南陽市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題 【帶答案】-14

2022年秋期期末質(zhì)量評(píng)估檢測(cè)試題卷七年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分50分，考試時(shí)間50分鐘。2.答題前，考生先將自己的姓名、考號(hào)、學(xué)校等填在試題卷和答題卡相應(yīng)的位置。3.考生作答時(shí)，將答案涂、寫在答題卡上，在本試題卷上答題無效。4.考試結(jié)束，將答題卡和試題卷一并交回。一、選擇題（共20分）1.時(shí)空觀念和史料實(shí)證是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的重要核心素養(yǎng)，請(qǐng)根據(jù)提示語“距今約170萬年”、“門齒化石、”“粗糙的石器”、“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”判斷描述的人類遺址是（）A.元謀人遺址 B.藍(lán)田人遺址 C.北京人遺址 D.山頂洞人遺址【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元謀人是我境內(nèi)已知的最早的人類,距今約170萬年,他們會(huì)打制石器,知道用天然火,采集和狩獵。因此根據(jù)材料“距今約170萬年”、“門齒化石、”“粗糙的石器”、“我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”等信息可知是元謀人遺址，A項(xiàng)正確；藍(lán)田人生活在距今約70萬年前到115萬年前。藍(lán)田人是中國(guó)的直立人化石。因1964年發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣公王嶺，故命名為“藍(lán)田人”。通常稱作藍(lán)田猿人，生活的時(shí)代是更新世中期、舊石器時(shí)代早期，排除B項(xiàng)；北京人生活于距今70--20萬年前，北京人手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了比較完整的人類骨骼化石，還有大量的石器和石片等。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵豐富、材料齊全的直立人遺址，排除C項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里。而其中迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是周口店北京人遺址，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下列圖片內(nèi)容共同反映了（）A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.人類進(jìn)入鐵器時(shí)代C.使用磨制工具 D.掌握制陶技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料圖片信息可知，石鐮可以用來收割莊稼，發(fā)現(xiàn)的“野大豆”、出土的水稻種子都是原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的有力證據(jù)，A項(xiàng)正確；材料中沒有涉及到鐵器，排除B項(xiàng)；只有石鐮可以證明使用磨制工具，排除C項(xiàng)；本項(xiàng)與圖片信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.傳說炎帝教民開墾種植，制作生產(chǎn)工具，還制作陶器。西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量的彩陶，如尖底瓶、陶罐等，充分證明當(dāng)時(shí)已有較高的制陶技術(shù)。由此可見（）A.傳說與神話都是真實(shí)的歷史 B.傳說的歷史價(jià)值遠(yuǎn)高于考古發(fā)現(xiàn)C.考古是了解歷史真相唯一的途徑 D.傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，傳說是對(duì)上古歷史的夸張描述，傳說不等同于歷史。傳說中炎帝的發(fā)明經(jīng)過考古證實(shí)了炎帝時(shí)期制作陶器的真實(shí)歷史，說明傳說中蘊(yùn)含著一定的歷史信息，D項(xiàng)正確；從神話傳說的概念可知，傳說與神話不等同于真實(shí)的歷史，排除A項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)是了解遠(yuǎn)古歷史的重要證據(jù)，傳說的歷史價(jià)值高于考古發(fā)現(xiàn)的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；了解真實(shí)歷史可以通過多種途徑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.以下歷史事件發(fā)生的共同原因是（）約公元前1600年，商湯滅夏，夏朝滅亡公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 B.統(tǒng)治階級(jí)的殘暴統(tǒng)治C.中央集權(quán)的不斷加強(qiáng) D.農(nóng)民階級(jí)的不斷壯大【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏朝最后一個(gè)王桀，暴虐無道，百姓不斷反抗夏朝統(tǒng)治，公元前1600年，商部族在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下，發(fā)兵討伐，打敗夏兵，夏朝滅亡；商朝最后一個(gè)王紂，終日飲酒作樂，生活腐敗，作炮烙之刑殘害臣民，引起公憤，周部族的首領(lǐng)周武王率眾伐紂，商朝滅亡；西周后期社會(huì)矛盾尖銳，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”，公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡，因此夏商西周滅亡的共同原因都是統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；夏商西周滅亡的共同原因都是其統(tǒng)治階級(jí)的殘暴統(tǒng)治，而不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于政權(quán)的鞏固，排除A項(xiàng)；我國(guó)中央集權(quán)的統(tǒng)治在秦朝時(shí)期建立，不符合題意，排除C項(xiàng)；夏商西周滅亡的共同原因是統(tǒng)治階級(jí)的殘暴統(tǒng)治，與農(nóng)民階級(jí)的是否壯大無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.