河北省保定市滿城區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考前模擬測(cè)試歷史試題

高二年級(jí)下學(xué)期期末考前模擬測(cè)試歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題1.公元前597年，楚莊王曰：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也?！彼螄?guó)子罕曰：“凡諸侯小國(guó)，晉、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其國(guó)家，以事大國(guó)，所以存也?！边@反映出春秋時(shí)期A．宋國(guó)成為晉楚附庸

B．戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)守禮制規(guī)范C．楚國(guó)實(shí)力相對(duì)強(qiáng)大

D．戰(zhàn)爭(zhēng)助推秩序重建2.古代史籍中有許多關(guān)于“天府之國(guó)”的記載。表1反映了《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》（秦國(guó)）田肥美，民般富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也?！妒酚洝ち艉钍兰抑凶筢藕?，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國(guó)也?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。東晉《華陽(yáng)國(guó)志》于是蜀沃野千里，號(hào)為“陸?！?，……水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也。表1A．頻繁戰(zhàn)亂導(dǎo)致南北經(jīng)濟(jì)格局的改變

B．關(guān)中地區(qū)擁有特殊的經(jīng)濟(jì)地理優(yōu)勢(shì)C．水利興修對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性作用

D．成都平原的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地位逐步提升3．下表是唐宋某一時(shí)期的國(guó)家財(cái)政收入數(shù)據(jù)，據(jù)此可知時(shí)間稅收種類及數(shù)量糧食布帛銅錢其他唐（749年）2500萬(wàn)石2345萬(wàn)匹200萬(wàn)貫

宋（1086年）2445萬(wàn)石151萬(wàn)匹4848萬(wàn)貫幾萬(wàn)兩金銀A．唐朝征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主

B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)成熟C．宋代財(cái)政收入高度貨幣化

D．唐朝棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)4．宋太祖即位后，下詔編寫前代史書。宰相王溥主持編纂的《唐會(huì)要》《周世宗實(shí)錄》兩書于建隆二年（961）完成，王溥主持的《五代會(huì)要》成書于乾德元年（963）此外，臣僚還撰寫了不少關(guān)于五代的史籍。宋初的上述做法A．凸顯了崇文抑武的治國(guó)方針

B．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求C．助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣

D．踐行了程朱理學(xué)的政治主張5.明中期，政府對(duì)社會(huì)流民的管理在沿襲“勸歸原籍，皆給牛、種、口糧”的基礎(chǔ)上，更多地采用“編排戶籍附人州縣”的辦法，在流民聚居地“重編里甲，新造黃冊(cè)”。這一調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是A．促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)

B．平衡全國(guó)人口布局C．穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序

D．革新地方行政區(qū)劃6.清朝前中期，湖廣商人收購(gòu)大量食米由漢口出發(fā)，沿江東下，大部分都運(yùn)往蘇州出售?；睾綍r(shí)，多半就近載運(yùn)蘇州的棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．交通方式的變革

B．經(jīng)濟(jì)重心的南移C．賦役制度的改變

D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異7.

表2

1914—1916年中國(guó)工人聯(lián)合罷工事件表時(shí)間事件1914上海招商局、太古、怡和3個(gè)輪船公司的中國(guó)海員為要求增加工資，舉行總同盟罷工1915蘇州絲織業(yè)工人為爭(zhēng)取合法權(quán)益，舉行全行業(yè)同盟罷工1916北京等地為支援天津法租界工人大罷工而舉行罷工由此可知，該時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)A．深受馬克思主義影響

B．為革命轉(zhuǎn)型積蓄力量C．存在全國(guó)性統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

D．彰顯了民族主義色彩8．1942年，日本華北方面軍參謀部的一份文件稱，由于從第三國(guó)輸入棉花的途徑已被完全斷絕，華北的棉花成了日本紡織業(yè)所必需的重要來(lái)源?；诖?，日本侵略者在華北加強(qiáng)了以華制華

B．以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)

C．“三光”政策

D．囚籠政策9.1938年，毛澤東不僅提出“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史”，還親自主持編輯了包括調(diào)查研究類在內(nèi)的一系列黨的歷史文獻(xiàn)集和思想理論集，供全黨學(xué)習(xí)之用。這A．促成了中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移

B．強(qiáng)化了對(duì)蘇聯(lián)模式的認(rèn)同C．推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)—-戰(zhàn)線的建立

D．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的新形勢(shì)10.．1980年，上海人民美術(shù)出版社印刷的宣傳畫（圖5）敏銳地切中了時(shí)代的脈動(dòng)，一經(jīng)上市便被搶購(gòu)一空。據(jù)此可知

