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第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。2.通過(guò)了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。學(xué)科素養(yǎng)1.了解漢武帝即位之初的歷史狀況,從“時(shí)空觀念”角度認(rèn)識(shí)“推恩令”實(shí)施的作用。2.了解漢武帝北擊匈奴、張騫出使西域等史實(shí),從“史料實(shí)證”“家國(guó)情懷”角度認(rèn)識(shí)漢武帝開疆拓土對(duì)鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的意義。3.結(jié)合漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措,從“歷史解釋”角度認(rèn)識(shí)尊崇儒術(shù)的實(shí)質(zhì)、目的。4.搜集有關(guān)兩漢時(shí)期社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義的史料,從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。課前精梳理自學(xué)教材梳理知識(shí)知識(shí)點(diǎn)一西漢的建立與“文景之治”1.西漢的建立(1)時(shí)間:公元前202年。(2)定都:漢朝定都______,史稱西漢。2.漢初政治制度(1)政治制度①“漢承秦制”。②地方行政制度采取______與分封并行體制,即______________。長(zhǎng)安郡縣郡國(guó)并行制(2)七國(guó)之亂①背景:劉邦在陸續(xù)剪除異姓王的同時(shí)又分封了一批同姓諸侯王,這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。②時(shí)間:漢景帝在位時(shí)。③概況:漢景帝削減諸侯封地,引發(fā)了吳、楚等七國(guó)叛亂。但叛亂不得人心,3個(gè)月內(nèi)即被平定。3.“文景之治”(1)原因:漢初統(tǒng)治者政治上尊奉黃老無(wú)為思想,采取“________”政策,減輕賦稅、徭役和刑罰,提倡節(jié)儉,減少財(cái)政支出。(2)結(jié)果:文帝、景帝在位期間,經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù),社會(huì)穩(wěn)定,史稱“文景之治”。與民休息知識(shí)點(diǎn)二西漢的強(qiáng)盛1.政治上(1)頒布“_________”,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。(2)加強(qiáng)皇權(quán),削弱丞相權(quán)力,設(shè)立直接為皇帝所掌控的______,尚書令的作用開始提升。(3)確立以察舉制為代表的新的__________________。(4)將全國(guó)劃分為13個(gè)州部,分設(shè)刺史,負(fù)責(zé)巡視監(jiān)察。(5)任用酷吏治理地方,嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。推恩令中朝官吏選拔制度2.經(jīng)濟(jì)上(1)改革幣制,將_________收歸中央。(2)實(shí)行____________,由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。(3)推行____________,國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易,增加收入,平抑物價(jià)。(4)抑制工商業(yè)者,向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。3.思想上:接受董仲舒的建議,尊崇儒術(shù)。此后,儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。鑄幣權(quán)鹽鐵官營(yíng)均輸平準(zhǔn)4.積極開拓疆域(1)北擊匈奴:漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過(guò)3次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),控制了陰山以南和____________的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌4郡。(2)出使西域:為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),漢武帝派遣______兩次出使西域,開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。公元前60年,西漢設(shè)西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。河西走廊張騫(3)西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理,也比以前更加有效。(4)影響:漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域。經(jīng)過(guò)漢武帝的經(jīng)營(yíng),統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得以鞏固加強(qiáng)。知識(shí)點(diǎn)三東漢的興衰1.西漢滅亡(1)原因:西漢后期,政治日趨黑暗,____________嚴(yán)重,賦稅徭役沉重,破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡,社會(huì)動(dòng)蕩不安。(2)時(shí)間:公元9年。(3)結(jié)果:外戚______奪取皇位,改國(guó)號(hào)為新,西漢滅亡。土地兼并王莽2.