近期四川三星堆考古挖掘又不斷“上新”（看圖片）：金面具、金權(quán)杖、鳥形金鈰片……文物數(shù)以千計(jì)。據(jù)專家測(cè)算，三星堆遺址年代距今4800～3100年（約公元前2800-公元前1100年），下面說法錯(cuò)誤的是（）A.從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化B.三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期C.電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信D.三星堆出土大量金具，說明黃金在遠(yuǎn)古是不值錢的【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料和所學(xué)可知，黃金是稀有金屬，在遠(yuǎn)古也是值錢的，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意；除三星堆遺址外，我國(guó)還有山頂洞人遺址，河姆渡遺址，半坡遺址，二里頭遺址等，因此三星堆遺址從考古學(xué)上證實(shí)了中華文明的多元化，A項(xiàng)正確，不符合題意，排除；由“約公元前2800——公元前1100年”可知，三星堆遺址相當(dāng)于夏商時(shí)期，B項(xiàng)正確，不符合題意，排除；電視、網(wǎng)絡(luò)直播三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的文化自信，C項(xiàng)正確，不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。6.春秋時(shí)農(nóng)業(yè)工具仍以木、石制品為主，耕作工具多為木制的耒耜；到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不僅木、石工具漸漸消失，就是青銅工具也日益減少。出現(xiàn)這種變化的原因是（）A.各國(guó)煉銅技術(shù)日漸走向衰落 B.鐵制農(nóng)具和牛耕的使用與推廣C.新興地主階級(jí)登上了歷史舞臺(tái) D.各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革【答案】B【解析】【詳解】分析材料可知，體現(xiàn)了春秋后期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；“青銅工具也日益減少”并不能夠說明出現(xiàn)這種變化的原因是各國(guó)煉銅技術(shù)日漸走向衰落，排除A項(xiàng)；新興地主階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)開始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革主要是為了擴(kuò)大和鞏固自己的利益，與生產(chǎn)工具的變革無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.觀察下面表格，通過對(duì)比你發(fā)現(xiàn)哪項(xiàng)不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)（）時(shí)期戰(zhàn)役雙方兵力持續(xù)時(shí)間傷亡人數(shù)目的春秋城濮之戰(zhàn)晉8-9萬楚11萬一天共約2萬人成為霸主戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦30-50萬趙40-50萬三年秦20萬趙45萬統(tǒng)一全國(guó)A.參戰(zhàn)兵力多、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大 B.持續(xù)時(shí)間長(zhǎng) C.戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡大 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)增多【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容，可知戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，參戰(zhàn)兵力多、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡大；而“爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)增多”，表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)，不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。D項(xiàng)符合題意；ABC項(xiàng)都屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，但是不符合題意，可排除。故選D項(xiàng)。8.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含治國(guó)理政的政治智慧。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與這一理念最為相近的思想主張是（）A.道家批判貴族的奢侈生活 B.儒家認(rèn)為取得民心才能得天下C.墨家政治上主張無為而治 D.法家主張治國(guó)要靠法令權(quán)術(shù)等【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與“江山就是人民，人民就是江山”這一理念最為相近的思想主張應(yīng)是民本思想，如儒家認(rèn)為取得民心才能得天下，孟子更是提出“民貴君輕”的思想主張，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家提倡節(jié)儉，批判貴族奢侈生活，道家在政治上主張無為而治，排除AC項(xiàng)；法家主張治國(guó)要靠法令權(quán)術(shù)等，維護(hù)的是君主的統(tǒng)治，而非倡導(dǎo)民本思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.作為“千古一帝”的秦始皇，下列屬于他措施的是（）①滅掉六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一②創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡④鹽鐵官營(yíng)專賣⑤焚書坑儒⑥修建都江堰A.②③⑤⑥ B.①②③⑤ C.①②③⑥ D.