2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)必修1第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)從理論到實(shí)踐的發(fā)展課件

必修1中國(guó)特色社會(huì)主義第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展【課標(biāo)要求】1.描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。2.分析資本主義社會(huì)的歷史地位，概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的歷史軌跡，闡明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)·自主學(xué)習(xí)01最低共同部落奴隸主生產(chǎn)力地主地主階級(jí)資本家資本私人占有工人運(yùn)動(dòng)唯物史觀共產(chǎn)黨宣言社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義核心突破·命題探源02核心點(diǎn)一原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)

一、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程1．人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義及構(gòu)成(2)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。正是社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。2．影響社會(huì)形態(tài)更替的因素(1)判斷標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。(2)其他因素：地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)和外部因素等。(3)結(jié)論：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的。3．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一項(xiàng)目?jī)?nèi)涵或表現(xiàn)原因統(tǒng)一性社會(huì)形態(tài)適應(yīng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展項(xiàng)目?jī)?nèi)涵或表現(xiàn)原因多樣性社會(huì)形態(tài)更替的具體發(fā)展過(guò)程具有多樣性受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)二者統(tǒng)一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的二、原始社會(huì)與奴隸社會(huì)的對(duì)比項(xiàng)目原始社會(huì)奴隸社會(huì)地位人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，也是人類(lèi)文明的開(kāi)端生產(chǎn)力勞動(dòng)技能低下，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，生產(chǎn)力水平低下金屬工具廣泛使用，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高項(xiàng)目原始社會(huì)奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料項(xiàng)目原始社會(huì)奴隸社會(huì)管理方式氏族、部落或部落聯(lián)盟共同管理集體事務(wù)國(guó)家：奴隸主階級(jí)建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)進(jìn)步性生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，是歷史的進(jìn)步【歸納提升】生產(chǎn)力、私有制、階級(jí)、國(guó)家之間的關(guān)系三、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)1．封建社會(huì)生產(chǎn)力鐵制農(nóng)具得到廣泛使用和推廣，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步；水利事業(yè)有了較大發(fā)展；手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展；商業(yè)和城市逐漸發(fā)展起來(lái)生產(chǎn)關(guān)系地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配經(jīng)濟(jì)剝削①基礎(chǔ)：封建土地所有制②主要方式：收取地租，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租③其他方式：高利貸、苛捐雜稅、各種徭役等政治壓迫封建國(guó)家的顯著特征是君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)思想鉗制地主階級(jí)散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想主要矛盾農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾2．資本主義社會(huì)(1)本質(zhì)特征生產(chǎn)力資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍生產(chǎn)關(guān)系①資本家占有一切生產(chǎn)資料②失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人③資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值上層建筑①資本主義民主政治制度②資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的思想主要矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾(2)經(jīng)濟(jì)危機(jī)主要表現(xiàn)大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂基本特征生產(chǎn)過(guò)剩。這種生產(chǎn)過(guò)剩是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過(guò)剩直接原因①生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾②個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾根本原因生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾，必須推翻資本主義制度(3)歷史命運(yùn)決定因素資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)必然趨勢(shì)資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)考向1從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)[典例1]

(2024·湛江期中)浙江跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的“草藥罐”，將中國(guó)利用中草藥的歷史追溯至距今8000年前；還發(fā)現(xiàn)了中國(guó)目前所知最早的獨(dú)木舟和墻式地面建筑。此外，當(dāng)時(shí)的跨湖橋人已經(jīng)開(kāi)始種植水稻，并飼養(yǎng)狗與豬兩種家畜。浙江跨湖橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)(

)①說(shuō)明跨湖橋人能認(rèn)識(shí)世界并改造世界②表明跨湖橋人開(kāi)始過(guò)上定居的生活③表明跨湖橋人從食物的生產(chǎn)者變?yōu)椴杉撷芤?jiàn)證了跨湖橋遺址是人類(lèi)文明最早的搖籃A.①②B．①③C.②④D．③④√[解析]

