2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)第四部分寫作復(fù)習(xí)任務(wù)三議論要有針對(duì)性

復(fù)習(xí)任務(wù)三爭辯要有針對(duì)性[必修上冊(cè)第六單元“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”][任務(wù)解讀]爭辯文是針對(duì)某個(gè)問題或某種現(xiàn)象進(jìn)行有針對(duì)性的分析評(píng)論、辯駁析理和邏輯推演的一種文體。爭辯文假如沒有顯明的針對(duì)性，就會(huì)陷入隨意散漫、泛泛而談的狀態(tài)，會(huì)缺乏犀利的力氣和深刻性，難以引起讀者的共鳴。(2024·新高考卷Ⅰ)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)當(dāng)從本手起先，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)建。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本手過硬，方可妙手繪春(1)在下圍棋的三種術(shù)語中，本手雖簡潔質(zhì)樸，卻是根基；妙手雖出神入化，卻是以本手為依托。正所謂，世上沒有無源之水、無本之木，沒有過硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。其實(shí)，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之間的哲學(xué)也道出了人世間一個(gè)普遍的真理，那就是唯有本手過硬，方可妙手繪勝景。(2)從個(gè)人層面來講，放眼天下，治學(xué)者誰不是廢寢忘食，刻苦攻讀，終以過硬的基本功，達(dá)滿腹經(jīng)綸之境？(3)朱熹曾言：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@活水便是根基，這清澈便是妙境。做學(xué)問亦如此。只有閱歷了冬練三九、夏練三伏的磨礪，將全部技能爛熟于心，才能具有扎實(shí)的功底，靈敏地組合運(yùn)用各種手法，從而躋身游刃有余、目無全牛的妙手之林。(4)君不見，古有蘇秦，以刺股之痛，習(xí)縱橫之術(shù)，終掛六國相印，捭闔天下；君不見，今有江夢南，以無聲之苦，學(xué)唇語之技，終至溝通無礙，問鼎名校；君不見，外有達(dá)·芬奇，以乏味之煩，練畫蛋之法，終成繪畫大師，名滿全球……(5)正因?yàn)榫毦土诉^硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)建輝煌。(6)否則，便只能如揠苗者，以俗手造敗局，白費(fèi)勁氣；如方仲永者，以俗手轉(zhuǎn)人生，欲速則不達(dá)。(7)從國家層面來講，縱觀古今，治國者孰不是腳踏實(shí)地，勵(lì)精圖治，終以堅(jiān)實(shí)的根基，至國富民強(qiáng)之盛？(8)孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”對(duì)一個(gè)國家而言，最重要的根基不是權(quán)力和金錢，而是民心和民生。只有腳踏實(shí)地為百姓做實(shí)事，解決最基本的民生問題，才能用民心托起國家這艘大船，才能劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?？v觀中華民族的歷史，(9)我們可以看到，古有唐太宗，他以載舟覆舟的本手理論和實(shí)踐，終用妙手開創(chuàng)了貞觀之治，也成就了千古美名。今有黨和國家，為國為民，不遺余力，從“三農(nóng)”政策，到醫(yī)療教化改革，從全面小康，到宏大復(fù)興夢，無一不是以民生為主，以民心為念，于是百姓成家立業(yè)，華蜜美滿。(10)正是得益于這種夯實(shí)根基、踔厲奮進(jìn)的本手理念，我們的黨和國家才具有了堅(jiān)不行摧的群眾基礎(chǔ)，以妙手之法解決了發(fā)展道路上的一個(gè)又一個(gè)難題，創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)神話。同時(shí)，我們的黨和國家秉持著天下大同、美美與共的大胸懷，小國不欺，大國不媚，友愛互助，贏得了良好的睦鄰關(guān)系和國際口碑。(11)令人欣慰的是，從古至今，由內(nèi)到外，我們從未放棄做人做事的根本，始終老醇厚實(shí)踐行本手之法，從無俗手之念，方至今日妙手之境。