②④⑤⑥【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望；建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國(guó)家，對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；統(tǒng)一了全國(guó)度量衡、貨幣、文字，促進(jìn)了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了疆域。但是秦朝建立后，沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役、殘酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災(zāi)難；焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化?？芍佗冖邰輰儆谇厥蓟实拇胧?，B項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)、專賣屬于漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，④錯(cuò)誤；修建都江堰的是秦國(guó)的李冰，當(dāng)時(shí)還沒有秦朝，⑥錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.成語是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，濃縮了許多歷史故事或典故。與“揭竿而起”成語典故有關(guān)的中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義發(fā)生于（）A.周厲王統(tǒng)治初期 B.秦孝公統(tǒng)治時(shí)期 C.秦始皇統(tǒng)治時(shí)期 D.秦二世統(tǒng)治時(shí)期【答案】D【解析】【詳解】“揭竿而起”出自于中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，它是大澤鄉(xiāng)起義。公元前209年陳勝、吳廣揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)，陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。公元前209年是秦二世統(tǒng)治時(shí)期，D項(xiàng)正確；秦二世統(tǒng)治時(shí)期是秦朝末年，排除A項(xiàng)；秦孝公統(tǒng)治時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；秦始皇于公元前210年去世，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.謚號(hào)是老皇帝死后，繼位者送給他的稱號(hào)。據(jù)《謚法解》：“經(jīng)緯天地、道德博聞、學(xué)勤好問、慈惠愛民、賜民爵位，皆曰‘文’，如漢文帝者是?！毕铝姓f法符合漢文帝謚號(hào)的是（）A掌握軍隊(duì) B.封賞功臣 C.減省租賦 D.大力削藩【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“經(jīng)緯天地、道德博聞、學(xué)勤好問、慈惠愛民、賜民爵位，皆曰‘文’，如漢文帝者是。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，減省租賦體現(xiàn)了漢文帝“慈惠愛民”，C項(xiàng)正確；掌握軍隊(duì)、封賞功臣、大力削藩沒有體現(xiàn)材料反映的“文”，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.漢武帝鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，開展均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)措施的直接影響是（）A.控制經(jīng)濟(jì)命脈，增加國(guó)家財(cái)政收入 B.為北擊匈奴奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C.穩(wěn)定社會(huì)，鞏固秦王朝的封建統(tǒng)治 D.加強(qiáng)中央集權(quán)，禁錮思想【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，開展均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)措施，直接影響是控制經(jīng)濟(jì)命脈，增加國(guó)家財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；為北擊匈奴奠定物質(zhì)基礎(chǔ)不是直接影響，排除B項(xiàng)；題干是西漢漢武帝的措施，此時(shí)秦朝已經(jīng)滅亡，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)中央集權(quán)，禁錮思想體現(xiàn)的是政治和思想，題干是漢武帝的經(jīng)濟(jì)措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖節(jié)選自歷史老師上課使用的幻燈片，據(jù)此判斷該老師正在講授（）A.地方勢(shì)力強(qiáng)大威脅中央 B.表明外戚宦官交替專權(quán)C.皇帝依靠外成拿權(quán)治國(guó) D.后黨帝黨爭(zhēng)權(quán)奪利【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，東漢中后期，皇帝大多年幼，出現(xiàn)了外戚宦官交替專權(quán)，東漢迅速衰落下去，B項(xiàng)正確；材料說的是中央勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料表明，皇帝成了擺設(shè)，排除C項(xiàng)；沒有出現(xiàn)帝黨，是后黨、閹黨爭(zhēng)權(quán)奪利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.張騫的“鑿空”之旅是漢帝國(guó)為了回應(yīng)北方草原民族（匈奴）的挑戰(zhàn)而有意識(shí)地進(jìn)行的對(duì)外交往，但漢武帝始料未及的是，佛教以及與之相伴而來的藝術(shù)形式從而傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)人的精神世界及藝術(shù)生活。這段話表明張騫通西域（）A.解除了北方匈奴的威脅 B.標(biāo)志著西域歸屬中央C.促進(jìn)了中外文明的交流 D.