綠林軍起義(1)原因:王莽不切實(shí)際的改革措施使社會(huì)矛盾更加激化。(2)經(jīng)過(guò):王莽統(tǒng)治末年,國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi),綠林、赤眉等農(nóng)民大起義終于爆發(fā)。(3)結(jié)果:_________攻入長(zhǎng)安,王莽政權(quán)被推翻。綠林軍3.劉秀重建漢朝(1)時(shí)間:25年。(2)光武中興①政治上,加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用;嚴(yán)格控制__________;裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支;____________,懲處貪污腐敗。②經(jīng)濟(jì)上,清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量;釋放奴婢。③思想上,重視儒學(xué)。(3)影響:東漢初年,社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái),史稱“____________”。外戚干政整頓吏治光武中興4.東漢后期統(tǒng)治黑暗(1)起因:外戚與______干政。(2)黨錮之禍:一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí),品評(píng)人物,抨擊時(shí)政,稱為“______”。他們觸犯了宦官利益,被誣陷為“黨人”,遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓,史稱“____________”?;鹿偾遄h黨錮之禍5.黃巾軍起義(1)背景:東漢時(shí)期,豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速,土地兼并嚴(yán)重,階級(jí)矛盾日益尖銳。(2)時(shí)間:184年。(3)經(jīng)過(guò):張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“_________”在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義軍頭裹黃巾,稱“黃巾軍”。(4)影響:動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重,出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面,東漢政權(quán)名存實(shí)亡。太平道知識(shí)點(diǎn)四兩漢的文化1.兩漢史學(xué):《史記》與《漢書》(1)《史記》:西漢中期司馬遷撰寫的《史記》,首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,是一部兼具_(dá)_____和文學(xué)特色的不朽名著。(2)《漢書》:東漢班固撰寫的《漢書》,是我國(guó)第一部_________斷代史。史學(xué)紀(jì)傳體2.兩漢文學(xué):兩漢文學(xué)成就集中體現(xiàn)在漢賦、樂(lè)府詩(shī)上(1)漢賦:是一種介于韻文和散文之間的文體,特點(diǎn)是講究____________,辭藻華麗。(2)樂(lè)府詩(shī):是國(guó)家專管音樂(lè)的機(jī)構(gòu),樂(lè)府采集民歌修改而成的詩(shī),很多詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。(3)此外,東漢民間流行五言詩(shī),語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng),傳播廣泛。鋪陳排比3.兩漢醫(yī)學(xué)(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》:成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢之間,奠定了____________的基礎(chǔ)。(2)《神農(nóng)本草經(jīng)》:成書于東漢,是中國(guó)古代第一部________專著。4.兩漢科技(1)數(shù)學(xué)上:《九章算術(shù)》在中國(guó)_________乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。(2)造紙術(shù):105年,東漢蔡倫改進(jìn)_________,紙成為主要書寫材料,大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展。中醫(yī)理論藥物學(xué)數(shù)學(xué)史造紙術(shù)[特別提醒]
“漢承秦制”,并非漢代完全照搬秦朝的制度,而是基本上沿襲秦朝制度,并有所損益變化。如漢朝實(shí)行的刺史制度、郡國(guó)并行制即為創(chuàng)新。[概念闡釋]黃老之學(xué)黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢,假托黃帝和老子的思想,實(shí)為道家和法家思想相結(jié)合,并兼采陰陽(yáng)、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。在社會(huì)治理中,黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)“無(wú)為而治”“省苛事,薄賦斂,毋奪民時(shí)”,其主張?jiān)跐h初產(chǎn)生了一定影響,出現(xiàn)了“文景之治”。
思考點(diǎn)·見教材第22頁(yè)·漢武帝為什么要建立刺史監(jiān)察制度?提示:漢武帝建立刺史監(jiān)察制度主要是抑制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展,鞏固逐漸解決的王國(guó)問(wèn)題的成果,是加強(qiáng)中央集權(quán)的必然要求,也是完善監(jiān)察制度的需要。[構(gòu)圖解史]推恩令[思維點(diǎn)撥]
