原則對文學(xué)同樣適用。故選A。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。D.“以語言優(yōu)美為目的”錯誤。根據(jù)材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”可知，修辭的目的是“傳情達(dá)意”，而不是以語言優(yōu)美為目的。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點是“‘立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”。B.強調(diào)了文章文采、用典與節(jié)奏，而非“誠”。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論證特點的能力。材料一為論述性材料，根據(jù)“‘立其誠’即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”可知，文章在第一段提出了中心論點，提出“修辭立其誠”的中心議題。從論證結(jié)構(gòu)特點來看，文章第一段提出中心論題“修辭立其誠”；正文部分從“一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致”三個角度分別論證，屬于分述；結(jié)尾“‘修辭立其誠’，包含端正學(xué)風(fēng)的問題”回扣文章論述“修辭立其誠”的論點，明確了論證的目的，全文采用總分總結(jié)構(gòu)，開合有度。從論證方法角度分析，文中引用，如“‘修辭立其誠’，是《易傳·文言》的一句話”“據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：‘務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世’”，可見，文章多處運用引證法，以有力的論證觀點。從語言風(fēng)格角度分析，本文屬于美學(xué)論著節(jié)選，全文沒有晦澀的術(shù)語，從名實一致、言行一致、表里一致等角度論證，語言平實，文風(fēng)質(zhì)樸。5．本題考查學(xué)生分析論點和篩選概括信息的能力。從兩則材料的論點相同點分析，根據(jù)材料一“‘立其誠’即是堅持真實性”和材料二“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”強調(diào)修辭為表達(dá)情意服務(wù)，可知，兩則材料均論證了“修辭立其誠”，都提及在寫作中要堅持以“真實”為原則。從兩則材料的論證側(cè)重點來分析，材料一圍繞“修辭立其誠”的中心話題，正文部分重點論證了“立其誠”的三層含義：名實一致，言行一致，表里一致。即言口心的一致，由修辭到寫作，到為人，依次展開論述。根據(jù)材料二“各人對于這兩個單詞的解說，又頗不一致，大體可分為廣狹兩義，狹義以為修當(dāng)作修飾解，辭當(dāng)作文辭解，修辭就是修飾文辭；廣義以為修當(dāng)作調(diào)整或適用解，辭當(dāng)作語辭解，修辭就是調(diào)整或適用語辭”可知，材料二重點闡述了修辭的定義；作者認(rèn)為“即使偶有斟酌修改，如往昔所常稱道的所謂推敲，實際也還是針對情意調(diào)整適用語辭的事，而不僅僅是文字的修飾”，即修辭是語辭的調(diào)整和適用，是為了達(dá)意傳情能夠適切。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。紅褲子卞之琳安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換去了紅褲子。安居村離同蒲鐵路線只有十里路，以前曾經(jīng)到過日本兵。老百姓回到曾經(jīng)逃空過的村子里，才住了兩個月，還沒有把一部分被燒毀的桌子、板凳補充起來，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，還說明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來“宣撫”，如果預(yù)先逃走一人，“皇軍”到了就不給安居村留一所房子。于是全村震動了。娘兒們無意中一下子就學(xué)了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳。不過最惹眼的到底還是紅褲子。怎樣換去紅褲子的問題，可難倒了過門才兩個半月的關(guān)小雙的老婆。她的紅褲子在村里算最新了，雖然也曾經(jīng)在山溝里蘸過黃土，仍不失其鮮明。愿不愿意換，已經(jīng)不在她的考慮范圍之內(nèi)，問題是拿什么來換。上次連夜逃往山里去的時候，在慌亂中，她把一包衣服給丟了。兩個月內(nèi)她還只補充了一些替換用的貼身衣服和鞋襪。