開創(chuàng)了西漢盛世局面【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“佛教以及與之相伴而來的藝術(shù)形式從而傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)人的精神世界及藝術(shù)生活”可知，張騫通西域促進(jìn)了中國(guó)與西域之間的文化的交流，C項(xiàng)正確；題干未提及匈奴威脅、西域歸屬中央問題，排除A、B項(xiàng)；題干信息主旨是張騫出使西域?qū)χ袊?guó)人精神文化和藝術(shù)生活的影響，與開創(chuàng)了西漢盛世局面無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.2020年，在抗擊新冠肺炎疫情期間，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)發(fā)揮了重要的作用。以下著作奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的是（）A.《傷寒雜病論》 B.《史記》 C.《道德經(jīng)》 D.《漢書》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。A項(xiàng)正確；《史記》、《漢書》均是史學(xué)著作，而非醫(yī)學(xué)著作，與奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)無關(guān)，排除BD項(xiàng)；《道德經(jīng)》是老子的著作，記錄了老子的思想，并非醫(yī)學(xué)著作，與奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.歷史課上，在“說故事”比賽中，李明同學(xué)犯了一個(gè)歷史知識(shí)方面的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來（）A.官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗袁紹，此后又消滅了一些軍閥，基本上統(tǒng)一了北方B.在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍利用火攻大敗曹軍，三國(guó)鼎立局面基本形成C.三國(guó)的統(tǒng)治者都注意發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展D.三國(guó)鼎立時(shí)期的曹操，在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)比較大【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知，220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽，東漢結(jié)束，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)去世，他是東漢末年人，不是三國(guó)時(shí)期的人物。三國(guó)鼎立時(shí)期的曹操在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)比較大是錯(cuò)誤的，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗袁紹，此后又消滅了一些軍閥，基本上統(tǒng)一了北方符合史實(shí)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍利用火攻大敗曹軍，三國(guó)鼎立局面基本形成是符合史實(shí)的，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；三國(guó)的統(tǒng)治者都注意發(fā)展生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展是符合史實(shí)的，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.據(jù)西晉史料記載，從北方遷入內(nèi)地的少數(shù)民族中，鮮卑族說自己是黃帝后代；匈奴的鐵弗部認(rèn)為自己是大禹后代。這些歷史現(xiàn)象說明（）A.北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大交融B.少數(shù)民族對(duì)中原文化產(chǎn)生認(rèn)同C.鮮卑族匈奴族完全融入漢族D.內(nèi)遷民族受到西晉的殘暴統(tǒng)治【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“鮮卑族說自己是黃帝后代；匈奴的鐵弗部認(rèn)為自己是大禹后代”可知，在邦國(guó)時(shí)代和王國(guó)時(shí)代，中原是中華文明的中心，黃帝是中華民族的人文初祖，大禹因治水影響巨大，少數(shù)民族認(rèn)可他們，體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料是說少數(shù)民族對(duì)中華民族人文初祖的認(rèn)同，不是說民族交融、西晉的殘暴統(tǒng)治，排除AD兩項(xiàng)；鮮卑族匈奴族沒有完全融入漢族，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.把握歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的任務(wù)之一。下列正確描述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的是A.早期國(guó)家與社會(huì)變革 B.多民族國(guó)家的建立和鞏固C.早期人類與文明起源 D.政權(quán)的分立和民族的交融【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除了西晉有過短暫的統(tǒng)一外，其余時(shí)期中國(guó)處于分裂時(shí)期。189年漢靈帝死后，東漢長(zhǎng)期混亂，誕生了曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)。后來三國(guó)最后由晉朝統(tǒng)一。西晉皇朝短暫的統(tǒng)一，于八王之亂與五胡亂華后分裂瓦解，政局再度混亂。在304年因?yàn)槌蓾h與劉淵的立國(guó)，使北方進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期。317年司馬睿建立東晉，南北再度分立。東晉最后于420年被劉裕篡奪，建立南朝宋，南朝開始，中國(guó)進(jìn)入南北朝時(shí)期。由于北方戰(zhàn)亂，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；北方少數(shù)民族勢(shì)力壯大，開始向中原地區(qū)推進(jìn)，推動(dòng)了民族交融。因此三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的是政權(quán)的分立和民族的交融。選項(xiàng)D符合題意；早期國(guó)家建立與夏商周的建立相關(guān)，A排除；多民族國(guó)家的建立和鞏固與秦漢時(shí)期相關(guān)，B排除；早期人類與中國(guó)早期人類的代表相關(guān)，C排除。