陽新縣光谷實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題【帶答案】

光谷初中2022年秋學(xué)期期末考試語文卷七年級(jí)（考試時(shí)間：120分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。街道是城市的記憶，也是人們閱讀一座城市與了解一個(gè)地方歷史的重要路徑。每一座城市，都會(huì)有一條或幾條chéngzài著人們記憶的老街。這種老街守著傳說、藏著故事、散發(fā)著迷人的煙火氣息。在黃石，也有一條令人難忘的老街，它就是曾有“小漢口”之稱的人民街。這里曾經(jīng)商鋪林立，（），貨達(dá)三江，甚是繁榮。人民街位于黃石港區(qū)黃石港社區(qū)，毗鄰長江，起源于清朝康熙年間，初成于19世紀(jì)90年代。①上世紀(jì)30年代是黃石港興旺繁盛的發(fā)源地，養(yǎng)育了幾代黃石港人。黃石老市民對(duì)人民街的qíngjié，如同北京人之于胡同、上海人之于弄堂。對(duì)于昔日人民街的景象，陳榮祥老人回憶出一幅美麗的畫面：②在一個(gè)晴朗的早晨，歷歷在目的叫賣聲在老街巷口響起，（）。此時(shí)天色漸亮，街上開始熱鬧起來。江北過來賣菜的、鄂城過來賣魚的、榨麻油的、炸面窩的，還有送電報(bào)的和賣報(bào)紙的，甚至還有收破爛的、倒垃圾的，③在眾人的呼喊吆喝中，老街散發(fā)出一股熱氣蒸騰、生機(jī)勃勃的活力……人民街的破舊已不適應(yīng)城市的發(fā)展。這里既有新中國成立前的磚木結(jié)構(gòu)老房，也有上世紀(jì)五十年代初紅磚紅瓦平房，④還有六七十年代初磚混結(jié)構(gòu)的樓房和筒子樓。危房較多，居住環(huán)境極差，廣大居民盼望改造。如今，影響了黃石港人百余年的人民街，華麗蛻變成一條融合文化記憶的徽派建筑特色商業(yè)街區(qū)，將為市民帶來更多元的消費(fèi)體驗(yàn)和文化享受。（摘改編自《東楚晚報(bào)》2021年12月14日吳高斌《人民街：百年老街的前世今生》）1.下列依次對(duì)文中加點(diǎn)的兩個(gè)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.zhátuì B.zhàtuì C.zhátuō D.zhàtuō2.下列對(duì)文中兩處拼音對(duì)應(yīng)的詞語的書寫，完全正確的一項(xiàng)是（）A.承在情結(jié) B.承載情結(jié) C.承載情節(jié) D.承在情節(jié)3.下列依次填入文中括號(hào)處的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是（）A.車水馬龍由近及遠(yuǎn) B.車水馬龍由遠(yuǎn)及近C.車載斗量由近及遠(yuǎn) D.車載斗量由遠(yuǎn)及近4.文中①②③④處有語病，下列對(duì)它們的修改正確且符合語境的一項(xiàng)是（）A.①處修改為“上世紀(jì)30年代它是黃石港興旺繁盛的發(fā)源地，養(yǎng)育了幾代黃石港人”。B.②處修改為“在一個(gè)晴朗的早晨，歷歷在目的商人在老街巷口響起”。C.③處修改為“在眾人的呼喊吆喝中，老街散發(fā)出一陣熱氣蒸騰、生機(jī)勃勃的活力”。D.④處修改為“還有磚混結(jié)構(gòu)的六七十年代初的樓房和筒子樓”。5.文中橫線處有一組句子已打亂順序羅列如下。根據(jù)語境，以下四個(gè)選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)是（）①隨著時(shí)光流逝，人民街不再是黃石的中心②一條活力的街如一個(gè)人，人會(huì)變老，街也會(huì)變老。③當(dāng)時(shí)的人民街居民，守望著一段歷史，守望成一道飄搖的陳舊的風(fēng)景。④房屋年久失修，墻壁逐漸頹圮、門檻逐漸腐朽，曾經(jīng)繁華萬千的人民街變得物是人非。A.②①③④ B.②①④③ C.③①②④ D.③①④②【答案】1.A2.B3.B4.A5.B【解析】【分析】【1題詳解】“炸面窩”在此是指把面窩放在滾沸的油鍋中熬熟，故而“炸”應(yīng)讀“zhá”；蛻變（tuìbiàn）：本指蟬蛻殼變；后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。故選A。【2題詳解】承載（chéngzài）：承受支撐物體；情結(jié)（qíngjié）：深藏在心底的感情；故選B?！?題詳解】車水馬龍：車如流水，馬如游龍一般，形容熱鬧繁華的景象；車載斗量：用車裝載，以斗來量；形容數(shù)量很多；在此形容這里曾經(jīng)經(jīng)商鋪林立，來往的人多，很繁榮；應(yīng)用“車水馬龍”一詞；由近及遠(yuǎn)：距離、視角等從近到遠(yuǎn)；比喻事物的影響逐漸推廣，思想認(rèn)識(shí)不斷深入；由遠(yuǎn)及近：從遠(yuǎn)處走向（到達(dá)）近處；在此形容叫賣聲從老街巷口響起，從遠(yuǎn)到近；應(yīng)用“由遠(yuǎn)及近”一詞；故選B?！?題詳解】B．歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。在此不能形容商人的叫賣聲在耳邊回響。修改后仍有錯(cuò)誤；C．生機(jī)勃勃：形容生命力旺盛樣子，有活力。在此句中“生機(jī)勃勃”與“活力”一詞語義重復(fù)。修改后仍有錯(cuò)誤；D．