如今把紅褲子換下，她得穿什么呢？已經(jīng)到娘家去找過了，也沒有法子。此刻她只好坐在炕上，在黯淡的油燈下，一個人兀自發(fā)愣。可是也愁眉不展過一下午的關(guān)小雙回來了，竟然一下子很干脆地把問題解決了。他把自己穿的黑布褲子脫下，向她的膝前一扔，說：“你換上！”老婆熟悉關(guān)小雙的脾氣，不敢問什么，只有服從他這個荒唐的命令。他們把上身的夾襖也交換穿了，黑綠兩色，交代清楚。年輕的老婆滿肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看了丈夫又走出門去，一邊說：“睡你的，我明天回來?！钡诙煸缟咸柌派綐渖翌^，“皇軍”果然到安居村來“宣撫”了。他們一共來了十一個，可是只來了十匹馬，因為其中有一個漢奸，沒有騎馬。在當(dāng)眾“宣撫”以前，因為累了，漢奸先把他們領(lǐng)到了村公所，吩咐村副備茶?！啊受姟瘺Q不吃你們什么，”漢奸說，“煎幾張蔥花餅來就得了?！薄笆??！薄啊受姟瘺Q不要你們什么，”漢奸說，“只是你們在靜候‘宣撫’的時候，就去找一擔(dān)白菜?！薄靶??！薄罢乙粨?dān)蘿卜?！薄靶小！薄霸僬乙话賯€雞蛋。”村副皺了皺眉頭，遲疑了一下，還是說：“行?！笔ヱR在村公所前面的廣場上吃黃豆，七個日本兵和一個漢奸，在村公所的紙窗內(nèi)吃蔥花餅。還有三個日本兵呢？他們早就到外邊去了，說是去看看菜田。吃夠了東西，胖頭兒站在階石上，開始講話。大意是“皇軍”戰(zhàn)無不勝，他們是來保護中國人民的，八路軍、決死隊是土匪中最野蠻的土匪。以后要時刻向“皇軍”報告土匪的消息。現(xiàn)在他們要走了。他們看見蔬菜也到齊了，雞蛋也到齊了，就是自己的人還沒有到齊，缺了三個。胖頭兒叫漢奸問老百姓看見那三個“皇軍”到哪里去了。誰也不知道。村副自己去找。關(guān)小雙家里的那個小妖精在村里打扮得最花枝招展，一定迷住了那三個色鬼了。一邊想，他一邊推進了關(guān)小雙的屋門。一看見關(guān)小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地縮在炕角落里。他覺得又氣又好笑，一口氣說了：“哈，你關(guān)小雙今天也學(xué)娘兒們不敢出頭了?？煺f你老婆把那三個鬼子勾引到哪里去了！”他說完了才認(rèn)出面前的就是關(guān)小雙的老婆。氣得無從笑起，他又挨戶搜尋去了。半天，他才回來，說不出什么話?？墒抢做呀?jīng)在他頭頂上響了。糊涂中他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己被綁在一棵白楊樹上。全村人都慌了。好了，有人拉來了一個十一二歲的孩子，一邊說：“他知道，他知道。”“你知道他們到哪里去了？”漢奸駝了背，氣焰可也不小?！拔铱匆娝麄冊诖鍠|口追一個紅褲子，愈追愈遠(yuǎn)，追到山里去了，再沒有看見回來?！比珗鋈硕即袅?。人頭中一個向白楊樹外一轉(zhuǎn)動，急遽地說了一句：“紅褲子來了！”大家向南邊看見的是：一個穿紅褲子的大踏步跑來，全然不是走的女人步伐，后面跟來了一群兵，穿灰色軍衣的，不是那三個“皇軍”，他們一齊抄小路向村公所直奔過來?！凹t褲子來了！紅褲子來了！”可是那七個“皇軍”一齊跳上了馬，再沒有說一句話，往村北就跑，撇下白菜、蘿卜、雞蛋，撇下了三支三八式步槍和三匹馬。穿紅褲子的就是關(guān)小雙。他沒有來得及換衣服?！斑@三擔(dān)東西正好慰勞游擊隊?！北挥螕絷牻忾_了的村副感激得直流淚?！翱墒枪碜玉R上會再來的，”關(guān)小雙搶上來說了，“我們還想在這里住下去嗎？”那么怎么辦？很簡單，全體進山去加入游擊隊。就這么辦吧。大家同意了。一小時內(nèi)，一長道人流緩緩地流向山里去了，雜在人流里的還有牲口，牲口馱一些搬得走的家具，馱一些女人和小孩。女人和小孩抱著包裹，抱著雞。當(dāng)夜，在游擊隊司令部，經(jīng)司令特別招去夸獎?wù)f，活捉了三個日本兵，奪獲了三支步槍三匹馬，招來了一村的男女老少加入游擊隊，都算得是關(guān)小雙的功勞。聽到說要好好地犒賞他一番，關(guān)小雙就提出了“我只要一套軍服”。司令笑了，因為到這時候才又想起關(guān)小雙還是穿的紅褲子呢。于是一套灰色軍衣找來了。關(guān)小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子撣去了一些塵土，折疊在一起。關(guān)小雙挾了那一疊衣服，找到了自己的老婆，把那一疊衣服輕輕地向她的膝頭上一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說：“等將來太平了再穿?！币痪湃拍暌辉露蝗障抡荆ㄓ袆h改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．小說中只稱“關(guān)小雙的老婆”，未提她的名字，這與《荷花淀》中稱“水生的女人”如出一轍，說明當(dāng)時婦女地位低下，亟待解放。