中朝制度的影響(1)積極影響:中朝預(yù)政是朝廷政治體制的重大改革,它加強(qiáng)了皇權(quán)對(duì)國(guó)家各方面的控制,達(dá)到了以內(nèi)御外、尊君抑臣的目的。(2)消極影響:隨著中朝勢(shì)力的膨脹,和皇帝最為親密的宦官、外戚成為中朝的主宰,終于釀成新莽代漢的結(jié)局。[概念闡釋]
“鹽鐵官營(yíng)”政策“鹽鐵官營(yíng)”政策是中國(guó)封建社會(huì)政府為打擊富商大賈,增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng)政策。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢武帝時(shí)加強(qiáng),此后歷朝歷代都不同程度地加強(qiáng)了鹽鐵專賣。鹽鐵專賣的收入是歷代政府的重要財(cái)源,一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。[易錯(cuò)易混]
焚書坑儒與尊崇儒術(shù)的本質(zhì)目的相同焚書坑儒與尊崇儒術(shù)在本質(zhì)上都是思想專制,只不過(guò)采取的手段不同,秦始皇是通過(guò)暴力手段實(shí)現(xiàn)思想專制,而漢武帝則是通過(guò)和平手段實(shí)現(xiàn)。[規(guī)律總結(jié)]古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因(1)統(tǒng)治者都善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn)。(2)調(diào)整統(tǒng)治政策,輕徭薄賦。(3)統(tǒng)治者善于用人。(4)統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,長(zhǎng)期堅(jiān)持行之有效的政策等。[概念闡釋]田莊東漢時(shí)期,豪強(qiáng)地主占有大量田地和人口,建立了家族田莊。田莊是東漢地主階級(jí)經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)的一種形式,它以大土地所有制為基礎(chǔ),以超經(jīng)濟(jì)人身強(qiáng)制的勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài),有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系,是能自給自足的一種組織形式和經(jīng)濟(jì)實(shí)體。[溫馨提示]兩漢時(shí)期,涌現(xiàn)出一批令人矚目的文化成果,如史學(xué)巨著《史記》,氣勢(shì)恢宏的漢賦等。這些成就都表現(xiàn)出漢朝人充滿自信、奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的磅礴氣勢(shì)。
學(xué)思之窗·見教材第25頁(yè)·談?wù)勯喿x上述詩(shī)賦的感受體會(huì)。提示:漢賦辭藻華麗,將漢代的恢宏氣勢(shì)發(fā)揮到了極致;漢樂(lè)府詩(shī)具有濃厚的生活氣息,其中很多詩(shī)具體而深入地反映了社會(huì)下層民眾真實(shí)的日常生活;五言詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)押韻。課堂強(qiáng)研習(xí)合作學(xué)習(xí)精研重難西漢大一統(tǒng)國(guó)家的確立與鞏固材料一漢初政府純粹代表一種農(nóng)民素樸的精神,無(wú)為主義即為農(nóng)民社會(huì)政治思想之反映。因此恭儉無(wú)為、與民休息遂成為漢初政府之兩大信念。因亂后社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn),人心厭亂,戰(zhàn)國(guó)晚年黃老一派消極思想,遂最先在農(nóng)民政府里得勢(shì)。無(wú)為之實(shí)則為“因循”。——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》[課堂筆記](méi)材料一:材料共有三層意思。一是西漢政府統(tǒng)治階級(jí)多是農(nóng)民起義領(lǐng)袖,所以是農(nóng)民政府;二是漢初政府采用黃老無(wú)為思想,與民休息;三是漢初的無(wú)為實(shí)則為漢承秦制。[探究1]材料一中作者為什么把漢初政府稱作“農(nóng)民政府”?黃老思想為何在漢初“農(nóng)民政府里得勢(shì)”?你如何理解材料中“無(wú)為之實(shí)則為
因循
”的說(shuō)法?答案:稱作“農(nóng)民政府”的原因:西漢政府是在秦末農(nóng)民起義后建立起來(lái)的,統(tǒng)治階級(jí)多是農(nóng)民起義領(lǐng)袖。得勢(shì)原因:漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn);黃老思想主張無(wú)為而治,注重民生;黃老思想既符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望社會(huì)安定的意愿,也與漢初統(tǒng)治者“與民休息”政策相切合。理解:漢承秦制,如皇帝制度、中央官制、郡縣制等都是“因循”。但又不完全承秦制,如沿襲周朝的分封制,造成郡國(guó)并行的局面;且采取“與民休息”政策,與秦的殘暴苛政全然不同。材料二秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者,都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想,并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng):“《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也?!薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二:秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一,并采取了一系列措施來(lái)鞏固國(guó)家統(tǒng)一。[探究2]根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括漢武帝“構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化”而采取的措施。答案:政治上:設(shè)立中朝,頒布“推恩令”,設(shè)立刺史制度等加強(qiáng)中央集權(quán)制度;確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度。經(jīng)濟(jì)上:將鑄幣權(quán)收歸國(guó)家,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)等。文化上:尊崇儒術(shù),逐步確立儒學(xué)的獨(dú)尊地位。軍事上:派大將衛(wèi)青、霍去病分別率精騎出擊匈奴。民族關(guān)系上:先后兩次派張騫出使西域,加強(qiáng)了與西域各少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流。1.錢穆在《秦漢史》中說(shuō):“要之漢初政局,大體因襲秦舊,未能多所改革。此由漢廷君臣,多起草野,于貴族生活,初無(wú)染習(xí),遂亦不識(shí)朝廷政治體制。又未經(jīng)文學(xué)詩(shī)書之陶冶,設(shè)施無(wú)所主張。而遽據(jù)政權(quán),急切間惟有一仍秦舊,粗定規(guī)模。而其恭儉無(wú)為之精神,則實(shí)足以代表當(dāng)時(shí)一般社會(huì)平民所要求,其所由與秦政絕異其趣者正在此?!卞X穆認(rèn)為漢承秦制的主要原因是(
)A.秦朝制度的穩(wěn)定性和有效性
B.漢初統(tǒng)治者大多出身平民C.道家無(wú)為而治思想的影響
D.一般社會(huì)平民所要求B解析:A項(xiàng)表述正確,但材料沒(méi)有體現(xiàn),故錯(cuò)誤;從材料中“此由漢廷君臣,多起草野,于貴族生活,初無(wú)染習(xí),遂亦不識(shí)朝廷政治體制”可知,漢承秦制的主要原因是漢初統(tǒng)治者大多出身平民不了解朝廷政治體制,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有說(shuō)明道家無(wú)為而治思想導(dǎo)致漢承秦制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述與漢朝統(tǒng)治階級(jí)的利益和要求不符,故錯(cuò)誤。2.(2022·天津卷)漢武帝時(shí)期,“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”,國(guó)家財(cái)政收入增加;但武帝常年對(duì)外用兵,還前后巡游二十余次,僅一次巡游“所過(guò)賞賜,用帛百余萬(wàn)匹,錢金以巨萬(wàn)計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn),主要是由于(
)A.朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)B.國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C.鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜D.只重開源未能節(jié)流D解析:據(jù)題意可知,雖然漢武帝通過(guò)均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營(yíng)等措施增加了財(cái)政收入,但這一時(shí)期由于對(duì)外用兵和漢武帝的巡游,依然造成了財(cái)政問(wèn)題,說(shuō)明漢武帝時(shí)期注重了開源,但并沒(méi)有重視節(jié)流,D項(xiàng)正確;國(guó)家財(cái)政沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)的原因是不重視節(jié)流,而不是朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭,排除A、B兩項(xiàng);就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)說(shuō),鹽鐵官營(yíng)并不算是不合時(shí)宜,排除C項(xiàng)。漢代大一統(tǒng)局面形成的措施及影響(1)政治方面①改革官制,加強(qiáng)皇權(quán)。任用低級(jí)別的官吏和侍從人員為尚書令、侍中等職,共議軍國(guó)大事,形成“中朝”決策機(jī)構(gòu),以丞相為首的官僚機(jī)構(gòu),演化為一般的執(zhí)行機(jī)構(gòu),即“外朝”。②實(shí)行察舉制,大量選拔人才,重視官吏的任用和考核,加強(qiáng)皇帝對(duì)地方官吏的控制;實(shí)行刺史制度,分全國(guó)為13州部,每州部設(shè)刺史一名代表中央監(jiān)察。③逐步削弱王國(guó)勢(shì)力。漢武帝時(shí)推行“推恩令”,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。(2)經(jīng)濟(jì)方面:繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策。實(shí)行均輸平準(zhǔn)、鹽鐵專賣、算緡、告緡等經(jīng)濟(jì)政策,打擊私營(yíng)工商業(yè)者,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)土地的管理。(3)思想方面:尊崇儒學(xué),提倡“大一統(tǒng)”思想。逐步確立儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝時(shí)期的政治統(tǒng)治需要,成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。(4)民族和對(duì)外關(guān)系方面:北擊匈奴,派張騫兩次出使西域,開辟中西交通道路“絲綢之路”,加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管轄,大一統(tǒng)國(guó)家得以鞏固和加強(qiáng)。課后提素養(yǎng)深刻剖析提升能力一、選擇題1.觀察下面“西漢初期中央和封國(guó)力量的對(duì)比”圖,判斷其反映的社會(huì)問(wèn)題是(