浙江跨湖橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明跨湖橋人能認(rèn)識(shí)世界并改造世界，①正確；浙江跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)目前所知最早的獨(dú)木舟和墻式地面建筑，表明跨湖橋人開(kāi)始過(guò)上定居的生活，②正確；浙江跨湖橋遺址的考古發(fā)現(xiàn)表明跨湖橋人從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，③錯(cuò)誤；材料中的考古發(fā)現(xiàn)無(wú)法證明跨湖橋遺址是人類(lèi)文明最早的搖籃，④錯(cuò)誤。考向2從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)[典例2]在封建社會(huì)中，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役，向地主繳納地租。這說(shuō)明(

)①生產(chǎn)資料所有制決定了社會(huì)成員的地位和關(guān)系②產(chǎn)品的分配取決于生產(chǎn)資料所有制③封建迷信和封建道德是封建地主鉗制勞動(dòng)人民思想的主要工具④封建土地所有制阻礙了封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①②B．①④C.②③D．③④√[解析]封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)，封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役，向地主繳納地租，這說(shuō)明生產(chǎn)資料所有制決定了社會(huì)成員的地位和關(guān)系，產(chǎn)品的分配取決于生產(chǎn)資料所有制，①②正確且符合題意；材料未反映封建迷信和封建道德，也就未體現(xiàn)封建迷信和封建道德是封建地主鉗制勞動(dòng)人民思想的主要工具，③排除；封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史的進(jìn)步，“封建土地所有制阻礙了封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。[典例3]

(2023·6月浙江選考卷)《共產(chǎn)黨宣言》指出：“從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有消滅階級(jí)對(duì)立。它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的。”由此可見(jiàn)(

)①人類(lèi)社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史②資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以私有制為基礎(chǔ)的③社會(huì)形態(tài)的更替不一定是歷史的進(jìn)步④資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化不可避免A.①②B．①③C.②④D．③④√[解析]

由材料可知，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以私有制為基礎(chǔ)的，資本主義基本矛盾的尖銳化不可避免，②④符合題意；人類(lèi)社會(huì)并不是自始至終都存在著階級(jí)，①錯(cuò)誤；資本主義代替封建主義是歷史的進(jìn)步，③不選。考向3資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)[典例4]

(2023·1月浙江選考卷)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)至少證明兩點(diǎn)：一方面，資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有能力繼續(xù)駕馭它的生產(chǎn)力；另一方面，這種生產(chǎn)力要求擺脫資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立適應(yīng)它的生產(chǎn)關(guān)系。由此可以得到的結(jié)論是(

)①資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生尖銳沖突③資本主義生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)適合生產(chǎn)力狀況④資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利A.①④B．①③C.②④D．③④√[解析]

材料表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)生尖銳沖突，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，②④正確。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，①錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾，資本主義生產(chǎn)關(guān)系很難一直適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，③錯(cuò)誤。核心點(diǎn)二科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐

一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.

空想社會(huì)主義——思想來(lái)源(1)產(chǎn)生：伴隨著資本主義形成和發(fā)展過(guò)程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。在資本主義到來(lái)之時(shí)，一些先進(jìn)分子看到了資本主義的弊端，紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，從而形成了空想社會(huì)主義。空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。(2)歷史局限性：空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。2．資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起——?dú)v史前提(1)階級(jí)背景：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。(2)資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1．科學(xué)社會(huì)主義的理論基石——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)項(xiàng)目唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)形成馬克思、恩格斯通過(guò)研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀馬克思通過(guò)剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律項(xiàng)目唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)內(nèi)容揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立項(xiàng)目唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)重要性把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍2.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》(1)創(chuàng)立者：馬克思和恩格斯。(2)《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容或意義角度內(nèi)容或意義從社會(huì)發(fā)展規(guī)律看《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性角度內(nèi)容或意義從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量看《共產(chǎn)黨宣言》第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性從理想目標(biāo)看《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗(3)馬克思主義的鮮明特征和意義科學(xué)的理論創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律人民的理論第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系實(shí)踐的理論指引著人民改造世界的行動(dòng)不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論始終站在時(shí)代前沿三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1．第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立生產(chǎn)關(guān)系確立1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配十月革命的意義十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元【特別提醒】