B．小說中“皇軍”自稱戰(zhàn)無不勝，要百姓時刻向他們報告“土匪”的消息，這恰好反映出他們對八路軍、決死隊發(fā)自內(nèi)心的恐懼之情。C．小說中寫“可是雷霆已經(jīng)在他頭頂上響了”，這里的“雷霆”不是指宏大而響亮的雷聲，而是比喻鬼子沒有找到同伙后的聲威怒氣。D．小說中寫關(guān)小雙提出“我只要一套軍服”，作者以此表現(xiàn)了老百姓在八路軍斗爭勝利的鼓舞之下，不甘心做順民、開始覺醒的意識。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說善設(shè)懸念，一開始寫“安居村一下子黯然失色了”，緊接著交代原因“娘兒們一齊換去了紅褲子”，既扣人心弦，也將讀者帶入緊張氣氛中。B．小說以小見大，如寫關(guān)小雙的老婆“如今把紅褲子換下，她得穿什么呢”，單憑這一細(xì)節(jié)，就可以看出日本侵略者給中國人民造成的巨大傷害。C．小說敘事細(xì)密，如寫另外那三個日本兵“早就到外邊去了，說是去看看菜田”，就是為了與上文“皇軍”要一擔(dān)白菜、一擔(dān)蘿卜的情節(jié)形成照應(yīng)。D．小說用詞準(zhǔn)確，如結(jié)尾寫關(guān)小雙“挾”了一疊衣服，將衣服向妻子膝頭一“擱”，用左臂“攏”了一下她的肩頭，文字干脆利落，使人如聞如見。8．小說中“關(guān)小雙”這一人物形象具有哪些性格優(yōu)點？請簡要分析。9．小說以“紅褲子”為題，有哪些作用？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?．A7．C8．①善于思考。關(guān)小雙讓妻子和自己交換衣褲，解決了迫在眉睫的難題。②反應(yīng)敏捷。游擊隊趕跑了日本兵，關(guān)小雙立即提醒村民日本鬼子馬上就會再來。③熱愛國家。游擊隊司令要好好犒賞關(guān)小雙，他提出參軍，加入抗日隊伍。④信念堅定。關(guān)小雙堅信抗戰(zhàn)必勝，要妻子等國家太平了再穿綠襖、紅褲子。9．①在結(jié)構(gòu)上，“紅褲子”是全文的線索。小說開頭、中間、結(jié)尾都寫到紅褲子，它貫穿整個情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，使小說結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)集中。②在情節(jié)上，“紅褲子”推動了情節(jié)的發(fā)展。正因為關(guān)小雙穿著紅褲子，這才有了三個日本鬼子追他入山被游擊隊俘虜、游擊隊進而襲擊其他日本鬼子等情節(jié)。③在主題上，“紅褲子”象征著人民對美好、和平生活的熱愛與期盼。紅褲子曾將安居村點綴得很美麗，雖然暫時脫下了，但“將來太平了”還可以再穿，說明人民對“抗日必勝”有著堅定的信念。【解析】6．本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。A．“說明當(dāng)時婦女地位低下，亟待解放”錯誤。婦女地位問題與本文主題沒有關(guān)系；不寫關(guān)小雙妻子和水生嫂的名字，反而更能代表這一類婦女的形象。當(dāng)代有些小說里也用“男人”“女人”代指男、女主人公，這都不能說明男性或婦女“地位低下，亟待解放”，一般是以此指向一類人物。故選A。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C．“就是為了與上文‘皇軍’要一擔(dān)白菜、一擔(dān)蘿卜的情節(jié)形成照應(yīng)”錯誤。寫三個日本兵“早就到外邊去了，說是去看看菜田”，主要是為下文寫這三個日本鬼子“在村東口追一個紅褲子”的情節(jié)埋下伏筆。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。如文中寫日本兵將要到村子里來，村中女人需要把紅褲子換去，但關(guān)小雙的妻子因為“上次連夜逃往山里去的時候，在慌亂中，她把一包衣服給丟了。兩個月內(nèi)她還只補充了一些替換用的貼身衣服和鞋襪”，她沒有褲子可換，正為此發(fā)愁的時候，關(guān)小雙“把自己穿的黑布褲子脫下，向她的膝前一扔”，二人互換了衣服，解決了這一問題，可以看出關(guān)小雙頭腦靈活，善于思考。如文中寫關(guān)小雙帶領(lǐng)游擊隊嚇跑了日本兵，但他馬上想到“鬼子馬上會再來的”，提醒村民在這個地方已經(jīng)沒法居住，帶著全村進山參加了游擊隊，由此可以看出他反應(yīng)敏捷，考慮長遠(yuǎn)。如文中寫關(guān)小雙帶領(lǐng)全村參加游擊隊后，司令特別夸獎關(guān)小雙，認(rèn)為“活捉了三個日本兵，奪獲了三支步槍三匹馬，招來了一村的男女老少加入游擊隊，都算得是關(guān)小雙的功勞”，要“好好地犒賞他一番”，關(guān)小雙就提出了“我只要一套軍服”這一要求，參加抗日隊伍，由此可以看出，他熱愛國家。