)A.諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大威脅中央王朝B.王國(guó)數(shù)量大大增加C.“推恩令”加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制D.西漢王朝四分五裂A解析:從題中圖片可以看出,漢初分封的諸侯國(guó)勢(shì)力逐漸膨脹,對(duì)中央王朝構(gòu)成了嚴(yán)重威脅,故本題正確答案為A項(xiàng)。2.公元前112年,漢武帝為祭宗廟,要列侯酎金助祭,以所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口,廢列侯106人。這則材料說(shuō)明了(
)A.列侯所獻(xiàn)酹金的金子有問(wèn)題B.漢武帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.漢武帝削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)D.漢武帝貪財(cái)暴虐解析:聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是漢武帝實(shí)行的“酎金奪爵”,其主要目的是進(jìn)一步削弱地方勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)只是表面現(xiàn)象,排除;材料涉及的是中央和地方的矛盾,C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;單從材料看不出漢武帝貪財(cái)暴虐,故排除D項(xiàng)。B3.從漢武帝設(shè)立太學(xué),至西漢末年王莽輔政,太學(xué)弟子的數(shù)量從最初的5人增至1萬(wàn)余人。經(jīng)學(xué)習(xí)考核,一般可任郡國(guó)文學(xué)職務(wù),其中優(yōu)異者可授中央或地方行政長(zhǎng)官。這則材料最能說(shuō)明(
)A.儒學(xué)正統(tǒng)地位得到加強(qiáng)B.促進(jìn)學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展C.培養(yǎng)大批實(shí)用技術(shù)人才D.使精英教育走向世俗化A解析:根據(jù)材料“從漢武帝設(shè)立太學(xué),至西漢末年王莽輔政,太學(xué)弟子的數(shù)量從最初的5人增至1萬(wàn)余人……可授中央或地方行政長(zhǎng)官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,太學(xué)是西漢官辦的最高學(xué)府,其教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典,是對(duì)尊崇儒術(shù)的實(shí)踐,這促進(jìn)儒學(xué)正統(tǒng)地位的加強(qiáng),A項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西漢初期的尊崇儒術(shù)是思想專制的體現(xiàn),不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,太學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一,不利于培養(yǎng)大批實(shí)用技術(shù)人才,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,太學(xué)生主要是官宦和地主子弟,不利于使精英教育走向世俗化,排除D項(xiàng)。4.漢朝境內(nèi)的百姓不再以“齊人”“燕人”“楚人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,大家“書同文、車同軌、人同倫”,逐漸都稱為“漢人”。這表明漢代(
)A.中國(guó)的疆域基本確立
B.中央集權(quán)鞏固發(fā)展C.民族認(rèn)同感大大加強(qiáng)D.政權(quán)分裂根源消除C解析:根據(jù)材料“漢朝境內(nèi)的百姓不再以‘齊人’‘燕人’‘楚人’相區(qū)別……逐漸都稱為‘漢人’”說(shuō)明漢代民族認(rèn)同感加強(qiáng),故選C項(xiàng);中國(guó)的疆域基本確立是在康熙時(shí)期,排除A項(xiàng);中央集權(quán)鞏固發(fā)展應(yīng)該提供的信息是制度的繼承與創(chuàng)新,排除B項(xiàng);政權(quán)分裂根源消除與后來(lái)歷史發(fā)展相違背,排除D項(xiàng)。5.《史記》首創(chuàng)民族列傳,即《匈奴列傳》《南越列傳》等六篇專傳,開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權(quán)立傳的例子。而且無(wú)論是華夏還是四夷,司馬遷都把他們的祖先視為黃帝。這一敘史方式(