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。2．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展飛躍第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍曲折20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折趨勢(shì)從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的中國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力【知識(shí)拓展】

馬克思主義為什么“行”(1)理論上，馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律、人民群眾的歷史主體作用和階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人民對(duì)美好生活的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。(2)實(shí)踐上，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。中國(guó)取得的巨大成就生動(dòng)詮釋了馬克思主義為什么“行”?？枷?空想社會(huì)主義[典例5]

(2024·湛江期中)在圣西門(mén)、傅立葉和歐文時(shí)期，他們的基本觀點(diǎn)是希望新的未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)真正理性主宰的社會(huì)。在他們看來(lái)，受剝削和壓迫的工人階級(jí)與天才理性人物相比是愚昧無(wú)知的，所以他們不可能把這個(gè)未來(lái)社會(huì)的降臨，以及對(duì)資本主義的反對(duì)寄托在工人階級(jí)身上。由此可見(jiàn)，空想社會(huì)主義者(

)①揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律②揭露和批判了資本主義的殘酷本質(zhì)③看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量④表達(dá)了對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求A.①②B．①③C．②④D．③④√[解析]

剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，①排除；空想社會(huì)主義者揭露了資本主義的弊端，但沒(méi)有觸及其殘酷本質(zhì)，②排除；他們認(rèn)為受剝削和壓迫的工人階級(jí)與天才理性人物相比是愚昧無(wú)知的，可見(jiàn)他們沒(méi)有看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，③正確；他們的基本觀點(diǎn)是希望新的未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)真正理性主宰的社會(huì)，可見(jiàn)空想社會(huì)主義者表達(dá)了對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，④正確?？枷?科學(xué)社會(huì)主義[典例6]

(2023·高考新課標(biāo)卷)馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)樗?

)①對(duì)未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)進(jìn)行了原則性描述②對(duì)現(xiàn)存的資本主義社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判③以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)④找到了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的社會(huì)力量和正確道路A．①②B．①③C．②④D．③④√[解析]

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，③正確?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以是科學(xué)，是因?yàn)槠浒焉鐣?huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)上，找到了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的社會(huì)力量和正確道路，④正確。①②不是科學(xué)社會(huì)主義是科學(xué)的原因。[典例7]

(2023·湖南選擇考)中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)于改革開(kāi)放新時(shí)期，但了解其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)其歷史必然性和科學(xué)真理性，應(yīng)該拉長(zhǎng)時(shí)間尺度，放在世界社會(huì)主義演進(jìn)的歷程中去把握。從這一歷程來(lái)看(

)①科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力②中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展并已跨越社會(huì)主義初級(jí)階段③中國(guó)特色社會(huì)主義正成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱④冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮狀態(tài)得到了根本改變A.①②B．①③C．②④D．③④√[解析]