如文章最后關(guān)小雙把紅褲子、綠棉襖還給妻子，告訴妻子“等將來太平了再穿”，這說明關(guān)小雙認(rèn)為抗戰(zhàn)一定會勝利，信念堅定。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。首先把握命題的方式，“紅褲子”是物象，這類標(biāo)題一般是貫穿小說的線索。如先寫日本兵要來，關(guān)小雙老婆為紅褲子發(fā)愁，接著寫關(guān)小雙換下老婆的紅褲子，之后寫關(guān)小雙利用紅褲子把三個日本鬼子引入山中活捉，然后寫關(guān)小雙穿著紅褲子帶來游擊隊嚇跑鬼子兵，最后寫關(guān)小雙用軍服換下紅褲子并把紅褲子疊好送還老婆，由此可見，“紅褲子”貫穿全文，是行文線索。接著分析“紅褲子”在情節(jié)站在上的推動作用。由“我看見他們在村東口追一個紅褲子，愈追愈遠(yuǎn)，追到山里去了，再沒有看見回來”“一個穿紅褲子的大踏步跑來，全然不是走的女人步伐，后面跟來了一群兵，穿灰色軍衣的，不是那三個‘皇軍’，他們一齊抄小路向村公所直奔過來”可知，關(guān)小雙穿紅褲子引得三個日本兵追入山中被游擊隊俘虜，接著關(guān)小雙帶著游擊隊襲擊村中的日本兵，之后帶著全村人參加游擊隊，這些情節(jié)都是因為“紅褲子”的存在而得以展開，所以“紅褲子”推動了小說情節(jié)的展開。然后分析“紅褲子”在主題方面的作用。由“安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換去了紅褲子”可知，“紅褲子”的鮮亮顏色曾經(jīng)讓安居村鮮亮明媚，而艷麗的“紅色”意味著生活的紅火，安居村的女子穿“紅褲子”則象征了安居村人對美好生活的熱愛和渴盼，日本人的入侵讓安居村“空了”,“桌椅燒毀”，女子“把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳。不過最惹眼的到底還是紅褲子”，安居村的女子不得不脫下紅褲子，但小說結(jié)尾說“等將來太平了再穿”，雖然暫時脫下紅褲子，但將來太平了再穿意味著抗戰(zhàn)的勝利，表達(dá)了“抗戰(zhàn)必勝”的信念，所以這一標(biāo)題凸顯了小說主題。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）陵字少卿，善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽。武帝以為有廣之風(fēng)，使將八百騎，深入匈奴二千余里，過居延視地形，不見虜，還。天漢二年，陵將其步卒五千人出居延，至浚稽山，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間，陵引士出營外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“聞鼓聲而縱，聞金聲而止?！碧斠姖h軍少，直前就營，陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召左右地兵八萬余騎攻陵。是時，陵軍益急，匈奴騎多，戰(zhàn)一日數(shù)十合，復(fù)傷殺虜二千余人。虜不利，欲去，會陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言：“陵軍無后救，射矢且盡，當(dāng)使精騎射之即破矣。”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。漢軍南行，未至鞮汗山，一日五十萬矢皆盡，即棄車去。士尚三千余人，徒斬車輻而持之，抵山入峽谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬?，陵便衣獨步出營，止左右：“毋隨我，丈夫一取單于耳!”良久，陵還，大息曰：“兵敗，死矣!”于是盡斬旌旗及珍寶埋地中陵令軍士人持二升糒一半冰期至遮虜鄣者相待陵與韓延年俱上馬壯士從者十余人虜騎數(shù)千追之韓延年戰(zhàn)死陵曰：“無面目報陛下!”遂降。（選自《漢書·李陵傳》）（二）于是李陵置酒賀武曰：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟[注]，此陵宿昔之所不忘也。已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕！”陵泣下數(shù)行，因與武決。武年八十余，神爵二年病卒。（選自《漢書·蘇武傳》）【注】在桓公與魯莊公訂立盟約時，曹沫手持匕首脅迫齊桓公歸還侵占的魯國領(lǐng)土。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．于是盡斬旌旗及珍寶/埋地中/陵令軍士人持二升糒/一半冰/期至遮虜鄣者/相待陵與韓延年俱上馬/壯士從者十余人/虜騎數(shù)千追之/韓延年戰(zhàn)死/B．