語序不當(dāng)且成分贅余；應(yīng)修改為“還有六七十年代初磚混結(jié)構(gòu)的筒子樓”；故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生的句子排序能力。語句排序題解決方法：①尋頭斷尾，確定首尾句；②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀所有語句可知，本段圍繞“街慢慢變老，不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展”展開，故②句排在句首；接下來①句“隨著時(shí)光流逝”承接②句中的變化，體現(xiàn)時(shí)間的流逝對(duì)事物的改變，①句排在第二位；④句具體展現(xiàn)人民街的變化，體現(xiàn)①句“民街不再是黃石的中心”的原因，故④句排在第三位；③句結(jié)尾呼應(yīng)第四段開頭“對(duì)于昔日人民街的景象，陳榮祥老人回憶出一幅美麗的畫面”，體現(xiàn)昔日人民街的繁榮已成歷史；故排為：②①④③；故選B。二、綜合性學(xué)習(xí)（4分）6.學(xué)校開展“天下國家”為主題的綜合性學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參加以下活動(dòng)。（1）請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語，要求句式工整，內(nèi)容簡潔。（2）為激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情，請(qǐng)你為本次主題活動(dòng)再設(shè)計(jì)兩項(xiàng)內(nèi)容?；顒?dòng)內(nèi)容：愛國人物圖片展→①______→②______【答案】（1）示例：百年復(fù)興夢，強(qiáng)國有吾輩。（2）①.愛國故事大家講②.愛國電影觀后感【解析】【小問1詳解】本題考查宣傳標(biāo)語擬寫。宣傳標(biāo)語需突出主題，簡潔生動(dòng)，以情感人，巧用修辭，富有文采，構(gòu)思新穎，巧妙貼切。注意圍繞“天下國家”的主題擬寫。例：國興我幸福，國榮我自豪。小問2詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。注意圍繞“天下國家”的主題設(shè)計(jì)。例：（1）愛國教育基地參觀；（2）新時(shí)代愛國故事我來講。三、情景默寫7.根據(jù)語境及提示，填寫古詩文名句。心中有情，萬物皆有情。胸懷寬廣，山水也會(huì)豪邁，“（1）___________，（2）_____________”（《觀滄?！凡懿伲凰寄钣讶?，明月也來深切關(guān)心，“（3）___________，（4）_________”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白）；悟出自然之趣，江夜也充滿生活哲理，“（5）_________，（6）________”（《次北固山下》王灣）；羈旅漂泊，黃昏也令人愁腸百結(jié)，“（7）_________，（8）________”（《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)）。正所謂“一切景語皆情語”??！【答案】①.水何澹澹②.山島竦峙③.我寄愁心與明月④.隨君直到夜郎西⑤.海日生殘夜⑥.江春入舊年⑦.夕陽西下⑧.斷腸人在天涯【解析】【分析】【詳解】課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解文章內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩文的語句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫錯(cuò)字。本題中注意“澹、竦峙、寄、隨、郎、生、涯”等字詞的書寫。四、課外閱讀8.閱讀下面的文言文，完成問題。張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳②產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允濟(jì)遂發(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵③守之。允濟(jì)謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當(dāng)來告令。”老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟(jì)，悉召蔥地十里之男女畢集，允濟(jì)呼前驗(yàn)問，果得盜蔥者。曾有行人夜發(fā)，遺衫于路，行十?dāng)?shù)里方覺，或謂曰：“我武陽境內(nèi)路不拾遺但能回取物必當(dāng)在?！比缪怨?。遠(yuǎn)近稱之，政績優(yōu)異。（選自《舊唐書?列傳第一百三十五》有改動(dòng)）【注釋】①牸（zì）牛：母牛。②孳（zī）：繁殖。③庵：小草屋。（1）下列對(duì)文章畫橫線的語句的斷句，正確的一項(xiàng)（）A.我武陽境內(nèi)/路不拾遺/但能回/取物必當(dāng)在。B.我武陽境內(nèi)/路不拾遺/但能回取/物必當(dāng)在。C.我武陽境/內(nèi)路不拾遺/但能回取/物必當(dāng)在。D.我武陽境/內(nèi)路不拾遺/但能回/取物必當(dāng)在。（2）下列對(duì)原文的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.