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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁廣西壯族自治區(qū)三新教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)2021-2022學(xué)年高一4月月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在不同題材的影視作品中,工具人呈現(xiàn)的樣子雖然千姿百態(tài),但在本質(zhì)上喪失人物個(gè)性,缺乏行為動(dòng)機(jī),卻是千篇一律。偶像劇中常常出現(xiàn)促進(jìn)男女主角感情的“神助攻”。倫理劇中免不了有“作天作地”的“惡婆婆”,懸疑劇中則會(huì)有冷不丁冒出來的“關(guān)鍵人物”,他們要么壞得透徹或好到極致,要么在兩種極端狀態(tài)間反復(fù)橫跳。這種片面的人物形象不僅在劇情中顯得無比突兀,更與真實(shí)生活之間存在巨大斷帶,違背了影視作品反映和觀照現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作初衷。近年來,工具人的頻繁出場(chǎng)在類型化特征較為明顯的作品中表現(xiàn)更甚。例如在職場(chǎng)題材作品中,一眾工具人成為主角“打怪升級(jí)”道路上的墊腳石,憑借著庸俗老套且乏善可陳的人物沖突滿足觀眾的自我想象,博得關(guān)注。在這些偽現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中,脫離實(shí)際卻吊足觀眾追劇胃口的工具人已然呈現(xiàn)霸屏之勢(shì),成為此類作品極具迷惑性的外在偽裝,實(shí)則與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念南轅北轍。工具人的泛濫和創(chuàng)作中的惰性思維不無關(guān)系。對(duì)于部分創(chuàng)作者而言,挪用在各種類型題材中左右逢源的工具人,自然比潛心創(chuàng)作打磨一個(gè)全新的人物輕松得多。還有部分作品中的工具人并非有意為之,而是創(chuàng)作者的能力有限所致。縱觀近段時(shí)間的熱播作品,即使那些整體口碑和市場(chǎng)成績(jī)尚可的影視劇,仍舊難以避免工具人的存在。在此類作品中,創(chuàng)作者原本寄托于用龐大的人物關(guān)系為觀眾講一個(gè)更加精彩的好故事,卻沒承想最終“亂花漸欲迷人眼”,反倒拉低了作品水平。此外,工具人也是影視創(chuàng)作向市場(chǎng)化審美妥協(xié)的一大顯著癥候表征。隨著市場(chǎng)數(shù)據(jù)成為衡量一部影視作品“價(jià)格”的重要標(biāo)尺,不少創(chuàng)作者囿于商業(yè)利益,往往傾向于在劇情中加入大量能迅速刺激觀眾神經(jīng)、引發(fā)輿論熱議,吸引大批流量的奇葩人設(shè),而罔顧邏輯合理性和藝術(shù)價(jià)值。一言以蔽之,工具人崛起背后反映的是影視創(chuàng)作者創(chuàng)作能力上的欠缺,“關(guān)起門來搞創(chuàng)作”的問題以及片面迎合市場(chǎng)的投機(jī)心態(tài)。雖然部分工具人短暫帶火了一些作品,但同樣讓作品遭到了反噬。我們應(yīng)當(dāng)警惕,在影視配角塑造過程中體現(xiàn)得淋漓盡致的工具思維,已開始侵蝕影視創(chuàng)作的各方面,不少作品中單薄無力的主角形象、陳舊無趣的背景設(shè)定、一成不變的俗套劇情等都或多或少地受其影響。這種按圖索驥般的機(jī)械創(chuàng)作模式也不斷使一些影視作品喪失應(yīng)有的藝術(shù)美感,淪為文化工業(yè)的程式化產(chǎn)品。對(duì)此,影視創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從火熱生活中采擷創(chuàng)作靈感,多一些深刻思考、少一些工具思維,在合理編織的故事劇情里放置合適的人物角色。創(chuàng)作者還應(yīng)認(rèn)清影視配角對(duì)于劇情的功能性和作為人的主體性之間的關(guān)系,不能將原本被期待著給作品錦上添花的配角,矮化成形同工具一般的“眼淚收割機(jī)”“話題引流器”和“商業(yè)利益跳板”。不同于工具人對(duì)角色個(gè)性的收編和遮蔽,一個(gè)好的配角關(guān)注影視角色作為“人”的本質(zhì)屬性,即使在有限的篇幅里,也能夠發(fā)掘出自身的人性弧光以及升華整部作品的必要意義,從而留給觀眾深刻的印象和深入的探討空間。角色不分大小,只有對(duì)影視作品中的人物始終保有尊重,工具人的怪圈才會(huì)不攻自破;而只有當(dāng)配角回歸應(yīng)處的位置,才能與主角一起在跌宕起伏的故事里,釋放出珍貴的人性光輝。(摘編自《別讓配角淪為“工具人”》)材料二:與過去幾乎只有主角披荊斬棘、一路登頂?shù)膭∠啾?,今年的電視熒屏涌現(xiàn)出很多“群星閃耀”的群像劇,從年初的《山海情》《覺醒年代》,到近期熱播的《掃黑風(fēng)暴》《喬家的兒女》等,在這些成功打造出人物群像的作品中.主角人物不再具有過分突出的光環(huán),眾多配角反而各個(gè)閃耀著個(gè)性和光芒,劇中的綠葉演員往往先聲奪人,憑借配角甚至反派角色卻能夠在觀眾心目中占據(jù)C位。盤點(diǎn)近年來的大熱劇目都有一個(gè)特點(diǎn):群像氣質(zhì)——無論是五彩斑斕的時(shí)代講述,還是波瀾壯闊的歷史畫卷,都可以在群像劇中形成宏闊的敘事結(jié)構(gòu),而且作品中的配角越抓人,越具爆款相。群像戲精彩、熱門配角出圈,幾乎已經(jīng)成為爆款劇的標(biāo)配。比如《人民的名義》中的達(dá)康書記、育良書記、季檢察長(zhǎng)、沙瑞金書記。這些爆款劇中配角的熱度都不遜于主角。這些年來,熒屏上的大女主,大男主已經(jīng)形成了套路滿滿的模式化創(chuàng)作,觀眾越來越?jīng)]有新鮮感。相比之下,群像劇打破單一主人公塑造的局限,意味著劇中每個(gè)重要人物都要作為“主角”去立體刻畫。這些劇中主要人物戲份相對(duì)均衡,沒有哪一個(gè)角色具有非常明顯的主角光環(huán),眾多角色都閃耀著充滿特色和個(gè)性的光芒,這種光芒不再依靠主角的折射,也不僅僅是為了襯托主角。同時(shí),每個(gè)人物的設(shè)定,成長(zhǎng)和最終的結(jié)果都可以成為一條獨(dú)立的主線,講述一個(gè)完整的故事。在人物關(guān)系上,群像劇的差異化設(shè)置又可以產(chǎn)生精彩的戲劇沖突。多線交叉敘事、呈現(xiàn)立體飽滿的眾生相、具有豐富意味的人物關(guān)系、以及角色背后有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,這樣的群像劇讓觀眾的觀劇體驗(yàn)更加豐富,也會(huì)讓劇中的眾多人物都有機(jī)會(huì)大放異彩,不同的觀眾還可以從群像樣本中找到自己或身邊人的影子。這就是為什么群像劇容易出好戲、好人物的原因,而一旦有配角人物成為話題熱點(diǎn),作品就有可能晉升為全民爆款。在這幾年影視圈的流量風(fēng)潮中,很多明星爭(zhēng)“番位”,不愿在作品海報(bào)中成為別人的“陪襯”。但對(duì)一個(gè)真正的演員來說,角色不分大小,也沒有絕對(duì)的“主”和“配”。也恰恰因?yàn)檫@樣,這些被人記住的綠葉演員,是憑借專業(yè)水準(zhǔn),而不是戲份多少,贏得了觀眾心中的C位。(摘編自《這些黃金配角,靠實(shí)力占據(jù)觀眾心中C位》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.影視作品中泛濫的工具人,在本質(zhì)上喪失人物個(gè)性、缺乏行為動(dòng)機(jī),脫離現(xiàn)實(shí),是片面的人物形象。B.我們應(yīng)警惕帶火一些作品后的工具人所遭到的反噬,以及影視創(chuàng)作的各方面被工具思維侵蝕的現(xiàn)象。C.好的配角與工具人的區(qū)別在于是否關(guān)注影視角色作為“人”的本質(zhì)屬性,發(fā)掘人性弧光和升華作品主題。D.若想擺脫工具人怪圈,就要始終尊重影視角色,讓配角回歸本位,與主角共同演繹精彩故事,釋放人性光輝。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(