于是盡斬旌旗及珍寶/埋地中/陵令軍士人持二升糒/一半冰/期至遮虜鄣者相待/陵與韓延年俱上馬/壯士從者十余人/虜騎數(shù)千追之/韓延年戰(zhàn)死/C．于是盡斬旌旗/及珍寶埋地中/陵令軍士人持二升糒/一半冰/期至遮虜鄣者相待/陵與韓延年俱上馬/壯士從者十余人/虜騎數(shù)千追之/韓延年戰(zhàn)死/D．于是盡斬旌旗/及珍寶埋地中/陵令軍士人持二升糒/一半冰/期至遮虜鄣者/相待陵與韓延年俱上馬/壯士從者十余人/虜騎數(shù)千追之/韓延年戰(zhàn)死/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．廣之風(fēng)，李廣的風(fēng)范。李廣曾多次抗擊匈奴，保衛(wèi)國家，被稱作“飛將軍”。B．單于，意為廣大之貌。是我國古代中原人對匈奴部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專用稱呼。C．戟，古代合戈、矛為一體的長柄兵器，兼?zhèn)渲贝?、旁擊，橫鉤的作用。D．卒，古人對人身故有多種描述方式，大夫之死稱為“卒”，士之死稱為“不祿”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．李陵受詔前往與匈奴作戰(zhàn)，先率領(lǐng)八百騎兵，深入匈奴兩千余里察看地形，后又率五千步兵前往?；皆鸂I迎敵。B．李陵作戰(zhàn)勇敢，雖受匈奴騎兵多次圍攻，但他率領(lǐng)軍隊出擊，毫不膽怯，殺死很多敵人，匈奴難以取勝，準(zhǔn)備撤兵。C．李陵的軍隊陷入絕境，但他對生擒單于很有把握，于是黃昏后獨自身穿便衣出營前去，結(jié)果出乎意料，竟然沒有成功。D．李陵在餞別蘇武歸國時，向其表明自己原想以曹沫之事為榜樣，委身詐降，以此接近單于，孤身涉險，誓還漢恩的心跡。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。（2）雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！14．李陵抗擊匈奴失敗的因素有哪些？請概括說明。【答案】10．C11．B12．C13．（1）李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。（2）即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，憑什么（怎能）超過你！14．①匈奴軍隊的強大。②管敢軍候的叛變。③漢軍死傷慘重，彈盡糧絕?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是將所有的旌旗盡行砍倒，與珍寶一起埋入地下，李陵命將士每人身帶二升干糧，一片冰，約定到遮虜鄣會合。李陵與韓延年都跨上戰(zhàn)馬，十幾名壯士跟隨。匈奴幾千名騎兵追擊，韓延年戰(zhàn)死?！皵亍钡馁e語是“旌旗”，如果與“及珍寶”相連，則“珍寶”也成為“斬”的賓語，明顯搭配不當(dāng)，故應(yīng)在“旌旗”斷句，據(jù)此排除AB?！傲昱c韓延年”做句子主語，不可與上文的“相待”相連，故應(yīng)在“陵與韓延年”前斷句，排除D。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“單于……是我國古代中原人對匈奴部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專用稱呼”錯誤，應(yīng)是“我國古代匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專用稱呼”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他對生擒單于很有把握，于是黃昏后獨自身穿便衣出營前去，結(jié)果出乎意料，竟然沒有成功”分析錯誤，根據(jù)原文相關(guān)信息可知，這里只是表明李陵對生擒單于的決心，并沒有十足的把握。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，被困；“四面”，方位名詞作狀語，從四面；“矢”，箭。（2）“雖”，意為“即使”；“竹帛”，借代手法，指史書；“何以”，賓語前置句，譯為“憑什么”“怎能”。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對于李陵抗擊匈奴失敗的因素，從文中“陵將其步卒五千人出居延”“單于大驚，召左右地兵八萬余騎攻陵”可知，由于漢軍與匈奴軍隊力量懸殊，匈奴軍隊過于強大，這是李陵失敗的因素之一。其次，從文中“會陵軍候管敢為校尉所辱，亡降匈奴，具言：‘陵軍無后后救，射矢且盡，當(dāng)使精騎射之即破矣。’”可知，管敢軍候叛變，將李陵軍中的情況都告訴了單于，這也是李陵失敗的重要原因。