張?jiān)蕽?jì)，青州北?？h人。隋大業(yè)年間為武陽縣縣令，他努力用德行教育老百姓，老百姓非常懷念他。B.武陽縣里有個(gè)人帶了頭母牛在他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時(shí)，妻子娘家人卻不肯歸還那頭牛，那人就請(qǐng)求允濟(jì)評(píng)判，允濟(jì)卻無法解決這次糾紛。C.張?jiān)蕽?jì)在武陽任職期間，政績尤其卓異。在武陽縣境內(nèi)，甚至出現(xiàn)了“路不拾遺”的境況，遠(yuǎn)近之人都稱贊張?jiān)蕽?jì)。D.張?jiān)蕽?jì)曾在路途中遇到一個(gè)種蔥的老婦人，勸說其不要一直守著蔥地。老婦人聽從了他的建議，蔥卻丟失。張?jiān)蕽?jì)還幫老婦人找到了盜蔥賊。（3）翻譯下列句子。①爾自有令，何至此也？②嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵守之?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）①你（那里）自己有縣令，為什么要到我這里來（告狀）呢？②（張?jiān)蕽?jì)）曾經(jīng)在路上遇到一位種蔥的老太太，（她）蓋了小草屋看守蔥?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：我們這武陽縣境內(nèi)，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在?！奥凡皇斑z”體現(xiàn)了“我武陽境內(nèi)”的民風(fēng)；“但能回取”與“物必當(dāng)在”為條件關(guān)系。其間應(yīng)斷一處；故斷為：我武陽境內(nèi)/路不拾遺/但能回取/物必當(dāng)在。故選B?！拘?詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。B.有誤，由第二段“（元武）縣司不能決。其人詣武陽質(zhì)于允濟(jì)”可以看出，此人原是元武縣人，不是武陽縣人；“允濟(jì)卻無法解決這場糾紛”有誤，張?jiān)蕽?jì)很好地解決了這場糾紛；故選B。【小問3詳解】本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞：爾，你；令，縣令；至，到達(dá)；②重點(diǎn)詞：嘗，曾經(jīng)；守，看守?！军c(diǎn)睛】參考譯文：張?jiān)蕽?jì)，青州北?？h人。隋大業(yè)年間為武陽縣縣令，致力于以德行教育訓(xùn)導(dǎo)民眾，百姓懷念他。元武縣與武陽縣接壤，縣里有個(gè)人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時(shí)，妻子娘家人不肯還給那頭牛，元武縣衙門幾任縣令都不能解決這問題。那人就到武陽縣請(qǐng)求允濟(jì)評(píng)判，允濟(jì)說：“你自有元武縣令，怎么到這里來告狀？”那人淚流不止，把事情的始末都講了出來。允濟(jì)于是命令手下人綁了那人，用衣衫蒙住他的頭，將他帶到他妻子娘家所在的村子去，說是抓住了盜牛賊。張?jiān)蕽?jì)召集村人，將村里的牛全部集中在一起，一頭一頭詢問牛是從哪里來的。妻子娘家人不知道其中的緣故，又擔(dān)心受連累，就指著那頭強(qiáng)占來的母牛說：“這是我女婿家的牛，從哪里來的我就不知道了?！痹蕽?jì)便揭開牛主人蒙頭的衣衫，對(duì)他妻子娘家人說：“這就是你女婿，你可以把牛還給他?！逼拮幽锛胰诉殿^服罪。元武縣主管官聽說后，都十分慚愧。張?jiān)蕽?jì)還曾在路途中遇到一個(gè)種蔥的老婦人，搭了一座圓形草房在那里守蔥，允濟(jì)對(duì)老婦人說：“你只管回去，不要不厭其煩地守著，如果遇到盜賊，應(yīng)當(dāng)來報(bào)告縣令?！崩蠇D人聽從了他的勸告。回家住了一夜，那蔥就丟失了很多。老婦人把情況告訴了他，他便把總地十里之內(nèi)的全部男女都集中起來，一個(gè)個(gè)到跟前來檢驗(yàn)查問，果然找到了盜蔥的人。曾有個(gè)趕路的行人，天亮前就出發(fā)，把衣衫掉到了路上，走了十幾里才發(fā)覺，有人對(duì)他說：“我們這武陽縣境內(nèi)，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在?！闭邕@人所說，果然找到了衣衫。遠(yuǎn)近之人都稱贊允濟(jì)，他的政績尤其卓異。五、詩歌鑒賞（7分）古詩文閱讀，完成下面小題?！炯住刻靸羯场で锼捡R致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。【乙】秋詞（其一）劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。9.下列對(duì)兩首詩的理解，說法不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】前三句一共列出九種景物，言簡而意豐?！翱荨薄袄稀薄盎琛薄笆荨钡茸盅凼?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。B.【乙】的開篇斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。其中，“我言”表現(xiàn)了詩人的高度自信。C.