2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)選擇性必修1第17單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第46講中國的民族關(guān)系與對(duì)外交往第1課時(shí)中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

第1課時(shí)中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．下表為秦漢王朝大一統(tǒng)局面簡表。表中變更反映出秦漢時(shí)期(C)項(xiàng)目秦朝漢朝疆域東至大海，南至象郡，西至隴西，北至長城在秦朝基礎(chǔ)上有所拓展，(黃)河西設(shè)郡，西域設(shè)西域都護(hù)國家第一個(gè)統(tǒng)一多民族國家建立漢族形成，統(tǒng)一多民族國家發(fā)展A.專制主義中心集權(quán)發(fā)生了異變B．區(qū)域民族關(guān)系走向了緩和C．民族凝合力和向心力得以加強(qiáng)D．中國寬敞的版圖基本奠定[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢代疆域要大于秦朝，漢代時(shí)漢族形成，以漢族為核心的統(tǒng)一多民族國家得到發(fā)展，這反映出漢代民族凝合力和向心力得以加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，解除；B項(xiàng)表述在材料中無法體現(xiàn)，解除；D項(xiàng)表述發(fā)生在清朝，解除。2．(2024·大連)先秦時(shí)期強(qiáng)調(diào)“夷夏有別”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期“尊王攘夷”成為諸侯稱霸的重要條件。而《史記》中認(rèn)為匈奴是黃帝的后裔，與華夏民族共祖，漢武帝時(shí)期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、萬邦來朝是帝王功成業(yè)就的重要標(biāo)記。這一變更可用于說明漢代(D)A．大一統(tǒng)局面的鞏固 B．推行開明的民族政策C．著史規(guī)范慢慢形成 D．華夏認(rèn)同觀念的強(qiáng)化[解析]依據(jù)材料先秦“夷夏有別”“尊王攘夷”，漢朝《史記》中認(rèn)為“匈奴是黃帝的后裔，與華夏民族共祖”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，這種“華夷共祖”的思想體現(xiàn)了民族交融的進(jìn)一步發(fā)展和華夏認(rèn)同觀念的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)先秦時(shí)期和漢朝關(guān)于“民族認(rèn)同觀念”的變更，并不只是為了說明漢代大一統(tǒng)局面的鞏固，解除A項(xiàng)；一般說是唐代推行開明的民族政策而不是漢代推行開明的民族政策，解除B項(xiàng)；材料雖涉及《史記》，但不能得出“著史規(guī)范”是什么以及是否形成，解除C項(xiàng)。3．唐太宗時(shí)期，境內(nèi)居住著大量外國僑民，僅廣州的西洋僑民就有二十萬人以上。這些外國僑民可以享受“國民待遇”——自由生活、經(jīng)商學(xué)習(xí)、參加科舉考試，有不少人在中心或地方的官府中任職。這反映了唐朝(B)A．國家治理制度進(jìn)一步完善B．文明具有開放性和包涵性C．實(shí)行民族同等與團(tuán)結(jié)政策D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展居世界領(lǐng)先地位[解析]材料反映了唐太宗時(shí)期，居住在中國的外國人很多，而且很多外國人在中國任職做官，這體現(xiàn)了唐朝在對(duì)外政策上的開放與包涵，故選B項(xiàng)；材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策，未涉及國家治理制度，故解除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)外政策，而不是國內(nèi)各民族狀況，故解除C項(xiàng)；材料反映的是唐朝統(tǒng)治者對(duì)外國人的政策，沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故解除D項(xiàng)。4．(2024·天水)宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)斗爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這說明(B)A．西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕B．榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C．經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段D．宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依靠性[解析]依據(jù)材料“北宋與西夏爆發(fā)斗爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境?！趹?zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議”可知，北宋與西夏斗爭(zhēng)，北宋對(duì)西夏進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，最終西夏不得不尋求和議，說明榷場(chǎng)貿(mào)易有利于維護(hù)宋、夏和平交往，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)生產(chǎn)方式變更，解除A項(xiàng)；依據(jù)材料信息，無法判定經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段，解除C項(xiàng)；材料描述的是西夏對(duì)北宋在經(jīng)濟(jì)方面的依靠，沒有體現(xiàn)相互依靠，解除D項(xiàng)。5．(2024·洛陽)內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的土默特蒙古至清代中期就先后修建了致祭先農(nóng)、關(guān)帝、孔子、文昌、觀音等各類廟觀。歸綏哈拉不達(dá)鄉(xiāng)，本是一個(gè)純蒙古族生活區(qū)，該鄉(xiāng)有佛殿、龍王廟各一，百姓每年于龍王廟領(lǐng)牲三次。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)(D)A．社會(huì)主流思潮發(fā)生變動(dòng)B．少數(shù)民族的文化水平不斷提高C．政府對(duì)邊疆的限制加強(qiáng)D．邊疆與內(nèi)地民族溝通交融增加[解析]材料中體現(xiàn)的是蒙古族的生活區(qū)域里面出現(xiàn)了漢民族文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了邊疆和內(nèi)地民族溝通交融增加，D項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是民族交融，但是并沒有提到主流思潮發(fā)生了變動(dòng)，解除A項(xiàng)；材料中未能體現(xiàn)少數(shù)民族的文化水平不斷提高，解除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)政府對(duì)邊疆的限制，解除C項(xiàng)。6．下列機(jī)構(gòu)所掌職權(quán)與下圖一樣的是(D)一、掌蒙、回諸番部王公、土司等官的封襲、年班、進(jìn)貢、隨圍、宴賞、給俸等事。二、辦理滿、蒙聯(lián)姻事務(wù)。三、管理喇嘛事務(wù)，疼惜黃教?！⒄乒懿刻貏e交、通商事務(wù)。A.鴻臚寺 B．市舶司C．宣政院 D．理藩院[解析]依據(jù)材料中“掌蒙、回諸番部”“管理喇嘛事務(wù)”“掌管部特別交、通商事務(wù)”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，清朝初年設(shè)立了理藩院，它是管理蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的中心機(jī)構(gòu)，同時(shí)也負(fù)責(zé)處理部特別交事