第8課《百家爭(zhēng)鳴》說(shuō)課稿浙江省歷史與社會(huì)七年級(jí)上冊(cè)

尊敬的各位評(píng)委老師，大家好，今天我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單本課是人教版初中歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元《時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國(guó)的變法推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，著重講思想文化領(lǐng)域的繁榮局面，下啟秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族教材中本課共分為三目，分別為“老子"、“孔三個(gè)子目在邏輯上即有并列又有遞進(jìn)的關(guān)系，其中“老子”和“孔子和儒家學(xué)說(shuō)”反映了道家和儒家思想學(xué)派在春秋時(shí)期的發(fā)端；而“百家種思想流派更加豐富多彩，不同學(xué)派爭(zhēng)鳴達(dá)到了空前的程中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感、增強(qiáng)民族自信心、的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政學(xué)生還不具備完整的歷史學(xué)科思維。老師在課通過(guò)概念闡釋、材料研讀、圖表、歸納等方式，掌握家的代表人物及主要觀點(diǎn)，了解其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文通過(guò)結(jié)合“百家爭(zhēng)鳴”所處的歷史時(shí)空，分析歷史背史觀的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理理解這一現(xiàn)象學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期敢于獨(dú)立思極進(jìn)取的人生態(tài)度。聯(lián)系生活，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)教學(xué)思路：本課教學(xué)設(shè)計(jì)以《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在分析教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上，以“百家爭(zhēng)鳴”為主題，將教材進(jìn)行整合為三子目：第一目“春秋先賢治世興”了解春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的局面下，孔子和老子提出的治國(guó)主張；第二目“百家爭(zhēng)鳴救世策”學(xué)習(xí)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)沖突和矛盾更加激烈時(shí)，諸子百家救世之說(shuō)涌現(xiàn)形成的蔚為大觀的百家爭(zhēng)鳴局面；第三目“為有源頭活水來(lái)”認(rèn)識(shí)到百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)、對(duì)后世以及對(duì)世界的影響。以三個(gè)地點(diǎn)的圖片貫穿三個(gè)部分，以圖片材料創(chuàng)設(shè)情景，問(wèn)題引導(dǎo)，學(xué)習(xí)探究，感悟歷史，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。最重要的是認(rèn)識(shí)到作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子是中國(guó)古代偉大的政治了解老子的生平，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行歸納整理，材料：民之饑，以其上食稅之多；民之輕死，以其上其上之有為。榮的最終原因。設(shè)計(jì)意圖：文字史料和圖片史料相結(jié)合，通過(guò)史料分析，將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力發(fā)變革推動(dòng)思想解放，思想是時(shí)代的產(chǎn)物，社會(huì)存在決定社會(huì)出不同的救世治國(guó)之策，并希望得到諸侯國(guó)突出強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴之鳴，體現(xiàn)中華文化具有多樣性，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)不斷交融，又和而不同，形成多元一體的中華民族，有助于培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的材料：百家爭(zhēng)鳴這個(gè)思想庫(kù)是中華各族的文化積累和智慧結(jié)晶，是在繼承基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)造。諸子百家的存在與爭(zhēng)鳴，是中華民族文化成熟的標(biāo)志。在以后長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建社會(huì)歷史長(zhǎng)河中，各式各樣的思想差不多都可以從戰(zhàn)國(guó)諸子中找到原型或雛形。直到今天，社會(huì)科學(xué)中的許多問(wèn)題，或多或少地還可以從諸子中提供找諸子提供的各式各樣的治國(guó)方案和統(tǒng)治術(shù)，使他們有了選擇的余地，以增強(qiáng)統(tǒng)治的應(yīng)變能力?！?jiǎng)扇A主編《中國(guó)古設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)史料研讀，分析百家爭(zhēng)鳴對(duì)思想文化、文化傳承和社會(huì)政治方面的影響，培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析材料的能力，歸納總結(jié)的能力和論從史出的歷史學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系世界，了解諸子百家思想對(duì)世界的影