2025屆高考歷史一輪復習專項練習課時規(guī)范練35基層治理與社會保障

課時規(guī)范練35基層治理與社會保障一、選擇題1.春秋時期,各諸侯國還存在以村公社為單位統(tǒng)計土地和人口的現(xiàn)象。戰(zhàn)國后期,各國實行以家戶為單位的戶籍制度,以其作為國家對社區(qū)管理的主要方法。戰(zhàn)國時期戶籍制度建立的目的是()A.強化宗法血緣關系 B.便于諸侯國征發(fā)賦役C.加強君主專制制度 D.遏制土地兼并的發(fā)展2.所謂“政治限制”,乃是通過軍事折服、暴力強制與威逼、行政管理等權力手段與方式,實現(xiàn)民眾的統(tǒng)治?！吧鐣拗啤?則是指在政治限制的基礎上,以社會關系體系的建構為中心,通過對社會諸種力氣的利用、組合,使之成為政治限制體系的一部分或同構體。我國古代屬于“社會限制”的機制是()A.三公九卿制 B.保甲制C.監(jiān)察機制 D.戶籍制度3.針對“皇權不下縣”的說法,某學者指出,由秦到清,中國基本實行小縣制,很少達到“地方百里、人口萬戶”的標準建制,國家政權對社會的限制,通過鄉(xiāng)里組織的普遍設立而延長到農(nóng)村社會基層。該學者認為,中國古代()A.鄉(xiāng)里組織延長皇權 B.基層自治卓有成效C.縣府管理實力不足 D.縣域經(jīng)濟長期滯后4.521年,梁武帝曾下詔:“凡民有單老孤稚,不能自存,主者郡縣咸加收養(yǎng),贍給衣食,每令周足,以終其身?！辈⒍啻呜熈羁たh置孤獨園,收養(yǎng)孤兒和單身老人,使“孤幼有歸,華發(fā)不匱”。這反映當時政府()A.實行無為而治,疼惜弱勢群體B.踐行民本思想,防止貧富分化C.重視基層治理,維護社會穩(wěn)定D.形成了完備的社會保障體系5.公元前6世紀末,希臘雅典至少有150個到170個村社。村社的職能之一為登記本村社的公民,公民權的認可確定于所居住的村社機構的登記,而不像從前那樣確定于氏族族籍,許多失去氏族族籍的外來自由民也取得了公民權。材料說明村社()A.使個人自由受到確定的阻礙B.完善了雅典的權力運行機制C.意在疼惜雅典平民階層利益D.是雅典基層的社會治理單位6.1215年英國頒布《大憲章》規(guī)定:市民通過每年繳納固定的稅額換取財政上的獨立和自由。城市享有自己選擇官員的權力和司法自主權,并有權依據(jù)自身習慣對此類事務作出確定。這說明英國()A.確立近代自治市制度B.有地方自治的傳統(tǒng)C.君主立憲制已經(jīng)確立D.資產(chǎn)階級限制地方7.1991年英國《競爭求質(zhì)量》白皮書指出:地方政府的任務在于明確要求和設定優(yōu)先項目、制定服務標準和運作最佳方式來達到這些標準,并將供應服務和戰(zhàn)略責任加以區(qū)分。地方政府不再實行干脆供應服務的傳統(tǒng)模式。這說明英國的社區(qū)管理中()A.政府加大對服務的投入B.居民的福利嚴峻受損C.引入支配經(jīng)濟管理模式D.引入私人部門的服務8.有人形象地說,高福利國家是“資本主義的生產(chǎn),社會主義的支配”。出現(xiàn)了“主動失業(yè)現(xiàn)象”,連失業(yè)者的地位都很高,導致了有些人不情愿去干活?！爸鲃邮I(yè)現(xiàn)象”說明 ()A.科學技術的進步大大提高了生產(chǎn)率B.國家干預經(jīng)濟的政策向深廣發(fā)展C.“福利國家”制度存在著確定的弊端D.