最后，根據(jù)文中“一日五十萬矢皆盡，即棄車去。士尚三千余人，徒斬車輻而持之”“士卒多死，不得行”可知，漢軍死傷慘重，彈盡糧絕，這是李陵失敗的根本原因。參考譯文：（一）李陵字少卿，他善于騎馬射箭，對人有仁愛之心，謙讓下士，名聲很好。漢武帝認(rèn)為他具有李廣的風(fēng)范，命他率領(lǐng)八百騎兵，深入匈奴二千余里，經(jīng)過居延地區(qū)察看了地形，不見匈奴，返回。天漢二年，李陵率領(lǐng)他的五千步兵從居延出發(fā)，到?；皆鸂I，與單于相對，被匈奴三萬多騎兵包圍。軍隊居于兩山之間，李陵領(lǐng)兵沖出營壘擺開隊伍，前行拿戟、盾牌，后行拿弓弩，下令：“聽到擊鼓聲就進攻，聽到鳴金就收兵?！毙倥姖h軍人少，徑直向前撲向漢軍營壘，李陵揮師搏擊攻戰(zhàn)，千弩齊發(fā)，敵兵應(yīng)弦而倒。匈奴軍敗退上山，漢軍追擊，殺死幾千敵兵。單于大驚，召集左右步、騎兵八萬多人一起圍攻李陵。此時李陵軍處境越發(fā)兇險，匈奴騎兵多，一日交戰(zhàn)數(shù)十回合，漢軍又殺傷匈奴二千余人。匈奴作戰(zhàn)不利，打算撤兵離去，恰好李陵軍軍候管敢被校尉欺辱，逃到匈奴軍中投降，一一說出漢軍實情：“李陵部隊并無后援，箭矢也即將用盡，應(yīng)當(dāng)派精銳騎兵用弓箭射殺他們可立即擊破?！眴斡谟谑桥杀財酀h軍的道路，猛攻李陵。李陵的部隊被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。李陵繼續(xù)向南退卻，尚未到達(dá)鞮汗山，一天中五十萬支箭已全部用盡，于是放棄輜重車輛，繼續(xù)前行。此時軍中士兵還有三千余人，只能砍下車的輻條拿在手中做武器，漢軍退入峽谷之中。單于親自率兵截斷漢軍后路，指揮匈奴兵卒將山上巨石滾入谷中，漢軍多數(shù)死去，不能前進。黃昏以后，李陵獨自一人身穿便衣走出大營，止住左右隨從說：“不要跟著我，我要獨自一人生擒單于！”過了很久，李陵返回來，嘆息著說：“兵敗，就死吧！”于是將所有的旌旗盡行砍倒，與珍寶一起埋入地下，李陵命將士每人身帶二升干糧，一片冰，約定到遮虜鄣會合。李陵與韓延年都跨上戰(zhàn)馬，十幾名壯士跟隨。匈奴幾千名騎兵追擊，韓延年戰(zhàn)死。李陵說道：“我已無面目報答陛下了！”于是投降。（二）于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，憑什么（怎能）超過你！我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，保全我的老母，使我能實現(xiàn)在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，或許同曹沫在柯邑訂盟差不多，這是我以前所一直不能忘記的！算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國之人，這一別就永遠(yuǎn)隔絕了！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武訣別。蘇武八十多歲，神爵二年病逝。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。與趙冬曦、尹懋、子均登南樓①張說危樓瀉洞庭，積水照城隅。命駕邀漁火，通家②引鳳雛。山晴紅蕊匝，洲曉綠苗鋪。舉目思鄉(xiāng)縣，春光定不殊。[注]①南樓，即岳陽樓。開元三年（715年），張說被貶岳州。在岳期間，張說常與文人好友在南樓宴請唱和。②通家，指彼此世代交誼深厚，如同一家。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第二聯(lián)主要寫人們的游樂之趣和友情之深：邀上幾個好友，蕩起幾條小船，其樂融融。B．第三聯(lián)以色彩映襯的手法來寫景：紅蕊環(huán)繞，綠苗鋪展，顯出了周圍景色的妖嬈多姿。C．尾聯(lián)作者抒發(fā)對家鄉(xiāng)及岳州的喜愛之情，這與杜甫《登岳陽樓》的沉郁情感是不同的。D．全詩寫景空間廣闊，由遠(yuǎn)及近，描寫作者與眾人登上南樓，從樓上眺望所看到的湖景。16．“危樓瀉洞庭，積水照城隅”中“瀉”“照”兩字極有功力，所寫景物生動傳神，請做簡要分析?！敬鸢浮?5．D16．①“瀉”字寫出了洞庭湖水漲之際從天邊直逼南樓的氣勢，具有動態(tài)美。②“照”字運用比喻，把洞庭湖水面比作鏡子，生動貼切地描寫出了水面清晰地映照出城墻的情景。③二者動靜結(jié)合，把單獨矗立的南樓與蒼茫一體的湖色融為一體，描寫傳神。【解析】15．本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。D.“由遠(yuǎn)及近”錯誤，根據(jù)詩歌內(nèi)容可知，首聯(lián)寫危樓，頷聯(lián)寫眾人前來赴宴，頸聯(lián)寫遠(yuǎn)山與水中小洲，尾聯(lián)寫舉目遠(yuǎn)眺思鄉(xiāng)，故而應(yīng)該是由近及遠(yuǎn)。