故選D。19.南北朝時(shí)期，南朝尚清淡，崇文采，雅有遠(yuǎn)韻，善為文章；北朝重武功，性雄豪，工騎射，果敢決斷；而北魏孝文帝改革后，北方士人把“以武達(dá)”和“以文通”同等地視為振興家門的途徑，這反映了當(dāng)時(shí)（）A.南北文化沖突導(dǎo)致國(guó)家分裂 B.南方成為了全國(guó)文化中心C.民族交融促使多元文化交融 D.北方制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于南方【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“……而北魏孝文帝改革后，北方士人把‘以武達(dá)’和‘以文通’同等地視為振興家門的途徑”可知，材料反映了少數(shù)民族政權(quán)深受漢文化影響，民族融合促使多元文化交融，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)家分裂是少數(shù)民族入侵導(dǎo)致的，非文化沖突影響，排除A項(xiàng)；材料無法得出當(dāng)時(shí)南方成為全國(guó)的文化中心，排除B項(xiàng)；材料未涉及南北方的制度比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.英國(guó)科學(xué)家李約瑟說：“中國(guó)在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平?！毕旅婺苷f明這一觀點(diǎn)的是（）A.夏朝制定了世界歷史上最早的歷法史稱“夏歷” B.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字C.顧愷之創(chuàng)作出了佳作《洛神賦圖》和《女史箴圖》 D.云岡石窟和龍門石窟雕刻著數(shù)以萬計(jì)的佛像【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，祖沖之(429年-500年)，是南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，把圓周率精準(zhǔn)到小數(shù)點(diǎn)后七位，他還撰寫的《大明歷》，B項(xiàng)正確；夏朝（約公元前2070年-約公元前1600年），是中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代，排除A項(xiàng)；顧愷之是東晉著名畫家，代表中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化水平，云岡石窟和龍門石窟是北魏年間建造，代表中國(guó)高超的雕刻水平，這與題干“科學(xué)知識(shí)水平”不符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（5題，共30分）21.新石器時(shí)代——中華文明的奠基。閱讀材料，回答問題。材料一原始先民進(jìn)入定居時(shí)代，是走向文明社會(huì)的重要一步。材料二良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)“中華文明五千年”。文明標(biāo)準(zhǔn)考古發(fā)現(xiàn)國(guó)家的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。而判斷國(guó)家形成的標(biāo)準(zhǔn)：一是階級(jí)的嚴(yán)重分化，二是強(qiáng)制性的權(quán)力系統(tǒng)的設(shè)立，以保證公共工程、宗教祭祀等活動(dòng)的舉行?！间竟懦蔷嘟?300-4300年。古城中部有一個(gè)高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。城北有一個(gè)同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。權(quán)貴們的墓地里，出土了用于宗教祭祀的玉琛、玉璧等陪葬品，這和其他隨葬品較少的普通墓葬形成鮮明對(duì)比。（1）材料一中，哪些原始先民過上了定居生活？并根據(jù)材料簡(jiǎn)述理由。（2）根據(jù)材料二，運(yùn)用“文明標(biāo)準(zhǔn)”簡(jiǎn)述良渚古城能實(shí)證“中華文明五千年”的理由?！敬鸢浮浚?）河姆渡人，半坡人；河姆渡人和半坡人已經(jīng)會(huì)種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜，原始農(nóng)業(yè)發(fā)展是過上定居生活的根本原因。（2）在距今5300-4300年的良渚古城，權(quán)貴墓地和普通墓葬隨葬品的數(shù)量形成鮮明的對(duì)比，說明此時(shí)出現(xiàn)了階級(jí)的分化；大型廣場(chǎng)、高等級(jí)建筑、水利工程等大型建筑的修建，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了強(qiáng)制性的權(quán)力系統(tǒng)，所以良渚古城能實(shí)證“中華文明五千年”?！窘馕觥俊拘?詳解】定居生活：根據(jù)所學(xué)可知，生活在新時(shí)期時(shí)代河姆渡人和半坡人已經(jīng)過上了定居的生活。理由：根據(jù)材料“人類學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物，把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和畜圈里”和所學(xué)可知，河姆渡人和半坡人已經(jīng)學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜，原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展是過上定居生活的根本原因?！拘?詳解】理由：根據(jù)材料“標(biāo)準(zhǔn)：一是階級(jí)的嚴(yán)重分化，二是強(qiáng)制性的權(quán)力系統(tǒng)的設(shè)立，以保證公共工程、宗教祭祀等活動(dòng)的舉行”可知，在良渚古城出土的墓葬中，權(quán)貴和普通人的隨葬品數(shù)量多少形成鮮明的對(duì)比，說明出現(xiàn)了階級(jí)的分化；大型廣場(chǎng)、高等級(jí)建筑、水利工程的修建需要大量的人力物力，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了強(qiáng)制性的權(quán)力系統(tǒng)；用于宗教祭祀的玉琛等說明當(dāng)時(shí)有宗教祭祀等活動(dòng)，且良渚古城距今5300-4300年，由此可見良渚古城能實(shí)證“中華文明五千年”。22.閱讀材料，探究下列問題。材料一圖1春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖圖2戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖材料二夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策三》材料三江水初蕩涌，蜀人幾為魚。