)A.從生活中采擷創(chuàng)作靈感后深度思考,在合理的劇情里放置合適的人物角色應(yīng)是影視創(chuàng)作者的自覺。B.過去的影視劇都是大女主、大男主披荊斬棘、一路登頂,而如今涌現(xiàn)出很多“群星閃耀”的群像劇。C.群像劇容易出好戲、好人物的主要原因是不同的觀眾可以從群像樣本中找到自己或身邊人的影子。D.角色不分大小,也沒有絕對(duì)的“主”和“配”,一旦有配角人物成為話題熱點(diǎn),作品就能晉升為全民爆款。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最不屬于工具人的一項(xiàng)是(
)A.某武俠劇中的隱世高手,救了墜崖的主角并傳授其絕世武功。B.某家庭劇中主角的兄弟姐妹,推動(dòng)主角故事又各有獨(dú)立的主線。C.某宮廷劇中的嬪妃,爭(zhēng)寵好斗卻只是主角“打怪升級(jí)”的墊腳石。D.某探案劇中的線索提供人,在主角一籌莫展時(shí)出現(xiàn)并提供線索。4.材料一層次分明,條理清晰,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證思路。5.工具人泛濫由來已久,這背后有哪些方面的原因呢?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】1.B2.A3.B4.材料一先概述工具人的性質(zhì)和泛濫的現(xiàn)狀,并舉例說明;接著論述了造成工具人泛濫的原因;最后指出工具人泛濫的不良后果,提出解決方法。5.①和創(chuàng)作中的惰性思維有關(guān)。有的創(chuàng)作者認(rèn)為挪用各種類型題材中的工具人,比潛心創(chuàng)作打磨一個(gè)全新的人物輕松。②和影視創(chuàng)作者創(chuàng)作能力上的欠缺有關(guān)。在一些作品中,創(chuàng)作者原本寄托于用龐大的人物關(guān)系為觀眾講精彩的好故事,但沒有駕馭能力,便產(chǎn)生出不合理的工具人,反倒拉低了作品水平。③和片面迎合市場(chǎng)的投機(jī)心態(tài)有關(guān)。不少創(chuàng)作者囿于商業(yè)利益,在劇情中加入大量能迅速刺激觀眾神經(jīng)、引發(fā)輿論熱議、吸引大批流量的奇葩人設(shè),而罔顧邏輯合理性和藝術(shù)價(jià)值?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。B.“我們應(yīng)警惕帶火一些作品后的工具人所遭到的反噬”錯(cuò)誤,由材料一原文“雖然部分工具人短暫帶火了一些作品,但同樣讓作品遭到了反噬”可知,遭到反噬的是作品,而不是工具人。故選B。2.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“過去的影視劇都是大女主、大男主披荊斬棘、一路登頂”錯(cuò)誤,材料二原文為“與過去幾乎只有主角披荊斬棘、一路登頂?shù)膭∠啾取?,“幾乎只有”不等于“都是”。C.“群像劇容易出好戲、好人物的主要原因是不同的觀眾可以從群像樣本中找到自己或身邊人的影子”錯(cuò)誤,由材料二原文可知,群像劇容易出好戲、好人物的主要原因是“多線交叉敘事、呈現(xiàn)立體飽滿的眾生相、具有豐富意味的人物關(guān)系,以及角色背后有深刻的現(xiàn)實(shí)意義”,而不同的觀眾可以從這樣優(yōu)秀的群像樣本中找到自己或身邊人的影子。D.“一旦有配角人物成為話題熱點(diǎn),作品就能晉升為全民爆款”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二原文“而一旦有配角人物成為話題熱點(diǎn),作品就有可能晉升為全民爆款”可知,選項(xiàng)過于絕對(duì)。故選A。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。相對(duì)而言,A、C、D三項(xiàng)中的角色缺乏人物個(gè)性和行為動(dòng)機(jī),較符合工具人特征。而B項(xiàng)中主角的兄弟姐妹,具有相對(duì)獨(dú)立的人格,“每個(gè)人物的設(shè)定、成長(zhǎng)和最終的結(jié)果都可以成為一條獨(dú)立的主線,講述一個(gè)完整的故事”。故選B。4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共三段。第一段“在不同題材的影視作品中,工具人呈現(xiàn)的樣子雖然千姿百態(tài),但在本質(zhì)上喪失人物個(gè)性,缺乏行為動(dòng)機(jī),卻是千篇一律”“偶像劇中……懸疑劇中……”“近年來,工具人的頻繁出場(chǎng)在類型化特征較為明顯的作品中表現(xiàn)更甚。例如在職場(chǎng)題材作品中……”先概述工具人的性質(zhì)和泛濫的現(xiàn)狀,并舉例說明。第二段“工具人的泛濫和創(chuàng)作中的惰性思維不無關(guān)系”“此外,工具人也是影視創(chuàng)作向市場(chǎng)化審美妥協(xié)的一大顯著癥候表征”“一言以蔽之,工具人崛起背后反映的是影視創(chuàng)作者創(chuàng)作能力上的欠缺,‘關(guān)起門來搞創(chuàng)作’的問題以及片面迎合市場(chǎng)的投機(jī)心態(tài)”論述了造成工具人泛濫的原因。第三段“雖然部分工具人短暫帶火了一些作品,但同樣讓作品遭到了反噬。我們應(yīng)當(dāng)警惕……”“對(duì)此,影視創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從火熱生活中采擷創(chuàng)作靈感,多一些深刻思考、少一些工具思維,在合理編織的故事劇情里放置合適的人物角色。創(chuàng)作者還應(yīng)認(rèn)清影視配角對(duì)于劇情的功能性和作為人的主體性之間的關(guān)系”指出工具人泛濫的不良后果,提出解決方法。最后總結(jié)為:材料一先概述工具人的性質(zhì)和泛濫的現(xiàn)狀,并舉例說明;接著論述了造成工具人泛濫的原因;最后指出工具人泛濫的不良后果,提出解決方法。5.本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。由材料一第二段“工具人的泛濫和創(chuàng)作中的惰性思維不無關(guān)系。對(duì)于部分創(chuàng)作者而言,挪用在各種類型題材中左右逢源的工具人,自然比潛心創(chuàng)作打磨一個(gè)全新的人物輕松得多。還有部分作品中的工具人并非有意為之,而是創(chuàng)作者的能力有限所致”可知和創(chuàng)作中的惰性思維有關(guān)。有的創(chuàng)作者認(rèn)為挪用各種類型題材中的工具人,比潛心創(chuàng)作打磨一個(gè)全新的人物輕松。由材料一第二段“還有部分作品中的工具人并非有意為之,而是創(chuàng)作者的能力有限所致。縱觀近段時(shí)間的熱播作品,即使那些整體口碑和市場(chǎng)成績(jī)尚可的影視劇,仍舊難以避免工具人的存在。在此類作品中,創(chuàng)作者原本寄托于用龐大的人物關(guān)系為觀眾講一個(gè)更加精彩的好故事,卻沒承想最終‘亂花漸欲迷人眼’,反倒拉低了作品水平”可知和影視創(chuàng)作者創(chuàng)作能力上的欠缺有關(guān)。在一些作品中,創(chuàng)作者原本寄托于用龐大的人物關(guān)系為觀眾講精彩的好故事,但沒有駕馭能力,便產(chǎn)生出不合理的工具人,反倒拉低了作品水平。由材料一第二段“此外,工具人也是影視創(chuàng)作向市場(chǎng)化審美妥協(xié)的一大顯著癥候表征。