【甲】在整體上表現(xiàn)出由遠(yuǎn)及近的空間排列順序，從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野漸漸縮小。D.【乙】抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀進(jìn)行描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。10.【甲】中“小橋流水人家”句中的景物與作品中其它景物相比，給人的感受完全不同，這有什么作用？【答案】9.C10.描繪寧靜安詳?shù)募彝ド町嬅?，反襯游子的思鄉(xiāng)的悲苦?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。C.錯(cuò)誤，應(yīng)是：【甲】詩在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開；故知“作者的視野漸漸縮小”錯(cuò)誤；故選C?！?0題詳解】本題考查詩歌的寫作手法及其作用。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答?！靶蛄魉思摇币馑际牵盒蛳铝魉畤W嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。描寫的景物是溫馨美好的，你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謐。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)、親人卻又離我那么遠(yuǎn)。與前后兩句形成鮮明地對(duì)比（或以樂景寫哀情），反襯出作者內(nèi)心的孤寂和思鄉(xiāng)愁緒。六、現(xiàn)代文閱讀11.閱讀下面的文字，完成問題。【材料一】①中國網(wǎng)2月5日訊。經(jīng)過精心策劃和全力創(chuàng)作，中央電視臺(tái)《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目已經(jīng)完成錄制，并將于今年2月12日（大年初五）登錄央視綜合頻道（CCTV﹣1）黃金檔。②《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》之后，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古代經(jīng)典詩詞深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，由央視教科頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目。（摘自《中國詩詞大會(huì)》新聞通稿）【材料二】大學(xué)者王國維認(rèn)為在詩詞創(chuàng)作的過程中，可以將詩詞創(chuàng)作的境界分為“造境”與“寫境“兩種不同的形態(tài)。“造境”即虛擬之境，如：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心；“寫境”即寫實(shí)之境，如：明月松間照，清泉石上流?！静牧先竣倌媳背瘯r(shí)期，古體詩在南朝的上層社會(huì)中逐漸走向浮華空洞，過分講求音韻規(guī)則與辭藻的華麗，內(nèi)容卻淪為歌舞宴飲乃至淫穢惡俗。南朝的詩雖然有其弊端，卻在詩詞的格律、布局等方面給了唐代文人很多啟發(fā)。②唐代詩人在五、七言詩的基礎(chǔ)上，吸收了南朝詩歌崇尚駢偶、講求音律的習(xí)慣，從而創(chuàng)造了篇章、句式、對(duì)偶、音律都有相關(guān)限定的格律詩。從唐詩發(fā)展史來看，唐詩可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌不同，其詩歌的氣象自然也不同。我們把唐詩看作中國古代詩歌發(fā)展的巔峰，也不全是因?yàn)樘圃娪兄陚涞母衤审w系，更是因?yàn)樘圃婇_闊的眼界、豐富的意境，以及真切的情感。唐詩散發(fā)著由內(nèi)而外的美，感動(dòng)著無數(shù)的讀者。③詞，在唐代就已經(jīng)產(chǎn)生，經(jīng)過五代的錘煉，至宋代而達(dá)到巔峰，故而有“宋詞”的說法。詞最初產(chǎn)生于民間，中唐之后引起文人的注意，經(jīng)過五代到宋，發(fā)展成文壇上一種受到普遍喜愛的體裁，并產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的作家作品。宋代開國以來，詞的創(chuàng)作經(jīng)過數(shù)十年的沉寂，至中期晏殊、歐陽修一代人方走向繁榮。詞產(chǎn)生于歌舞酒宴之間，其內(nèi)容情感不被當(dāng)時(shí)的道德觀念所接受。于是就有文人試圖將詞加以“雅化”。蘇軾開創(chuàng)豪放詞就是對(duì)詞進(jìn)行雅化的一種努力。④詞最初是音樂文學(xué)。蘇軾開創(chuàng)的豪放詞，突破了音律的限制，成為一種不能演唱的詞。這是詞脫離音樂，走向純粹文學(xué)的開始。對(duì)此，李清照非常不以為然，認(rèn)為蘇軾的詞不過是長短不一的詩，背離了詞的音樂性。而北宋滅亡，衣冠南渡，又遺失了大量的樂譜，使得北宋留下的詞很多都無法演唱，加劇了詞與音樂的剝離。（摘編自解村的《走進(jìn)古典詩詞寫作》）（1）根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目已完成了錄制。B.《中國詩詞大會(huì)》是一檔娛樂競賽節(jié)目。C.