)A.說(shuō)明西漢開始出現(xiàn)華夏認(rèn)同觀B.反映了當(dāng)時(shí)華尊夷卑的思想C.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的時(shí)代潮流D.強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)各民族一律平等C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《史記》專設(shè)民族列傳,說(shuō)明司馬遷重視各少數(shù)民族歷史,并將其列為黃帝后代,都為炎黃子孫,這一思想順應(yīng)了當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的時(shí)代潮流,C項(xiàng)正確;“華夏認(rèn)同”觀念始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除A項(xiàng);司馬遷將華夏與四夷都作為黃帝后代,排除B項(xiàng);司馬遷強(qiáng)調(diào)各民族都是炎黃子孫,血脈相連,并非強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)各民族一律平等,排除D項(xiàng)。二、非選擇題6.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料公元前60年,西漢王朝設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長(zhǎng)官,管理西域36政權(quán),都護(hù)府設(shè)在烏壘城(今新疆巴州輪臺(tái)縣東北)。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。為了扶持東西交通的發(fā)展,西域都護(hù)府不僅“稍筑列停,連成而西”,還為往來(lái)使者、商旅供應(yīng)食宿,提供安全保護(hù),還陸續(xù)清理和增辟新的通道。從公元前105年開始在西域?qū)嵤┩吞铮瑵h朝政權(quán)專門在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。到了東漢時(shí)期屯田仍在時(shí)斷時(shí)續(xù)地進(jìn)行。自漢朝以后,魏晉南北朝及隋唐、兩宋時(shí)期都把邊防屯墾作為一個(gè)重要軍事策略。依據(jù)材料,概述漢朝政權(quán)經(jīng)略西域的意義。答案:意義:加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的管轄和控制;促進(jìn)了西域地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展;促進(jìn)了東西方貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流;促進(jìn)了沿線區(qū)域的貿(mào)易發(fā)展、民族交融,穩(wěn)定了社會(huì)秩序(或漢代大一統(tǒng));溝通了亞歐兩大洲,對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。課時(shí)作業(yè)(四)西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、選擇題1.(史料實(shí)證)《史記》記載:“漢獨(dú)為(諸侯)置丞相,黃金印。諸侯自除御史、廷尉正、博士,擬于天子”“高祖時(shí)諸侯皆賦”“吳有豫章郡銅山,濞則招致天下亡命者盜鑄錢,煮海水為鹽,以故無(wú)賦,國(guó)用富饒”。這表明當(dāng)時(shí)(
)A.邊疆經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)
B.國(guó)家尚未真正統(tǒng)一C.鹽鐵官營(yíng)初見成效
D.政治體制存在隱患D解析:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,漢初實(shí)行郡國(guó)并行制,地方諸侯享有政治和經(jīng)濟(jì)自主權(quán),威脅中央集權(quán),這表明當(dāng)時(shí)政治體制存在隱患,D項(xiàng)正確;材料反映了當(dāng)時(shí)政治體制存在隱患,與邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);漢朝屬于大一統(tǒng)王朝,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;漢武帝時(shí)期推行鹽鐵官營(yíng),材料未體現(xiàn)鹽鐵官營(yíng)初見成效,排除C項(xiàng)。2.西漢時(shí)期,漢武帝以察舉制從民間拔擢人才,為皇帝出謀劃策,讓他們成為皇帝的智囊團(tuán)。其舉措的初衷在于(
)A.分散丞相的權(quán)力
B.加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察C.減輕皇帝的負(fù)擔(dān)
D.完備中央職官設(shè)置解析:根據(jù)材料“從民間拔擢人才,為皇帝出謀劃策”可知是為了強(qiáng)化皇權(quán),削弱相權(quán),A項(xiàng)正確;選拔的人才并不一定是監(jiān)察官員,排除B項(xiàng);減輕皇帝負(fù)擔(dān)是其作用之一,但并不是皇帝主要目的,排除C項(xiàng);選拔人才的主要目的也并非是完備中央職官設(shè)置,排除D項(xiàng)。A3.先秦原始儒學(xué)注重雙向性倫理,雖有“尊尊”之等級(jí),實(shí)無(wú)“尊卑”之貴賤;漢代儒生推崇《左傳》深于君父之義,以秦制律令體系的“尊卑”取代了《春秋》的“尊尊”。這反映出西漢儒學(xué)(
)A.背離了儒家思想傳統(tǒng)B.迎合了專制統(tǒng)治的需要C.完善了綱常倫理體系D.肯定了秦朝的政治統(tǒng)治B解析:根據(jù)材料“漢代儒生推崇《左傳》深于君父之義,以秦制律令體系的‘尊卑’取代了《春秋》的‘尊尊’”可知,同先秦儒學(xué)相比,漢代儒學(xué)更強(qiáng)調(diào)上下尊卑秩序,這一變化迎合了專制統(tǒng)治的需要,B項(xiàng)正確;西漢儒學(xué)依然繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)的核心思想,排除A項(xiàng);漢代儒學(xué)更強(qiáng)調(diào)君臣倫理,但并不意味著其完善了綱常倫理體系,排除C項(xiàng);以秦制律令體系的尊卑取代《春秋》的“尊尊”并不意味著其肯定秦朝的政治統(tǒng)治,排除D項(xiàng)。4.據(jù)記載,西漢的刺史不僅要熟知國(guó)家各種法令,還要穿著特定服飾、坐著專用馬車,每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并“循令而從事,案法而治官”。由此可知,西漢刺史(
