體育概論-引論

問題體育概論的研究對象是什么？體育概論包括哪些內(nèi)容？體育概論與體育學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的關(guān)系如何？研究體育概論的現(xiàn)實(shí)意義？第一頁一、歷史演變與發(fā)展（一）引進(jìn)與移植階段（二）探索與總結(jié)階段（三）挫折與停頓階段（四）發(fā)展與豐富階段第二頁（一）引進(jìn)與移植階段“錦標(biāo)主義體育”和“選手體育”現(xiàn)象毛澤東《體育之研究》——“增強(qiáng)體質(zhì)”蘇聯(lián)的體育理論體系——“大體育”、“小體育”“身體文化”、“體育”、“競技運(yùn)動”“體育”、“體育教育”、“運(yùn)動”“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”第三頁（二）探索與總結(jié)階段1961年出版了體育學(xué)院本科《體育理論》1963年出版了中等體育學(xué)?！扼w育理論》主要研究體育教學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練原理與方法的問題，還沒有進(jìn)入人體發(fā)展的研究領(lǐng)域第四頁（三）挫折與停頓階段從60年代中后期到70年代初，日本按照“完善人體”的體育目標(biāo)設(shè)計(jì)了健身運(yùn)動處方英國利茲大學(xué)的摩根和亞當(dāng)遜在1957年創(chuàng)設(shè)了一套科學(xué)的健身方法——巡回鍛煉（circuittraining）。20世紀(jì)70年代初期，國際體育聯(lián)合會（FIEP）秘書長安德魯斯進(jìn)一步闡明了體育與運(yùn)動競技、身體娛樂之間的關(guān)系，否定了多中心、多本質(zhì)的體育體系，為多元理論（體育理論、運(yùn)動競技理論、娛樂休閑理論）建設(shè)和發(fā)展提供了契機(jī)。第五頁（四）發(fā)展與豐富階段一種意見認(rèn)為《體育理論》教材應(yīng)以體育教育為主（與蘇聯(lián)教材相似）另一種意見主張以廣義的體育運(yùn)動為基礎(chǔ)，在1961年教材擴(kuò)展內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫第六頁第一，進(jìn)一步明確了本學(xué)科的研究對象——將我國體育的目的任務(wù)、體育制度、體育手段、體育教學(xué)、學(xué)校體育、運(yùn)動訓(xùn)練、體育鍛煉和群眾體育等作為本門課程的基本內(nèi)容第二，對某些學(xué)術(shù)問題的處理更加規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和通俗化第三，克服了“以階級斗爭為綱”、“體育是階級斗爭的工具”等片面的甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)第四，引進(jìn)和吸收了國外一些有益的理論與經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容更為豐富，滿足了20世紀(jì)80年代體育運(yùn)動實(shí)踐和體育理論教學(xué)的需要。第七頁1981年出版以后，我國體育理論界已經(jīng)醞釀著籌建新學(xué)科問題。體育概論、運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)、群眾體育學(xué)和學(xué)校體育學(xué)等由體育理論分化出來的四門新學(xué)科已經(jīng)成熟。第八頁有的專家主張?bào)w育、運(yùn)動競技、娛樂并行不悖，按各自規(guī)律發(fā)展有的則主張?bào)w育、運(yùn)動競技、娛樂形成一個(gè)聯(lián)合統(tǒng)一體，即所謂“大體育”（體育運(yùn)動、廣義體育），在體育的牌子底下開3個(gè)店：競技體育、學(xué)校體育、娛樂體育。第九頁曹湘君主編的《體育概論》一書提出了體育的概念要有“廣義”與“狹義”之分，廣義體育代表總的名稱，狹義的體育仍然指身體的教育體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動）是上位概念，它的下位概念由競技運(yùn)動、狹義的體育、身體鍛煉和身體娛樂3個(gè)部分組成，這3個(gè)部分既有共同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。第十頁二、體育概論的研究對象、范疇與學(xué)科定位（一）體育概論的研究對象、范疇（二）體育概論的學(xué)科定位第十一頁（一）體育概論的研究對象、范疇研究對象：體育的本質(zhì)、基本特征及其一般規(guī)律研究范疇：①體育的概念與本質(zhì)；②體育的價(jià)值與體育目的；③體育過程與規(guī)律；④體育途徑；⑤體育手段與方法；⑥體育科學(xué)；⑦體育文化；⑧體育體制；⑨體育發(fā)展趨勢。第十二頁（二）體育概論的學(xué)科定位1．體育概論與體育學(xué)——體育概論是體育學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，是對體育基本理論及其規(guī)律的研究。2．體育概論與體育哲學(xué)——體育哲學(xué)是從哲學(xué)的視角，運(yùn)用哲學(xué)的方法探討體育本身及其發(fā)展與人類對體育認(rèn)識的發(fā)展關(guān)系的學(xué)科；體育哲學(xué)是體育概論的理論基礎(chǔ)，又是體育概論的具體的、直接的研究指南。第十三頁3．體育概論與體育理論——體育理論體系，一般包括體育概論、學(xué)校體育學(xué)、運(yùn)動訓(xùn)練、群眾體育這4大塊的內(nèi)容；80年代中期開始便不再把體育理論當(dāng)學(xué)科名稱使用。4．體育概論與體育社會學(xué)——盡管兩者在研究內(nèi)容上有個(gè)別交叉，但總體上研究內(nèi)容及其體系是有本質(zhì)區(qū)別的，即便是如體育體制、體育文化這樣有重復(fù)的研究內(nèi)容，其研究視角和方法都是不相同的。第十四頁三、體育概論課程學(xué)習(xí)的目的與意義（一）更新體育觀念（二）促進(jìn)學(xué)科建設(shè)（三）指導(dǎo)體育教學(xué)和體育改革實(shí)踐第十五頁四、體育概論課程教學(xué)的方法與要求教師提示引導(dǎo)修正錯(cuò)誤學(xué)生閱讀、準(zhǔn)備討論討論和總結(jié)分擔(dān)題目，撰寫專題短篇文章第十六頁課程教學(xué)方法與要求（一）堅(jiān)持百家爭鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)方針（二）堅(jiān)持以馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀分析問題（三）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐第十七頁體育頌

（OdetoSport)

顧拜旦第十八頁啊，體育，天神的歡娛，生命的動力

你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，苦難的人們，激動不已。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦。照亮了昏暗的大地。第十九頁啊，體育，你就是美麗!

你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落；還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動富有節(jié)律；使動作變得優(yōu)美，柔中會有剛毅。第二十頁啊，體育，你就是正義!你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理。任何人要想更快一分一秒，更高一分一厘。取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。第二十一頁啊，體育，你就是勇氣!肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用?肌肉發(fā)達(dá)有何益?我們所說的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。第二十二頁啊，體育，你就是榮譽(yù)!榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計(jì)，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地第二十三頁啊，體育，你就是樂趣!想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使歡樂的人生活更加甜蜜。第二十四頁啊，體育，你就是培育人類的沃地！你通過最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)矯正畸形軀體，防病患于未然使運(yùn)動員得到啟迪:希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽(yù)。第二十五頁啊，體育，你就是進(jìn)步!為人類的日新月異，身體和精神的改變要同時(shí)抓起，你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對過度行為引起