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，①正確。中國(guó)特色社會(huì)主義正成為二十一世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，③正確。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，②錯(cuò)誤。由于中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬(wàn)馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，但不是根本改變，④錯(cuò)誤。熱點(diǎn)議題·素養(yǎng)必備03原始社會(huì)與奴隸社會(huì)某校高三(1)班的學(xué)生針對(duì)“從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)”這一課題展開(kāi)討論。學(xué)生甲：原始社會(huì)是無(wú)階級(jí)剝削的社會(huì)，在絕大部分時(shí)間里，沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制，沒(méi)有私有觀念，人們過(guò)著財(cái)產(chǎn)共有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。?在奴隸社會(huì)，奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待。在奴隸主心目中，奴隸只是“會(huì)說(shuō)話的工具”，他們是主人的財(cái)產(chǎn)和商品，沒(méi)有任何權(quán)利，連他們的子女也屬于主人。奴隸不受法律保護(hù)，奴隸主可以任意宰殺自己的奴隸。奴隸戴著腳鐐做各種苦役，稍有疏忽，就會(huì)受到懲罰。所以，奴隸社會(huì)比原始社會(huì)更野蠻落后。學(xué)生乙：在原始社會(huì)，人們生活在愚昧、野蠻和困苦之中，穿的是樹(shù)葉、獸皮，住的是山洞、窩棚；疾病、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)使人的壽命相當(dāng)短，人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。?在奴隸社會(huì)，人們創(chuàng)造了文字，制定了歷法，建立了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。所以，存在剝削的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)對(duì)此進(jìn)行判斷并說(shuō)明理由。[解題流程]項(xiàng)目獲取信息調(diào)用知識(shí)審設(shè)問(wèn)知識(shí)限定：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)究竟是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)設(shè)問(wèn)指向：判斷奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退并說(shuō)明理由設(shè)問(wèn)類(lèi)型：判斷說(shuō)明類(lèi)項(xiàng)目獲取信息調(diào)用知識(shí)審材料信息點(diǎn)①：奴隸主和奴隸的關(guān)系奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，就有可能組織較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，從而提高生產(chǎn)效率信息點(diǎn)②：奴隸社會(huì)的進(jìn)步性促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步答案：①奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)究竟是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。③在奴隸制度下，戰(zhàn)俘不再像原始社會(huì)那樣被殺死，而是變成奴隸被強(qiáng)制從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這就保存了大量的勞動(dòng)力。奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，就有可能組織較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，從而提高生產(chǎn)效率。這有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代[材料]

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過(guò)去一切時(shí)代看來(lái)都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫。他在《資本論》中指出，只要提高工人工資，就提高了社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力，就可以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的危險(xiǎn)。這是完全不正確的，因?yàn)槲C(jī)是資本運(yùn)動(dòng)不可避免的結(jié)果……某種社會(huì)理性對(duì)于整個(gè)的計(jì)劃的作用是不存在的。在生產(chǎn)資料方面，已經(jīng)社會(huì)化的、由勞動(dòng)者共同使用的生產(chǎn)資料，本應(yīng)該由勞動(dòng)者共同所有，卻被少數(shù)資本家私人占有；在生產(chǎn)過(guò)程方面，已經(jīng)在社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)行嚴(yán)密分工、協(xié)作而社會(huì)化了的生產(chǎn)過(guò)程，本應(yīng)該按照社會(huì)需要進(jìn)行管理、調(diào)節(jié)和控制，卻由追求最大限度利潤(rùn)和私人利益的少數(shù)資本家進(jìn)行管理；在產(chǎn)品交換方面，共同勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)化產(chǎn)品，本應(yīng)該由勞動(dòng)者共同占有，用于滿足社會(huì)需要，卻被少數(shù)資本家私人占有、私人支配，成為他們的私有財(cái)產(chǎn)?！久}視角】

命題視角1

結(jié)合材料，指出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征和主要表現(xiàn)。

提示：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩。其主要表現(xiàn)是：大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。

命題視角2

結(jié)合材料，運(yùn)用資本主義社會(huì)基本矛盾的知識(shí)，分析“資本主義終究要被社會(huì)主義所取代”的正確性。提示：①經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾，也是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。②在生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過(guò)程、產(chǎn)品交換方面都要求生產(chǎn)社會(huì)化，但是生產(chǎn)資料卻歸資本家私人占有，資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,采取了一些緩和階級(jí)矛盾的措施,但這些措施沒(méi)有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。③生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家手里，所以資本主義社會(huì)基本矛盾的尖銳化不可避免，資本主義社會(huì)基本矛盾貫穿資本主義社會(huì)的始終，也就決定了資本主義的命運(yùn)——終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。1．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一位同學(xué)做了“原始社會(huì)——石器；奴隸社會(huì)——金屬工具(青銅器)；封建社會(huì)——鐵器；資本主義社會(huì)——機(jī)器”的演說(shuō)。他演說(shuō)的主題最有可能是