向無爾石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如?！妒罚?）春秋時(shí)期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸的局面，其中第一個(gè)稱霸的諸侯國(guó)位于圖1的______處（填序號(hào)）。在各國(guó)的變法中，影響最大，成效最大的變法位于圖2中的______處（填序號(hào)）。從圖1到圖2反映出的變化有哪些？（2）材料二中的“商君”是誰？“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”涉及到哪些措施？（3）材料三中的“李太守”指的是誰？從“商君”“李太守”身上你學(xué)到了怎樣的精神？（4）結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，為上述材料擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}?！敬鸢浮浚?）①.④②.①

變化：諸侯國(guó)數(shù)目不斷減少和疆域變大。（2）“商君”：商鞅。措施：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（3）“李太守”：李冰。精神：堅(jiān)持不懈，持之以恒，勇于創(chuàng)新的精神。（4）主題：大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革的時(shí)期?！窘馕觥俊拘?詳解】填空：根據(jù)“圖1春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。齊國(guó)位于圖1中的④處。因此第一個(gè)稱霸的諸侯國(guó)位于圖1的④處。填空：根據(jù)“圖2戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在各國(guó)的變法中，秦國(guó)的商鞅變法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。商鞅推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦國(guó)位于圖2中的①處。因此在各國(guó)的變法中，影響最大，成效最大的變法位于圖2中的①處。變化：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從圖1春秋到圖2戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，可知圖片反映出的變化有：諸侯國(guó)數(shù)目不斷減少，諸侯國(guó)的疆域變大。【小問2詳解】商君：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前356年，為求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，規(guī)定廢除井田制，允許土地自由買賣。可知“商君”是商鞅。措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅進(jìn)行變法，在政治上，確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理，廢除貴族的世襲特權(quán)，改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，統(tǒng)一度量衡。軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。因此“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”涉及到的措施有：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地?！拘?詳解】“李太守”：根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，由秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了著名水利工程都江堰，發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)等作用，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。都江堰建成2200多年來，一直發(fā)揮著巨大的作用?？芍袄钐亍敝傅氖抢畋?。精神：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從“商君”“李太守”身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈，持之以恒，勇于創(chuàng)新的精神。（開放性試題，言之有理即可）【小問4詳解】主題：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制逐步瓦解，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，各諸侯國(guó)間征戰(zhàn)不斷。由此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革的時(shí)期。因此，可為題干材料擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}為：大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革的時(shí)期。23.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)期史實(shí)秦朝時(shí)期公元前221年，秦朝建立秦朝采取一系列措施鞏固國(guó)家統(tǒng)一秦的暴政和秦末農(nóng)民起義公元前207年，秦朝滅亡公元前206年—公元前202年楚漢之爭(zhēng)西漢前期公元前202年，西漢建立休養(yǎng)生息政策文景之治（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉秦朝鞏固統(tǒng)一的兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施。（2）閱讀以上材料，提取兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史事件，確定觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚，邏輯通順，100—150字）【答案】（1）經(jīng)濟(jì)措施：統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。