)A.負(fù)責(zé)監(jiān)察轄區(qū)外的官員B.可以隨意處罰違紀(jì)官員C.具有職責(zé)明確的專職性D.擁有位高權(quán)重的權(quán)威性C解析:從材料中的“每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并‘循令而從事,案法而治官’”等信息可以看出,西漢刺史主要負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察,即具有職責(zé)明確的專職性,故選C項(xiàng);刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)的官員,排除A項(xiàng);從“循令而從事,案法而治官”來(lái)看,刺史必須按照法律處罰官員,排除B項(xiàng);材料不能反映刺史“位高權(quán)重”,排除D項(xiàng)。5.(歷史解釋)公元前119年開始,漢武帝陸續(xù)出臺(tái)一系列的政策,宣布鹽鐵官營(yíng),對(duì)商人、手工業(yè)者和高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅,頒布算緡令、告緡令。這些措施反映出西漢當(dāng)時(shí)(
)A.抑商政策正式開始B.反擊匈奴,開支巨大C.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)社會(huì)發(fā)展D.王國(guó)問(wèn)題得到根本解決B解析:材料中的鹽鐵官營(yíng)政策及中央統(tǒng)一發(fā)行貨幣的政策體現(xiàn)的都是政府企圖增加財(cái)政收入的措施,結(jié)合時(shí)間得知當(dāng)時(shí)對(duì)匈奴作戰(zhàn),軍費(fèi)開支加大,故B項(xiàng)正確;商鞅變法開始實(shí)行重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);材料表明政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,并不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;材料中的措施屬于經(jīng)濟(jì)措施,“推恩令”解決的是王國(guó)問(wèn)題,排除D項(xiàng)。6.(時(shí)空觀念)西漢時(shí)期對(duì)開發(fā)邊疆的移民,大司農(nóng)會(huì)組織農(nóng)耕并提供補(bǔ)給,政府還實(shí)行假民公田和賦民公田等制度。到東漢,大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給了地方政府,豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色,大批流民和欲求保護(hù)的自耕農(nóng)紛紛投靠豪強(qiáng)地主。這一變化(
)A.改變了傳統(tǒng)“重本輕末”思想B.推動(dòng)土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)C.加速農(nóng)民人身依附關(guān)系的發(fā)展D.弱化了對(duì)地方政府的控制C解析:根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料強(qiáng)調(diào)西漢時(shí)大司農(nóng)會(huì)組織農(nóng)耕并提供補(bǔ)給,到東漢時(shí),大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動(dòng)權(quán)交給了地方政府,豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色,推動(dòng)豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展,大批流民和自耕農(nóng)紛紛投靠豪強(qiáng)地主,從而加速農(nóng)民人身依附關(guān)系的發(fā)展,C項(xiàng)正確;重農(nóng)抑商政策一直是封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)政策,排除A項(xiàng);材料行為會(huì)導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象加重,排除B項(xiàng);弱化了對(duì)地方政府的控制與材料主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。7.(歷史解釋)《后漢書》記載,漢光武帝因?yàn)椤疤煜聣ㄌ锒嗖灰詫?shí),又戶口、年紀(jì)互有增減”,“詔下州郡檢核墾田頃畝及戶口、年紀(jì)”,稱為“度田”。這引發(fā)了河南南陽(yáng)的“郡國(guó)大姓”與“群盜”一起發(fā)動(dòng)叛亂。劉秀在鎮(zhèn)壓叛亂的同時(shí),下令停止度田。這一事件(
)A.推動(dòng)了州刺史制度的形成B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.加速豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起D.導(dǎo)致外戚和宦官專權(quán)C解析:根據(jù)材料可知,“度田”有利于打擊地方豪強(qiáng)地主,但劉秀因地方豪強(qiáng)叛亂而下令停止度田,這會(huì)加速豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起,C項(xiàng)正確;漢武帝時(shí)設(shè)立刺史,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料中的事件會(huì)加速豪強(qiáng)地主勢(shì)力的崛起,不會(huì)導(dǎo)致外戚和宦官專權(quán),排除D項(xiàng)。8.(家國(guó)情懷)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái),女媧傳說(shuō)和伏羲傳說(shuō)分別流行于我國(guó)的南北各地。從西漢開始,他們或被演繹成為兄妹關(guān)系,或被演繹成夫妻關(guān)系,“伏羲鱗身,女媧蛇軀”的母題成為常見于文人詩(shī)賦、磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代(