(12)反觀如今的國際局勢，有些國家為了達(dá)到一方獨(dú)大或幾方共榮的目的，刻意制造貿(mào)易摩擦，甚至不惜挑起爭端，借此耗費(fèi)他國資源，減弱他國實(shí)力。眼前似乎一時(shí)得意，殊不知這種一味投機(jī)取巧、自私狹隘的俗手之法，只是緣木求魚，與妙手之境南轅北轍罷了。(13)所以，無論怎樣的奇思妙想，無論怎樣的巧計(jì)絕技，都須要過硬的基礎(chǔ)為大廈奠基，方能創(chuàng)建奇跡。否則便只能是偷工減料、敷衍潦草的俗手之輩，只會(huì)弄巧成拙。下棋如此，治學(xué)如此，治國更是如此。(14)讓我們靠著這腔融入民族的本分做人、踏實(shí)做事的基因的熱血，練就過硬的本手之技，匯成亮眼的妙手之招，去描繪出無邊的春色吧！(15),(1)題目嵌入材料中的關(guān)鍵詞，論點(diǎn)有針對(duì)性。(2)從命題材料切入，拓展到人生、世界，觀點(diǎn)的提出有針對(duì)性。(3)有身份意識(shí)，從“個(gè)人”角度論證。(4)從名言警句和學(xué)習(xí)實(shí)際動(dòng)身，有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。(5)排比事例，古今縱橫。(6)因果思維分析與歸納分析相結(jié)合，針對(duì)性強(qiáng)。(7)反面分析，增加爭辯的針對(duì)性。(8)有身份意識(shí)，從“國家”角度論證。(9)“縱觀”，顯現(xiàn)比較思維，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。(10)古今形成類比。(11)因果思維分析，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。(12)總結(jié)前文，重申觀點(diǎn)，緊扣“本手”“俗手”“妙手”，針對(duì)性強(qiáng)。(13)舉反面現(xiàn)實(shí)事例論證前文論點(diǎn)，“國際局勢”提升文章的高度。(14)“所以”總結(jié)前文，又用“基礎(chǔ)”“俗手”緊扣命題材料，凸顯針對(duì)性；由“下棋”到“治學(xué)”“治國”，拓展思維。(15)結(jié)尾緊扣命題材料關(guān)鍵詞發(fā)出呼吁，首尾呼應(yīng)。爭辯的針對(duì)性主要包括針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)象，以及觀點(diǎn)發(fā)問，探究問題的根源，針對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行論證以及針對(duì)觀點(diǎn)綻開論證的思維過程等。思維方式一針對(duì)命題材料的意識(shí)有的學(xué)生寫作時(shí)拋開材料本身，行文中只字不提題目涉及的材料，憑空生發(fā)一個(gè)論點(diǎn)，給人“假大空”的感覺。為避開此類狀況發(fā)生，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以從引述或概述材料切入，增加爭辯的針對(duì)性。從材料切入后，要提出有針對(duì)性的問題。提出有針對(duì)性的問題是寫好爭辯文的前提與保證，它可以使文章說理更具有深刻性、邏輯性。如何提出有針對(duì)性的問題呢？(1)須要對(duì)命題材料信息進(jìn)行分析，挖掘現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史與現(xiàn)實(shí)根源，推理出事務(wù)信息的言外之意，形成自己的相識(shí)與思索等。(2)須要對(duì)問題聚焦。對(duì)材料進(jìn)行分類、整合、聚焦，在共性問題與特性問題的比較、權(quán)衡中提煉出貼合學(xué)生實(shí)際、具有思辨價(jià)值的問題，以此作為論題。關(guān)聯(lián)高考：2024年新高考卷Ⅰ優(yōu)秀作文《本手過硬，方可妙手繪春》開篇從材料切入。思維方式二針對(duì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！币黄玫臓庌q文總是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，不空發(fā)爭辯，不自說自話，這樣文章才能有內(nèi)涵，有價(jià)值，有情懷，有溫度。