圖5A．上海引領(lǐng)思想變革潮流

B．人民生活水平顯著提高C．科教強(qiáng)國(guó)觀念受到重視

D．現(xiàn)代主義成為藝術(shù)主流11.公元前5世紀(jì)雅典政治家德摩斯提尼說(shuō)：“現(xiàn)在的演說(shuō)者是群眾想聽(tīng)什么就說(shuō)什么，怎么能讓群眾高興就怎么說(shuō)，全然不顧城邦的利益得失”。這一現(xiàn)象說(shuō)明雅典A．公民普遍能言善辯

B．民主政治趨于完善C．公民權(quán)利得到維護(hù)

D．直接民主存在弊端13．“田樂(lè)”原是日本農(nóng)民插秧時(shí)的祭神歌舞，經(jīng)傳播、提煉發(fā)展為中世紀(jì)重要的戲劇“能樂(lè)”，后又經(jīng)武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術(shù)。此外，諸如“狂言”“連歌”“袛園祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小異的變遷過(guò)程。這說(shuō)明A．民族文化形成于人民的勞動(dòng)實(shí)踐

B．民族文化的源泉植根于民族群眾C．中世紀(jì)是日本傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代

D．武士階層在中世紀(jì)后期地位提高14．1869—1874年，英國(guó)興建了47所女子中學(xué)；1870年英國(guó)議會(huì)通過(guò)“初等教育法”，規(guī)定5—12歲兒童必須到校接受學(xué)習(xí)，這是英國(guó)女孩獲得和男孩平等受教育權(quán)的開(kāi)始。這主要由于A．工業(yè)化進(jìn)程的推動(dòng)

B．婦女具有道德優(yōu)勢(shì)C．民主政治開(kāi)始完善

D．女權(quán)運(yùn)動(dòng)不斷促進(jìn)15．阿卜杜·卡德?tīng)柺前柤袄麃喒J(rèn)的反法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。土著居民視其為民族英雄，但在殖民主義歷史敘事中，有人將他塑造為幾乎完全接受歐式教育的貴族形象，也有人認(rèn)為他是穆斯林的克倫威爾。這表明A．歷史敘事服務(wù)于殖民統(tǒng)治

B．歷史記錄是個(gè)體回憶C．政治立場(chǎng)影響評(píng)判者觀點(diǎn)