《中國詩詞大會(huì)》不會(huì)登錄央視黃金檔。D.央視教科頻道將推出《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目。（2）根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”屬于“寫境”。B.“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”屬于“寫境”。C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”屬于“寫境”。D.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”屬于“寫境”。（3）根據(jù)材料三的內(nèi)容，下列理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.完備的格律體系讓唐詩成為中國古代詩歌的巔峰。B.古體詩在南北朝之前浮華空洞，對(duì)音韻辭藻有著嚴(yán)格的要求，但是內(nèi)容卻低俗不堪。C.蘇軾將詞加以“雅化”，讓詞從音樂文學(xué)完全成為純粹文學(xué)。D.李清照并不贊成讓詞脫離音樂性的做法。（4）閱讀材料，回答問題。材料《中國詩詞大會(huì)》第二季的冠軍得主是復(fù)旦附中16歲高一學(xué)生武亦姝，人們對(duì)她紛紛表示贊賞，但也有人對(duì)此提出質(zhì)疑：在升學(xué)考試殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，是否有必要花大量寶貴時(shí)間去背誦古詩詞。針對(duì)材料中某些人的質(zhì)疑，說說你的觀點(diǎn)。（至少說出兩點(diǎn)）【答案】（1）A（2）A（3）D（4）示例：背誦古詩詞可以提高語言文字的表達(dá)能力；背誦古詩詞可以擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。B.“是一檔娛樂競賽節(jié)目”錯(cuò)誤，由原文“由央視教科頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目”可知，《中國詩詞大會(huì)》是文化類演播室益智競賽節(jié)目；C.“《中國詩詞大會(huì)》不會(huì)登錄央視黃金檔”錯(cuò)誤，由原文“將于今年2月12日（大年初五）登錄央視綜合頻道（CCTV﹣1）黃金檔”可知；D.“央視教科頻道將推出《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目”錯(cuò)誤，由原文“由央視教科頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目”可知，該節(jié)目已經(jīng)推出，并不是“將推出”；故選A?！拘?詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”是描寫塞外的景象：在浩瀚無邊的沙漠上，一縷孤煙直上；在橫穿西北的黃河頭，天邊一輪又圓又大的落日。這是“寫實(shí)之境”，屬于“寫境”；B.“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”指的是大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；詩人自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。此句含“虛擬之境”，屬于“造境”；C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，指的是四海之內(nèi)有知己朋友，雖然遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣親近。此句為“虛擬之境”，屬于“造境”；D.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”指的是仿佛一夜之間春風(fēng)吹來，樹上有如梨花爭相開放。此句為“虛擬之境”，屬于“造境”；故選A。【小問3詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.“完備格律體系讓唐詩成為中國古代詩歌的巔峰”錯(cuò)誤，由原文第②段“把唐詩看作中國古代詩歌發(fā)展的巔峰，也不全是因?yàn)樘圃娪兄陚涞母衤审w系，更是因?yàn)樘圃婇_闊的眼界、豐富的意境，以及真切的情感”可知，“完備的格律體系”只是其中一方面原因；。B.“古體詩在南北朝之前浮華空洞”表述錯(cuò)誤，由原文第①段“南北朝時(shí)期，古體詩在南朝的上層社會(huì)中逐漸走向浮華空洞”可知，是“南北朝時(shí)期”；C.“讓詞從音樂文學(xué)完全成為純粹文學(xué)”表述錯(cuò)誤，原文第④段“蘇軾開創(chuàng)的豪放詞，突破了音律的限制，成為一種不能演唱的詞。這是詞脫離音樂，走向純粹文學(xué)的開始”表明，蘇軾將詞加以“雅化”，只是讓詞從音樂文學(xué)走向純粹文學(xué)的開始；故選D?！拘?詳解】本題考查談看法。根據(jù)題干要求聯(lián)系生活實(shí)際思考，要提出明確的觀點(diǎn)，并表明理由。答案不唯一，言之有理即可。示例：背誦古詩詞可以提高鑒賞古詩詞的能力，有助于閱讀理解；背誦古詩詞可以開闊視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高審美能力。