隨著市場(chǎng)數(shù)據(jù)成為衡量一部影視作品‘價(jià)格’的重要標(biāo)尺,不少創(chuàng)作者囿于商業(yè)利益,往往傾向于在劇情中加入大量能迅速刺激觀眾神經(jīng)、引發(fā)輿論熱議,吸引大批流量的奇葩人設(shè),而罔顧邏輯合理性和藝術(shù)價(jià)值”可知和片面迎合市場(chǎng)的投機(jī)心態(tài)有關(guān)。不少創(chuàng)作者囿于商業(yè)利益,在劇情中加入大量能迅速刺激觀眾神經(jīng)、引發(fā)輿論熱議、吸引大批流量的奇葩人設(shè),而罔顧邏輯合理性和藝術(shù)價(jià)值。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。無字碑王平中張總來到安岳連云山,仰著頭從峽谷底向山頂張望,慢慢地將臉仰成平面,戴著的帽子忽地掉在了地上,才看到一條線似的天空。張總的心冷了半截,在這個(gè)地方投資,又沒公路,要想在此發(fā)展難呀。陪同的安岳老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)郭會(huì)長(zhǎng)見狀,不再提投資之事,對(duì)張總微微一笑說,我們這兒有座神仙墳,很值得一看。神仙墳?不外乎?;M馊税桑惺裁春每吹??張總搖了搖頭。這座墳不是唬人的,里面埋著一位紅軍戰(zhàn)士。埋著一位紅軍戰(zhàn)士?張總一下子肅然了。1935年7月,中央紅軍長(zhǎng)征來到四川,一位紅軍戰(zhàn)士受傷后與部隊(duì)走散,來到安岳,被當(dāng)?shù)卮迕癫卦诘亟牙?。后來民團(tuán)探到了消息,將村民趕到村口。村民不愿交出紅軍戰(zhàn)士。民團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)咆哮說如不交出紅軍戰(zhàn)士,就要燒光村子、殺光村民……就在這危急之時(shí),那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來,面對(duì)兇惡的民團(tuán),毫不畏懼,對(duì)鄉(xiāng)親們說,我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,是為窮苦人打天下的。就是我死了,也會(huì)護(hù)佑你們……張總眼里充滿敬意。民團(tuán)槍殺那位紅軍戰(zhàn)士后,不準(zhǔn)村民們掩埋尸體。是夜,電閃雷鳴,狂風(fēng)暴雨。第二天人們看到一堆沙丘將紅軍戰(zhàn)士掩埋了。村里人都說,是暴雨從山上沖下的泥沙自然將紅軍戰(zhàn)士掩埋的。應(yīng)該是村里人趁著暴雨將那位紅軍戰(zhàn)士掩埋的吧?張總問道。反正沒有人承認(rèn)。即使是,也不會(huì)有人承認(rèn)的。后來,這里發(fā)生了一件奇事。郭會(huì)長(zhǎng)看著張總久久不語。什么奇事?張總按捺不住了。不久,一位村民說,他多日咳嗽不止,迷糊中有位仙人立于床前,對(duì)他說,村外的沙丘上有艾蒿,開水泡后飲之即愈。翌日,此人來到掩埋紅軍戰(zhàn)士的沙丘旁,果然看到沙丘上有一株艾蒿,遂掐尖摘葉,回家泡水飲之,真的病愈。這個(gè)村民還說,仙人說這座墳是天葬的,如果誰毀了,必遭天譴,滅門絕后。那時(shí)人們對(duì)神靈是很敬畏的。團(tuán)丁聽了,自然不敢毀墳。這座墳因此得到保存。這是村民為保護(hù)紅軍戰(zhàn)士墳?zāi)构室饩幾墓适掳??張總說。也許是吧。后來,村里人手傷了,或發(fā)燒了,或家中有蚊蟲了,將墳上的艾蒿割回去搗爛敷之,或煎水服之,或?yàn)苫鹧?,那些人手傷好了,燒退了,家中蚊蟲滅了。村里人都說那是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。于是他們將此墳稱為神仙墳,并在墳前立碑,因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名,碑上沒有刻字,對(duì)外稱為“無字碑”,暗地叫“紅軍碑”。即使知道紅軍戰(zhàn)士名字,也不敢刻他姓名的吧?張總說。是的。后來,村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日,都要到墳前祭拜。張總聞言,眼里亮光閃閃,激動(dòng)地對(duì)郭會(huì)長(zhǎng)說,我們也去祭拜祭拜吧。張總一行來到峽谷口,果然看到一墳丘,上面長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的艾蒿,微風(fēng)吹過,艾蒿彎腰點(diǎn)頭,似對(duì)他們到來的歡迎。張總頓時(shí)盈滿淚水,對(duì)著墳?zāi)购褪?,撲通一聲跪了下去,雙手合十,恭恭敬敬作了三個(gè)揖。張總從墳前站起來,對(duì)郭會(huì)長(zhǎng)說,這兩天我在附近走了走,看到這里群眾還不富裕,特別是上山下山全靠步行,制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我回去后,立即安排,先修建從峽谷到山頂?shù)谋P山公路,再組織村民栽種艾蒿。種植艾蒿?郭會(huì)長(zhǎng)有些不解。其實(shí)艾蒿清熱解毒,是一種中藥材。我這次來很受啟發(fā),發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè),既帶領(lǐng)村民共同致富,也是群眾意愿,更是繼承先烈遺志吧?郭會(huì)長(zhǎng)聞言,緊緊握著張總的手說,我代表老區(qū)人民感謝你。說感謝的應(yīng)該是我!張總說,你知道嗎?我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士,長(zhǎng)征時(shí)犧牲了,至今還沒有找著尸骨。這次看到老區(qū)人民為無名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑,雖然是無字碑,但他們年年去祭拜,相信犧牲的烈士都能含笑九泉了,因?yàn)檫@些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.由于看到當(dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣,交通不便,張總感受到了在此地發(fā)展的困難,這令他準(zhǔn)備投資的心蒙上了一層陰影。B.村民暗地里稱“無字碑”為“紅軍碑”,雖然不知道犧牲的紅軍戰(zhàn)士的名字,可是清楚記著他的祭日并來祭拜。C.對(duì)于種植艾蒿,郭會(huì)長(zhǎng)有些不解,他和村民們并不知道艾蒿有清熱解毒的作用,只當(dāng)是紅軍戰(zhàn)士在護(hù)佑他們。D.將艾蒿的作用神奇化,是為了突出紅軍戰(zhàn)士的犧牲的偉大,表達(dá)出人們對(duì)他的崇敬與愛戴,也為張總投資作鋪墊。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說先抑后揚(yáng),先寫張總心冷半截,又寫郭會(huì)長(zhǎng)渲染神仙墳奇事時(shí),張總一再點(diǎn)破,臨近尾聲才解開張總是否投資的懸念。B.小說以郭會(huì)長(zhǎng)之口講述了紅軍戰(zhàn)士與村民的故事,其中能治病救人的墳丘艾蒿,是小說的線索,也啟發(fā)張總確定了投資產(chǎn)業(yè)。C.小說結(jié)尾張總道出自己的爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士,出人意料又在情理之中,前文早有伏筆,如他在紅軍戰(zhàn)士墳前含淚跪下,恭敬作揖。D.小說采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法,刻畫出了張總既理性與冷靜,又有歷史使命和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家形象。8.小說題目“無字碑”,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.