D．公共記憶更有可信性16．2022年8月，面對(duì)日趨緊張的國(guó)際局勢(shì)，聯(lián)合國(guó)全球糧食、能源和金融危機(jī)應(yīng)對(duì)小組（GCRG）發(fā)出警告：受地緣沖突影響，飆升的能源價(jià)格正在加劇數(shù)億人的生活成本，建議各國(guó)政府多管齊下，支持最弱勢(shì)群體，以避免能源貧困程度不斷惡化。由此可知A．能源是影響當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的根本障礙B．全球化加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡C．逆全球化已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流D．現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)全球化趨勢(shì)非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1840林則徐翻譯的《四洲志》中，第一次在中國(guó)介紹和傳播西方圖書館。1847上海天主教耶穌會(huì)設(shè)立第一家近代圖書館——上海徐家匯天主堂藏書樓。1896梁?jiǎn)⒊l(fā)表的《西學(xué)書目表》，可以模糊地看到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和綜合性圖書三大基本部類的雛形；對(duì)近代目錄學(xué)和分類學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1899清政府號(hào)令全國(guó)書院改變?cè)胁貢问?，開(kāi)始逐漸過(guò)渡為近代學(xué)校圖書館。1915教育部頒布《通俗圖書館規(guī)程》，規(guī)定各省治、縣治通俗圖書館，儲(chǔ)集各種通俗圖書供公眾閱覽；對(duì)私立圖書館作出了規(guī)定。1919教育部公布《全國(guó)教育計(jì)劃書》指出：圖書館之啟導(dǎo)學(xué)術(shù)，其功用等于學(xué)校。1924李日垓在云南騰沖縣和順鄉(xiāng)建立了和順閱書報(bào)市，是中國(guó)最早的農(nóng)村圖書館。——摘編自王平、王雨瀟《中國(guó)近代圖書館事業(yè)的社會(huì)起源》材料二1653年，曼徹斯特市成立了免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放的切塔姆圖書館，這是英國(guó)最早的公共圖書館。1669年，作家約翰·伊夫林提出為公共圖書館立法的建議，此后，主張以公共稅收來(lái)維持免費(fèi)圖書館的建議增多。18世紀(jì)，工業(yè)和科學(xué)的發(fā)展逐漸戰(zhàn)勝神學(xué)，人們知識(shí)水平不斷提高，于是，英國(guó)逐漸產(chǎn)生教區(qū)圖書館、咖啡屋、慈善學(xué)校和機(jī)械工人學(xué)校等各類信息傳播載體。1850年，尤瓦特提交的《公共圖書館法》議案經(jīng)過(guò)議會(huì)的反復(fù)斗爭(zhēng)最終被認(rèn)可，英國(guó)第一個(gè)公共圖書館法令生效。此后，英國(guó)的議會(huì)文化使得公共圖書館大行其道，公共圖書館迅速成長(zhǎng)，到19世紀(jì)末，英國(guó)公共圖書館數(shù)量超過(guò)100個(gè)?！幾浴队?guó)公共圖書館產(chǎn)生的背景及歷史意義》（1）根據(jù)材料一，概括近代中國(guó)圖書館興起的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析18、19世紀(jì)英國(guó)公共圖書館發(fā)展的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納圖書館所承載的社會(huì)功能。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年1月，蘇維埃政府頒布法令，要求農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定的數(shù)量交售糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品。政府組織征糧隊(duì)下鄉(xiāng)，以確保征糧任務(wù)的完成，并實(shí)行糧食和日用工業(yè)品的配給制。1921年3月，俄共（布）召開(kāi)了第十次代表大會(huì)，通過(guò)列寧關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告，所有農(nóng)戶在繳納糧食稅以后可以自由處理剩余的糧食，政府允許農(nóng)民和小手工業(yè)者把自己的勞動(dòng)產(chǎn)品拿到市場(chǎng)自由買賣。糧食稅政策受到農(nóng)民的歡迎?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史（上卷）》材料二隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)始，城鎮(zhèn)和工礦區(qū)人口猛增，但分散的小農(nóng)業(yè)增加生產(chǎn)和提高商品率的能力有限，糧食形勢(shì)日漸緊張。為了保證人民生活和國(guó)家建設(shè)所需要的糧食，穩(wěn)定糧價(jià)，消滅糧食投機(jī)，政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令，在全國(guó)范圍內(nèi)有計(jì)劃、有步驟地實(shí)行糧食的計(jì)劃收購(gòu)（簡(jiǎn)稱統(tǒng)購(gòu)）和計(jì)劃供應(yīng)（簡(jiǎn)稱統(tǒng)銷），規(guī)定“一切有關(guān)糧食經(jīng)營(yíng)和糧食加工的國(guó)營(yíng)、地方國(guó)營(yíng)、公私合營(yíng)、合作社經(jīng)營(yíng)的糧店和工廠，統(tǒng)一歸當(dāng)?shù)丶Z食部門領(lǐng)導(dǎo)”，要求“城市居民購(gòu)得國(guó)家計(jì)劃供應(yīng)的糧食，如有剩余或不足，或由于消費(fèi)習(xí)慣關(guān)系，須作糧種間的調(diào)換時(shí)，可到指定的國(guó)家商店、合作社賣出，或到國(guó)家設(shè)立的糧食市場(chǎng)進(jìn)行相互間的調(diào)劑”?！幾詮堁荇?、李慎令《蘇中建國(guó)初期糧食政策之比較》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代蘇俄糧食政策的變化，并說(shuō)明其原因（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代中期我國(guó)糧食政策和特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中蘇兩國(guó)糧食政策的共同之處。19.解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為不同時(shí)期歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)。

歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)時(shí)期歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)古希臘時(shí)期荷馬史詩(shī)記敘的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)示了東西方的分野。希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，希臘人逐漸把以波斯為象征的東方想像成了典型的“蠻族”。埃斯庫(kù)羅斯在悲劇《波斯人》中把希臘的自由、民主、勝利和波斯的專制、奴性、失敗對(duì)立起來(lái)。14—16世紀(jì)歐洲人的東方認(rèn)識(shí)延伸到了中國(guó)和日本。馬可·波羅向歐洲描繪了一個(gè)金碧輝煌的東方，金銀滿地、富庶無(wú)比的中國(guó)。17—18世紀(jì)歐洲刮起了一股中國(guó)風(fēng)，中國(guó)的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)風(fēng)靡歐洲。啟蒙思想家普遍認(rèn)為，用道德治理國(guó)家是中國(guó)的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風(fēng)俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則，國(guó)家因而長(zhǎng)治久安。中國(guó)社會(huì)是合乎理性的理想社會(huì)。18世紀(jì)下半葉—19世上半葉在歐洲人的認(rèn)識(shí)中，西方與東方不再僅僅是地理的概念，而且是一種新的文化表述。西方理性、科學(xué)、進(jìn)步，一片光明，東方非理性、愚昧、停滯，黑暗一片，有待于西方人用理性之光來(lái)照耀。從此歷史有了標(biāo)準(zhǔn)，世界有了隔斷。——據(jù)黃洋《古代希臘羅馬文明的“東方”想像》和許平《歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn)》注：希波戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)公元前499年至公元前449年波斯帝國(guó)入侵希臘城邦所引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)稱，結(jié)果希臘聯(lián)軍獲勝。戰(zhàn)后，雅典民主政治走向繁榮，波斯帝國(guó)從此一蹶不振。闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象至少源自兩段材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。）此資料來(lái)源于參考答案及解析12345678910111213141516DBCCCDCDBCBBAACB二、非選擇題17.（1）特點(diǎn)：深受西方影響；與社會(huì)變革密切相關(guān)；創(chuàng)辦主體多元；圖書館種類多樣化；藏書類型實(shí)用化；服務(wù)對(duì)象逐步社會(huì)化；管理逐漸規(guī)范化；教育功能突出。（2）原因：工業(yè)革命和科技進(jìn)步的推動(dòng)；啟蒙思想和教育世俗化的促進(jìn)；城市文化發(fā)展的需求；市民階層休閑理念和方式的改變；近代民族國(guó)家的發(fā)展；民主憲政的完善和立法規(guī)范；有識(shí)之士的倡議。（3）功能：保存文化遺產(chǎn)；開(kāi)展社會(huì)教育；傳遞科學(xué)情報(bào)；開(kāi)發(fā)智力資源；提供文化娛樂(lè)。18.（1）變化：余糧收集制到糧食稅；從糧食配給制到自由貿(mào)易。原因：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；余糧收集制嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施；布爾代維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，列寧的正確探索。（2）特點(diǎn)：服務(wù)于工業(yè)化戰(zhàn)略的需要；突出國(guó)家主導(dǎo)（政府進(jìn)行管控/嚴(yán)格管理糧食的加工貿(mào)易/有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩）；逐步實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；原則性與靈活性相結(jié)合；維護(hù)人民利益；配合對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。（3）高度重視糧食安全問(wèn)題；根據(jù)形勢(shì)變化進(jìn)行調(diào)整；以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；重視生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整；體現(xiàn)了向社會(huì)主義過(guò)渡的要求；服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需要。19.現(xiàn)象：歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)存在偏差闡述：在不同時(shí)期，西方對(duì)東方的認(rèn)識(shí)都存在一定的偏差。在新航路開(kāi)辟前后，歐洲人的東方認(rèn)識(shí)延伸到了中國(guó)。馬可·波羅向歐洲描繪了一個(gè)金碧輝煌的東方，富庶無(wú)比的中國(guó)。這些描述存在夸大的成分。但這種夸大迎合了歐洲當(dāng)時(shí)資本主義萌芽、強(qiáng)烈追求黃金財(cái)富的需求，從而推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟。到了17-18世紀(jì)，隨著中學(xué)西傳，歐洲刮起了一股中國(guó)風(fēng)，中國(guó)的政教文明被許多啟蒙思想家贊頌。這些贊頌又存在不少美化的成分。這本質(zhì)上是啟蒙思想家借助中國(guó)這一理想化的對(duì)象反襯歐洲的封建專制，從而促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。結(jié)論：綜上，歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)之所以出現(xiàn)偏差是源于自身不同時(shí)期的發(fā)展需求。我們認(rèn)識(shí)歷史要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這也提醒我們要跳出自身局限，以客觀理性的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)他者文明。參考示例2：闡述：近代早期，由于歐洲在整體上還落后于中國(guó)，所以無(wú)論是旅行家馬可·波羅還是啟蒙思想家伏爾泰都肯定中國(guó)，前者表達(dá)了對(duì)中國(guó)物質(zhì)財(cái)富的向往，后者贊美中國(guó)的政教文明。盡管這些贊美有夸大和理想化的成分，但它們?cè)谏鐣?huì)上引起了熱烈的反響，本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展下人們追求財(cái)富和解放思想的需求。這時(shí)對(duì)東方的肯定助推了新航路開(kāi)辟和啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展。但是，到了18世紀(jì)下半葉以后，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的開(kāi)展