12.閱讀下面的文章，完成問題。要命的書①我常常怕枕邊摞得高高的書掉下來，把我砸個(gè)半死，甚至一命嗚呼。②這懼怕由來已久。小時(shí)候家里房子小，墻上釘上兩根鐵扦，架上塊長木板，書一摞摞地堆在上面，頂?shù)搅宋蓓?。我們個(gè)子小，須站到桌子上才能夠到書。書平放著，只能看到切口，看不到書脊，就一本本抽出來翻。書本來就不多，抽完一摞就記住了名子，單看厚薄就知是那本書。只是在抽底下的書時(shí)，用勁一拉，整摞書便扣在腦袋上，落得個(gè)灰頭土臉。要是給函裝的書砸了，頭上肯定會(huì)起個(gè)青包。那函多是爸爸自己做的，不用硬紙板，用的是木板，耐摔。父母吵架，并不動(dòng)手，媽媽的火上來了，會(huì)用木棒將木板子掀起來，只聽轟天的霹靂過后，那些書便從天堂被打到地獄，殘鱗敗甲落了一地。這是絕招，老頭子只好耐著性子一本本收拾，一張紙片都舍不得丟，收拾完了，氣也消了，看著自己這些久經(jīng)考驗(yàn)的命根子，發(fā)呆。③待我上了大學(xué)，在圖書館陡然見了那么多好書，都是久聞大名，如雷貫耳、皓月當(dāng)空的古今圣賢的作品，就一本本往屋里搬，借只能借3本，啃得動(dòng)的立刻啃掉換新的，啃不動(dòng)的就多留幾天，擱在枕邊伴我入夢，真盼著夜里一縷精魂裊裊飄入靈府，通我心竅，啟我智慧，讓我通體發(fā)光，可惜，讓我通體發(fā)光的還是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。到了書店，見到這些啃不動(dòng)的書立刻買下，還掉公家的。不多時(shí)候，床上便摞滿名著，特別唬人，我樂的是我終于有了這些耐用消費(fèi)品，現(xiàn)在放在這里，更像是我的睡床之寶、知識(shí)權(quán)威，不僅讓我靜穆莊嚴(yán)，也引得不少人紛紛在床頭立起知識(shí)神龕，每夜臨睡前翻上幾翻，算是拜了大禮，像是基督徒飯前的祈禱。然后找上一本好看的過癮。這些書依舊威嚴(yán)地躺在那里，而且越摞越高，我的壓力也就越來越大，個(gè)個(gè)都可敬可愛，卻又不知道怎樣去獲得這些書的青睞，既不用功，又想個(gè)個(gè)都愛，不可能的事。讀到天花亂墜，醍醐灌頂?shù)臅r(shí)候也有。這時(shí)，就癡癡地想個(gè)不休，覺得自己做了這些書的主子，很神氣了幾天，爭論時(shí)底氣也壯?？蛇^不久翻到讓我開竅的地方，竟又是山重水復(fù)，霧氣茫茫，不覺呆了，不知是我錯(cuò)了，還是這些大師老奸巨猾，戲耍無知頑童。久而久之，我們也不敢造次了，有文字處多留住眼，有可想處多定些神。書多沒處放了，就與同學(xué)一道去建筑工地，每人偷一塊腳手架的長木板，白紙包好架在床上，將這些書供奉起來。哈，那真是知識(shí)的銀河，璀璨的群星，他們主宰著知識(shí)的星空，我們須仰視才看得見。④畢業(yè)時(shí)，大包小包多是書。雖聽說有人大發(fā)牢騷，說書又重又沉，可真正把書賣掉的并不太多。對(duì)著提著麻袋收書的小販，他們都很吝嗇，常讓小販掃興而去。一位即將奔赴沿海經(jīng)商的同學(xué)，戀戀不舍地將一本本書精心放在箱子里，我還從未看到他這么珍惜書。那里面有一套幾乎全新的黑格爾著作，特別扎眼，國內(nèi)出的譯本幾乎他都全了。他撫摸了許久，最后還是說：“老黑，走吧”。那神情像是和黑格爾商量一同下海。⑤如今，我還是掉進(jìn)了文字之海。整日滿眼都是字，書是越讀越多，頭發(fā)是越讀越稀，眼是越讀越壞。讀完了就把字拿來賣，依舊是書生的那一點(diǎn)點(diǎn)能耐。只是經(jīng)過的事變成的字，如焊進(jìn)腦子里，不像在海中游乏了，上岸抖落一下便抖盡水珠。這是肉中的血，汗里的鹽，想抖落也抖落不掉?？纯磩e人入這海，入那海，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，也時(shí)常亂自眼來，恨從心生，恨這些勞什子的書強(qiáng)行讓人選擇一條出路玄遠(yuǎn)的生活方式?？珊薜酵砩?，頭一靠床，手就不自覺地拿起一本書，讀下去，讀下去，便霧失樓臺(tái)，月迷津渡。⑥東坡先生有喻，南人識(shí)水而不溺，北人入水則沉底。識(shí)得書性，入得字海，也算有?？扇搿Ｓ兄坶?，擊水之樂，狗刨幾下，也淹不死，何必舍筏登岸。⑦看來，那高高摞起的書還是把我砸中了，而且砸得服服貼貼，欲罷不能，這要人命的書呀?。?）下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.從爸爸自己給書做函、耐著性子收拾媽媽掀落的書等情節(jié)可看出爸爸也是一個(gè)愛書之人。B.第④段寫經(jīng)商的同學(xué)，刻畫細(xì)節(jié)，既是對(duì)同學(xué)的諷刺，又反襯“我”對(duì)書的熱愛和堅(jiān)持。C.第⑥段東坡的話，形象地道出讀書對(duì)“我”寫作的幫助，“狗刨幾下”實(shí)為自謙之辭。D.文章語言多用短句，節(jié)奏明快，富于書卷氣，成功地塑造了一個(gè)愛讀書的“我”的形象。（2）根據(jù)提示，依次填寫出“我”對(duì)書的復(fù)雜情感。_____→敬愛書→_____→_____（3）賞析下列句子，按要求回答問題。①如今，我還是掉進(jìn)了文字之海。（從加點(diǎn)詞的角度）②這些書依舊威嚴(yán)地躺在那里，而且越摞越高，我的壓力也就越來越大，個(gè)個(gè)都可敬可愛，卻又不知道怎樣去獲得這些書的青睞。（從修辭手法的角度）（4）結(jié)合自己的讀書體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)第③段畫橫線句子內(nèi)容的理解?！