一、選擇現(xiàn)實(shí)性素材為論據(jù)(1)要選擇與社會(huì)相關(guān)的內(nèi)容，包括時(shí)政熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象、民族精神、傳統(tǒng)思想等。(2)要選擇與自己切身相關(guān)的內(nèi)容來寫，如個(gè)體如何對(duì)待榮辱得失、小我與大我、現(xiàn)實(shí)與志向、自我與外物等。這些也是我們平常積累素材的主要方向和著力點(diǎn)。二、運(yùn)用一些技巧吸引閱卷者眼球一般來說，“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”段落，主要集中在文章的最終幾個(gè)段落。這一部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)能在前文充分論證的基礎(chǔ)上，起一個(gè)開闊視野和凸顯亮點(diǎn)的作用。當(dāng)然，無論怎樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，與前文的基本論證觀點(diǎn)要保持一樣。方法一：從反面現(xiàn)實(shí)論證前文論點(diǎn)，提升文章的高度基本思維流程：第一步：運(yùn)用必要的轉(zhuǎn)折性提示詞語。如“反觀當(dāng)下……”“如今的……”“時(shí)代的洪流泥沙俱下……”等或者聯(lián)系名人名言過渡。其次步：指出現(xiàn)象。(用簡短概括性的語言)第三步：揭示實(shí)質(zhì)或明確危害。第四步：提出對(duì)策或引起反思。方法二：對(duì)前文的論點(diǎn)進(jìn)行必要的補(bǔ)充，體現(xiàn)思想的辯證性、邏輯的嚴(yán)密性基本思維流程：第一步：重申上文觀點(diǎn)，為下文補(bǔ)充觀點(diǎn)蓄勢。其次步：提出補(bǔ)充論點(diǎn)。第三步：概括指出現(xiàn)象。第四步：揭示實(shí)質(zhì)或明確危害。第五步：提出對(duì)策或引起反思。思維方式三針對(duì)性分析的意識(shí)有針對(duì)性地分析旨在加強(qiáng)論據(jù)或現(xiàn)實(shí)性問題的針對(duì)性。分析要定點(diǎn)、定向，并多維拓展，具體問題具體分析，緣事析理，挖掘問題的本質(zhì)。不僅要明確“為什么”，還要明確經(jīng)過確定概括、抽象、推理、推斷“得出什么”。有針對(duì)性分析的方法：(1)要選取一個(gè)角度。論據(jù)或現(xiàn)實(shí)往往有多個(gè)運(yùn)用角度，寫作時(shí)選取最符合觀點(diǎn)(分論點(diǎn))的那個(gè)角度。(2)要在對(duì)論據(jù)或現(xiàn)實(shí)的概述分析中引出觀點(diǎn)、緣由或結(jié)論。深化分析論據(jù)的本質(zhì)、根源，分析各方觀點(diǎn)。分析時(shí)可以運(yùn)用以下思維：①比較思維?；驒M向比較，或縱向比較。如《師說》中，將古之圣人和今之眾人比較，將巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族比較，突出今之眾人與士大夫之族的愚昧，表明從師求學(xué)的必要。②假設(shè)思維。如《拿來主義》中，分析“送去主義”時(shí)講，假如奉行“送去主義”，那么子孫就得乞討，國家主權(quán)就會(huì)丟失，民族就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。③因果思維。如2024年新高考卷Ⅰ優(yōu)秀作文《本手過硬，方可妙手繪春》，“正因?yàn)榫毦土诉^硬的本手之法，這些人才能以妙手之技，登峰造極，創(chuàng)建輝煌”。④辯證思維。任何事物都具有兩面性，不能只關(guān)注其中一面。如《拿來主義》中，在社會(huì)主流都認(rèn)為送古董、辦畫展、送藝術(shù)家是“發(fā)揚(yáng)國光”的時(shí)候，作者看到了“送去主義”的危害。⑤歸納思維。如《拿來主義》中，由眾多“送去主義”的行為歸納“送去主義”的本質(zhì)，進(jìn)而揭示其危害。(3)在正反對(duì)比中凸顯反面現(xiàn)實(shí)，增加爭辯的針對(duì)性。思維方式四針對(duì)身份的意識(shí)1．作者意識(shí)——身份代入，有針對(duì)性地解決問題作者意識(shí)是指寫作者要明確自己在題干所給出的特定情境中的身份，以此身份來對(duì)具體問題發(fā)表建議或提出解決策略。身份代入構(gòu)建了交際情