小說結(jié)尾“烈士永遠(yuǎn)活在人民心中”一句,含意深刻,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.C7.B8.①村民不知道犧牲的紅軍戰(zhàn)士的名字,碑上沒有刻字,因此稱為“無字碑”。②“無字碑”是對(duì)外宣稱的,怕敵人知道了來破壞,對(duì)內(nèi)叫“紅軍碑”,表達(dá)了人們的愛憎之情,體現(xiàn)了人們對(duì)紅軍戰(zhàn)士的懷念與敬仰。③人們心中也有一座“無字碑”,“無字碑”象征著那些為國(guó)為民犧牲的無名烈士,他們永遠(yuǎn)活在人民心中。9.①本義:紅軍戰(zhàn)士為人民而犧牲,這種精神人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,會(huì)一代一代傳下去。②從紅軍的角度:一個(gè)“活”字表明不管時(shí)代如何變化,但是為人民的精神不會(huì)變,始終把人民的利益放在首位,時(shí)刻牢記使命,不忘初心,負(fù)重而行。③從現(xiàn)實(shí)的角度:“心中”二字表明紅軍精神在當(dāng)今時(shí)代的意義,共產(chǎn)黨人就是要帶領(lǐng)大家一起走上富裕的道路,讓百姓過上好日子。這是紅軍精神的根本,也是百姓所期盼的。百姓始終相信紅軍精神能代代相傳,永不消失?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“他和村民們并不知道艾蒿有清熱解毒的作用”分析錯(cuò)誤,依據(jù)原文“種植艾蒿?郭會(huì)長(zhǎng)有些不解。其實(shí)艾蒿清熱解毒,是一種中藥材。我這次來很受啟發(fā),發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)”可知,“并不知道艾蒿有清熱解毒的作用”于文無據(jù)。故選C。7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“其中能治病救人的墳丘艾蒿,是小說的線索”分析錯(cuò)誤,小說的線索是郭會(huì)長(zhǎng)一步步講述紅軍戰(zhàn)士與村民的故事。故選B。8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。(1)從淺層意義上看,依據(jù)原文“因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名,碑上沒有刻字,對(duì)外稱為‘無字碑’”可知,“無字碑”指的是人們因不知道紅軍戰(zhàn)士姓名,而在他的墳?zāi)股县Q的一塊沒有字的碑;(2)從深層意義上看,“無字碑”并不是安岳老區(qū)所獨(dú)有的。依據(jù)原文“張總說,你知道嗎?我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士,長(zhǎng)征時(shí)犧牲了,至今還沒有找著尸骨”可知,這位紅軍戰(zhàn)士的“無字碑”只是“許許多多紅軍戰(zhàn)士的無字碑中的一個(gè)”,可見,在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,像這位紅軍戰(zhàn)士一樣英勇無畏、一心為民的無名軍人還應(yīng)該有很多很多??梢?,“無字碑”是當(dāng)時(shí)許多無名英雄英勇無畏、一心為民的象征;(3)依據(jù)文章結(jié)尾張總說的“我這次來很受啟發(fā),發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè),既帶領(lǐng)村民共同致富,也是群眾意愿,更是繼承先烈遺志吧?”,以及“這次看到老區(qū)人民為無名紅軍戰(zhàn)士修墳樹碑,雖然是無字碑,但他們年年去祭拜,相信犧牲的烈士都能含笑九泉了,因?yàn)檫@些烈士永遠(yuǎn)活在人民心中”,都說明“無字碑”是對(duì)所有為窮苦人打天下護(hù)佑百姓的軍人的謳歌與禮贊,也表現(xiàn)百姓對(duì)軍人永遠(yuǎn)的懷念與崇敬。從而升華了“軍愛民、民擁軍”“軍民魚水情”的主題。9.本題考查學(xué)生分析重要語句的含義的能力。(1)從句子本意來看,依據(jù)原文“后來,村里人每到紅軍戰(zhàn)士的祭日,都要到墳前祭拜”可知,“烈士永遠(yuǎn)活在人民心中”是指以村民們?yōu)榇淼睦习傩諘?huì)銘記紅軍戰(zhàn)士,會(huì)永遠(yuǎn)記住他們?yōu)槿嗣駹奚目少F精神,并且這種精神會(huì)一代一代傳下去。(2)從紅軍的角度看,一個(gè)“活”意義重大。依據(jù)原文“就在這危急之時(shí),那位紅軍戰(zhàn)士從地窖里走了出來,面對(duì)兇惡的民團(tuán),毫不畏懼,對(duì)鄉(xiāng)親們說,我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,是為窮苦人打天下的。就是我死了,也會(huì)護(hù)佑你們”可知,以“那位紅軍”為代表的革命者,他們永遠(yuǎn)把百姓的利益放在首位,能可舍棄生命,這種精神永遠(yuǎn)不會(huì)改變。(3)從現(xiàn)實(shí)的角度看,“心中”二字含義豐富。依據(jù)原文“我這次來很受啟發(fā),發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè),既帶領(lǐng)村民共同致富,也是群眾意愿,更是繼承先烈遺志吧”和最后一段“我爺爺也是一位紅軍戰(zhàn)士,長(zhǎng)征時(shí)犧牲了,至今還沒有找著尸骨”可知,當(dāng)年紅軍革命精神是為百姓著想,身先士卒,犧牲生命,這種精神流傳至今,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,在老一輩無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)導(dǎo)下,以“張總”為代表的共產(chǎn)黨人也堅(jiān)持帶領(lǐng)百姓一起走致富之路,這也是百姓的意愿,更是共產(chǎn)黨的服務(wù)宗旨。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。彭越者,昌邑人也,字仲。常漁鉅野澤中,為群盜。陳勝之起,少年或謂越曰:“諸豪桀相立畔秦,仲可效之?!迸碓皆唬骸皟升埛蕉?,且待之?!本託q余,澤少年百余人,往從彭越,曰:“請(qǐng)仲為長(zhǎng)?!痹街x,少年強(qiáng)請(qǐng),乃許。與期旦日日出會(huì),后期者斬。旦日日出,十余人后。越謝曰:“臣老,諸君強(qiáng)以為長(zhǎng)。今期而多后,不可盡誅,誅最后者一人?!绷顢刂?。皆笑曰:“何至是?請(qǐng)后不敢?!庇谑窃侥艘蝗藬刂O(shè)壇祭,乃令徒屬。徒屬皆大驚,莫敢仰視。乃行略地,收諸侯散卒,得千余人。沛公擊昌邑,彭越助之。漢二年,沛公與諸侯擊楚,彭越將其兵三萬余人歸漢,拜越為魏相國(guó)。擅將其兵,略定梁地。漢王敗彭城,越復(fù)亡其所下城,將其兵北居河上。漢三年,越常往來為漢游兵,擊楚,絕其后糧。漢四年,項(xiàng)王與漢王相距滎陽,越下睢陽、外黃十七城。漢五年秋,項(xiàng)王南走,越復(fù)下昌邑旁二十余城,得谷十余萬斛,以給漢王食。項(xiàng)籍已死。立越為梁王,都定陶。十年秋,陳豨反,高帝自往擊,至邯鄲,征兵梁王。梁王稱病,使將將兵詣邯鄲。高帝怒,使人讓梁王。梁王恐,欲自往謝。其將扈輒曰:“王始不往,見讓而往,往則為禽矣。不如遂發(fā)兵反?!绷和醪宦牎A和跖涮?,欲斬之。太仆亡走漢,告梁王與扈輒謀反。上使使掩梁王梁王不覺捕梁王囚之洛陽有司治反形已具請(qǐng)論如法上赦以為庶人傳處蜀青衣①西至鄭逢呂后從長(zhǎng)安來道見彭王彭王為呂后泣涕,自言無罪,愿處故昌邑。呂后許諾,與俱東至洛陽。呂后白上曰:“彭王壯士,今徙之蜀,此自遺患,不如遂誅之?!庇谑菂魏竽肆钇渖崛烁媾碓綇?fù)謀反。廷尉王恬開奏請(qǐng)族之。