故選D。16．本題考查學(xué)生賞析煉字的能力。“瀉”指水很快地流，“危樓瀉洞庭”，寫出從南樓看來，洞庭湖的水勢浩浩蕩蕩，宛如直逼眼前的感受，富有動態(tài)美感；“照”指映照，洞庭湖的水面映照出城墻的倒影，寫出洞庭湖水如同鏡子一般清澈，體現(xiàn)出湖面的靜態(tài)美。洞庭湖浩浩湯湯直奔南樓而來，浩渺蒼茫的湖面清晰地映照出南樓的影子，兩句詩動靜結(jié)合，把本獨立于湖邊的南樓與洞庭湖水融為一體，構(gòu)建出湖光山色亭臺樓榭和諧統(tǒng)一的美感，十分傳神。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“____________，____________”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅持到最后的。（2）《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子“____________，____________”。（3）蘇洵在《六國論》中講述趙國敗亡的原因時說“____________，____________”，指出殺害良將是導(dǎo)致國家滅亡的原因之一?！敬鸢浮?/p>

有善始者實繁

能克終者蓋寡

覆壓三百余里

隔離天日

洎牧以讒誅

邯鄲為郡【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：善、繁、寡、覆、隔離、洎、讒、誅、邯鄲。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。滿山的牽牛藤起伏，紫色的小浪花一直沖擊到我的窗前才猛然收勢。陽光是耀眼的白，像錫，像許多發(fā)光的金屬。是哪個聰明的古人想起來以木象春而以金象秋的？我們喜歡木的青綠，但我們怎能不欽仰金屬的燦白。對了，就是這燦白，閉著眼睛也能感到的。在云里，在蘆葦上，在滿山的的翠竹上，在滿谷的長風(fēng)里，這樣亂撲撲地壓了下來。在我們的城市里，夏季上演得太長，秋色就不免出場得晚些。但秋是永遠(yuǎn)不會被混淆的——這堅硬明朗的金屬季。讓我們從微涼的松風(fēng)中去認(rèn)取，讓我們從新刈的草香中去認(rèn)取。已經(jīng)是生命中第二十五個秋天了，卻依然這樣容易激動。正如一個詩人說的，“依然迷信著美?！保?/p>

）。18．下列填入文中結(jié)尾處括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．是的，到第五十個秋天來的時候，我怕是還要執(zhí)迷于這樣的美。B．是的，到第五十個秋天來的時候，對于美，我怕是還要這樣執(zhí)著的。C．是的，到第五十個秋天來的時候，對于美，我怕是還要這樣執(zhí)迷的。D．是的，到第五十個秋天來的時候，我怕是還要執(zhí)著于這樣的美。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．吳絲蜀桐張高秋。B．烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。C．壚邊人似月，皓腕凝霜雪。D．鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。20．下列句子中與文中劃線句子里的破折號作用和同的一項是（

）A．它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的。B．堅強，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個人身上。C．你怎么會姓趙！——你哪里配姓趙！D．一個矮小而結(jié)實的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來?！敬鸢浮?8．C19．D20．D【解析】18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力?！皩τ诿馈保魡为毘删浞胖镁淝?，可以使強調(diào)意味更濃郁，能更好地表達(dá)作者對美的執(zhí)迷程度，因此“對于美”單獨成句放置句前更加妥當(dāng)，排除選項AD；“執(zhí)迷”的程度比“執(zhí)著”更深，也照應(yīng)上文的“迷信”，這里應(yīng)選用“執(zhí)迷”，排除B。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原文畫波浪線語句“夏季上演得太長，秋色就不免出場得晚些”中“上演”“出場”把“夏天”和“秋色”擬人化，運用了擬人的修辭。A.“吳絲蜀桐”運用借代修辭，代指箜篌。B.“一飲三百杯”運用夸張修辭。C.