敬鸢浮浚?）B（2）①.懼怕書②.珍惜書③.癡迷書（3）①“還是”這里有“始終如一、終究逃不過”的意思，從表面上看，好像作者是在抱怨文字之苦，實(shí)則是在突出強(qiáng)調(diào)“我”鐘愛書而欲罷不能的情趣；②運(yùn)用擬人的修辭，把被擱置的書人格化，生動(dòng)形象地寫出了書本在“我”心中的威嚴(yán)、神圣的地位，表達(dá)了“我”對(duì)書本的珍視與尊重；（4）讀書是無止境的，不能淺嘗輒止，只有“多留住眼”“多定些神”，才能真正有所收獲?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B.有誤，文章第④段描寫那位經(jīng)商的同學(xué)將自己的書“精心放在箱子里”，再結(jié)合他的語言，可以看出他是帶著自己的書走的，表現(xiàn)他對(duì)書的喜愛與不舍。而不是諷刺同學(xué)；故選B【小問2詳解】本題考查作者情感的梳理。文章第②段“這懼怕由來已久。小時(shí)候家里房子小，墻上釘上兩根鐵扦，架上塊長木板，書一摞摞地堆在上面，頂?shù)搅宋蓓?。我們個(gè)子小，須站到桌子上才能夠到書。書平放著，只能看到切口，看不到書脊，就一本本抽出來翻。書本來就不多，抽完一摞就記住了名子，單看厚薄就知是那本書。只是在抽底下的書時(shí)，用勁一拉，整摞書便扣在腦袋上，落得個(gè)灰頭土臉。要是給函裝的書砸了，頭上肯定會(huì)起個(gè)青包”可知，“我”小時(shí)候?qū)菓峙碌?；接著寫上大學(xué)時(shí)的“我”，結(jié)合第③段“現(xiàn)在放在這里，更像是我的睡床之寶、知識(shí)權(quán)威”“個(gè)個(gè)都可敬可愛”，可以看出“我”對(duì)書的敬愛；然后寫畢業(yè)時(shí)，從第④段“畢業(yè)時(shí)，大包小包多是書。雖聽說有人大發(fā)牢騷，說書又重又沉，可真正把書賣掉的并不太多”，由此可以看出我們對(duì)書的珍惜；最后寫現(xiàn)在，從第⑤段“如今，我還是掉進(jìn)了文字之海。整日滿眼都是字，書是越讀越多，頭發(fā)是越讀越稀，眼是越讀越壞”可知，“我”可謂是掉入了書海，可見“我”對(duì)書的癡迷?！拘?詳解】本題考查對(duì)詞句的理解與賞析。①按題干要求，從詞語運(yùn)用方面，抓住“還是”來分析。結(jié)合句子內(nèi)容和語境來看，“還是”是“始終是這樣、終究躲不開”意思，表現(xiàn)出作者雖然從小“懼怕”書，但到現(xiàn)在還是逃脫不了這種“苦惱”，以此來側(cè)面烘托出“我”對(duì)書的喜愛之深。②從“書威嚴(yán)地躺在那里”“獲得這些書的青睞”可知，此句運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予被擱置的書人的性情特點(diǎn)、動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了書本在“我”心中的威嚴(yán)、神圣的地位，表達(dá)了“我”對(duì)書本的珍視與尊重?！拘?詳解】本題考查文中重點(diǎn)句子的理解。解答這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，進(jìn)行分析。通過句子中“讀到天花亂墜，醍酮灌頂?shù)臅r(shí)候也有。這時(shí)，就癡癡地想個(gè)不休，覺得自己做了這些書的主子，很神氣了幾天，爭論時(shí)底氣也壯?？蛇^不久翻到讓我開竅的地方，竟又是山重水復(fù)，霧氣茫茫，不覺呆了”“有文字處多留住眼，有可想處多定些神”的內(nèi)容可知，作者重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)讀書時(shí)要“多留住眼”“定住神”，也就是強(qiáng)調(diào)讀書時(shí)要多思考，要專注，只有這樣才能讀懂書，吃透書中的內(nèi)容而有所得。七、名著閱讀閱讀下面的《西游記》選段，回答問題。卻說那人用手?jǐn)v著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰挪，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道：“你這先生，好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”那人道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我?guī)煾?，我還你一顆活樹如何？”那人道：“你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟。”行者道：“不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹?！蹦侨苏徦卟幻?，即命解放了三藏、八戒、沙僧。13.下列有關(guān)《西游記》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《西游記》是一部長篇章回體小說，作者是吳承恩，明代小說家。小說蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。B.《西游記》中的豬八戒又叫豬悟能，原為管理天界三軍的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占山為妖，后經(jīng)太白金星點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果。