上乃可,遂夷越宗族,國(guó)除。(節(jié)選自《史記·魏豹彭越列傳》)【注】①青衣:縣名。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.上使使掩梁王/梁王不覺/捕梁王/囚之洛陽/有司治反形已具/請(qǐng)論如法/上赦以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來/道見彭王B.上使使掩梁王/梁王不覺/捕梁王囚之/洛陽有司治反形已具/請(qǐng)論如法/上赦以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來/道見彭王C.上使使掩梁王/梁王不覺/捕梁王/囚之洛陽/有司治反形已具/請(qǐng)論如法上赦/以為庶人/傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來/道見彭王D.上使使掩梁王/梁王不覺/捕梁王/囚之/洛陽有司治反形已具/請(qǐng)論如法上赦/以為庶人傳處蜀青衣/西至鄭/逢呂后從長(zhǎng)安來/道見彭王11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(
)A.邑,都邑、城市,古時(shí)也是行政區(qū)劃名,縣的別稱,也指國(guó)、國(guó)都等。B.相國(guó),起源于春秋晉國(guó),是戰(zhàn)國(guó)秦及漢朝廷臣最高職務(wù),等同于丞相。C.斛,中國(guó)古代量器名,亦是容量單位,一斛本為十斗,后來改為五斗。D.廷尉,中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官,主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.彭越曾結(jié)伙為盜,少年勸他效仿陳勝起義,他并無此想法,成為首領(lǐng)后,殺一儆百,確立了威信。B.彭越幫劉邦攻楚,被任命為魏國(guó)相國(guó),后又?jǐn)嘟^楚軍后援糧草,攻下很多座城池,被封為梁王。C.漢高祖率兵討伐陳豨,向彭越征兵,彭越稱病,只派將領(lǐng)帶軍隊(duì)到邯鄲,高祖發(fā)怒,派人責(zé)備他。D.彭越害怕漢高祖怪罪,本想親自前往謝罪,他的部將扈輒建議他發(fā)兵反叛,可是彭越并未聽從。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(必修下冊(cè)課文《鴻門宴》)(2)呂后白上曰:“彭王壯士,今徙之蜀,此自遺患,不如遂誅之?!?4.彭越協(xié)助劉邦贏得楚漢之爭(zhēng),最后為何落個(gè)身死族滅的下場(chǎng)?【答案】10.A11.B12.A13.(1)派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故。(2)呂后向劉邦陳述說:“彭王是豪壯而勇敢的人,如今把他流放蜀地,這是給自己留下禍患,不如就此殺掉他?!?4.①彭越?jīng)]有親自幫劉邦討伐陳豨;②手下人告發(fā)彭越謀反;③呂后認(rèn)為不殺彭越會(huì)養(yǎng)虎遺患?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:劉邦派使臣出其不意地襲擊彭越,彭越不曾察覺,因此被逮捕,劉邦把他囚禁在洛陽。主管官吏審理,認(rèn)為他謀反的罪證具備,請(qǐng)求劉邦依法判處。劉邦赦免了他,廢為平民百姓,流放到蜀地青衣縣。彭越向西走到鄭縣,正趕上呂后從長(zhǎng)安來,路上遇見彭越“捕梁王”與“囚之洛陽”是兩套謂語結(jié)構(gòu),分屬兩個(gè)句子,中間和前后要分別斷開,排除BD;“請(qǐng)論如法”的主語是“有司”,“上赦”是皇上的行為,之間要斷開,排除C。故選A。11.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“等同于丞相”錯(cuò)誤。相國(guó)與丞相是兩種不同的官職,且相國(guó)地位高于丞相。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他并無此想法”錯(cuò)誤。由原文“彭越曰:‘兩龍方斗,且待之?!笨芍?,他并非沒有想法,只是在等待時(shí)機(jī)。故選A。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“所以……者”,……的原因;“出入”,偏義復(fù)詞,進(jìn)入;“非?!保馔獾淖児?。(2)“白”,陳述、稟告;“彭王壯士”,判斷句;“徙”,流放。14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“陳豨反,高帝自往擊,至邯鄲,征兵梁王。梁王稱病,使將將兵詣邯鄲。高帝怒,使人讓梁王”概括出:彭越?jīng)]有親自幫劉邦討伐陳豨。結(jié)合“梁王怒其太仆,欲斬之。太仆亡走漢,告梁王與扈輒謀反”概括出:手下人告發(fā)彭越謀反。結(jié)合“呂后白上曰:‘彭王壯士,今徙之蜀,此自遺患,不如遂誅之?!备爬ǔ觯簠魏笳J(rèn)為不殺彭越會(huì)養(yǎng)虎遺患。參考譯文:彭越,是昌邑人,字仲。常在鉅野湖澤中打魚,伙同一幫人做強(qiáng)盜。陳勝揭竿而起,有的年輕人就對(duì)彭越說:“很多豪杰都爭(zhēng)相樹起旗號(hào),背叛秦朝,你可以站出來效仿他們?!迸碓秸f:“現(xiàn)在兩條龍正搏斗呢,暫且等一等吧?!边^了一年多,澤中一百多個(gè)年輕人,前去追隨彭越,說:“請(qǐng)你做我們的首領(lǐng)?!迸碓骄芙^了他們,年輕人們執(zhí)意請(qǐng)求,才答應(yīng)了。彭越跟他們約好明天太陽出來時(shí)集合,遲到的人殺頭。第二天太陽出來的時(shí)候,遲到的有十多人。彭越很抱歉地說:“我老了,你們執(zhí)意要我當(dāng)首領(lǐng)?,F(xiàn)在到了約定的時(shí)間卻有很多人遲到,不能都?xì)㈩^,只殺最后來的一個(gè)人?!泵藲⒌羲4蠹叶夹χf:“何必這樣呢,今后不敢再遲到了。”于是彭越就拉過最后到的那個(gè)人殺了,設(shè)置祭壇,號(hào)令所屬眾人。眾人都大為震驚,沒有誰敢抬頭看他。于是就帶領(lǐng)大家出發(fā)奪取土地,收集諸侯逃散的士兵,得到一千多人。劉邦攻打昌邑,彭越援助他。漢二年,劉邦和各路諸侯攻打楚國(guó),彭越率領(lǐng)他的部隊(duì)三萬多人歸附漢王,劉邦就任命彭越做魏國(guó)國(guó)相,獨(dú)攬兵權(quán),平定梁地。劉邦在彭城戰(zhàn)敗,彭越又把他攻占的城池都丟掉了,帶領(lǐng)他的軍隊(duì)向北駐守在黃河沿岸。漢三年,彭越經(jīng)常往來出沒替漢王游動(dòng)出兵,攻擊楚軍,斷絕他們的后援糧草。漢四年,項(xiàng)羽和劉邦在滎陽相持,彭越攻下睢陽、外黃等十七座城邑。漢五年秋天,項(xiàng)羽的軍隊(duì)向南撤退,彭越又攻克昌邑旁二十多個(gè)城邑,繳獲谷物十多萬斛,來供給劉邦的軍隊(duì)食用。項(xiàng)籍已經(jīng)死了。立彭越為梁王,定都定陶。漢十年秋,陳豨造反,漢高祖親自率領(lǐng)部隊(duì)前去討伐,到達(dá)邯鄲,向彭越征兵。彭越說自己生病了,只派出將領(lǐng)帶著軍隊(duì)到邯鄲。劉邦很生氣,派人去責(zé)備彭越。彭越很害怕,打算親自前往謝罪。他的部將扈輒說:“大王當(dāng)初不去,被他責(zé)備了才去,去了就會(huì)被捕。不如就此出兵造反?!迸碓?jīng)]有聽從他的意見。彭越對(duì)他的太仆很生氣,打算殺掉他。太仆逃到漢高帝那兒,控告彭越和扈輒陰謀反叛。于是,劉邦派使臣出其不意地襲擊彭越,彭越不曾察覺,因此被逮捕,劉邦把他囚禁在洛陽。主管官吏審理,認(rèn)為他謀反的罪證具備,請(qǐng)求劉邦依法判處。劉邦赦免了他,廢為平民百姓,流放到蜀地青衣縣。彭越向西走到鄭縣,正趕上呂后從長(zhǎng)安來,路上遇見彭越,彭越對(duì)著呂后哭泣,親自辯解沒有罪行,希望回到故鄉(xiāng)昌邑。呂后答應(yīng)下來,和他一塊向東去洛陽。