高福利國家勞動者道德品質(zhì)低下二、非選擇題9.閱讀材料,回答問題。材料朝代福利體系的內(nèi)容及措施西漢初年財政支出中,社會福利支出有十多項,包括了收養(yǎng)孤兒、賑恤鰥寡、尊老養(yǎng)老、基礎教化、醫(yī)藥救助、放賑救災、喪葬撫恤、助貸貧民、幫助生產(chǎn)等唐宋時期把“勸富豪以助濟施”作為重要國策,但只是作為一種補充,主要用于特定的災難救助、軍事支出和水利工程。政府主要通過賜予宗教團體確定量的土地,用此后的地租來興辦一些常規(guī)性福利機構,來為社會供應給老、醫(yī)療、救濟、喪葬等基本公共服務。如唐代的悲田院,宋代的福田院、居養(yǎng)院、漏澤院、安濟坊、安樂病坊等,多是接受這種方法,由僧人主持明清時期明清時期雖然把一些慈善機構收回,由官府自辦,但還是主動引導民間資金投資社會福利事業(yè),推動公私合作的公共設施建設。在賜爵籌資方面,進一步制度化,確立一系列的標準,并主動引導民間組織和資金參與地方架橋修路、挖井建池等公共設施建設,如《泉州府志》記載,泉州明清造橋260座,大多是公私合作建立,其中還有60多座是僧人主持興造依據(jù)材料,找出至少兩個中國古代福利體系發(fā)展的趨勢,并結合所學學問予以說明。答案與解析課時規(guī)范練35基層治理與社會保障1.B戰(zhàn)國時期,面對井田制瓦解、小農(nóng)經(jīng)濟建立的新背景,為了保障賦役收入,各諸侯國起先實行以家庭為單位的戶籍制度,B項正確。2.B題干中的“政治限制”實際是指國家正式行政制度的治理體系,“社會限制”是指民眾的自我管理和相互監(jiān)督的保甲制,B項正確。3.A從材料看,該學者并不認同“皇權不下縣”的說法,而是認為鄉(xiāng)里組織是國家政權加強對社會基層限制的組織,使皇權延長到社會的最基層,A項正確。4.C中國古代受儒家思想的影響,有尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng),設立孤獨園有利于保障老人基本的衣食住行,目的在于維護社會的穩(wěn)定,C項正確。5.D雅典的村社實行自治,是雅典最基層的社會治理單位,無法說明雅典政權的運行狀況,D項正確,B項錯誤。材料沒有涉及村社居民的人身狀況,村社的成員既有平民,也有貴族,A、C兩項錯誤。6.B材料反映出城市已經(jīng)獲得自治權,說明地方自治是英國的傳統(tǒng),是近代確立自治市制度的重要背景,B項正確。7.D20世紀80年頭后,西方國家普遍縮減了福利支出,削減政府的干預力度,充分發(fā)揮私營企業(yè)的高效優(yōu)勢。這一調(diào)整也反映在社區(qū)管理中,在保證居民正常福利的前提下,引入私營部門參與社區(qū)服務,D項正確。8.C由材料可知高福利助長了人們的懶散行為,“出現(xiàn)了‘主動失業(yè)現(xiàn)象’”,體現(xiàn)了“福利國家”的弊端,故選C項。9.參考答案示例趨勢一:公共福利由政府舉辦,到政府舉辦、勸富豪助濟,再到官府自辦,引導民間資金投資、公私合作。說明:西漢初年社會貧困;唐宋國力強盛;明清君主專制中心集權加強,程朱理學成為官方哲學。趨勢二:宗教團體、僧人參與社會福利實施和救濟,并慢慢成為福利救助的重要形式。說明:西漢初年佛教尚未傳入;唐宋、明清,佛教、道教、儒教慢慢三教合一,宗教勢力在國家扶植下增加。趨勢三:由西漢初年單