“人似月”“凝霜雪”運用比喻修辭，把人比喻成月，把“皓腕”的“白”比喻成“霜雪”。D.“呼”“窺”運用擬人修辭，把鳥雀人格化。故選D。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。劃線句子“但秋是永遠(yuǎn)不會被混淆的——這堅硬明朗的金屬季”，破折號的作用是表解釋說明。A.表示強調(diào)；B.表示總結(jié)上文；C.表示語意遞進；D.表示解釋說明。故選D。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)生活舉步維艱的時候，當(dāng)失敗接踵而至的時候，當(dāng)痛苦無法排遣的時候，你要相信，這個世界上，總有一扇門會為你而開。①，生活就會柳暗花明，成功就會悄然光顧，苦痛就會煙消云散。一帆風(fēng)順的路令人向往，②，這樣的路，底蘊不會厚重。所以，你沒必要畏懼人生的失敗，或許這就是生活對你的錘煉。艱難困苦，玉汝于成。過去的一切在你跨過這扇門后，都會成為你精神背囊里最寶貴的財富。實際上，從你開始追求理想的那一刻起，一扇門就已經(jīng)等在了你前行的路上。只是成功心切，總想③。那扇門一直在堅貞不渝地等著你，只不過，有時候你需要多付出一些耐心和艱辛罷了。21．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。22．請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字?！敬鸢浮?1．①只要你打開這扇門

②但缺少了起伏與坎坷

③輕而易舉地獲得勝利22．①不要有絕望情緒（或：不要失去信心）②不要害怕失敗（或：不要害怕挫折/磨煉）③不要求勝心切【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)前文說的“這個世界上，總有一扇門為你而開”，推斷后文說的“生活就會柳暗花明，成功就會悄然光顧……”，應(yīng)該是打開這扇門的結(jié)果，進而推斷①處應(yīng)是闡述打開這扇門的條件；再結(jié)合后文“就……”可知，前面應(yīng)有“只要”與之搭配。所以橫線處可以填入“只要你打開這扇門”之類的內(nèi)容。第二空，前面說“一帆風(fēng)順的路令人向往”，后面說“這樣的路，底蘊不會厚重”，推斷②處應(yīng)是說“一帆風(fēng)順的路”的缺點，如“缺少起伏與坎坷”；同時這一內(nèi)容與前面“一帆風(fēng)順”相對立，可以使用轉(zhuǎn)折連詞“但”“卻”等。所以橫線處可以填入“但缺少了起伏與坎坷”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合上文“只是成功心切”，推斷③處是說“總想”輕易快捷地獲得成功，可以填入“輕而易舉地獲得勝利”之類的內(nèi)容。最后還要注意字?jǐn)?shù)要求，以及表達(dá)的是否準(zhǔn)確簡潔連貫。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮概括的能力。首先要提取關(guān)鍵信息，把握每段文字的主要內(nèi)容，然后再用否定句進行概括。第一段文字，“當(dāng)……，當(dāng)……，當(dāng)……”列舉了生活的不順，“總有一扇門為你打開”是說這不順的生活中有希望，“生活就會……成功就會……”是找到這種希望的結(jié)果，由此可知，這一段是說只要有信心，就能戰(zhàn)勝生活的不順，用否定句可以概括為“不要有絕望情緒”或“不要失去信心”。第二段文字，先說“所以，你沒必要畏懼人生的失敗”，再說不必畏懼的原因，“這就是生活對你的錘煉。艱難困苦，玉汝于成。過去的一切在你跨過這扇門后，都會成為你精神背囊里最寶貴的財富”，由此可知，這一段是說失敗、挫折的價值，用否定句概括為“不要害怕失敗”或“不要害怕挫折/磨煉”。第三段文字，先說“從你開始追求理想的那一刻起，一扇門就已經(jīng)等在了你前行的路上”，即這扇門一直存在，而要想找到這扇門，“有時候你需要多付出一些耐心和艱辛”，用否定句可以概括為“不要求勝心切”。八、材料作文23．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。燭之武在說服秦伯之前，只是鄭國的一個圉正，小小的養(yǎng)馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，他以國家安危為重，挺身而出，只身去說服秦伯，運用智慧最終化解了鄭國的危難，可以說他是一個有義有勇有智謀的愛國之士，具有維護國家安全的愛國主義精神。在國際環(huán)境復(fù)雜多變的今天，愛不愛國是對每一個人良心的考驗。須知，無論是古代還是現(xiàn)代，愛國都是一個時代的最強音，每一個人都應(yīng)該是愛國思想的踐行者。當(dāng)然，愛國行動可以是多種多樣的，但只要你付諸行動，你就是崇高的。作