呂后向劉邦陳述說:“彭王是豪壯而勇敢的人,如今把他流放蜀地,這是給自己留下禍患,不如就此殺掉他?!庇谑菂魏缶妥屌碓降拈T客告他再次陰謀造反。廷尉王恬開呈報(bào)請(qǐng)誅滅彭越家族,劉邦就批準(zhǔn),于是誅殺了彭越,滅其家族,封國(guó)被廢除。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。詠懷古跡①(其一)杜甫支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主終無賴,詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟,暮年詩賦動(dòng)江關(guān)?!咀ⅰ竣佟对亼压袍E》是杜甫于大歷元年(766)在夔州寫成的。②羯(jié)胡:古代北方少數(shù)民族,指安祿山。③庾(yǔ)信:南北朝時(shí)期文學(xué)家、詩人。庾信是由南入北的最著名的詩人,他飽嘗分裂時(shí)代特有的人生辛酸。庾信值侯景之亂,被留北朝,感時(shí)念亂,作《哀江南賦》。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首聯(lián)概括詩人自安史之亂以來的生活,他從長(zhǎng)安輾轉(zhuǎn)入蜀,顛沛流離B.第三句寫西南風(fēng)景殊異,房屋依山而建,層層高聳,似乎遮蔽了日月。C.頸聯(lián)追究了詩人“支離”“漂泊”的起因,在詠懷之中又含有詠史之意。D.尾聯(lián)寫庾信一生最蕭瑟的事是未能年少成名,晚年詩賦才名動(dòng)江關(guān)。16.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①羈旅之愁:詩人自安史之亂后四處漂泊,居無定所,表達(dá)了自己的漂泊之感。②身世之感:詩人對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情,并以庾信自比,抒發(fā)了人生失意之感。③鄉(xiāng)國(guó)之思:詩人恰似當(dāng)年的庾信,欲歸不得,暗含了鄉(xiāng)國(guó)之思,表達(dá)了對(duì)叛賊的痛恨和對(duì)國(guó)家的關(guān)心?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。D.“尾聯(lián)寫庾信一生最蕭瑟的事是未能年少成名,晚年詩賦才名動(dòng)江關(guān)”錯(cuò)誤,尾聯(lián)是寫庾信長(zhǎng)期羈留北朝,常有蕭條凄涼之感,到了暮年一改詩風(fēng),常發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思,其憂憤之情震撼了江關(guān)。故選D。16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌的前兩聯(lián)寫到戰(zhàn)亂之際,詩人在東北一帶顛沛流離,輾轉(zhuǎn)入蜀,更是居無定處漂泊東西,又在三峽的樓臺(tái),留滯了不少日月,在湘貴交界,與五溪夷人共處一地。寫出了詩人自安史之亂后四處漂泊,居無定所,表達(dá)了自己的漂泊之感,抒發(fā)了羈旅之愁。尾聯(lián)寫到南北朝的詩人庾信,庾信的一生最是蕭條索寞,所以詩人對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情,同時(shí)作者寫庾信的目的是為了以庾信自比,抒發(fā)人生失意之感。本詩寫到自己飄泊異地,欲歸不得,恰似當(dāng)年的庾信。末聯(lián)寫庾信晚年《哀江南賦》極為凄涼悲壯,暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思,表達(dá)了對(duì)叛賊的痛恨和對(duì)國(guó)家的關(guān)心。五、情景默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路的原因是“___________________,___________________”。(2)杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“___________________,___________________”。(3)蘇軾《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用,無人禁止,無窮無盡的句子是“___________________,___________________”。【答案】
為國(guó)以禮
其言不讓
風(fēng)急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回
取之無禁
用之不竭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯(cuò)的字詞:“猿嘯哀”“渚”“竭”。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字,完成下面小題。2022年北京冬奧會(huì)注定要被載入史冊(cè)。如果說開幕式當(dāng)天恰逢中國(guó)傳統(tǒng)的立春是巧合,那么用中國(guó)特有的二十四節(jié)氣作為開幕式倒計(jì)時(shí)則是_______,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化最浪漫的傳承和光大。中國(guó)的農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然節(jié)律_______,節(jié)氣是其中最好的“橋梁”,掌握了氣候、物候、時(shí)候,自然就能順應(yīng)農(nóng)時(shí),不誤農(nóng)事。因此,二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用,還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。節(jié)氣之名顯示出漢字神韻之美,比如“驚蟄”。進(jìn)入寒冬,動(dòng)物身藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”。一俟天氣轉(zhuǎn)暖,漸有春雷,蟄伏于地下的動(dòng)物聞聲“驚”醒,萬物復(fù)蘇。一個(gè)“驚”字,一個(gè)“蟄”字,碰撞到一起,似有金石之聲,頗有_______的神韻。還有“芒種”“白露”“霜降”等節(jié)氣之名,仿佛不同田地中種植的莊稼,或洗練挺直,或春風(fēng)浩蕩;或者干脆就是一幅山水畫,一幅農(nóng)耕圖?,F(xiàn)在越來越多的人意識(shí)到文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的意義,越來越多的學(xué)校開設(shè)了農(nóng)耕課。還有一些景點(diǎn),搭著研學(xué)游的“便車”,建造了二十四節(jié)氣館,圖文并茂地向前來體驗(yàn)的學(xué)生講授節(jié)氣的歷史和內(nèi)涵,引得游客_______。先民的智慧,千年的流傳,有自然無法替代的魅力。伴隨著流傳的節(jié)氣,使中國(guó)的文化也日漸豐富。比如大寒過后是立春,不僅是物候的變化,其中,不也蘊(yùn)含著豐厚的人生哲理嗎?18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.神來之筆
渾然一體
一鳴驚人
源源不斷B.神來之筆
息息相關(guān)
石破天驚
紛至沓來C.生花之筆
息息相關(guān)
石破天驚
源源不斷D.生花之筆
渾然一體
一鳴驚人