（2）事件：公元前221年，秦朝建立；秦的暴政和秦末農(nóng)民起義；公元前207年，秦朝滅亡。觀點(diǎn)：秦朝是個(gè)短命的王朝論述：公元前221年，嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。秦朝采取一系列措施鞏固統(tǒng)一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，秦朝實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，導(dǎo)致秦末農(nóng)民大起義，于公元前207年被農(nóng)民起義的浪潮推翻，秦朝滅亡?？傊?，秦朝完成了統(tǒng)一國(guó)家的大任，并實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但由于統(tǒng)治殘暴，短命而亡。【解析】【小問1詳解】經(jīng)濟(jì)措施：根據(jù)所學(xué)，從貨幣及度量衡角度概括，得出主要有統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡?！拘?詳解】事件：根據(jù)“公元前221年，秦朝建立”“公元前207年，秦朝滅亡”“公元前207年，秦朝滅亡”可得出事件為公元前221年，秦朝建立；秦的暴政和秦末農(nóng)民起義；公元前207年，秦朝滅亡。觀點(diǎn)：結(jié)合秦朝建立及秦朝推行暴政而速亡的過程進(jìn)行概括，可得出秦朝是個(gè)短命的王朝論述：公元前221年，嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦朝采取一系列措施鞏固統(tǒng)一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，秦朝實(shí)行殘暴的統(tǒng)治，導(dǎo)致秦末農(nóng)民大起義，于公元前207年被農(nóng)民起義的浪潮推翻，秦朝滅亡?？傊?，秦朝完成了統(tǒng)一國(guó)家的大任，并實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但由于統(tǒng)治殘暴，短命而亡。24.閱讀下列材料，回答問題。材料一長(zhǎng)城以南，多雨多署，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋（tián）漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家。此天時(shí)地利所以限南北也。材料二秦始皇派蒙恬修長(zhǎng)城，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。漢元帝遣昭君出塞和親，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”。材料三西漢大力構(gòu)筑河西長(zhǎng)城，在絲路經(jīng)過的河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。商隊(duì)從長(zhǎng)安或洛陽出發(fā)，沿著河西走廊，過敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，再沿著塔里木盆地的兩個(gè)邊緣向西延伸。只要絲路是活躍的，沿線的國(guó)家和城鎮(zhèn)也會(huì)隨之活躍，絲綢之路隨著不同時(shí)代的政治、宗教等的變遷而有所變化。（1）從材料一中，我們可以提取哪些信息？（2）據(jù)材料二，概括秦朝修筑長(zhǎng)城的目的。昭君出塞為什么能夠成為千古美談？（3）概括材料三中絲綢之路的路線。材料三反映了絲綢之路的什么作用？【答案】（1）信息：長(zhǎng)城以南，氣候溫暖濕潤(rùn)，人們多從事農(nóng)耕生活；長(zhǎng)城以北，地處大漠，氣候干旱少雨，人們多從事游牧生活。（2）目的：抵御匈奴。原因：昭君出塞促進(jìn)了西漢與匈奴之間的友好關(guān)系。（3）路線：從長(zhǎng)安或洛陽出發(fā)，沿著河西走廊，過敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，經(jīng)過西域、中亞、西亞，最后到達(dá)歐洲。作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用?！窘馕觥俊拘?詳解】信息：根據(jù)材料信息“長(zhǎng)城以南，多雨多署，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治”可得出：長(zhǎng)城以南，氣候溫暖濕潤(rùn)，人們多從事農(nóng)耕生活；根據(jù)“大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋（tián）漁以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家”可得出：長(zhǎng)城以北，地處大漠，氣候干旱少雨，人們多從事游牧生活?！拘?詳解】目的：根據(jù)材料信息“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝修筑長(zhǎng)城的目的是抵御匈奴。原因：根據(jù)材料信息“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，昭君出塞促進(jìn)了西漢與匈奴之間的友好關(guān)系?！拘?詳解】路線：根據(jù)材料信息“商隊(duì)從長(zhǎng)安或洛陽出發(fā)，沿著河西走廊，過敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，再沿著塔里木盆地的兩個(gè)邊緣向西延伸”可得出：從長(zhǎng)安或洛陽出發(fā)，沿著河西走廊，過敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，經(jīng)過西域、中亞、西亞，最后到達(dá)歐洲。作用：根據(jù)材料信息“只要絲路是活躍的，沿線的國(guó)家和城鎮(zhèn)也會(huì)隨之活躍，絲綢之路隨著不同時(shí)代的政治、宗教等的變遷而有所變化”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。25.閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一從東漢開始，西北邊緣地區(qū)的少數(shù)民族……紛紛向中原遷徙，……各有各的語言，發(fā)展速度也不一致，即使一族內(nèi)部，如鮮卑，也分成好多部，互相爭(zhēng)斗。這就使十六國(guó)和北魏初年成為我國(guó)歷史上最混亂、最動(dòng)蕩的時(shí)期?！瓋?nèi)徙諸族不得不適應(yīng)被他們征服后的漢族的較高文明，甚至不得不采用漢族的語言，民族融合便在這樣的條件下展開了?！Y福亞《魏晉南北朝的民族融合》材料二“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實(shí)行漢文化衷心欣慕，乃努力要將