)A.華夏認(rèn)同觀念的加強(qiáng)B.南北文化的進(jìn)一步交融C.區(qū)域間經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁D.文學(xué)創(chuàng)作源于神話傳說(shuō)B解析:根據(jù)材料可知,從西漢開始女媧傳說(shuō)和伏羲傳說(shuō)由之前的分別流行于我國(guó)的南北各地變?yōu)楸谎堇[成為兄妹關(guān)系或夫妻關(guān)系,這反映了漢代南北文化的進(jìn)一步交融,B項(xiàng)正確;從材料無(wú)法得出華夏認(rèn)同觀念的加強(qiáng),排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及區(qū)域間經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁的信息,排除C項(xiàng);神話傳說(shuō)是文學(xué)創(chuàng)作的來(lái)源之一,但不能得出“文學(xué)創(chuàng)作源于神話傳說(shuō)”的結(jié)論,排除D項(xiàng)。9.從漢武帝時(shí)期開始,中華大地從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無(wú)不漸染儒風(fēng),最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了(
)A.無(wú)為而治推動(dòng)思想統(tǒng)一B.法制建設(shè)有利文教發(fā)展C.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同D.開疆拓土助力漢賦傳播C解析:據(jù)材料可知,漢武帝時(shí)期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無(wú)不漸染儒風(fēng),都成為儒學(xué)的教化之地,這表明了國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同,C項(xiàng)正確;無(wú)為而治是漢初的統(tǒng)治思想,漢武帝時(shí)期實(shí)行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學(xué),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及“法制建設(shè)”,B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);材料沒(méi)有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2022·遼寧卷)《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代(
)A.邊疆治理趨于完善B.地方行政制度的發(fā)展C.“大一統(tǒng)”的政治理念D.“華夷之辨”的思想意識(shí)C解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《史記》《漢書》《后漢書》等歷史文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“六合同風(fēng)”“九州共貫”等歌頌國(guó)家統(tǒng)一的表述,反映了漢代重視“大一統(tǒng)”的政治理念,C項(xiàng)正確;“四海之內(nèi)”等表述并未體現(xiàn)邊疆治理的發(fā)展與完善,排除A項(xiàng);材料不能說(shuō)明漢代地方行政制度有所發(fā)展,排除B項(xiàng);“四海之內(nèi)”等說(shuō)法并未強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的思想意識(shí),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題11.(2021·湖南卷)閱讀材料,完成下列要求。材料漢初郡國(guó)并行,諸侯王國(guó)地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸侯王勢(shì)力膨脹,地方割據(jù)勢(shì)力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時(shí),采納晁錯(cuò)強(qiáng)硬削藩的建議,先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地,并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡,結(jié)果引發(fā)吳楚七國(guó)之亂。平定叛亂后,景帝吸取漢初王國(guó)制度的教訓(xùn),趁機(jī)采取了一系列控制諸侯王國(guó)勢(shì)力的變革措施。首先,確立以郡為國(guó)的原則,新建王國(guó)不再跨郡,遠(yuǎn)不如舊王國(guó)強(qiáng)大。后來(lái),景帝又下詔,“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”,免除諸侯王的行政權(quán)力;“天子為置吏”,徹底堵住各諸侯王從前通過(guò)任用官吏
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