紛至沓來19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.先民的智慧,千年的流傳,有自然無法替代的魅力。伴隨著節(jié)氣的流傳,中國(guó)的文化也日漸豐富。B.先民的智慧,千年的流傳,自然有無法替代的魅力。伴隨著節(jié)氣的流傳,使中國(guó)的文化也日漸豐富。C.先民的智慧,千年的流傳,自然有無法替代的魅力。伴隨著流傳的節(jié)氣,中國(guó)的文化也日漸豐富。D.先民的智慧,千年的流傳,自然有無法替代的魅力。伴隨著節(jié)氣的流傳,中國(guó)的文化也日漸豐富。20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?!敬鸢浮?8.B19.D20.畫波浪線句將“芒種”“白露”“霜降”等節(jié)氣之名比作莊稼、山水畫、農(nóng)耕圖,化抽象為具象,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了這些節(jié)氣之名各具美感,顯示出漢字的神韻之美。【解析】18.本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語的能力。神來之筆:指文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)似受到神靈的啟示而靈感頓生,從而創(chuàng)作出極佳的作品。也形容作品很精彩。生花之筆:比喻杰出的寫作才能。此處形容二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)這一創(chuàng)意令人拍案叫絕,應(yīng)選“神來之筆”。渾然一體:融合成一個(gè)整體,不可分割。也形容文章繪畫,布置勻整,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。息息相關(guān):彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián),形容關(guān)系非常密切。此處形容農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然節(jié)律關(guān)系密切,應(yīng)選“息息相關(guān)”。一鳴驚人:一叫就使人震驚。比喻平時(shí)不被人注意的人,突然做出驚人的成績(jī)。石破天驚:形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越,驚天動(dòng)地。后用以指使人震驚之意,也形容詩文、議論新奇驚人。此處形容“驚”“蟄”二字碰撞產(chǎn)生驚人神韻,應(yīng)選“石破天驚”。源源不斷:形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物,而少用于人。紛至沓來:形容紛紛到來,連續(xù)不斷地到來。用來指人或事物。此處形容游客紛紛慕名前來,應(yīng)選“紛至沓來”。故選B。19.本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語的能力。原句存在三處錯(cuò)誤:一是“有自然”語序不當(dāng),應(yīng)改為“自然有”;二是“流傳的節(jié)氣”應(yīng)改為“節(jié)氣的流傳”,強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的流傳,與后面的“日漸豐富”對(duì)應(yīng);三是濫用“使”導(dǎo)致主語缺失。故選D。20.本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語的能力?!斑€有‘芒種’‘白露’‘霜降’等節(jié)氣之名,仿佛不同田地中種植的莊稼,或洗練挺直,或春風(fēng)浩蕩;或者干脆就是一幅山水畫,一幅農(nóng)耕圖”運(yùn)用比喻修辭,將“芒種”“白露”“霜降”比作“不同田地中種植的莊稼”“一幅山水畫”“一幅農(nóng)耕圖”。“芒種”“白露”“霜降”比較抽象,讀者不好理解,但是“不同田地中種植的莊稼”“一幅山水畫”“一幅農(nóng)耕圖”是讀者可以看到、感知的實(shí)際景物,因此該句化抽象為具象,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了這些節(jié)氣之名各有各的美感,彰顯了漢字的神韻之美。閱讀下面的文字,完成下面小題。2022年3月23日15時(shí)44分“天宮課堂”第二課在中國(guó)空間站開講,“太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富上了又一堂精彩的太空科普課。在約45分鐘的授課中,翟志剛、王亞平、葉光富相互配合,生動(dòng)演示微重力環(huán)境下太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)、液橋演示實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)驗(yàn)、太空拋物實(shí)驗(yàn),(
),介紹了在空間站的工作生活情況。授課期間,航天員通過視頻通話形式與地面課堂師生①。在“天宮課堂”提問環(huán)節(jié),一名來自西藏的同學(xué)結(jié)合生活環(huán)境提出了一個(gè)針對(duì)性問題:“在拉薩因?yàn)楦吆0卧颍菬o法加熱到100℃的,②?”對(duì)此,王亞平講解說,空間站里是模擬的地面氣壓,所以水的沸點(diǎn)不是問題,但由于失重狀態(tài),在加熱過程中,缺少空氣對(duì)流和氣泡擾動(dòng),只能通過熱傳導(dǎo)作用傳熱,加熱起來會(huì)很慢。因此,空間站有專門的飲用水加熱裝置,但不會(huì)把水燒開??臻g站建設(shè)和運(yùn)營(yíng)過程中,“天宮課堂”將③,進(jìn)行形式多樣內(nèi)容豐富的航天科普教育。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.展示了部分空間科學(xué)設(shè)施,同時(shí)深入淺出講解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的科學(xué)原理B.深入淺出講解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的科學(xué)原理,同時(shí)部分空間科學(xué)設(shè)施得以展示C.深入淺出講解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的科學(xué)原理,同時(shí)展示了部分空間科學(xué)設(shè)施D.同時(shí)展示了部分空間科學(xué)設(shè)施,深入淺出講解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的科學(xué)原理22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字?!敬鸢浮?1.C22.①進(jìn)行了互動(dòng)交流
②那么在空間站中能不能