C.《西游記》中的孫悟空，酷愛自由、敢于反抗、充滿斗爭精神，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。D.《西游記》善于塑造人物，無論是取經(jīng)師徒，還是各路妖魔人物，都個(gè)性鮮明，令人難忘。14.選段中的那人是《西游記》中的哪一位人物？孫行者后來怎么救活了人參果樹？15.《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)，請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡要分析。【答案】13.B14.鎮(zhèn)元大仙（或鎮(zhèn)元子）；孫行者請(qǐng)來觀音菩薩，菩薩用凈瓶底的“甘露水”救活人參果樹（大意正確即可）。15.孫悟空：（1）動(dòng)物性：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；（2）神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；（3）人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：（1）動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；（2）神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；（3）人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和分析能力。B.結(jié)合原著內(nèi)容可知，豬八戒原為執(zhí)掌天河十萬水兵的“天蓬元帥”，因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻錯(cuò)投豬胎，在福陵山云棧洞落草。后受觀音菩薩點(diǎn)化，入贅高老莊務(wù)農(nóng)，等待取經(jīng)人。選項(xiàng)中“管理天界三軍的天蓬元帥”“經(jīng)太白金星點(diǎn)化”表述錯(cuò)誤；故選B?！?4題詳解】本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握能力。結(jié)合文本“那人道：‘你若有此神通，醫(yī)得樹活，我與你八拜為交，結(jié)為兄弟’”可知，那人指的是鎮(zhèn)元大仙(或鎮(zhèn)元子)。鎮(zhèn)元大仙是《西游記》里的角色，地仙之祖，道號(hào)鎮(zhèn)元子，又名與世同君。于西牛賀洲萬壽山五莊觀修行，曾與金蟬子有舊，故而對(duì)唐僧也表以尊敬。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元大仙在與孫悟空打斗中施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)厲害。孫悟空請(qǐng)來觀音菩薩救活人參果樹后，他與孫悟空結(jié)拜為兄弟。孫行者救活人參果樹的情節(jié)在西游記第二十六回“孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹”中可詳見：孫悟空一怒之下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空四處尋訪醫(yī)樹之法，最后用觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)?！?5題詳解】本題考查對(duì)名著人物形象的理解和分析能力。題目要求從“動(dòng)物性”“神的本領(lǐng)”“人的特點(diǎn)”三個(gè)方面，從孫悟空和豬八戒中任選其一進(jìn)行分析?！皠?dòng)物性”要分析出孫悟空或豬八戒在外形、習(xí)性等方面的特點(diǎn)；“神的本領(lǐng)”主要分析他們各自神通廣大的本領(lǐng)；“人的特點(diǎn)”則要分析他們所具有的性格、品質(zhì)等。救命一：孫悟空。(1)動(dòng)物性：他“毛臉雷公嘴”一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙，還有紅紅的屁股，永遠(yuǎn)變不去的尾巴等都體現(xiàn)了猴子的特點(diǎn)。(2)神性：有著七十二變、筋斗云等無窮的神通，能夠呼風(fēng)喚雨，可以隨意召喚天神地仙，降妖除魔。(3)人性：對(duì)師父忠誠，對(duì)待師弟重情重義，機(jī)智勇敢，樂于助人。容易急躁、沖動(dòng)，當(dāng)師父被擄走后心急的他，也賭氣說過散伙的話。私下尋找?guī)煾福瑓s沒個(gè)音信時(shí)，也會(huì)通過舞動(dòng)棍棒，隨處亂打發(fā)泄一通。示例二：豬八戒。(1)動(dòng)物性：相貌丑陋，生得長嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉活脫脫就是就像個(gè)豬的模樣。(2)神性：有三十六般天罡變化和風(fēng)來雨去、騰云駕霧的神通，又有操使重五千零四十八斤九齒釘耙的神力。(3)人性：貪財(cái)好色、貪圖小利卻不忘大義，愛搬弄是非又憨厚笨拙。八、作文（50分）16.作文作家余華說：“沒有一種生活是可惜的，也沒有一種生活是不值得的，所有的生活都充滿了財(cái)富，只不過看你開采了還是沒有開采?！币苍S，你曾在委屈中堅(jiān)強(qiáng)，困境中破繭，拼搏中閃光，磨礪中綻放