③持續(xù)開展太空授課活動(dòng)【解析】21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前文列舉了三位航天員演示的實(shí)驗(yàn),故“深入淺出講解實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的科學(xué)原理”與前文銜接更緊密,應(yīng)在前面,排除A、D兩項(xiàng)。前文“生動(dòng)演示……”和后文“介紹了……”主語均為三位航天員,而“同時(shí)部分空間科學(xué)設(shè)施得以展示”主語為“部分空間科學(xué)設(shè)施”,中途易轍,排除B項(xiàng)。故選C。22.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處,本處是說授課形式,航天員如何與地面的師生進(jìn)行互動(dòng)交流,通過視頻通話形式與地面課堂師生進(jìn)行互動(dòng)交流,可填“進(jìn)行了互動(dòng)交流”。第二處,這里提到在拉薩水是無法加熱到100℃的,后文王亞平講解空間站里水的沸點(diǎn)不是問題,推測(cè)提問是說空間站中水能否加熱到100℃,可填“那么在空間站中能不能”。第三處,通過后文進(jìn)行形式多樣內(nèi)容豐富的航天科普教育,說明“天宮課堂”會(huì)一直持續(xù)下去,所以可填“持續(xù)開展太空授課活動(dòng)”。七、材料作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:一位加油站工作人員說:我工資不高,但我勤儉持家,孝順長(zhǎng)輩,呵護(hù)小孩,我們小家過得幸福美滿;這談不上對(duì)祖國(guó)有多大貢獻(xiàn),但是我們每一個(gè)家庭成員都熱愛我們的祖國(guó),就像熱愛我們的母親一樣。材料二:1937年1月28日,南開大學(xué)、南開中學(xué)遭日軍轟炸,正在江西某空軍基地緊張備戰(zhàn)的張錫祜得知消息后,給父親張伯苓(南開大學(xué)、南開中學(xué)的創(chuàng)辦者)寫信道:“去年十月間大人于四川致兒之于前,其中有引《李經(jīng)》句‘陣中無勇非孝也’……望大人讀此之后不以兒之生死為念!”1天后,張錫祜以身殉國(guó),得知噩耗,張伯苓怔了許久后說:“吾早以此子許國(guó),今日之事,自在意中,求仁得仁,復(fù)何慟為!”上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇作文。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮孔寪蹏?guó)主義情懷激蕩精神力量國(guó)民,是我們與生俱來的身份?!白鎳?guó)”二字,讓多少人心中涌動(dòng)激情,讓多少人眼里泛起淚花,讓多少人血管奔騰熱血。司馬遷說,“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急”;孫中山說,做人最大的事情“就是要知道怎么樣愛國(guó)”……倡導(dǎo)愛國(guó)主義、表達(dá)愛國(guó)熱情是一門必修課??梢哉f,愛國(guó)之情是再樸素不過的情感,強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過的抱負(fù),報(bào)國(guó)之行是再自然不過的選擇。中國(guó)成其為中國(guó),正在于有千千萬萬中國(guó)人生于斯、長(zhǎng)于斯,情感系于斯、認(rèn)同歸于斯。深沉的愛國(guó)主義、濃厚的家國(guó)情懷,早已融入民族心,鑄就民族魂。猶記1935年,著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了3個(gè)問題:你是中國(guó)人嗎?你愛中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?其言諄諄,其意切切,正在于要振奮起師生的愛國(guó)斗志。這3個(gè)問題,是歷史之問,更是時(shí)代之問、未來之問。走出流血犧牲、生死考驗(yàn)的語境,走出神州陸沉、存亡絕續(xù)的背景,仍然需要我們一代一代這樣問下去、答下去,才能為“中國(guó)號(hào)”巨輪破浪前行提供最深厚的底氣、最有力的支撐。新一代的青年,成長(zhǎng)于改革開放的歲月,親歷了中國(guó)強(qiáng)起來的偉大跨越,對(duì)時(shí)代進(jìn)步有著深切的體會(huì),對(duì)國(guó)家發(fā)展有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。作為“互聯(lián)網(wǎng)的原住民”,他們視野開闊、思維活躍、追求個(gè)性,不喜歡板起臉的說教,也不接受單向度的灌輸,但他們從未拒絕崇高、絕非排斥意義。2017年,有100多萬名大學(xué)生應(yīng)征報(bào)名入伍,1994年出生的北大女生宋璽參與亞丁灣護(hù)航的事跡,更是贏得無數(shù)點(diǎn)贊。他們讓人看到,當(dāng)代青年有著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,也敢于表達(dá)、勇于行動(dòng)。面對(duì)這生機(jī)勃勃的一代,更需以共鳴、共情激蕩他們的愛國(guó)情懷,以對(duì)話、溝通引導(dǎo)他們的愛國(guó)行動(dòng),讓他們?cè)谂c祖國(guó)共奮進(jìn)中,書寫下最動(dòng)人的青春故事。然而,近年來,虛無歷史的態(tài)度、詆毀英雄的謠言、矮化精神的觀點(diǎn),種種不良思想、奇談怪論沉渣泛起,給愛國(guó)主義教育帶來了一些挑戰(zhàn)。這也警示我們,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神要從少年兒童抓起,要把愛國(guó)主義貫穿教育和精神文明建設(shè)全過程。當(dāng)前,有的愛國(guó)主義教育,還是流于形式、顯得僵化,存在千篇一律、泛泛而談的問題,也存在填鴨灌輸、互動(dòng)不足的問題。愛國(guó)主義教育要講好愛國(guó)故事,需在情真意切、引人入勝上下功夫,在提高內(nèi)容質(zhì)量、教育實(shí)效上花力氣,才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根?!笆澜缟嫌性S多美好的地方。但是,那里有黃山么?有黃河么?有長(zhǎng)江么?有長(zhǎng)城么……既然這些都沒有,那么,祖國(guó)就是一個(gè)不可替代的地方。”當(dāng)年路遙的文字,激發(fā)起多少人愛國(guó)奮斗的精神。今天,我們離夢(mèng)想從未如此之近,壯麗的未來在眼前,奮斗的豪情在心中。把億萬人民的愛國(guó)心、愛國(guó)情,激蕩成共鳴、匯聚成洪流,就一定能成為磅礴的“中國(guó)力量”,推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步、民族的復(fù)興。【解析】【詳解】審題:本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一篇材料作文,解答此類題目,要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意,按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料,而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過程。材料作文的審題可分兩步進(jìn)行。第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維,多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定或否定的兩個(gè)角度審視;“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。本題中包含兩則材料。第一則材料寫的是一位加油站工作人員對(duì)愛國(guó)的詮釋;第二則材料寫的是原南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓與其子張錫祜對(duì)愛國(guó)的詮釋。兩則材料涉及的時(shí)代不同,人物身份不同,但都用自己的行動(dòng)踐行愛國(guó)之情。所以此作文要圍繞“愛國(guó)”這個(gè)主題來構(gòu)思選材。愛國(guó)不是一句口號(hào),需要有行動(dòng);愛國(guó)是根植在每一個(gè)中華兒女血脈中的基因,不分年代,不論身份。本文適合寫成議論文。參考立意:①讓愛國(guó)成為青春底色②最好的愛國(guó)是做好自己③讓愛國(guó)內(nèi)化于心,外顯于行④在愛國(guó)主義旗幟下奮斗前行⑤愛國(guó)、奮斗是對(duì)祖國(guó)最深情的告白⑥國(guó)是家后盾,有國(guó)才有家可用素材:1、愛國(guó)是一個(gè)永恒的主題。愛國(guó),宛
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